Fotoğraf, "Alper Kahveci" adlı Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet'i gösteriyor. Tweette, üniversitelerin açılmasının ardından artık eğitimden mahrum kalmak istemedikleri ve bunun için Bozok Üniversitesi Çağrı Merkezi'nin hizmetlerini bekledikleri yazıyor. Bu tweetin esprili yanı, Bozok Üniversitesi'nin özellikle eğitim kalitesi ile tanınmadığı için, öğrencilerin böyle bir üniversiteye eğitim almak için can atmaması beklenmiyor. Bu nedenle, tweet okunduğunda ironik bir şekilde algılanıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderide, "ozan metin" kullanıcı adlı birisi, deodorant sıkmanın ozon tabakasına zarar verdiğini iddia ediyor ve bunu evinde sıkmadığını ama açık havada sıkmadığını belirterek espri yapıyor. Bu durum, deodorant kullanımının genel olarak ozon tabakasına zarar vermemesi ve bunun çok fazla abartılmış bir durum olması nedeniyle esprili bir şekilde ele alınıyor. Açıkçası, deodorant kullanımı ozon tabakasına zarar vermeyen bir durumdur. Ancak, ozan metin'in esprili bir şekilde bunu gündeme getirmesi, çevrecilik bilinciyle alakalı ironik bir yorum olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, market raflarında sıralanmış içecekler arasında oturan bir kadın var. Elinde üç farklı içecek şişesi tutuyor. Kadının başlığı ve giyim tarzı, İslami inançlara uyumlu. Ancak elindeki içecekler alkol içeriyor. Bu durum, kadının İslami inançlarına göre alkol içmemesi gerektiği, ancak market raflarında oturarak bunları içiyormuş gibi yaptığı bir espriye işaret ediyor. Fotoğrafın altında yazan metin de bu espriyi tamamlıyor. Metin, kadının alkol içmediğini, sadece içiyormuş gibi yaptığını ve bu şekilde şeytana yenik düşmediğini söylüyor. Bu fotoğraf, İslami inançlara göre alkol içmenin günah olduğu bilgisine dayanarak, bir tür ironik espri yapıyor.

Fotoğrafta, "Annenizle babanızın tanışma olasılığı 2,5 katrilyonda 1. Siz [1] mucizesiniz! Kendinize iyi bakın." yazan bir tabela görünüyor. Şaka, anne ve babanın tanışma olasılığının oldukça düşük olmasına rağmen, kişinin bir mucize olduğunu ve var olmasının çok düşük bir ihtimal olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta iki erkek, bir masa etrafında satranç oynuyor. Erkeklerden biri diğerine "Abi senin taşlar sarı olanlar yalnız "ÜlküOcakları EğitimYuvasi"dir" diye şakayı yapıyor. Bu şaka, Ülkü Ocakları üyelerinin genellikle milliyetçi ve muhafazakar görüşleri olan kişiler olmasıyla ve satrançta sarı taşların genellikle iyi oyuncular tarafından kullanılmasıyla ilgili bir kelime oyunu.

Resimde, bir kişinin kolunun streç filme sarılmış hali görünüyor. Bu kişinin avrupa yakasındaki komik sahneleri dövme yaptırdığını ve bunun için kolu saran streç filmin bir tür ön hazırlık olduğunu ima ediyor. Şaka, kişin tüm avrupa yakasını dövme yaptırdığı fikrinin absürt ve imkansız olmasından geliyor. Dövme yaptırmadan önce koluna streç film sararak, kişin durumu abartıyor ve bir şaka yaratıyor.

Resimde bir kadın bebeğiyle birlikte oy kullanmak için sandık başına geliyor. Kadının arkasında, oy kullanmaya gelen diğer insanlar var. Bu resim, Türklerin seçimlerde oldukça aktif olduğunu ve demokratik sürece büyük ilgi gösterdiğini gösteriyor. "only türk siyasi posting" kısmında ise, kadın ve bebeğin oy kullanma anında çekilmiş fotoğrafın siyasi bir mesaj içerdiği ima ediliyor. Ancak bu durum, Türklerin siyasi konularda çok fazla yorum yaptığı ve her konuya siyasi açıdan yaklaştığı bir espriyle ifade ediliyor. Aynı zamanda, "Ronaldo milli iradeye sahip çıkıyor" kısmı, Türklerin futbola olan ilgisi ve Ronaldo'nun popülerliğini kullanarak, bir futbolcunun bile oy kullanmaya geldiği bir ülkede insanların siyasi olarak aktif olduğunun altını çiziyor. Bu paylaşımın amacı, Türklerin seçimlere olan ilgisi ve demokratik sürece katılımının abartılı bir şekilde gösterilmesi ve bunun üzerinden espri yapmak.

