Görselde, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter'da, bir Türk dizisinin (muhtemelen "Mucize Doktor" adlı bir dizi) bir sahnesini içeriyor. Sahnede, bir doktor bir çocuğun boğazından bir ampül çıkarıyor. Resmin altındaki metin, "Nazlı ampülü çıkarmayı başarıyor! - Mucize Doktor 27. Bölüm" şeklinde, dizinin olay örgüsünü özetliyor. Fotoğrafın altındaki yorum, "sıra sende turkuyem" ve yanındaki dua eli ve ampul simgeleri ile, kahkaha uyandıran bir mizah içeriyor. Bu, Türk izleyicisinin, diziye olan hayranlığını ve aynı zamanda olay örgüsünün dramatikliğini vurgulamak için kullanılan bir espri türü. İzleyiciler, diziye ve karakterlere sempati duyarak, içlerinden birinin ("sıra sende") benzer bir durumla karşı karşıya kalmasını hayal ederken, komik bir şekilde şaşırtıldıklarını hissederler. Özetle, espri, dramatik bir anın mizah yönünü vurguluyor.

Resimde bir sosyal medya platformunda, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, bir konuşma ekranı görülüyor. Konuşma, cinsel içerikli ve oldukça saldırgan, aşağılayıcı ve tehdit edici ifadeler içeriyor. Kullanıcı, "melabalar ben izmirden" diyerek konumunu belirtiyor ve ardından "afakan, sıcaklı sohbet" gibi ifadelerle cinsel istek ve saldırgan davranışlarını öne çıkarmaya çalışıyor. "seks istiyen azgın bayanlar arasın" ifadesi cinsellikle ilgili hedef belirlemeyi ve rahatsız edici bir söylemi vurguluyor. "ALLAHTAN KORKUM" ifadesi, şaşırtıcı bir şekilde tehdit içeren bir cümleyle, paradoksal bir ilişki kuruyor. "YOK CELLAD GİBİ SİKİŞİRİM" ifadesi ise, oldukça aşağılayıcı ve şiddet içeren bir anlatımı ortaya koyuyor. Kullanıcı numarası ve "3 ay önce" ifadesi zaman faktörünü de içermekte. Bu mesaj, cinsel içerikli, tehditkar ve rahatsız edici bir dil kullanan, potansiyel olarak tehlikeli bir iletişim örneği. Joke ifadesi olarak tanımlanan metin, aslında bir şaka değil, çok rahatsız edici ve riskli bir durumun ve söylemin belirtisidir. Mesajın yazımı ve içeriği, konuşulan kişinin psikolojik durumunun ciddi bir sorun olduğunu işaret etmektedir.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir konuşma yer alıyor. Konuşma, birinin gönderdiği bir fotoğrafla birlikte, hakaret içeren ve aşağılayıcı ifadeler içeriyor. Fotoğrafta, spor kıyafetler giymiş bir kadın görünüyor. Mesajın içeriği, "O ney la 3 kilo amcuk var orda" diye başlıyor. Bu kısım, fotoğraftaki kadının kilosunu "3 kilo amcuk" şeklinde aşağılayıcı bir dille ifade ediyor ve kadına yönelik hakaret içeren bir yorum. Ardından gelen "Çağ dışı insan, siktir git, gerizekalı mağarana dön" cümleleri, karşı tarafı kaba ve saygısız bir şekilde eleştiriyor ve aptal/gerizekalı diye tanımlayarak, daha da itici bir tavır sergiliyor. Özetle, espri, fotoğraftaki kadının kilosunu aşağılayarak ve hakaret edici dil kullanarak, olumsuz ve kaba bir mizah anlayışına dayanıyor. Bu tür espriler, genellikle kişilerin bedensel özelliklerini veya zekâ düzeylerini olumsuz bir şekilde hedef alarak, saygısızlık ve aşağılama içermektedir. Ayrıca, "mağarana dön" ifadesi, kaba bir şekilde kişinin ilkel bir dönemdeki bir insana benzetme yaparak, alay konusu yapıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Üstte "ELİTBAHİS" yazan bir logo görülüyor. Alt kısımda ise Türkçe bir konuşma geçişi mevcut. İlk mesaj, "Nereden lan sizin hipodrom yemininiz" şeklindedir. Bu mesaj, biraz küfürlü ve alaycı bir üslupta, muhtemelen bir bahis platformunda (hipodrom) veya benzeri bir ortamda, bahis yapma konusundaki şüphe veya eleştiriyi ifade ediyor. İkinci mesaj ise "Hipodrom ne at mıylız biz" şeklinde. Bu ikinci mesaj, ilk mesajın alaycı ve küfürlü üslubuna karşılık, "ne yapıyoruz ki" anlamında biraz daha savunmacı veya karşı çıkış niteliğinde bir cevap gibi görünüyor. Özetle, şaka, bahis yapma ortamında (hipodrom veya benzeri) eleştirel bir üslupla sorulan bir sorunun, alaycı ve karşılıklı bir şekilde cevaplanmasıdır. İlk mesajın küfürlü ve biraz saldırgan bir üslubu, ikinci mesajın savunmacı bir üslup seçmesinin nedeni olabilir. Dolayısıyla espri, üslup karşıtlığına dayanmaktadır.

