Resimde, bir internet forumunda veya benzeri bir platformda, kullanıcı adı "Anonim No. 51230182" olan bir kişinin, pişirdiği tavuk göğsünden birini yere düşürmesi sonucu, penisinde şişlik ve ağrı hissettiğini ve bunun salmonella zehirlenmesinden kaynaklanıp kaynaklanmadığını sorguladığı bir mesaj görülüyor. Bu, bir internet şakası örneği. Kişi, oldukça absürt ve olası olmayan bir sebeple penis ağrısı çektiğini iddia ediyor. "Salmonella zehirlenmesi" gibi ciddi bir sağlık sorununu, tamamen saçma bir olayla ilişkilendiriyor ve bu da gülünç bir durum yaratıyor. Mesajın amacı, dikkat çekmek ve güldürmek.

Resimde, şişman bir adamın, McDonald's'tan drone'larla gelen hamburgerleri yerken gösterildiği bir fotoğraf montajı var. Arka planda, çeşitli McDonald's paketleri taşıyan beyaz insansız hava araçları (drone'lar) gökyüzünde uçmaktadır. Fotoğraf, Donald Trump'ın Twitter profilinden bir alıntı gibi görünüyor, Trump'ın bir fotoğrafının üstünde. Bu, **drone ile yemek siparişinin popülerliğinin/akıllıca bir fikrin şişman bir adam için nasıl olumlu sonuçlar doğurabileceği konusundaki bir mizah**. Trump'ın görüntüsü de bu mizahta önemli bir rol oynuyor, çünkü siyasi bir figür olarak "akılcılığın dışına çıkan bir duruş"u var. Dolayısıyla, drone'lar aracılığıyla gelen hamburgerlerin hızını ve kolaylığını şişmanlık ile ilişkilendiren bir parodi. Gerçekte şişmanlığın bir sorun olduğunu ima ederek, siparişin kolaylık yönünün bir ironisine dikkat çekiyor.

Görüntü, bir internet forum veya sosyal medya platformunda bulunan bir yorumu gösteriyor. Yorum, "r/teenagers" alt başlığı altında, "u/jahviz2" kullanıcı adıyla yayınlanmış. Yorumun altındaki etiket, içeriğin "NSFW" (Not Safe For Work - Çalışma İçin Güvenli Değil) olduğunu belirtiyor. Yorumda, "gelecekteki bir başkanın Overwatch hentai'si izlerken kendini tatmin edebileceği" şeklinde bir iddia var. Bu, "jack off" (kendini tatmin etmek) ifadesinin, Overwatch'ın anime temalı ve genç kitlenin ilgisini çektiği bilinen bir video oyunu olması ve "hentai" içerikli içeriğin bir araya gelmesiyle anlamsız ve absürt bir durum yaratılmaya çalışılıyor. Özetle, yorum, absürt ve olasılık dışı bir durumun mizahına dayanarak, genç yetişkin topluluğunda popüler olan Overwatch ve hentai gibi temaları ele alıyor. Bu tip mizah, tuhaf bir durum yaratarak kahkaha yaratmaya çalışır.