Fotoğrafta Hayrola.com'un "Hacı Sabancı: Param Çok Ama Harcayamıyorum!" başlıklı bir haberi paylaşmış. Şaka, Hacı Sabancı'nın çok zengin olmasına rağmen, harcamak için çok az şey bulabiliyor gibi görünmesi üzerine kurulu. Parası olmasına rağmen, harcayabileceği şeyler az olduğundan şikayet ettiği anlamına geliyor.

Resimde, yeşil bir duvarın üzerine alçıpan levhalar monte ediliyor. Alçıpan levhaların üzerine, düzenli bir şekilde, "zigzag" deseninde çizgiler çizilmiş. Duvarı kontrol eden kişi, çizgileri işaretlediği alçıpanların düzgün bir şekil oluşturmadığını fark ediyor gibi görünüyor. Şaka, bu desenin alçıpan levhaların estetik olarak düzensiz ve hatta belki de hatalı bir şekilde monte edildiğini vurgulaması. Bir anlamda, işçinin yaptığı işi "zaman kaybı" veya "boşa harcanan çaba" şeklinde eleştiriliyor. "İncelik" ve "estetik" ile "pratik" ve "işin sırası" arasındaki ironiyi vurguluyor. "Zaman kaybı" veya "boşa harcanan çaba" gibi bir anlam ifade eden, görsel bir paradoks ortaya koyarak, işe "estetik" bir yaklaşımın mantıksızlıklarını ve hatta abartılığını gösteriyor. Fotoğrafta, yeşil renkli bir duvara, muhtemelen alçıpan veya benzeri bir malzemeden oluşan bir panel yapıştırılıyor. Panelin üzerine, düzenli bir geometrik desen (eğimli çizgilerle oluşan şekiller) çizilmiş. Duvar paneli takarken, bu deseni takip eden bir işçi görülüyor. Fotoğraftaki espri, duvardaki çizilen desenin karmaşıklığıyla (ve muhtemelen bunun uygulama sırasında ne kadar zor olacağıyla) ilgili. Desen, uygulamayı zorlaştırırken aynı zamanda, bu deseni izleyerek tam bir estetik kusursuzluk hedefleyen kişinin olağanüstü hassasiyetine dikkat çekiyor. Özetle, işin, göründüğünden çok daha fazla emek ve dikkat isteyen bir çalışma olduğunu, ve belki de "estetik kaygının" biraz abartıldığını ima ediyor.

Resimde, sarı bir kavun tutan bir el ve yeşillik bir arka plan görünüyor. Resmin altında ise "Şans kavunu. Bu kavunu fayarlarsanız bu akşam bir dileğiniz gerçekleşecek." yazıyor. Bu, "şans kavunu" olarak adlandırılan bir şakaya gönderme. Bu tür şakalar, bir nesneye veya eyleme şans getireceğini söyleyerek, insanların inançlarını sömürür. Kavun, özellikle gerçekleşmesi gereken bir şeyle ilişkilendirilen sıradan bir nesnedir. Dolayısıyla, kavunu "fayar" diye sunmak, insanların düşüncelerinin nesneyi "şanslı" yapmasına yönelik bir mizah unsurudur.

Resimde, beyaz ve altın işlemeli bir elbise giyen, beyaz bir başörtüsü takan ve altın çerçeveli beyaz bir koltuğa oturmuş bir kadın var. Kadının yüzü komik bir emojiyle gizlenmiş. Resimdeki espri ise kadının yüzünün komik bir emojiyle gizlenmesi ve bu emojiyle gülümsemesiyle, sanki o anda gülümsediği veya eğlendiği hissini vermesi. Bu durum, sanki kadının gizlice bir şaka yaptığını veya bir şeyden gizlice eğlendiğini çağrıştırıyor. **Turkish:** Resimde, beyaz ve altın işlemeli bir elbise giyen, beyaz bir başörtüsü takan ve altın çerçeveli beyaz bir koltuğa oturmuş bir kadın var. Kadının yüzü komik bir emojiyle gizlenmiş. Resimdeki espri ise kadının yüzünün komik bir emojiyle gizlenmesi ve bu emojiyle gülümsemesiyle, sanki o anda gülümsediği veya eğlendiği hissini vermesi. Bu durum, sanki kadının gizlice bir şaka yaptığını veya bir şeyden gizlice eğlendiğini çağrıştırıyor.

T. @BIRAKMADINIZ Kolaylığı seç, iyi olanı emret, cahillere aldırma! (A'râf Sûresi 7/199) 18:34 · 5.10.2016 · Twitter Web Client...

