Fotoğrafta sol üstte Lizzo'nun bir portresi, sağ tarafta ise sahnede mikrofonla şarkı söyleyen Lizzo'nun bir görüntüsü yer alıyor. Alt kısımda "NEWS LIZZO SAYS: 'I DON'T MAKE MUSIC FOR WHITE PEOPLE'" (HABER LIZZO DİYOR Kİ: "BEYAZ İNSANLAR İÇİN MÜZİK YAPMIYORUM") yazısı bulunuyor. En altta ise "FACEBOOK.COM/THINGSYOUDONTKNOWOFFICIAL" ve "GULDUM.NET" gibi metinler var. Bu fotoğrafın mizahi bir yanı, Lizzo'nun söylediği iddia edilen sözler ve bunun bir "haber" olarak sunulmasıyla ortaya çıkıyor. Lizzo'nun kim olduğu ve müziğinin kimlere hitap ettiği konusundaki bir tartışmayı veya yorumu tiye alan bir içerik olabilir. Joke, Lizzo'nun kendine özgü tarzı ve sanatsal ifadesinin bazı kesimlerce farklı yorumlanmasına veya bu tür iddialı söylemlerin viral olmasına atıfta bulunarak mizah yaratmaya çalışıyor. "Things You Don't Know" (Bilmediğin Şeyler) gibi bir platformda bu tür bir başlığın kullanılması da ironiyi artırıyor.

Fotoğrafta, "The Herald" gazetesinin bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Beth Upton'ın hayatı ve kimliğinin medya tarafından nasıl ele alındığı üzerine yazılmış bir makaleye işaret ediyor. Makalenin yazarı Rebecca Don Kennedy. Paylaşımda, Beth Upton'a ait olduğu iddia edilen bir fotoğraf bulunuyor. Ancak, gönderinin altında okuyucular tarafından eklenen bir "Bağlam" bölümü var. Bu bölüm, fotoğraftaki kadının aslında Beth Upton olmadığını, bir hemşire olan Sandie Peggie olduğunu belirtiyor. **Şaka Nerede?** Şaka, haberin içeriği ile kullanılan görsel arasındaki uyumsuzlukta yatıyor. Haber, Beth Upton'dan bahsederken, kullanılan fotoğrafın aslında Beth Upton'a ait olmaması, okuyucuları yanıltıcı bir durum yaratıyor. Okuyucular bu durumu fark edip, gerçek bilgiyi (fotoğraftaki kişinin Beth Upton olmadığını) ekleyerek, haberin yanlış bilgilendirmesini düzeltiyorlar. Bu durum, medyanın bazen yanlış veya yanıltıcı görsel kullandığına ve okuyucuların bu tür hataları düzeltebileceğine işaret eden ironik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. **Paylaşımın içeriği:** * **Kullanıcı:** TAKO (@takostate) isimli bir kullanıcı, "adam resmen ülkenin özeti" yorumunu yapmış. * **İçerik:** soL Haber (@solhaberportali) hesabının bir haberi paylaşılmış. Haber, "Alkol yasaklansın' diyen Petekkaya'nın ruhsatsız içki sattığı ortaya çıktı" şeklinde. Haber bağlantısı da verilmiş. * **Görsel:** Haberle ilgili olarak, Petekkaya'nın bir fotoğrafı kullanılmış. **Espri:** Espri, Petekkaya'nın alkolü yasaklamak istemesi ve aynı zamanda ruhsatsız içki satması arasındaki çelişkiden kaynaklanıyor. Bu durum, ülkenin genelinde görülen bir ikiyüzlülük veya tutarsızlık durumuna gönderme yapılarak "adam resmen ülkenin özeti" ifadesiyle mizahi bir şekilde özetlenmiş. Yani, insanların söyledikleri ve yaptıkları arasındaki uyumsuzluğu, ülkenin genel bir özeti olarak değerlendiriyor.

