Fotoğrafta bir X (Twitter) gönderisi görülüyor. Gönderiyi yapan kişi "Aroosh" kullanıcı adını ve "@aroosh__here" e-posta adresini kullanmış. Gönderide "Ben 22 yaşındayım || Rusya'danım 🇷🇺 📍 Siz nerelisiniz?" yazıyor. Gönderinin altında ise "Okuyucuların bilmeniz gerektiğini düşündükleri ek bağlam:" şeklinde bir bölüm var. Bu bölümde ise "Hesap Pakistan tabanlı." ve "x.com/aroosh__here?s..." gibi bilgiler yer alıyor. **Espri:** Espri, gönderiyi yapan kişinin kendisinin Rusya'dan olduğunu belirtmesine rağmen, ek bağlamda hesabın Pakistan tabanlı olduğunun söylenmesidir. Bu durum, gönderiyi yapan kişinin aslında Rusya'dan olmadığını veya kimliğini gizlemeye çalıştığını ima eder. Bu tür durumlar genellikle internette kimlik veya coğrafya konusunda yanıltıcı bilgi verilmesiyle ortaya çıkan komik veya ironik durumlardır. Yani, kişi Rus olduğunu iddia ederken, aslında Pakistan'dan olduğu ortaya çıkıyor ve bu bir tür "sahtekarlık" veya "yanıltma" espri unsuru taşıyor.

Bu fotoğrafta, üzerinde yazılar olan bir fırın tepsisi üzerinde dizilmiş birkaç kedi şeklinde kurabiye var. Bir el, muz şeklinde bir kurabiyenin yanında duruyor ve bu muzun üzerinde de bir kedi figürü bulunuyor. Kurabiyeler oldukça sevimli ve detaylı bir şekilde tasarlanmış. Fotoğrafın üst kısmında şu yazı yer alıyor: "Görənə qədər buna ihtiyacım olduğunu bilmiyordum." Bu, "Onu görene kadar buna ihtiyacım olduğunu bilmiyordum." anlamına geliyor. Buradaki espri, bu kadar sevimli kedi kurabiyelerinin varlığından haberdar olana kadar aslında bunlara ne kadar çok ihtiyaç duyulduğunun farkında olunmamasıdır. Yani, bu sevimli kurabiyeler, beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan ve mutluluk veren bir "ihtiyaç" haline gelmiştir. Fotoğrafın mizahi yönü, bu sevimli ve tatlı kurabiyelerin aniden ortaya çıkmasıyla oluşan şaşkınlık ve mutluluk hissini vurgulamasıdır.

Bu görsel, bir Twitter konuşmasını göstermektedir. **Konuşmanın Özeti:** * **İlk Tweet:** Bir kullanıcı (@user173559), "Sen ilk önce Atatürk'ün a'sını büyük yaz." diye bir tweet atmış. * **Cevap 1:** Başka bir kullanıcı (@oldkubrick), ilk tweet'e cevap olarak "@user173559 adlı kişiye yanıt olarak Atatürk" yazmış. Bu, ilk tweet'in içeriğini alıp, "Atatürk" kelimesini büyük harfle yazarak, ilk tweet'in mesajını yerine getiriyor. * **Cevap 2:** Bu cevaba bir başka kullanıcı (@user173559) da yine "@oldkubrick adlı kişiye yanıt olarak" şeklinde başlayıp, "daha büyük yaz sikerim seni" diye cevap veriyor. **Şaka/Mizah Açıklaması:** Şaka, ilk tweet'teki bir yazım kuralı (Atatürk kelimesindeki 'A' harfinin büyük yazılması) üzerine yapılan yorumdan kaynaklanıyor. 1. İlk kullanıcı, diğer kullanıcıya "Atatürk" kelimesindeki 'A' harfini büyük yazmasını söylüyor. Bu, hem bir yazım kuralı hatırlatması hem de biraz iğneleyici bir ton taşıyor olabilir. 2. İkinci kullanıcı (@oldkubrick) ise bu uyarının bir tür "oyununun" parçası olarak, direkt olarak "Atatürk" kelimesini büyük harflerle yazarak cevap veriyor. Bu cevap, ilk kullanıcının istediğini yapmış oluyor ve bir nevi "bak yaptım" mesajı veriyor. 3. Bu durum üzerine ilk kullanıcı (@user173559) ise, artık durumun amacından saptığını düşünerek veya şakaya kızarak, daha agresif bir dille "daha büyük yaz sikerim seni" diye cevap veriyor. Bu son cevap, şakanın komikleştiği veya gerginleştiği noktayı gösteriyor. Mizah, ilk tweet'in nispeten basit bir yazım hatası uyarısı olmasından, ikinci kullanıcının bunu esprili bir şekilde ele almasından ve ardından ilk kullanıcının bu espriye beklenmedik veya abartılı bir tepki vermesinden doğuyor. Özellikle son cevabın içeriği, şakayı daha da belirgin hale getiriyor.

