Fotoğrafta bir ıstakoz ve üzerinde bir kovboy şapkası görülüyor. Üstte ise "Wot in crustacean" yazıyor. Bu görsel bir meme (internet espri paylaşımı) örneğidir. Espri, ıstakozun (İngilizce'de "lobster") İngilizce'deki "what in creation" (ne yaratık?) deyişine benzetilmesinden kaynaklanıyor. "Crustacean" ise kabuklu deniz canlılarını ifade eden bilimsel bir terim. Dolayısıyla, ıstakozun üzerinde şapkayla komik bir duruşu olduğu ve bu durumun "yaratıklar aleminde neler oluyor?" gibi bir şaşkınlığı ifade ettiği düşünülüyor. Şapkanın eklenmesi, görsele daha da absürt bir hava katıyor.

Fotoğrafta KFC'nin Black History Month (Siyah Tarih Ayı) için "siyah renkli" tavuk menüsü çıkardığına dair bir tweet görünüyor. Ancak hemen altında "Okuyucular ekledi: İnsanların bilmesi gereken bağlam" başlığıyla bir yazı bulunuyor ve bu yazı, KFC'nin böyle bir menü duyurmadığını belirtiyor. Buradaki espri, "siyah renkli" tavuğun gerçekten siyah renkte olabileceği beklentisi yaratılarak, bunun yerine aslında böyle bir duyurunun olmadığını ima etmesidir. Yani, bir yanlış anlaşılma veya mizahi bir "sahte haber" durumu söz konusudur. Okuyucuların eklediği bağlam, bu sahte haberi düzelterek esprinin anlaşılmasını sağlıyor.

Bu fotoğrafta, muhtemelen bir köy ortamında, bir grup insan bir bankta oturmaktadır. En solda, fötr şapkalı genç bir adam elinde bir kuş tutmaktadır. Yanında, göğsü açık, bir beze sarılı bir çocuk oturmaktadır. Arkada, çıplak omuzlu bir adam ve en sağda, üzerinde desenli bir örtü olan bir kadın ve küçük bir çocuk görülmektedir. Arka planda taş bir yapı ve bir ağaç yer almaktadır. Bu fotoğrafın kendisinde belirgin bir espri bulunmamaktadır. Fotoğraf, tarihi bir anı yakalayan gerçekçi bir portredir. Belki de fotoğrafın çekildiği dönemdeki yaşam koşulları veya insanların giysileri bir mizah unsuru olarak algılanabilir, ancak bu durum tamamen yorumlama öznelğine bağlıdır. Espri, doğrudan fotoğrafın görsel içeriğinden ziyade, bağlamından veya izleyicinin kendi deneyimlerinden kaynaklanabilir.

Videoda, dışarıda bir araçların yanında duran ve hareket eden bir kadın ile yanından geçen bir hayvan (deve kuşu olduğu iddia edilen) görülmektedir. Esprinin kaynağı, videonun başlığındaki absürt ve argo ifade ile görseldeki hareketli durum arasındaki tezatlıktır.

Videoda sakallı bir adam, başlığa uygun şekilde abartılı ve komik bir yüz ifadesiyle gülmektedir. Esprinin kaynağı, adamın her şeye aşırı tepki vererek gülmesi ve bu gülüşün belirli birine benzetilmesidir.

Bu fotoğrafta, Cengiz Han'ın mezarının bulunduğunda kıyamet kopacağı yönündeki bir rivayet yazılı bir metin ve Cengiz Han'ı canlandıran bir oyuncunun görüntüsü yer alıyor. Görselin altındaki yorum kısmında ise "Kadir Baş" isimli bir kullanıcı, "Aramayın ozaman amına koduklarım" şeklinde bir yorum yapmış. Bu yorum, metinde belirtilen "kıyamet kopacağı" durumunu mizahi bir şekilde, "madem öyle, mezarını aramaya devam etmeyin, zaten kıyamet kopacak" şeklinde bir ironi ile ele alıyor. Bu şekilde, potansiyel bir felaket durumuna karşı ironik ve argo bir tavır sergilenmiş oluyor.