Fotoğrafta, birbirine yakınlaşmış şekilde poz veren bir çift var. Erkek, kız arkadaşına bakıyor ve kız arkadaşının da gözlerinin rengi mavi gibi görünüyor. Bu gönderide, erkek, kız arkadaşının mavi gözlerinin kendisine yakışıp yakışmayacağını düşünüp düşünmediğini soruyor ve bunun ona yakıştığına inanıyor. Espri, erkek arkadaşın kız arkadaşının mavi gözlerine sahip olmasını istediğini ve bunun ona yakışacağını düşünmesiyle ilgilidir. Göz rengi değiştirilemeyen bir özellik olduğu için bu espri mizahı, gerçekçi olmayan bir hayali durumu dile getirmesinden kaynaklanır.

İlk defa görenlerler seri layk Yememişsen sen de fakirsin demektir Kaynak

kerüsi @tirstim tam sabahtan beri tc lokasyonundan yarak kürek bi haber gelmiyo diyodum ki bunu gördüm LAFAGEL @LAFAGELofficial...

Ben Pero @perobenn 13.yy da Papa 9. Gregory "kediler şeytandır onları öldürün" diye fetva vermiş ve kedilerin öldürülmesiyle...

Fotoğrafta iki sağlık çalışanı var. Her ikisi de ter içinde kalmış ve yüzlerindeki maske, terden ıslanmış. Bu görsel, Dr. Fahrettin Koca'nın "Hepimiz alın teri döküyoruz. Sağlık çalışanları salgında bu teri tepeden tırnağa döküyor" sözlerini resmediyor. Bu espri, sağlık çalışanlarının salgın sürecinde gösterdiği fedakarlığı ve zor koşullarda çalıştıklarını vurgulamak için yapılmış bir mizah.

Fotoğrafta, kırmızı bir kazak giymiş bir kadın ve gri ve kırmızı çizgili bir gömlek giymiş bir adam görünüyor. Arkasındaki adamı eliyle kolundan tutuyor. Kadın gülümsüyor. Arka planda ise renkli balonlar ve pencereler görünüyor. Resimde, "Her başarılı siyasetçinin arkasında güzel bir kadın vardır" diye yazarak kadınların siyasi başarıda rol oynadığına dair klişe bir şaka yapılmış.

Fotoğrafta ağzı açık, şaşkın bir bebeğin yüzü var. Altında ise "Şans gittiği.. eğer favlamadan geçerseniz hayatınız boyunca tüm kötülükler sizi bulacak!!!!!!!1" yazıyor. Bu espri, bebeklerin sosyal medyada çok sevilmesi ve kullanıcıların bebeklerin fotoğraflarına çokça "fav" vermesi üzerine kurulu. Bebeğin şaşkınlığı, kullanıcıların "fav" vermeyi unutması ve sonucunda "kötülüklerle" karşılaşmasıyla ilişkilendiriliyor. Bu, abartılı bir şekilde "fav" vermeyi hatırlatma amacıyla kullanılıyor.

Görüntüde, tepelerin üzerinde, gözleri bağlı bir eşek ve onun arkasında, eşeğe binen bir kişi resmedilmiş. Eşek, görüş engeline rağmen, yolculuğuna devam ediyor. Bu, "gözleri bağlı eşek" atasözüyle ilgili bir mizah örneği. Gözleri bağlı bir eşek, sahibinin gösterdiği yolda gitmeye devam ettiği için, "gözleri bağlıyken bile doğru yolu bulur" veya "başkalarının yönlendirmeleriyle bile yolunda devam etmek" anlamında kullanılır. Komiklik, gözleri bağlı eşeğin herhangi bir zorluk yaşamadan yolculuğa devam ediyor olması ve kişinin eşeğin arkasına oturuyor olmasıdır. Bu, insanın sorumluluk almaktan kaçınmasına, başkalarının görüşlerini kendi görüşüne tercih etmesine dair bir mizah üretmektedir. Görselde, tepede, bir arazide, gözleri bağlı bir eşek ve arkasında birinin oturduğu, sırtında bir yük taşıyan bir eşek var. Eşek gözleri bağlı olduğu için çevresini göremiyor. Arkada oturan kişi, eşek görmediği için düşebileceği engelleri fark etmiyor. Bu durum, körü körüne takip etme veya bir şeye odaklanmanın tehlikelerini, körü körüne inanmak ve sorgulamadan kabul etmeyi, belki de, bağlantısızlığın ironisini anlatan bir karikatür. "Gözleri bağlı eşek" atasözünü hatırlatıyor. Dolayısıyla espri, körü körüne izlenmenin, doğru olmayan şeyleri dahi kabul etmenin ve çevreyi görmemenin tehlikesini vurgulamaktadır.