Fotoğrafta, bir adamın (muhtemelen siyasetçi) diğer bir adamla birlikte, muhtemelen sosyal medya platformu TikTok'ta paylaşılan bir selfie'si görülüyor. Adamların yüz ifadeleri, özellikle sol taraftaki adamın gülümsemesi, bir espri unsuru içeriyor. Soldaki adam, sağdaki adamın yüz ifadesini, şakayı vurgulamak için biraz abartılı bir şekilde, "üzgünüm" gibi bir duyguyla gülümsüyor. Sağdaki adam ise "nasıl olsa gülüyorum" havasında, neşeli ve geniş bir gülümsemeyle poz veriyor. Fotoğrafta kullanılan emoji ve metinler (yürek, kahkaha emojisi ve metin) bu "üzüntü ve neşe" karşıtlığına odaklanarak, espriyi güçlendiriyor. Metin muhtemelen esprili bir gönderme yapıyor, ancak tam anlamı, içeriğin konteksti ve metindeki "yürek" sembolü dikkate alındığında, "kırık kalp ve gülme" arasında bir ironi veya çelişki yaratılıyor. Dolayısıyla, tam espri anlayabilmek için daha fazla bağlam gerekli. Muhtemelen olay ya da durumun ironisiyle, üzüntüye rağmen gülmeye odaklanan bir espri.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi muhtemelen) bir tartışma örneği yer alıyor. Bir kullanıcı, "Av. Hakan Karaeski" adlı bir avukatın, bir şeyin kaldırılmasını talep ettiğini belirtiyor. Talep edilen şeyin ne olduğuna dair bir açıklama yok, ancak yorumu 67 kişi beğenmemiş. Diğer bir kullanıcı, kullanıcı adı "Avukat Siken" olan ve görünüşe göre başka bir avukat olan biri, "Anneni götünden sikmeyi talep ediyorum" ifadesini kullanıyor. Bu ifade, oldukça kaba ve saldırgan bir söylem. 119 kişi bu yorumu beğenmiş. Sonuç olarak, resimde, düşük seviyeli ve agresif bir tartışma örneği görülüyor. "Av. Hakan Karaeski" iddialı bir ifade kullanmış, ancak diğer kullanıcı hakaretvari ve uygunsuz bir şekilde yanıt vermiş. Olayın ironisi ve yorumların neden o kadar çok "beğeni" aldığının (olumlu veya olumsuz anlamda) anlaşılması gerekir. Tartışmanın konuya uygun ve sosyal medyanın toplumsal etkilerini gösteren bir örnek olduğu söylenebilir.

Resimde Twitter'da bir sohbet görülüyor. Azra isimli kullanıcı "Köle yok mu ya?" diye bir mesaj atmış. Ahmet Hayber, "Var aşkım" diye yanıtlamış. Bir başka kullanıcı olan S. ise Ahmet Hayber ve Azra'ya yanıt olarak oldukça sert ve küfürlü bir mesaj atmış. "İzzetini itibarını sktigimin evladı annen bir bardak su istese getirmezsin aq" yazısı, ağır bir şekilde annenin saygısızca eleştirildiğini gösteriyor. Bu mesaj, ironik ve kaba bir espriye dayanıyor. "Köle yok mu ya?" ifadesi ile başlayan sohbet, "Var aşkım" yanıtıyla ironik bir şekilde birleşmiş ve daha sonra son mesajla alaycı ve hakaret edici bir noktaya doğru gidiyor. Mesajın amacı, Azra ve Ahmet Hayber'a, özellikle annenin söz konusu olduğu durum karşısında, son derece sert ve aşağılayıcı bir şekilde tepki vermektir. "Bardak su istese getirmezsin aq" kısmı ise oldukça rahatsız edici bir ifade ve oldukça olumsuz bir ilişki/düşünceyi yansıtıyor.