Elbette, işte görsel ve şakayı anlatan Türkçe açıklama: **Görseldeki şey:** Görselde, normalde tek parça olan bir adet peynirli kraker (goldfish cracker) bulunuyor. Ancak bu kraker ilginç bir şekilde kesilmiş ve sanki birbirine yapışmış iki küçük krakermiş gibi görünüyor. Krakerin üzerinde, sırt kısmı kesilmiş ve baş kısmı da belirgin olmayan, tuhaf bir "canlı" veya "varlık" formu oluşturacak şekilde birleşmiş iki peynirli kraker parçası var. Ayrıca bu kraker parçalarının yanında, tırtıklı bir yapıya sahip, sanki bir testere dişini andıran başka bir kraker parçası da bulunuyor. **Şakanın Açıklaması:** Şakanın esprisi, bu alışılmadık şekilde kesilmiş peynirli krakerlerin sanki bir "kriptid" (bilimsel olarak kanıtlanmamış, efsanevi veya hayali yaratık) gibi görünmesinden kaynaklanıyor. * **İlk Yorum (gravyholocaustsucks):** "Goldfish paketimde bu sınırı buldum ve daha önce hiç görmediğim bir şey olduğu için tüylerimi diken diken ediyor." Bu kişi, bu tuhaf şekli bir tür yeni ve ürkütücü bir şey olarak tanımlıyor. "Sınır" kelimesi, belki de krakerlerin bir arada duruşunu bir tür coğrafi veya fiziksel sınır olarak betimlemek için kullanılmış. * **İkinci Yorum (kickbeer):** "Benim en sevdiğim ikinci kriptid." Bu yorum, ilk yorumu daha da ileri götürerek bu durumu resmi bir "kriptid" olarak etiketliyor ve mizahi bir şekilde bir önceki yorumla birleşerek olayın komikliğini artırıyor. * **Üçüncü Yorum (pureslime):** "Ne kadar goldfish eti boşa harcadıklarına bakın." Bu yorum, daha pratik ve komik bir bakış açısı getiriyor. Bu tuhaf şeklin "et" olarak adlandırılması ve boşa harcanması fikri, zaten bir hayvanın (balığın) şeklini almış bir kraker olduğu düşünüldüğünde ironik ve komik. * **Dördüncü Yorum (drhanniballecter):** "Buna öyle deme." Bu yorum, şakanın zirve noktası. Önceki yorumlarda tanımlanan bu "canlı yaratık" durumunu reddederek, sanki gerçekten canlı bir varlıkmış gibi bir tepki veriyor ve "buna öyle deme" diyerek onun varlığına veya ona atfedilen tuhaflığa bir tür "saygı" gösteriyor gibi. Bu da durumun absürtlüğünü ve komikliğini artırıyor. Özetle şaka, basit bir kraker parçasının tuhaf kesimiyle bir "kriptid" gibi görünmesinden, bu durumu mizahi bir şekilde farklı açılardan yorumlayan yorumlarla birleşerek ortaya çıkan absürt ve komik bir durumdan besleniyor.

Fotoğrafta, ekrana yazılmış metin görülüyor. Metin şu şekilde: "next ragebait idea: react with laughing emoji to their messages during an argument" Türkçe çevirisi ise şu şekildedir: "son öfke tuzağı fikri: tartışma sırasında onların mesajlarına gülme emojisiyle tepki ver" Bu, bir "ragebait" (öfke tuzağı) fikri olarak sunulmuş. Şaka, bir tartışma sırasında karşı tarafın ciddi mesajlarına sürekli olarak gülme emojisiyle karşılık vererek onları daha çok kızdırmak, yani tartışmayı daha da alevlendirmek üzerine kurulu. Bu tür bir davranış, genellikle karşıdaki kişiyi ciddiye almadığınızı ve durumla alay ettiğinizi gösterir, bu da tartışmanın daha da hararetlenmesine yol açar. Yani şaka, tartışmanın mantıklı bir şekilde çözülmesini engellemek için yapay olarak gerilimi artırmaya yönelik bir eylem fikrini mizahi bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir kişinin dev bir donut kostümü giydiği görülüyor. Kostümün üzerinde "Dunkin' Donut" logosu bulunuyor. Kişinin bacakları ve alt kısmı görünüyor. Arkada arabalar ve çeşitli tabelalarla dolu bir bina yer alıyor. Fotoğrafın altındaki metin ise "His poor swollen dunussy" şeklinde. Bu ifade, "Bu zavallı şişkin donut'u" anlamına geliyor. Burada yapılan espri, donut'un görünüşünün sanki birinin cinsel organı gibi algılanması ve "swollen" (şişkin) kelimesinin de bu algıyı pekiştirmesidir. "Dunussy" kelimesi ise "donut" ve "pussy" (argo bir kelime) kelimelerinin birleşiminden oluşmuş uydurma bir kelimedir. Yani espri, donut'un şekli üzerinden cinsel imalar yaparak mizah yaratmaya dayanıyor.