Görüntüde, sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter veya Facebook gibi bir platformda, iki farklı kullanıcının yaptığı yorumlar yer alıyor. İlk yorum, Halil Karakuş tarafından yapılmış ve "Eğer Eypio yu Günah beim ile tanıyorsanız, ozaman tanımamısnız yarrammmm" şeklindedir. Bu yorum, "Eğer Eypio'yu tanıyorsanız, o zaman beni de tanımazsınız" şeklinde, biraz şaşırtıcı bir ifade. İfade, sanki Eypio ve Halil Karakuş arasında bir anlaşmazlık veya gerilim varmış gibi algılanıyor. "Yarrammmm" ifadesi de, ağızdan kaçan, biraz öfkeli bir tepkiyi yansıtıyor. Zaman bilgisi (11 saat önce) da, yorumun ne zaman yapıldığını gösteriyor. İkinci yorum, Kazım Hakgetire tarafından yapılmış ve "Tanıyıp da koynumuzamı alcaz / orospu çocuğu dinliyoruz işte Tatava / yapma ölünü sikerim" şeklinde. Bu yorum, oldukça saldırgan ve kaba bir dil kullanıyor. "Tanıyıp da koynumuza alcağız" kısmı, bir topluluğun, bireyi kabul etmeyi reddettiğini ve kabullenmediğini gösteriyor. "orosbu çocuğu dinliyoruz" kısmı çok ağır bir küfür içeriyor ve "Tatava" ve "ölünü sikerim" kısımları da, aynı şekilde saldırgan ve küfürlü bir ifadeyle, iğrenç bir duygu ve tepki içeriyor. Bu yorum da, zaman bilgisi (5 saat önce) ile birlikte yorum yapıldığı zamanı gösteriyor. Özetle, bu iki yorum, kaba, saldırgan ve aşağılayıcı dil kullanımıyla, muhtemelen online bir tartışmanın veya kavganın bir parçası olarak düşünülebilir. Joke veya mizah içermiyor, aksine oldukça kötü niyetli ve saldırgan bir dil kullanımı mevcut.

Resimde, "Tanrı: 'Korkutucu ve tehlikeli yaratıklar yaratıp besin zincirini dengeleyeceğim ve tüm insanlar tarafından korkulacaklar'" başlığıyla bir mizah içeren görsel var. Görselin alt bölümlerinde, farklı türlerde antropomorfik hayvanlar (insan özelliklerine sahip hayvanlar) tasvir edilmiş. Bunlar, "kötü" bir görünüm sergileyen "insansı" hayvanlar. Bir kısmında, "iyi kız" gibi etiketler ve karikatürize edilmiş beden diliyle cinsel içerikli unsurlar mevcut. Mizah, insanların "doğa"nın veya "Tanrı"nın belirli bir şekilde düzenlediği bir besin zincirinde "sıkışıp kalması" ve bunların bir şekilde "tehdit" veya "kötü" olarak algılanan varlıklara maruz bırakılması gibi bir görüşü eleştirmek için kullanılıyor. Bu şekilde, cinsiyetçi ve/veya cinsel içerikli bir mizah ve karikatür tarzı kullanarak insanların durumuna ve "önemsiz" veya "tehditkar" olarak algılanan hayvanlara karşı duydukları korkuya gönderme yapılıyor. Bu "besin zinciri" metaforu, cinsiyetçi veya cinsel içerikli karikatürlerin kabul edilebilir olmadığını vurgularken, bunun yanında "tehdit" ve "kötü" olarak algılanan şeylerin insana karşı tutumlarını ve toplumsal algılarını konu ediniyor.

Fotoğrafta, siyah koltukta oturan, mor bir eşofman üstü ve altıyla, oldukça iri yapılı bir erkek ve yanında, daha zayıf ve kısa etekli, siyah saçlı bir kadın görülüyor. Erkek, elinde bir içecek tutuyor. Fotoğrafın ironisi, erkeğin bedenine ve kadının bedenine bir karşılaştırma yaparak obeziteyle dalga geçmekten ziyade, herhangi bir vücut tipi için normal görünebilen bir görüntü sunmak ve kişilerin beden tiplerine karşı önyargıdan kaçınmayı vurgulamaktır. Yani, fotoğrafın altında yatan espri, beden tiplerine dair klişeleri veya önyargıları sorgulamak ve herkesin birbirine saygı duymasını sağlamaktır. Bu tip bir mizah tarzı, bazen obezite hakkındaki hassas toplumsal algıyı konu edindiği için dikkatlice kullanılmalıdır.

Görselde, açık mezarlara yatırılmış iki kişinin fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafın altındaki metin, bu iki kişinin "eğlenceli" bir şekilde, birbirlerinden beş ayak mesafeyle mezarlara yerleştirilmiş olmalarının, onların "ayna" olmadığını ima eden bir mizah biçimini yansıtıyor. Sonrasında, metin bu durumun aslında bir sanat eseri olduğunu ve bu iki kişinin mezarlarını birbirine bağlayan bir tünel yardımıyla "el ele" olabileceklerini ve hatta "gerçek hayatta" (irl) evli olduklarını açıklıyor. Bu, cinsel yönelimle ilgili klişeleşmiş bir mizah anlayışını ve "ayna" olmama kavramını eleştirel bir şekilde ele alıyor.

