Resimde, güneş alan ve balkonları olan taştan yapılmış bir bina var. Balkonlardan birinde, bir adam bir saksı çiçeği tutuyor. Şaka, resmin 3 kişinin olduğunu iddia etmesi, ancak sadece bir tanesi görülebiliyor. **İşte şaka:** "3 tür 'insan' var." - Bir tanesi görünürde, diğer ikisi ise görünürde değil, ancak balkonun üstünde bulunan saksı çiçeklerini tutuyor.

Fotoğrafta, pistachioslu baklavanın ortasına yerleştirilmiş bir kalp şeklinde fotoğraf var. Fotoğrafta, bir çiftin düğün fotoğrafı yer alıyor. Fıkra şu şekilde: Baklava, Türk mutfağının en sevilen tatlılarından biridir ve genellikle düğünlerde ikram edilir. Bu nedenle, baklavanın ortasına yerleştirilmiş bir çiftin düğün fotoğrafı, bir düğün pastası gibi, "evlilik hayatının tatlı başlangıcı"nı temsil ediyor. Fıkra, "evlilik hayatının tatlı başlangıcı"nı baklava ile bağdaştırarak, evliliğin tatlı ve mutlu olacağı umudunu ifade eder.

Görüntüde, İran plakalı gri bir Peugeot 307 model otomobilin arka kısmı yer alıyor. Otomobilin bagaj kapağında "gunsesiorg" yazan ve bir "G" logosu bulunan bir etiket var. Bu etiket, "gun" (silahlı) ve "sesi" (ses, sessizlik) kelimelerinin birleşiminden oluşan bir kelime oyunu içeriyor. Bir anlamda otomobilin arkasına gizlice yerleştirilen bu etiket, "sözde" sessiz (veya silahsız) görünürken, gerçekte bir tehdit veya tehlike ima ediyor. Bu, ironik ve esprili bir gönderme. Potansiyel bir şakalar içeren göndermeler ya da olayların anlatımı için kullanılan bir yöntemdir. Görüntüde, muhtemelen İran'da çekilmiş, gri renkli bir Peugeot otomobilin arka kısmı görünüyor. Otomobilin plakasında Arapça/Farsça harfler var. Otomobilin bagaj kapağının alt kısmında, "gunsesiorg" yazan ve "G" logosu bulunan bir yazı ve logo bulunuyor. Bu, muhtemelen bir internet sitesi veya benzeri bir online kaynakla ilgili bir mizah, veya bu kaynağın yaydığı bilgiyi konu alan bir espri. Bu logo/yazı, izleyicinin site veya onun içerikleriyle ilgili bir şeyler düşünmesini veya ilgilenmesini amaçlıyor. Mizah, bağlamı bilmeden tam olarak anlaşılamayabilir. Farklı web sitelerine veya olaylara gönderme yapıyor olabilir.

Resimde çok sayıda çekirge var. Yazı, çekirgelerin Türkiye'ye gelmekten vazgeçtiğini ve İran'a doğru yol aldığını söylüyor. Bu, çekirgelerin Türkiye'yi istila etmeyeceği için bir rahatlama duygusunu ifade ediyor. Bu espri, çekirgelerin Türkiye'ye gelme tehdidinin insanları endişelendirdiğini ve çekirgelerin başka bir yere gitmesinin sevindirici olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta bir sürü çekirge görüyoruz. Tweet, çekirgelerin Türkiye'ye gelmekten vazgeçip İran'a doğru yol aldığını söylüyor. Bu tweet, "400 milyar çekirge" şeklinde bir abartı ile yazılmış. Bu abartı, Türkiye'de sürekli çekirge istilası korkusunun yaşandığına ve bu korkunun abartılı bir şekilde yansıtıldığına dair bir göndermedir. "Eywalah krallar yolunuz açık olsun" kısmı ise ironik bir şekilde çekirgelere yönelik bir mesajdır. Bu mesaj, çekirgelerin Türkiye'ye gelmesinden ve hasara yol açmasından memnuniyet duyulduğu anlamında bir göndermedir.