Fotoğrafta "Resist the Mainstream" (Ana Akıma Direnin) adlı bir sosyal medya hesabı ekran görüntüsü yer alıyor. Hesap, "Ana akım medyanın yapmadığı haberleri bildiriyoruz" şeklinde bir açıklama yapmış. Ayrıca, 419.5 bin takipçisi, 163 takip ettiği kişi ve 2 aboneliği olduğu bilgisi de mevcut. **Şaka/Esprinin Açıklaması:** Bu görselde belirgin bir şaka yok. Ancak, "Resist the Mainstream" ifadesi, medyanın belirli bir kesimine karşıt bir duruş sergileyen ve alternatif haber kaynaklarına odaklanan hesaplar için yaygın olarak kullanılır. Bu tür hesapların, belirli bir görüşü destekleme veya ana akım medyayı eleştirme eğiliminde oldukları düşünülür. Görseldeki bilgi ve tasarım, genellikle bu tür hesapların genel tarzını yansıtıyor.

Resimde, BBC News (UK) hesabının, İsrail-Gazze savaşındaki dezenformasyonun sosyal medyada nasıl tespit edilebileceğine dair bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, BBC'nin bir Filistin yanlısı protesto hakkında yanlış bilgi yayınladığı ve bunun için özür dilemek zorunda kaldığı belirtiliyor. Tweet'in altındaki kısımda, okurların bu konuda daha fazla bilgi edinmek isteyebilecekleri düşünülerek ek bilgiler ve özür açıklamasına giden link paylaşılıyor. Tweet'in mizahı, bir haber kuruluşunun (BBC) yanlış bilgi yayması ve bunu kabul etmesi gerçeğinden kaynaklanıyor. Bu durum, medya güvenilirliği ve doğru bilginin önemiyle ilgili bir ironi taşıyor. Basitçe ifade etmek gerekirse, BBC gibi ciddi bir kuruluşun hata yapabileceğini ve bunun da özür dilemesi gerektiğini vurguluyor.

Resimde, eski bir Facebook çeşitlilik stratejisti olan ve şirketinden 4 milyondan fazla dolar çaldığı için suçlu bulunduğu haberinin başlığı ve kadının bir fotoğrafı yer alıyor. Şaka, Facebook'ta çalışan bir çeşitlilik stratejisti olan bir kişinin 4 milyon dolar çalmasıyla ilgili haberin, kadının kendisinin fotoğrafı ile gösterilmesinde yatıyor. Kadının pozisyonu ve suçlamasının ironik bir şekilde, toplumda çeşitliliği teşvik etmek için çalıştığı bir şirketten para çalması gerçeği ile karşılaştırılması şakayı oluşturuyor. Özetle, çeşitlilik stratejisti olarak çalışıp çeşitlilikten yoksun bir davranış sergilemesi espriyi oluşturuyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan birkaç mesajdan oluşuyor. Mesajlar, muhtemelen siyasi bir olayla ilgili mizah içeren yorumlar. İlk mesaj, "yes context Amedspor" hashtag'i altında, bir futbol kulübüyle ilgili bir konuyu veya durumu ele alıyor gibi görünüyor. Ardından, "Olum bu ne puahahahahha" ifadesi, paylaşılan konunun ya da haberin komik veya absürt olduğunu ifade eden bir tepki olarak anlaşılıyor. Takip eden mesajlar, "Ülkücü Hareket" ve "Gündem 7x24" gibi etiketlerle, muhtemelen siyasi görüşleri temsil eden farklı hesaplar tarafından paylaşıldığı görülüyor. Bu hesaplar, Ümit Özdağ'ın gözaltına alınması ve sonrasında İstanbul'da gençlerin lokum dağıtması olayını konu ediniyor. Genel olarak, espri, Ümit Özdağ'ın gözaltına alınmasıyla ilgili siyasi olayı, komik ve absürt bir duruma çevirerek mizahla ele alıyor. Tweetler arasında muhtemelen bir provokasyon ve tepki zinciri oluşmuştur. "Puahahahahha" ifadesi de, durumun abartılı ve komik olduğunu vurgulamaya çalışıyor.