Resimde, 2009 yılında YouTube'daki içeriklerin ve şimdiki YouTube içeriklerinin karşılaştırıldığı bir meme görseli var. Sol tarafta, 2009 yılında YouTube'da yaygın olan, düşük kaliteli, basit animasyonlar, kısa video klipler ve belki de arkadaşlarının yaptığı video paylaşımları gibi içerikler var. Sağ tarafta ise, günümüz YouTube'unda görülen, daha profesyonel görünümlü, düzenlenmiş stüdyo ortamları, iyi aydınlatılmış kamera açıları ve genellikle video editörü tarafından daha iyi düzenlenmiş içerikler yer alıyor. Meme, YouTube'un 2009 yılından bugüne nasıl geliştiğini ve içerik üreticilerinin nasıl daha profesyonel hale geldiğini, videoların kalitesinin ve sunum tarzının nasıl değiştiğini esprili bir şekilde sergiliyor. "YouTube 2009" kısmındaki basit ve "şimdiki hal" kısmındaki daha gelişmiş ve kaliteli içerikler arasındaki farkı vurgularak, platformun evrimini ironik bir şekilde gösteriyor. Bu, platformun ve içerik üreticilerinin gelişimiyle ilgili bir kültürel yorum ve espri olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, pembe bir kazak giyen bir kadın saçlarını düzleştiriciyle şekillendiriyor. Altta, "ece imre estetiksiz" arama sorgusu ve 129 yorum görülüyor. En alt kısımda ise, "retrica ne demek?" sorusu var. Bu, muhtemelen "estetiksiz" bir kişinin "retrica" (gerçekte "retouch" kelimesinin olası bir yanlış yazımı) kelimesini kullanıp anlamadığı veya "retouch" kelimesini ne anlama geldiğini bilmediği ile ilgili bir espri. Bu durum, "estetiksiz" olarak tanımlanan birinin saç düzleştirmesi gibi, estetik bir işlemle ilgilenmediğini vurgulayarak espri yapılmaya çalışılıyor. "Retrica ne demek?" sorusu, espriyi daha da güçlendirerek, estetiksiz bir kişinin, estetikle ilgili terimleri anlamayabileceğini ileri sürüyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp, Messenger gibi) geçen bir sohbeti gösteriyor. Bir kullanıcı "d火n" (görünen bir emoji'nin yanındaki isim) olarak adlandırılan bir kişiye "üzgün müsün?" diye soruyor. Diğer kullanıcı "maalesef" ve "Nasıl bilebilirsin?" diye karşılık veriyor. İlk kullanıcı, "Yazıyorsun ki..." ve "Sus" şeklinde cevap veriyor. Son olarak, "Kimse bu işe bakmak istemiyor." şeklinde cevap veriyor. Bu, "üzdün mü?" sorusunun ardından gelen "maalesef" cevabının ve bunun üzerine gelen "Yazıyorsun ki..." ifadesinin, bir tür "sakarlık" veya "her şeyi çok fazla paylaşma" temasını yansıtan bir mizah biçimini sergiliyor. Kullanıcıların duygusal durumları ve sosyal medya davranışları hakkındaki bir ironik/alaycı yorum olarak okunabilir. Kısacası, konuşma, duygusal bir durumu paylaşmanın gereksizliği veya rahatsızlığı etrafında bir espri içeriyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook veya benzeri) yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Neden cipsler bayatlıyor??" diye soran bir soru içeriyor. Daha sonra, "çok kötü, sadece bir Cheetos yedim ve iğrençti... bütün bayat şeylerin kötü olduğu gibi" şeklinde bir yanıt verilmiş. Ayrıca, gönderinin altındaki yorumda "thog" kullanıcı adıyla "9 yıl önce" yazan bir yorum mevcut. Bu yorumda "thog don't caare" (büyük ihtimalle "thog, umursamıyor") ifadesi kullanılmış. Bu gönderi bir internet meme'ı ya da espriye dayanıyor. Genellikle, özgüvensiz, aşırı tepkili ya da ilgisiz davranan bir gençlik nesline gönderme yapan mizah içerir. Görünen o ki, "cheetos'un kötü olduğu" ve "bayat cipslerin kötü olduğu" ifadeleriyle bir ironi kurulmaya çalışılıyor. "Thog" kullanıcısı da komik bir şekilde durumu, "9 yıl önce" ifadesiyle zamansal bir bağlam içine alıyor. Özetle; resmin esprili tarafı, bayat cipsler hakkındaki şikayet, Cheetos'un ilgisizce yorumlanan şikayet ve "thog" kullanıcı adının oluşturduğu mizah kombinasyonundan kaynaklanıyor. Gençlik kültürüne ve internet diline gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir içecek makinasının önünde duran bir kişinin, makinadaki iki farklı düğmeye parmaklarıyla basışını görüyoruz. Düğmelerin üzerindeki yazıların metinleri ise şu şekilde: **Soldaki (Mavi):** "WWII mizahına gülmek" **Sağdaki (Kırmızı):** "WWII hakkında endişeli olmak" Makine, seçilen düğmeye göre farklı renkte içecekler veriyor. Burada soldaki düğme basıldığında mavi, sağdakine basıldığında ise kırmızı içeceklar çıkıyor. Bu, internette yaygın olan bir mizah türü. İnsanlar, belirli bir konuda (burada WWII) hem eğlenebildiklerini hem de aynı konuda endişeli olabildiklerini aynı anda ifade ediyorlar. Yani, bir konunun hem komik yönlerine hem de ciddi yönlerine dikkat çeken bir ironik ifade. "Kendimiz için komik bulduğumuz şeylerden dolayı endişeli olabiliyoruz" anlamını yansıtıyor.