Güvenlik kamerası görüntüsünde, bir itfaiye hortumunun ucunda duran bir köpek, hortumun basıncıyla geriye doğru savruluyor. Komiklik, köpeğin hortumun gücüne karşı koymak yerine onunla birlikte hareket etmesi ve bu durumun 'Big brain time' (üstün zeka anı) olarak esprili bir şekilde nitelendirilmesidir.

Karlı ve yağışlı bir havada, bir bisikletli yolda ilerlerken bir araba ile karşı karşıya gelir ve dengesini kaybederek yere düşer. Videodaki espri, bu kazanın çok dramatik ve sinematik bir şekilde kaydedilmiş olmasıdır.

Bu görsel, bir sosyal medya gönderisini içeriyor. Gönderide bir profil fotoğrafı ve metin bulunuyor. Profil fotoğrafında genç bir kadın görülüyor. Metin ise şu şekilde: "citlembik zeyno @zeynepyldrmo sizinle denk geldiğim devri sikeyim hasta orospu evlatları" Bu gönderi, mizahi bir dille ifade edilmiş bir rahatsızlığı veya öfkeyi yansıtıyor. "Devri sikeyim" ifadesi, kişinin içinde bulunduğu dönemin veya koşulların hoşnutsuzluğunu vurgulayan argo bir kullanımdır. Ardından gelen "hasta orospu evlatları" ifadesi ise bu hoşnutsuzluğun kaynağını hedef alıyor gibi görünüyor. Buradaki mizah, genellikle abartılı bir tepki veya beklenmedik bir ifade kullanımıyla sağlanır. Gönderinin genel tonu, sert ve küfürlü dil kullanılarak dikkat çekmeyi amaçlayan bir mizah anlayışını sergiliyor.

Düşük kaliteli bir videodan alınan bu karelerde, bir kişi üzgün görünen diğer iki kişiye yanlarına oturmalarını söylüyor. Kişiler oturduktan sonra, birinin bankın yeni boyandığını söylemesiyle durum komik bir hal alıyor; çünkü bankın üzerine oturuyorlar.

Bu görselde, bir tweet'in ekran görüntüsü yer alıyor. Tweet, "Jeffrey Epstein davasında çocuk yamyamlığına ilişkin son sızıntılar" şeklinde başlıyor ve "Yolsuzluk karaya ve denize yansımış durumda" diye devam ediyor. Tweet'in altında ise iğrenç bir şekilde hazırlanmış bir hindi ve insanların bu hindiye baktığı bir sahne yer alıyor. Ancak görselin altında "Okuyucular bu görsele bağlam ekledi" şeklinde bir not bulunuyor. Bu notun devamında ise şu bilgiler veriliyor: "Görseller, 2007 yapımı Grindhouse filminin 'Thanksgiving' adlı sahte korku fragmanından sahneleri tasvir etmektedir. Epstein sızıntılarında böyle bir şey yoktur. Epstein dosyalarında herhangi bir yamyamlık görüntüsü bulunmamaktadır." Buradaki espri, tweet'in içeriğiyle görsellerin gerçekliğini çarpıtarak bir bağlantı kurmaya çalışmasından kaynaklanıyor. Tweet, okuyucuları aldatmak ve çarpıtılmış bir bilgiyle sansasyon yaratmak amacıyla hazırlanmış. Ancak alttaki açıklama, görsellerin aslında bir filmden alındığını ve Epstein davasıyla bir ilgisi olmadığını ortaya koyarak tweet'in yalan olduğunu gösteriyor. Yani, tweet yamyamlık iddialarıyla dikkat çekmeye çalışırken, gerçekte bir film sahnesiyle insanları kandırmaya çalışıyor.