Bu fotoğrafta üç bölüm var. En üstteki solda, William Shakespeare'in bir portresi ve altında "William" yazısı var. En üstteki sağda ise bir armut ve altında "Pear" (armut) yazısı var. En alttaki bölümde ise Shakespeare'in portresinin kolunun, elinde bir armutla uzandığı ve armudun hareket halinde göründüğü bir an ve altında "William Shakespeare" yazısı var. Bu görselin esprisi İngilizce bir kelime oyunu üzerine kurulu: "William" ve "Pear" kelimelerinin birleşimiyle "William Shakespeare" ismi oluşturuluyor. Üstteki panellerde "William" ve "Pear" ayrı ayrı gösterilirken, alttaki panelde Shakespeare'in elinde bir armut (pear) ile görünüp "William Pear" kelimelerinin birleşerek "William Shakespeare" olmasını temsil ediyor.

Bu fotoğrafta, popüler bir çizgi film karakteri olan turuncu bir Charmander figürü görülüyor. Charmander, önünde bir ocakta duran bir çaydanlığın yanında bir tezgahın üzerinde duruyor. Charmander'ın yüzünde hafifçe şaşkın veya etkilenmiş bir ifade var. Fotoğrafın altındaki metin, "Bro can actually cook 😂" şeklinde. Bu metin, Charmander'ın yemek yapabilme becerisine şaşıran veya onu bu konuda takdir eden bir arkadaşın tepkisini ifade ediyor. Şaka, Charmander'ın ateş üfleyebilen bir Pokémon olması ve bu özelliğinin yemek pişirme becerisiyle komik bir şekilde ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Yani, Charmander'ın ateşi kontrol edebilme yeteneği, yemek pişirmek için doğal bir avantaja sahip olduğu şeklinde espriyle yaklaşıyor. Emoji de bu şaşkınlık ve beğeniyi pekiştiriyor.

Bu fotoğrafta bir mısır köpeği (corn dog) var. Ancak bu sıradan bir mısır köpeği değil, içinde üç tane sosis bulunuyor. Fotoğrafın üst kısmında bir paylaşım metni yer alıyor. Metinde, "A triple glizzy is nuts" ve "triple barrel sha boing boing" gibi ifadeler kullanılmış. Bu ifadeler, sosisin çokluğunu ve belki de ses çıkarma potansiyelini (boing boing) hicvediyor. Espri, normalde tek sosisle yapılan bir mısır köpeğine üç sosis koyularak ortaya çıkan abartı ve şaşkınlık üzerine kurulu. "Glizzy" ve "sha boing boing" gibi kelimeler de argo veya mizahi kullanımlar olarak bu espriyi destekliyor.

Fotoğrafta, Little Caesars pizzasının turuncu rengi bir kutusu görülüyor. Kutunun üzerinde markanın logosu olan, elinde pizza dilimi tutan ve gülen bir Romalı figürü yer alıyor. İlk görselde bu kutuya bir bıçakla kesme hareketi yapıldığı, ikinci görselde ise bu hareketin uygulandığı ve kutunun parçalandığı görülüyor. Bu görseldeki espri, "40'lar M.Ö. çocukları anlayacak" ifadesiyle birleşince ortaya çıkıyor. Bu ifade, gerçekte bu kadar eski bir tarihe sahip olamayacak bir markanın logosuna ve durumuna bir gönderme yapıyor. Yani, logo milattan önceye aitmiş gibi gösterilip, ona eski bir yöntemle (bıçakla keserek) müdahale edilmesi mizahi bir durum yaratıyor. Buradaki espri, tarihin yanlış veya absürt bir şekilde kullanılması ve beklenmedik bir fiziksel tepkinin gösterilmesi üzerine kurulu. Aslında logo, bir Romalı İmparatoru olan Jül Sezar'ı temsil ediyor ve "Little Caesars" adı buradan geliyor. Bu yüzden "40'lar M.Ö. çocukları" ifadesi, Sezar'ın yaşadığı döneme gönderme yaparak espriyi güçlendiriyor.