Resimde gri takım elbise giyen, gri saçlı bir erkek görünüyor. Arka planda koyu kırmızı bir fon var. Resmin kendisi bir şaka değil, muhtemelen bir haber fotoğrafı veya portre. Görüntü, konu hakkında bir şaka veya mizah içermiyor. Fotoğrafta, muhtemelen kayak merkezi veya dağlık bir alanda bulunan bir otelin büyük bir yangın sırasında görüntüleniyor. Yangın nedeniyle yoğun dumanlar yükseliyor, otel binası alevler içinde. Çevrede birçok itfaiye aracı, ambulanslar ve diğer acil durum araçları görülüyor. Çevredeki karlı arazide insanlar ve çalışanlar var. Bu görüntü bir "yangın" şakası değil, gerçek bir yangın olayının görsel kaydı. Bir şaka bağlamı içermiyor.

Görüntü, bir Twitter paylaşımından oluşan bir ekran görüntüsü. Paylaşımda, Doç. Dr. Sokrates adlı bir kişinin spor haberlerinin "haram" olduğunu söylediği görülüyor. Resmin alt kısmında, bir televizyon stüdyosunun görüntüsü yer alıyor. Görünen bir kişi, İslam'a ait dini yazılar içeren bir stüdyoda oturmakta. Tweet'in esprili tarafı, "spor haram" ifadesinin dini bir bağlamda olması ve aynı zamanda televizyon stüdyosunda görülen İslam referansları ile çelişkisidir. Bu, sporun dini inançlar açısından kabul görmediği düşüncesini, dini bağlamda eleştirmek veya ironik hale getirmek için kullanılmış bir mesajdır.

Görüntüde, bir caddede, muhtemelen İstanbul'da, sokak röportajı yapan bir haber kanalının haber spikeri ile röportaj yaptığı bir sahne yer alıyor. Kadın spiker, röportajı yaptığı kişiye "Ne dersiniz? Batı Erken Seçimden neden rahatsız?" diye soruyor. Ekranda görünen metin, erken seçimle ilgili bir soruşturma ve bu soruşturma kapsamında gözaltına alınan 103 kişinin olduğuna dair bilgiler içermekte. Resimdeki "joke" veya mizah, "Batı Erken Seçimden neden rahatsız?" sorusunun çok genel ve "politik" bir konu olmasına ve "103 kişi gözaltında" gibi spesifik bir olayın üzerinden, sorunun derinliğine ve gündelik hayata olan bağlantısına dikkat çekilmeye çalışılıyor. Ancak bu bağlam, mizahın (şaka) tam olarak anlaşılması için bağlamın iyi bilinmesini gerektiriyor. Ekranda yer alan "MadridBet" logosunun da mizahla uzaktan yakından ilgisi olmadığı görülmektedir. Bu bağlamda, bir şakaya işaret etmek zor. Resim daha çok bir haber olayı hakkında soruların sorulduğu bir haber sahnesidir.

Görselde bir camide namaz kılan insanlar yer alıyor. Alttaki tweet'te, "ABC Gazetesi" tarafından paylaşılan "Namaz rekatlarında indirim" başlığına bir yanıt olarak, "Oruç saatlerinde de düzenleme bekliyoruz. Öğlen akşam yemeği arası olsun herkes tutabilsin" ifadesi yer alıyor. Bu, bir mizah türüdür. "Namaz rekatlarında indirim" duyurusunun altına, oruç tutanların öğle ve akşam yemekleri arasında oruçlarını tutacakları bir düzenleme beklentisini içeren esprili bir cevap yerleştirilmiş. Namaz ile oruç tutma arasındaki ilişkinin ironik bir şekilde vurgulandığı bir durum söz konusu. Namazın (veya ibadetin) zamana bağlı yapılması ile orucun (veya dini bir zorunluluğun) zamana göre değiştirilebileceği ima ediliyor. Bir anlamda dini ritüelleri ve toplumsal ihtiyaçları ilişkilendirerek absürt bir durum yaratılıyor.