Bu fotoğraf, bir sosyal medya uygulamasının ekran görüntüsünü gösteriyor. Ekran görüntüsünde "Berf" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir gönderi ve gelen yanıtlar yer alıyor. Gönderi Eskişehir'de düzenlenecek bir kız gecesine dair ve gönderide katılımcılar için hazırlıklar ve gece planı komik bir dille anlatılıyor. Yanıtlar ise gönderiyi daha da eğlenceli hale getiren komik ve ironik yorumlar içeriyor. Örneğin, ilk yorumda 150 kızın katılımı durumunda ortaya çıkacak toplam ağırlık, 10 ton, 150 ince siyah külotlu çorap, 300 ince çoraplı bacak ve 150 ruj miktarını hesaplayarak, kızların bu malzemelere harcayacağı para miktarının değerinin bilinmeyeceğini ima ediyor. Bu yorumun mizahı, günlük hayatta önemsiz gibi görünen şeylerin, toplu halde düşünüldüğünde ne kadar büyük bir maliyet oluşturabileceğine dikkat çekmesinden kaynaklanıyor. İkinci yorumda ise kızların duvardaki rujları yalayabileceği, saçlarının kokmayacağı ve 50 litre suyla savaşacakları esprili bir şekilde anlatılıyor. Bu yorumun mizahı, abartılı ve imkansız gibi görünen durumları gerçekmiş gibi sunarak eğlenceli bir karşılaştırma yaratmasından kaynaklanıyor. Üçüncü yorumda ise kızların gece boyunca kullanacağı tüm diş macunu ve deodorantın değersiz ve israf olduğunu ima ediyor. Bu yorumun mizahı, gerçek hayatta önemsiz görünen şeylere bile çok fazla önem vermenin komikliğini göstermesinden kaynaklanıyor. Bu fotoğraf, sosyal medya uygulamalarında sıklıkla rastlanan eğlenceli ve mizah dolu yorumları örneklendirmesi bakımından dikkat çekici.

İçim geçti Kaynak

https://t.co/BEN8lGmiSi Emre Walker alarmı varmi 2s Hahaha Yanıtla CON 444 Mahir Sevindi ney 2s Hahaha Yanıtla 75 Emre Walker...

Fotoğraf, bir forumda "1.75 boy, 68kg erkek hangi beden giyer?" sorusuna verilen yanıtları gösteriyor. İlk yorumda, "Bu boydaki birine erkek denmez pek" deniliyor ve bu da "uzun boylu erkek" anlamına geliyor. Sonraki yorumda ise "Haklısın ama napayım. Uzun erkek bulsam zaten bakmam yüzüne" deniliyor. Bu yorum, ilk yorumun "erkek" kelimesinin "erkek arkadaş" anlamında kullanıldığını ve bu anlamda "uzun boylu erkek arkadaş" bulmanın zor olduğunu ima ediyor. Fıkra, "uzun boylu erkek arkadaş" bulmanın zorluğuyla dalga geçiyor ve bunu "erkek" kelimesinin çift anlamını kullanarak yapıyor.

Resimde, sahil kenarında taştan yapılmış küçük bir kulübe ve iç mekan fotoğrafı var. Kulübe oldukça basit ve mütevazı iken, iç mekan fotoğrafı lüks bir şekilde döşenmiş, geniş bir yaşam alanı gösteriyor. Twitter yazısının espri konusu ise, "6 kişi net mi dedim sen de bana net net dedin" şeklinde bir cümle kullanarak, basit bir yaşamla lüks bir yaşam arasındaki farkı ironik bir şekilde ortaya koymasıdır. Yani tweet, "6 kişi için yeterli mi dedim sen de bana evet, kesinlikle yeterli diye cevapladın" şeklinde anlaşılabilir ve iç mekan fotoğrafının gösterdiği lüks yaşam ile kulübe arasındaki zıtlığı vurgular.