Bu fotoğrafta, sol tarafta üzeri krema veya buzlanmış kaplamayla kaplı bir Toaster Strudel, sağ tarafta ise ortası krema dolgulu bir Twinkie görülüyor. Üstte "Gerçek soru bayanlar:" ve altta "Kendini bir Toaster Strudel mi yoksa bir Twinkie mi gibi hissetmeyi seversin?" yazıyor. Bu fotoğrafın esprisi, kadınların kendilerini bir ilişki veya bir durum içinde nasıl konumlandırdıklarına dair metaforik bir göndermedir. Toaster Strudel, dışı sert ama içi yumuşak ve tatlı bir şey olarak tasvir edilebilirken, Twinkie de dışı kekimsi ve içi tamamen krema dolu olarak gösteriliyor. Kadınların bu iki farklı tatlıyı kendi kişilikleriyle veya cinsel tercihlerle ilişkilendirmeleri üzerine bir şaka yapılıyor. Bu şaka, kadınları cinsel olarak nesneleştiren ve bazı klişeleri kullanan bir mizah anlayışına sahiptir.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderiyi paylaşan kişi "GARK" kullanıcı adlı biri ve "@garkgarkgark" kullanıcı adına sahip. Gönderinin metni ise şöyle: "saygı tedavülden mi kalktı hayırdır orospu çocukları". Gönderinin altında ise 17:55 tarihinde saat 10.12.2019'da "Twitter for iPad" üzerinden paylaşıldığı bilgisi ve sağ alt köşede "Guldum.net" logosu bulunuyor. Bu gönderideki espri, küfürlü bir dil kullanarak mevcut toplumsal durumla ilgili bir tepkiyi dile getirmesi üzerine kurulu. Kullanıcı, "saygının tedavülden kalktığını" ima ederek, bu duruma neden olan kişilere "orospu çocukları" diyerek sert bir eleştiri yapıyor. Mizah, burada beklenmedik ve kaba bir dil kullanımıyla ortaya çıkan şok etkisi ve aşırı tepki üzerinden kurulmaya çalışılmış. Yani, bir olaya verilen aşırı ve küfürlü tepki, ironik bir mizah unsuru olarak kullanılmış.

Bu fotoğrafta, bir genç adam yatakta uzanmış, başını eline yaslamış şekilde selfie çekiyor. Adamın bıyığı var ve siyah bir kazak giyiyor. Arka planda desenli bir yatak örtüsü ve yastıklar görünüyor. Fotoğrafın üzerindeki yazı ise şaka veya espriyi oluşturuyor. "DULLAR DAYANIŞMA GRUBU" başlığı altında "Am canavarı torunuma, yokmu am göt" şeklinde bir ifade yer alıyor. Buradaki espri, muhtemelen adamın biraz "canavar" veya asi bir imaja sahip olduğunu ima eden "am canavarı" ifadesiyle başlıyor. Ardından gelen "yokmu am göt" ifadesi ise argo bir dille, muhtemelen yaşlı bir kadının (anneanne veya nine) bu "canavar" torununa bakıp "bu ne biçim iş" şeklinde hayretini dile getirdiği veya bir tür sitemde bulunduğu bir durumu taklit ediyor. Yani, adamın bu hallerine karşı büyükannesinin bir tepkisi olabileceği ironik bir şekilde anlatılmış.

Fotoğrafta, bir fırın tepsisinde pişmiş gibi duran, üzerinde çikolata ve bir yerde de beyaz krema olan Danimarka pastaları görülüyor. Görseldeki espri ise şu şekilde: Annesi, "Neden o Danimarka pastasının fotoğrafını çektin?" diye soruyor. Cevap ise "İnternet anlayacak" şeklinde veriliyor. Bu espri, genellikle Danimarka pastalarının görünümünün, bazı cinsel organlara benzetilmesiyle ilgilidir. Bu nedenle, bu tür bir pasta fotoğrafı çekildiğinde, bunu gören diğer internet kullanıcılarının ne demek istediğini anlayacağı ima ediliyor. Yani, annenin masumane bir soru sormasıyla, altta yatan "müstehcen" ima arasındaki tezat mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, derin yağda kızartılmış, üçgen şeklinde hamur işleri (muhtemelen wonton veya börek tarzı) görülüyor. Üst kısımdaki metinde ise "bir yengecin bunun için ağladığını mı söylüyorsun?" şeklinde bir ifade yer alıyor. Şakanın esprisi ise şu: Genellikle "crab rangoon" denilen ve yengeç ile krem peynir doldurulup kızartılan bir yemek vardır. Bu yemek, fotoğraftaki kızarmış hamurlara benzemektedir. Metindeki ifade ise kelime oyunuyla, bu lezzetli yemeğin bir yengecin ağlamasına neden olabileceği (muhtemelen yengecin kendi etinden yapıldığı için) fikrine gönderme yapıyor. Yani, "crab rangoon" kelimesi yerine "crab gooned" şeklinde bir terim kullanılarak, lezzetli bir yemeğin aslında bir yengecin üzüntüsüne sebep olabileceği ironik bir şekilde ifade edilmiş.