Resimde, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan, bir haber veya mizah içeren bir görsel bulunuyor. Görselde, Adana'da gerçekleştirildiği belirtilen bir operasyonla ilgili bir mesaj var ve "Allah Korusun" yazısının altından 21.5 kg madde çıktığı belirtiliyor. Resmin alt kısmında, muhtemelen Twitter veya benzeri bir platformda paylaşan birinin profil resmi ve yorumu yer alıyor. Yorumda "Adam maddeleri Allaha emanet etmiş" ifadesi dikkat çekici. Bu, bir mizah/ironik yorum. 21.5 kg madde ele geçirilen bir operasyonun, sonrasında birinin "Allaha emanet etmiş" diye yorum yapması, durumun komik ve absürt olduğunu vurguluyor. Muhtemelen, olayı ironik bir şekilde yorumlayan, şaşkınlığı ve belki de biraz da hayal kırıklığını ifade eden bir mizah türü. Olay gerçek olsa bile durumun ironik boyutu ve insanların yorumları, resmin mizahını oluşturuyor.

Fotoğrafta, koyu gri bir yüzeyde, çok sayıda çizgi ve sembolle kaplı, eski bir müzik notası veya yazı parçası görünüyor. Görünen metin, Fransız kazılarında bulunan 500 yıllık müzik notalarının seslendirildiğini söylüyor. Fotoğrafın ironisi, çizgilerin ve sembollerin okunmasının, yani müzik notalarının seslendirilmesinin zorluğunda yatıyor. Görünen karmaşıklıktan ötürü, bu eski müzik notalarının nasıl çözümlendiği ve anlaşılıp çalınabileceği hakkında şaşkınlığı ve zorluğu vurgulanıyor. "500 yıllık müzik notaları seslendirildi" ifadesi, o dönemden kalma bu karmaşık yazıları çözümleyenlerin ne kadar dikkatli ve çalışkan olması gerektiği fikrini ortaya koyuyor.

Resimde, gece vakti Kapıkule Sınır Kapısı'nın görüntüsü yer alıyor. Görüntünün altındaki tweet, Edirne'de bir genç adamın, görme engelli bir Suriyeli'nin koluna girerek yardım istediği, ancak sınırda Bulgaristan tarafına doğru onu bırakıp terk ettiği şeklinde bir olayı anlatıyor. Bu, acımasızlık, insanlık dışı davranış ve yardım isteyenlere karşı kayıtsızlık gibi olumsuz duyguları, özellikle de göçmenlere yönelik kötü muameleyi eleştiren bir espri. Tweet'in altında yatan espri, bu olumsuz davranışın ironik bir şekilde bir sınır kapısı gibi resmi bir yerde yaşandığını göstermesidir. Yani, sınır kapısı, görme engelli Suriyeli'nin yardımını isteyene karşı gösterilen duyarlılık eksikliğini, resmi bir kurum olma özelliğiyle çelişen bir durum olarak vurguluyor.

Resimde, Ukrayna'daki savaş bağlamında Cumhuriyet gazetesinin bir tweet'i ve bu tweet'e konu olan, Ukrayna savaşına katılmak isteyenlere 2000 dolar verileceği yönündeki haberin görseli yer alıyor. Görselin kendisi, Ukrayna Devlet Başkanı Vladimir Zelenski'nin bir fotoğrafı. Tweet'in ironisi, Ukrayna'da savaşmak isteyenlere para teklif etmesinin, savaşın kendisiyle karşılaştırıldığında çok düşük bir teşvik olması ve olası şiddet ve riskler karşısında oldukça yetersiz kalmasıdır. Tweet, savaşın maliyetini ve risklerini, teklif edilen parayla küçümsemeye çalışarak, bir tür ironik mizah oluşturuyor. Dolayısıyla, espri, bu düşük parayla savaşın vahimliğini vurgulamak ve olası şiddete karşı bir uyarı niteliği taşımaktadır.