Bu görselde, bir kız çocuğu üzgün bir şekilde elini alnına koymuş, elinde bir boya kalemiyle defterine bir şeyler çizmeye çalışıyor. Görselin üzerindeki metin ise şöyle: "2050'deki çocuklar, meme'yi başlatan GigaChad mi yoksa Autistic Pepe mi olduğunu hatırlamaya çalışıyorlar ki bu da resmen 3. Dünya Savaşı'nı başlattı." **Espri:** Bu espri, günümüzdeki internet kültürünün ve memlerin ne kadar hızlı değiştiğine ve gelecekte bu tür kültürel referansların ne kadar unutulabilir olabileceğine dair hicivsel bir yorum getiriyor. Özellikle, daha önce önemsiz görünen veya mizah unsuru olarak kullanılan popüler kültürel öğelerin, ilerleyen zamanlarda büyük tarihsel olaylarla ilişkilendirileceği ve bu olayların kaynağının ne olduğu konusundaki belirsizliğin gelecekteki nesilleri nasıl şaşırtabileceği mizahi bir dille anlatılıyor. Kız çocuğunun üzgün hali, bu karmaşık ve absürt senaryonun yarattığı kafa karışıklığını ve çaresizliği vurguluyor.

Bu görselde bir sosyal medya platformunun yorum bölümü görülüyor. Üst kısımda "1.074 yorum" yazısı ve sağda ekran görüntüsü alma ve kapatma ikonları bulunuyor. Yorumlar şu şekilde: 1. **Dr. Acule** isimli kullanıcı: "bu cocuktan bi bok olmaz" yazmış. Altında "2gn Yanıtla" yazısı ve 8.872 beğeni ile bir beğenme ikonu var. Ayrıca "58 yanıtı görüntüle" şeklinde bir seçenek bulunuyor. 2. **Birgül ch** isimli kullanıcı: "cok simarik" yazmış. Altında "1gn Yanıtla" yazısı ve 6.440 beğeni ile bir beğenme ikonu var. Ayrıca "11 yanıtı görüntüle" şeklinde bir seçenek bulunuyor. 3. **Gülse** isimli kullanıcı: "asiri ukala bi cocuk" yazmış. Altında "2gn Yanıtla" yazısı ve 3.700 beğeni ile bir beğenme ikonu var. En altta ise "guldum.net" logosu görülüyor. **Şakanın Açıklaması:** Bu görselde doğrudan bir şaka bulunmuyor. Tamamen gerçek kullanıcı yorumlarından oluşan bir ekran görüntüsü paylaşılmış. Bu yorumlar, muhtemelen bir video veya içerik hakkında yapılan olumsuz ve yargılayıcı yorumlardır. "Şaka" olarak değerlendirilebilecek tek unsur, bu tür platformlarda insanların birbirleri hakkında bu kadar özensiz ve sert yorumlar yapabilmesidir. Özellikle "Dr. Acule" adlı kullanıcının yorumu ve altındaki beğeni sayısı, bu tür eleştirilerin ne kadar destek görebildiğini gösteriyor olabilir. "Guldum.net" logosunun bulunması, muhtemelen bu yorumların mizahi veya ironik bir bağlamda paylaşıldığını düşündürebilir, ancak yorumların kendisi direkt olarak mizahi değil.

Fotoğrafta, "Hikayene yanıt verdi" yazısının altında, göğüs dekolteli bir kadının fotoğrafı yer alıyor. Kadının fotoğrafının hemen altında ise bir mesaj baloncuğu içinde Türkçe bir yazı bulunuyor. **Mesajın içeriği:** "Eğer senden önce ölürsem küllerimi kırmızı bibere doldurup yermisin? Hiç olmazsa o götü bi kez olsun ölü ya da diri yarıp geçeyim" **Şakanın açıklaması:** Şaka, kelime oyunu ve cinsel gönderme üzerine kurulu. "Yarmak" kelimesi hem bir şeyi ikiye ayırmak hem de argo olarak cinsel ilişkiye girmek anlamında kullanılır. Mesajda, ölen kişinin küllerinin kırmızı bibere doldurulup yenmesi isteniyor, bu zaten absürt bir istek. Ancak asıl şaka, "o götü bi kez olsun ölü ya da diri yarıp geçeyim" kısmında yatıyor. Burada, kişi hem kendisinin hem de karşı tarafın ölmesi durumunda bile cinsel ilişkiye girme isteğini dile getirerek, absürtlüğü ve cinsel çağrışımı birleştiriyor. "Ölü ya da diri" ifadesi ise bu isteğin ne kadar uçuk olduğunu daha da vurguluyor. Kısacası, ölüme bile meydan okuyan bir cinsel istek üzerinden kara mizah yapılıyor.