Fotoğrafta beyaz bir zeminde, yarısına kadar su dolu şeffaf plastik bir bardak görünüyor. Üst kısımda iki metin satırı var. İlk metin satırında "İnsanların her şey hakkında tartışacağına dair kanıt: " yazıyor. İkinci metin satırında ise "Bu bir bardak su:" yazıyor. Espri, insanların basit bir nesne olan bardak dolusu suyun ne kadar dolu olduğu konusunda bile tartışmaya girebileceği gerçeğine dayanıyor. Bazıları "yarısı dolu", bazıları ise "yarısı boş" olarak görebilir, bu da basit bir durumun bile farklı yorumlara yol açabileceğini ve tartışma yaratabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, bir metro istasyonunda bir yürüyen merdivende üst üste binmiş bir grup insan görülüyor. Hava yağmurlu olduğu için bazıları şemsiye tutuyor. Fotoğrafın üst kısmına, "İçerde yak amınakoduğumun oğlu seni geç kalmışsın geberdin içemedin diye di mi?" şeklinde bir metin eklenmiş. Bu metin, Türkçe'de argo ve kaba bir dille yazılmış. "Yak" kelimesi, birisinin bir konuda birini suçlaması veya eleştirmesi anlamında kullanılıyor. "Geberdin" kelimesi ise "öldün" anlamına gelen çok kaba bir tabirdir ve burada mecazi olarak, kişinin çok geç kaldığını ve bu yüzden bir fırsatı kaçırdığını ima ediyor. "İçemedin diye di mi?" sorusu ise, bu geç kalmanın sebebinin bir içki veya benzeri bir şey olup olmadığını sorarak durumu daha da ironik hale getiriyor. Mizah, bu metnin fotoğraftaki insanların yüz ifadeleriyle ve durumla olan absürt uyumundan kaynaklanıyor. Metin, fotoğraftaki insanların muhtemelen bir etkinliğe veya buluşmaya geç kaldıklarını ve bu yüzden hayal kırıklığına uğradıklarını ima ediyor. Ancak metnin aşırı kaba ve saldırgan dili, durumu daha da komik hale getiriyor. Sanki birisi, geç kalan kişiye karşı duyduğu öfkeyi bu kadar iğrenç bir dille ifade ediyor gibi.

Bu fotoğrafta üç adet renkli, çizgi film karakteri bulunuyor. Ortadaki mavi karakterin üzerinde "Ben" yazıyor. Soldaki yeşil karakterin üzerinde "Âyet el Kürsi" yazıyor. Sağdaki pembe karakterin üzerinde ise "İnşirah" yazıyor. Fotoğrafın şakası, "Âyet el Kürsi"nin Kur'an-ı Kerim'de yer alan bir ayet olması ve "İnşirah" Suresi'nin adının da "Açılış" anlamına gelmesi. "Ben" karakteriyle birlikte bu üçlü, kelime oyunlarıyla mizahi bir durum yaratıyor. Muhtemelen bir kişinin namaz kılarken veya dini bir metin okurken yaşadığı bir durumu tasvir ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kullanıcı adı ve profil fotoğrafı ile birlikte bir metin bulunuyor. Metin şu şekilde: "ezik pic sen benim duygu geçişlerimi hayal bile edemezsin". Bu metnin bir espri olmasının sebebi, "ezik pic" gibi aşağılayıcı ifadeler kullanarak kendisini üstün göstermeye çalışmasıdır. "Duygu geçişleri" ifadesi, kişinin ruh halindeki ani değişimlere veya karmaşık duygularına atıfta bulunuyor olabilir. Kendisine bu şekilde hakaret ederek ve ardından karmaşık duygularına vurgu yaparak bir tür üstünlük taslama çabası içerisinde olduğu anlaşılıyor. Bu tür ifadeler, genellikle sosyal medyada dikkat çekmek veya alaycı bir mizah yaratmak için kullanılır.

Fotoğrafta, "Stella" yazan bir karakterin yanında bir konuşma balonu içinde "Ben Malatyalıyım" yazıyor. Bu görseldeki espri, çizgi film karakterlerinin ve onların konuşmalarının kullanıldığı bağlamda, bir karakterin kendi memleketini belirtmesiyle oluşan absürt veya komik bir durumdur. Malatya'nın Türkiye'de bir şehir olması ve karakterin bir çizgi film karakteri olması, bu ikiliğin bir mizah öğesi yaratmasına sebep oluyor.