Fotoğrafta, bir televizyon haber yayını ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, bir kişinin "kahraman" olarak gösterilirken, diğerinin "terörist" olarak gösterildiği iki farklı kişinin görüntüleri ve altlarına yazılan ifadeler bulunuyor. Birinci kişi, Muhammed Refik Kahraman, ötekinin ise adı Philip Manshaus. Ekran görüntüsünün altındaki açıklama, haber sunucusunun ifadesi ile birlikte, "terörist" olarak etiketlenen kişinin aslında bir kahraman, diğerinin ise bir terörist olduğu algısını karıştıran anlayışı eleştiriyor. Haber sunucusu, bu karıştırılmayı ve etiketlemenin absürtlüğüne işaret eden bir jest yapmış. Özetle, espri; gerçekleri, özellikle de haberlerde yapılan algı yönetimini ve etiketleme şekillerini sorgulamaktadır. Haberlerin, insanların zihninde yalnızca bir tarafın algılanmasını sağlamak için nasıl kullanılabileceğini komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde bayılmış bir Alevi kadına, Sünni bir kişi tarafından yapay teneffüs uygulandığı görülüyor. Fotoğraf, Alevi ve Sünni toplulukları arasında var olan gerilimi ve olası bir şekilde toplumsal ayrışmayı, cinsiyetçi ve ideolojik önyargıları vurgulamak amacıyla mizah yoluyla ele alıyor. Alaycı bir gönderme yaparak, yardımın dini kimlikle belirlendiği ve yardımın esasen bireyin durumuna değil, kimliğine bağlı olduğu gerçeğini parodiler. Resimdeki anlatım, olası bir şekilde toplumsal gerilimin ağır bir şekilde eleştirisini içeriyor.

Fotoğrafta, bir futbol karşılaşmasında hakeme yumruk atıldığı ve bunun ardından yaşanan karışıklığın, oyuncuların ve teknik kadroların birbirine girdiği şiddetli bir olay görülüyor. Hakem yere düşmüş, etrafında insanlar kavga ediyor. Haber başlığı, UEFA'nın Türkiye'nin futbol kültürünü eleştiren ifadesini veriyor. "Diğer konularda dört dörtlük bir ülke, futbolda niye böyle oldu anlamadık..." cümlesi, Türkiye'nin diğer alanlarda başarılı olmasına karşın, futbol sahasında yaşanan şiddet olaylarının nedenini anlamamış olduklarını vurguluyor. Bu, futbol şiddetine gönderme yapan, ironik ve biraz da alaycı bir ifade.

Fotoğrafta, bir futbol maçında hakeme yumruk atılmasının ardından yaşanan karışıklığı ve şiddetli bir kavga ortamını görüyoruz. Hakem yere düşmüş, futbolcular ve teknik ekipler birbirine girmiş durumda. Resmin altındaki metinde, UEFA'nın bu şiddet olayına ilişkin açıklama yer alıyor. "Diğer konularda dört dörtlük bir ülke, futbolda niye böyle oldu anlamadık..." ifadesi, Türkiye'nin futbol sahalarında yaşanan şiddet olaylarının, genel olarak ülkenin düzeni ve uygarlık seviyesiyle çelişkisini vurguluyor. Bir nevi, "Başka konularda çok iyiyiz ama futbol ne oluyor?" diye ironik bir eleştiri içeriyor. Joke, futbolun bu şiddet olayları sebebiyle ülkenin genel imajını olumsuz etkilediğine işaret ediyor.