Fotoğrafta bir Dunkin' donuts menüsü görülüyor. Menüde, Martin Luther King Jr. Günü için özel olarak hazırlanmış bir donut tanıtılıyor. Bu donutun üzerinde "I HAVE A DREAM" (Bir Hayalim Var) yazısı bulunuyor. Fotoğrafın üst kısmında ise "okay dunkin" yazısı ve birkaç emoji görülüyor. Bu yazı ve emojiler, Dunkin' Donuts'un bu donut tasarımıyla Martin Luther King Jr.'ın efsanevi konuşmasına bir gönderme yaptığını ve bunun esprili bir şekilde ifade edildiğini gösteriyor. "Okay dunkin" ifadesi, markanın bu özel günü kutlama şeklini onayladığını veya dikkat çektiğini ima ediyor. Espri ise şu şekilde: Dunkin' Donuts, Martin Luther King Jr. Günü anısına özel bir donut çıkarıyor ve bu donutun üzerine King'in ünlü sözü olan "I HAVE A DREAM" yazdırıyor. Fotoğraftaki "okay dunkin" ifadesi ve emojiler, bu durumun biraz ironik veya komik bulunduğunu ima ediyor. Sanki "Tamam Dunkin', bunu da yaptık ha?" der gibi bir durum var. Dunkin' Donuts'un böyle anlamlı bir güne özel bir donut tasarlaması ve bu tasarımı da esprili bir şekilde sunması, mizahi bir etki yaratmış.

Fotoğraf iki kısımdan oluşuyor. Üst kısımda, pembe bir arka plan üzerinde, bir el tarafından tutulan, üzerinde ketçap ve hardal sosu olan bir sosisli sandviç görülüyor. Sosisli sandviçin üzerine "GLIZZY" yazısı çapraz bir şekilde yerleştirilmiş. Alt kısımda ise, mavi bir tişörtün altında, bir karton kutuda duran, peynirli ve soslu uzun bir sosisli sandviç yer alıyor. Bu sosisli sandviçin altında ise "EGLIZABETH" yazısı bulunuyor. **Espri:** Bu espri, İngilizcede "glizzy" kelimesinin argo olarak sosisli sandviçi ifade etmesiyle ilgilidir. "Eglizabeth" ise Elizabeth'in bir uzantısı gibi duruyor, ancak bu kelimenin doğrudan bir anlamı yok. Espri, sosisli sandviçi hem yaygın bir argo kelimeyle ("glizzy") hem de bir isim gibi uzatılmış ("Eglizabeth") bir şekilde sunarak komik bir etki yaratmaya çalışıyor. İlk sosisli sandviç kısa ve öz bir şekilde "glizzy" olarak adlandırılırken, ikincisi sanki daha büyük veya daha özel bir "glizzy" gibi "Eglizabeth" olarak isimlendiriliyor. Bu isim, dilsel bir oyun ve bir beklenti yaratma üzerine kurulu bir mizah anlayışına dayanıyor.

Fotoğrafta, "absürdist" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği şu şekilde: "Tabi ki her konuda fikrim var orospu çocuğu. Hatta bazı konularda 3 4 tane fikrim var. Akşama kadar tivit okuyoz boşuna mı okuyoz biz bunu" **Espriyi Açıklaması:** Tweet'teki espri, kullanıcının kendisini "fikir sahibi" olarak sunması ve bu fikirleri "orospu çocuğu" hitabıyla pekiştirmesi üzerine kurulu. "Her konuda fikrim var" diyerek aslında her konuda konuşmaya veya yorum yapmaya istekli olduğunu belirtiyor. "Hatta bazı konularda 3 4 tane fikrim var" diyerek ise bu fikir bolluğunu abartılı bir şekilde vurguluyor. Son kısımda ise "Akşama kadar tivit okuyoz boşuna mı okuyoz biz bunu" diyerek, sosyal medyada (özellikle Twitter'da) insanların sürekli olarak birbirlerinin tweetlerini okuyup yorumlaması ve bu durumun bir nevi "zaman geçirme" aktivitesi haline gelmesiyle dalga geçiyor. Yani, espri hem kişinin her konuda fikir beyan etme eğilimini hem de sosyal medyadaki bu durumun ironisini bir araya getiriyor. "Oruspu çocuğu" hitabı ise küfürlü bir mizah anlayışını yansıtıyor.