Resimde, Doğu Bayazıt'ta koronavirüs tedbirleri kapsamında Türkiye-İran sınırının geçici olarak kapatıldığına dair bir haber yayını görülüyor. Ekranda, havaalanı veya sınır geçiş noktası gibi bir alanda insanların sırada beklediği ve ateş ölçme cihazı gibi önlemler alındığı görülüyor. Aynı anda, bir haber sunucusu, olay hakkında yorum yapıyor. Bu, potansiyel bir "abartılı tepki" şakası olabilir. Sınır kapatma gibi oldukça ciddi bir tedbir, koronavirüsün yayılımını kontrol altına alma adına alınmış bir önlem olarak görülüyor ancak, görüntülerde gösterilen yoğunluk ve önlemlerin ciddiyetine göre, abartılı bir tepki olduğuna dair bir mizah unsurunu barındırıyor olabilir. Bu tarz mizah, bazen gerçek olayların dramatize edilmesi veya abartılmasıyla, bir olay hakkındaki algılamayı değiştirebilir veya esprili bir şekilde eleştirel bir bakış açısı sunabilir. Görüntü, muhtemelen bir haber kanalından canlı yayın sırasında çekilmiş bir ekran görüntüsü. Solda, Doğu Bayazıt'taki bir sınır kapısında, muhtemelen koronavirüs tedbirleri kapsamında, yoğun güvenlik önlemleri alındığını gösteren kalabalık bir görüntü var. Sağ tarafta ise, haber sunucusu, sınırın geçici olarak kapatıldığı haberini veriyor. Mizah, "Türkiye İran sınırı geçici olarak kapatıldı" haberinin, solda görülen kalabalık ve güvenlik önlemlerine oranla çok basit ve beklenmedik bir açıklama olmasıyla ilgili. Görünen kalabalık, ciddi bir tedbir gerektirecek kadar büyük bir durum varken, haberin anlatımı son derece sade ve bu karşıtlıktan komiklik doğuyor. Kısacası, haberin ciddiyetini anlatan görüntüyle, haberin ifadesinin arasındaki uyuşmazlıktan dolayı mizah oluşmuş.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "iran sınırlarını kapatmış o kadar da ölmedik bilader senlik bir şey yok aq" yazıyor. Bu gönderi, İran'ın sınırlarını kapatmasıyla ilgili bir espri. Kişi, İran'ın sınırlarını kapatmasıyla ilgili bir şikayet ve/veya pişmanlık beyanında bulunuyor. "Ölmedik bilader senlik bir şey yok aq" ifadesi, bu durumun bir şikayet veya pişmanlık sebebi olmadığını, aksine yaşamın devam ettiğini ifade ediyor. Bu espri, İran'ın sınırlarını kapatmasıyla ilgili haberleri takip edenler veya bu durumdan etkilenenlerin anlayabileceği bir espri.

Görüntüde, bir koridorda, İran ve Amerika Birleşik Devletleri bayraklarının üstüne yerleştirildiği, muhtemelen öğrencilerin birbirleriyle kavga ettiği bir sahne yer alıyor. Fotoğraf, İran ve ABD arasındaki gerilimin/düşmanlığın, gençler arasında bile bu şekilde, bir okul koridorunda şiddete dönüştüğünü karikatürize ediyor. Kavga eden gençlerin üzerindeki bayraklar, bu gerilimin günlük hayata, hatta okul ortamına kadar nasıl yansıdığını, belki de aşırı tepkilerle nasıl bir komik duruma düşürüldüğünü gösteriyor. Mizah, İran-ABD geriliminin gençler tarafından çok abartılı ve gerçek dışı bir şekilde temsil edilmesiyle ortaya çıkıyor. Görüntüde, bir koridorda, İran ve Amerika Birleşik Devletleri bayraklarının üzerine monte edildiği, muhtemelen öğrencilerin birbirleriyle kavga ettiği bir sahne yer alıyor. Görüntü, İran ve Amerika Birleşik Devletleri arasındaki gerilimi ve/veya düşmanlığı, bir okul ortamında öğrenciler arasında küçük bir kavgayla ilişkilendiren bir mizah içerir. Mizah, bu kavganın uluslararası ilişkilerde yaşanan gerilime bir benzetmesi veya abartılı bir temsiliyle oluşuyor. Özetle, okulda yaşanan basit bir kavga, siyasi gerilime gönderme yaparak komik bir durumu yansıtıyor.