Resimde, Amazon gibi bir online alışveriş sitesindeki bir ürün yorumu görülüyor. Yorum, "5 yıldız!" olarak başlıyor ve yazar, "Güzel bir iş çıkardığımı düşünüyorum" diyor. Bu, ürünün yorumcu tarafından iyi yapıldığı anlamına geliyor. Ancak, ürünün görseli, bir portre çizimi olan ve oldukça gerçekçi/gerçekçi olmayan bir adamı gösteriyor. Bunun esprili yönü, ürünün/çalışmanın konusu ile ilgili yorumun içeriği arasındaki çelişkidir. Yani, yorum iyi bir iş çıkardığını söylerken, resim tamamen abartılı bir resim gibi gözüküyor. Bu durum, yorumun gerçeklikle uyuşmadığını ve biraz ironik olduğunu gösteriyor. Özetle, komiklik, gerçekçi olmayan bir portrenin, iyi bir iş çıkardığını söyleyen bir yoruma eşlik etmesinde yatıyor.

Görselde, Spongebob Kare Pantolonlu denizanası çizgi film karakteri, bir şeyler okuyor gibi görünüyor. Üzerinde büyük harflerle "biyerde okumustum knk" yazıyor. Bu, "bir yerde okumuştum, lanet olası!" anlamına gelen, biraz küfürlü ve gençlerin kullandığı bir ifade. Resmin altındaki küçük yazı ise sosyal medya hesabı. Karakterin okuduğu şeyin, "X" logosu olan bir sosyal medya platformu veya bir uygulamanın logosu olması da, mizah unsuru ekliyor. "Bir yerde okumuştum" ifadesinin gerçekliğinin sorgulandığı ve belki de o sosyal medya platformunda, o bilgileri bulmanın zor veya imkansız olduğu, yani karakterin yalan söylediği ya da kendisini iddia etmediği gibi bir mesaj veriyor. Böylece, "nk" kısaltmasıyla gençce bir ifadeyle birlikte, "okumamış" ya da yanlış bilgi vermiş olabileceği ima ediliyor.