GARK @garkgarkgark saygı tedavülden mi kalktı hayırdır orospu cocukları 17:55 · 10.12.2019 · Twitter for iPad Kaynak

Fotoğrafta, "ramazanaadyaman76" adlı bir kullanıcının kendi doğum günü olduğunu belirten bir Instagram yorumu ve "lanadelrey" adlı bir kullanıcı tarafından yapılan bir cevap yorumu gösteriliyor. "ramazanaadyaman76" kullanıcısı, fotoğrafını beğenilmesini rica ediyor ve "lanadelrey" kullanıcısı, bu kişinin her gün aynı yorumu yaptığını ve herkesin yalnızca bir doğum günü olabileceğini belirtiyor. Buradaki espri, "ramazanaadyaman76" kullanıcısının doğum günü için her gün aynı yorumu yapması ve bu yorumu sanki her gün doğum günüymüş gibi yapması. "lanadelrey" kullanıcısı, bu davranışını alaycı bir şekilde "fuck face" olarak nitelendiriyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta, "ramazanaadyaman76" adlı bir kullanıcının doğum günü olduğunu belirten bir Instagram yorumu ve "lanadelrey" adlı bir kullanıcı tarafından yapılan bir cevap yorumu gösteriliyor. "ramazanaadyaman76" kullanıcısı, fotoğrafını beğenilmesini rica ediyor ve "lanadelrey" kullanıcısı, bu kişinin her gün aynı yorumu yaptığını ve herkesin yalnızca bir doğum günü olabileceğini belirtiyor. Buradaki espri, "ramazanaadyaman76" kullanıcısının doğum günü için her gün aynı yorumu yapması ve bu yorumu sanki her gün doğum günüymüş gibi yapması. "lanadelrey" kullanıcısı, bu davranışını alaycı bir şekilde "gerçekten mi ya?" diye cevaplıyor.

Fotoğrafta, Atatürk'ün bir koltuğa oturmuş fotoğrafının olduğu bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderiye yorum yapan kişi, Atatürk'ün fotoğrafını Instagram'da story olarak paylaşmayı düşündüğünü söylüyor. Ancak Atatürk'ün story paylaşmak için Instagram'ı kullanması için öncelikle bir Instagram hesabı açması ve hesaba giriş yapması gerektiğini düşünmüyorsa komik bir durum. Bu durum, "Atatürk'ün Instagram hesabı olmadığı için story paylaşması mümkün değil" şeklinde yorumlanabilir.

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşım Şahin Şengezer'e ait ve sanatseli adlı kullanıcıya bir cevaptır. Şahin Şengezer "amina helelelelele yapım" "dilimiyle" "böyle" ve "helelelelele" kelimelerini sıralamış. Bu paylaşım, söz konusu "yapım"ın ne olduğu belirsiz, fakat Şahin Şengezer'in bir şey yapmaya hazırlandığını ancak onu nasıl yapacağını bilmediğini, dolayısıyla da "helelelelele" diyerek telaşlandığını gösteriyor. Şahinin, "amina helelelelele yapım" ile başlayıp, "helelelelele" ile bitirmesi, "bana sorarsan öyle yapılmaz" denildiğinde, "hele hele, öyle mi oluyormuş" gibi bir tepki verdiğini anlatan, "helelelelele" şeklindeki tekrar, eğlenceli bir şekilde, bir tür şaşkınlık ve alaycılık içermektedir.

Fotoğrafta, merdiven üzerinde oturan ve elini gözlerinin üzerine koymuş, beyaz bir mont giyen ve beyaz uzun çizme giyen bir kadın görüyoruz. Fotoğrafın altındaki yorumda ise "iyi akşamlar asker selamı" yazıyor. Bu da "askere selam verme" ile "çizme giyme" arasındaki benzerliğe yapılan bir gönderme ve mizah kaynağı. Bu espri, Türkçede "askere selam vermek" ifadesinin, çizme giymek için de kullanılan bir argo ifade olarak kullanılmasından kaynaklanıyor. Fotoğraftaki kadın, beyaz çizme giymiş olduğu için sanki "askere selam veriyor" gibi görünüyor.

Benim sinir katsayısı Gökhan ŞengüL • 6 ay önce Ben bu filmi nasıl izlemedim zamanında 5 E Herkese açık bir yanıt ekle......

Fotoğrafta, beyaz bir şapka giyen ve gri bir giysi giyen, üzgün görünen bir adam gösteriliyor. Adam bir banka oturmuş ve kafasını ellerinin arasına almış. Bu fotoğrafın mizahı, resimdeki adamın üzgün görünmesinden kaynaklanıyor. Resimde, adamın "meme" ve "allahım yardım et" gibi cümleler söylediği ima ediliyor. Bu cümleler, adamın bir zorluk veya üzüntü içinde olduğunu ima ediyor. Bu fotoğraf, internetteki mizah trendlerini ele alıyor ve komik bir şekilde gündelik yaşamda sıkça karşılaşılan üzüntü ve zorlukları gösteriyor.

@mizahdesen @sefikdiyin https://t.co/zc9STwee5K Cihat Akbel @cihatakbel algida kamyonu beni eziyordu az kalsın. adam camdan özür...