Resimde, bir araba içinde oturan iki yaşlı insan görünüyor. Önde oturan kadın, yeşil başörtüsü ve gül demetine bakarak gülümseyen bir ifadeyle görünüyor. Sürüş koltuğundaki adam ise gözlük ve sakalıyla, gülümseyerek bakıyor. Görüntü, muhtemelen, yaşlı çiftin evlenmesi ya da özel bir olay nedeniyle sevinçli bir anı gösteriyor. Fakat bu sevinçli anın arka planı veya çevresi hakkında herhangi bir bilgi yok. Ayrıca, jestler ve yüz ifadeleri biraz abartılı, ve bu durum resmin komik/absürt bir ton yakalamasını sağlıyor. Dolayısıyla, "yaşlılıkta aşk" konusu üzerine bir espri olabilir. Ya da, bu anın ironisi ve beklenmedik bir durum yakalayan bir komedi olabilir. Resmin tam olarak neyi ifade ettiği, konuya olan kişisel bakış açınıza ve ek bilgiye bağlı. Resimde, bir araba içinde oturan iki yaşlı kişi görülüyor. Ön koltukta oturan kadın, yeşil bir başörtüsü takıyor ve elinde çiçekler var. Yanındaki erkek ise gözlük takmış ve sakallı. Arabada çiçeklerin olması ve yaşlı çiftin ifadeleri bir romantik veya ilişkisel anı veya durumu çağrıştırıyor. Potansiyel bir mizah unsurunu anlamak için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Eğer bu bir video parçası ise ve bir sonraki sahne veya diyalog varsa, mizah daha açık hale gelebilir. Tek başına bu görüntüden kesin bir espriyi tahmin etmek zor. Belki bir film, dizi veya komedi şovu fragmanıdır. Yaşlı insanların gençlerle aynı şekilde romantik veya ilişkisel ilgi duyabildikleri fikri esprili olabilir veya romantizmin farklı yaş grupları için de geçerli olabileceğini vurguluyor olabilir. Ya da belki de beklenmedik bir durum veya etrafta bulunan diğer bir karakterle birleştiğinde espri ortaya çıkar.

Resimde Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir resmi var. Resmin altında ise "Cumhurbaşkanı Erdoğan: "İnanın bu sigara haramdır. Diyanet İşleri Başkanımız da söyledi 'haramdır' dedi"" yazıyor. Bu espri, Erdoğan'ın sigara içmesine rağmen sigaranın haram olduğunu söylemesini hicivli bir şekilde ele alıyor. Diyanet İşleri Başkanının bile haram demesine rağmen Erdoğan'ın sigarayı bırakmaması espriyi daha da vurguluyor.

Fotoğrafta dört politikacı otobüste oturuyor. En öndeki koltukta sol taraftan başlamak üzere Ermenistan Başbakanı Nikol Paşinyan, Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin, İran Cumhurbaşkanı Hasan Ruhani ve Azerbaycan Cumhurbaşkanı İlham Aliyev yer alıyor. Fotoğrafın esprili yanı, bu dört ülkenin birbirleriyle uzun süredir devam eden siyasi gerilimlerinin ve çatışmalarının olmasıdır. Fotoğraf, bu dört liderin birlikte seyahat ediyormuş gibi görünmesini sağlamak suretiyle, siyasi gerilimlerin aslında bir şaka gibi olduğunu ima ediyor. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta dört politikacı otobüste oturuyor. En öndeki koltukta sol taraftan başlamak üzere Ermenistan Başbakanı Nikol Paşinyan, Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin, İran Cumhurbaşkanı Hasan Ruhani ve Azerbaycan Cumhurbaşkanı İlham Aliyev yer alıyor. Fotoğrafın esprili yanı, bu dört ülkenin birbirleriyle uzun süredir devam eden siyasi gerilimlerinin ve çatışmalarının olmasıdır. Fotoğraf, bu dört liderin birlikte seyahat ediyormuş gibi görünmesini sağlamak suretiyle, siyasi gerilimlerin aslında bir şaka gibi olduğunu ima ediyor.

Kaç dakikada? Mia Khalifa BBC'ye konuştu: Sektör tamamen kadın sömürüsü üzerine kurulu, sadece 12 bin Dolar kazandim D

Fotoğrafta, futbol maçı yöneten kadın bir hakem görüyoruz. Twitter gönderisi ise İran devlet televizyonunun, Bayern Münih ile Augsburg arasındaki maçın hakeminin kadın olması nedeniyle maçı yayınından kaldırdığını söylüyor. Bu durum, İran'da kadınların spor faaliyetlerinde yer almasına yönelik geleneksel bakış açısına ve cinsiyet eşitsizliğine değinen bir mizah unsuru içermektedir. İronik bir şekilde, devlet televizyonunun bu kararı vermesi, aslında kadın hakları ve cinsiyet eşitliği konusunda daha fazla tartışma yaratmaktadır.