Resimde, ışıklı bir deniz kestanesinin kabuğunun, muhtemelen bir fenerin içine yerleştirilmiş halini görüyoruz. Altta, "I Found a Sea Urchin Shell (used a fleshlight)" yazan bir açıklama var. Bu, internette sıklıkla kullanılan bir "sahte" başlık ve espridir. "Fleshlight" kelimesi, cinsel uyarıcı bir ürünü çağrıştırır ve deniz kestanesinin kabuğunun bunun için kullanılmış olduğuna dair abartılı bir anlatım sunar. Bu, gönderenin deniz kestanesini ilginç bir şekilde kullandığını, ancak bunun gerçek kullanımıyla ilgili espri yapmaya çalıştığını gösterir. "Sahte" veya esprili bir başlık kullanımı, internet dilinde sık kullanılan bir üslup.

Görüntü, Team Fortress 2 oyununun resmi Twitter hesabından bir tweet. Tweet'te, oyun topluluğunun görüşlerine kulak verdikleri ve oyunun sorunlarının çözülmesi için çalıştıkları belirtiliyor. Tweet'te herhangi bir espri yok, sadece oyun geliştiricileri tarafından oyun topluluğuna gönderilen bir destek mesajı.

Fotoğrafta, bir kişinin bacağına yapılan "shrimps is bugs" (karides böcektir) yazısı ve tuhaf bir el/kol figürü olan bir dövme görülüyor. Dövmenin altındaki metnin "shrimps" (karides) ve "bugs" (böcek) sözcükleri, birbirine çok benzeyen ve telaffuz olarak benzerlik gösteren iki kelime olup, ancak farklı anlamlara sahip olmaları nedeniyle bir anlam çelişkisini veya espriyi oluşturmaktadır. Bu, "karideslerin böcekler olduğu" ifadesinin komik ve saçma olduğunu ortaya koyan bir abartılı bir sözcük oyunudur. Dolayısıyla espri, sözcüklerin benzerliğinden ve farklı anlamlarından kaynaklanmaktadır.

Resimde Adidas marka üç farklı çocuk ayakkabısı görülüyor. Üst sırada beyaz ve siyah şeritli, orta sırada siyah ve beyaz şeritli, alt sırada ise beyaz ve pembe şeritli ayakkabılar bulunuyor. Resimdeki espri, farklı renk ve desenlerdeki ayakkabıların, aynı model olmasına rağmen, tamamen aynı görünüyor gibi algılanmasına ve "aynı model, aynı ayakkabı" anlamını vurgulamasına dayanıyor. Dolayısıyla espri, değişen renklerin ve desenlerin, esasında aynı ayakkabılar olduğunu vurgulamasıdır.

Resim, bir Reddit gönderisini gösteriyor. Gönderi, "r/vexillologycirclejerk" alt başlığı altında yayınlanmış ve "İsa boğulmuşsa İsveç bayrağı" başlığıyla ilgili. Resmin büyük bir kısmı, İsveç bayrağının mavi rengine benzeyen koyu bir mavi renge boyanmış. Yukarıda, gönderinin konusu olan "İsa boğulmuşsa İsveç bayrağı" yazısı yer alıyor. Bu bir ironi ve espridir. "Vexillologycirclejerk" alt başlığının, bayraklar ve sembollerle ilgili esprili ve mizahi bir topluluğu temsil ettiği düşünülürse, burada İsa'nın boğulması gibi ciddi bir olayla İsveç bayrağının ilişkilendirilmesi komik bir durum yaratıyor. Gönderinin altındaki rakamlar (177 yukarı ok, 3 konuşma baloncuğu), gönderinin popülaritesini ve tartışma seviyesini gösteriyor. Özetle, gönderi, oldukça absürt bir durumla, dini bir konuyu mizahi bir şekilde ele alarak, topluluktaki espri anlayışını hedefliyor.

Resimde, yolda oturan bir sokak köpeği ve onu iç çamaşırı ile çıplak diye tanımlayan bir adam görülüyor. Adam, köpeğe bir lokma simit veriyor. Mizah, köpeğin "iç çamaşırı ile çıplak" ifadesinin, köpeğin çıplak olmadığı ancak bu ifadenin ironik bir şekilde kullanıldığına işaret etmesinden kaynaklanmaktadır. Adamın aslında köpeğe simit verdiğini, ancak köpeği seksüelleştirerek ve abartarak komik bir durum yarattığını ifade ediyor. Bu, gerçekte "iç çamaşırı ile çıplak" bir köpeğin olamayacağını vurgulayan bir ironi ve absürt bir ifadedir. Kısacası, köpeğin gerçekte ne giydiğiyle ilgilenilmiyor, durumu abartılı ve komik bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, bir futbol sahasının tel örgü arkasında, muhtemelen bir maç sonrası, bir erkek ve bir kadın görülüyor. Erkek, "AVIS" yazan bir forma giymiş. Kadın, başörtüsü takmış. İki tweet arasında geçen konuşma, küfür ve kadınlara yönelik olumsuz tutum içermektedir. "Furkan" isimli kullanıcı, "uyluk kemiğine kadar küfür edilen bu ortama tanıdığım hiçbir kadını sokmam" diye yazmış. "Safa" isimli kullanıcı ise "Evet abi siyah poşet olsun" diye karşılık vermiş. Burada yapılan espri, "uyluk kemiğine kadar küfür" gibi kabaca ifade edilen olumsuz davranışa, "siyah poşet" diye ironik bir yanıtla tepki gösterilmesi şeklindedir. "Siyah poşet" sözü, genel anlamda olumsuz bir durum, bir davranış veya karşılaşılan bir kişiyi ifade etmek için kullanılan, oldukça popüler bir espriye dayalıdır. Özetle, Furkan'ın söylediği olumsuz cümleye, Safa esprili ve alaycı bir dille karşılık vererek durumu hafifletmeye çalışıyor. Fotoğraftaki görüntü ve tweetlerin içeriği, toplumsal cinsiyetçi ve kaba bir üslup içermektedir.

Resimde, elinde çeşitli renkli, içi sıvı dolu, şeffaf plastik torbalar bulunan bir kişinin elinin fotoğrafı yer alıyor. Torbaların içinde çeşitli küçük figürler (örneğin, minik hayvanlar) var. Alt kısımda ise, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılmış bir yorum göze çarpıyor. Yorumda "10 yıl geç fark ettim" gibi bir ifadeyle, şeffaf plastik torbaların iç katmanının dış katmanı hareket ettirmekle birlikte, kendi hareket etmediği konusundaki bir şaka yapılıyor. Bir nevi "evrensel gerçeği" yansıtıyor ve dış görünüşün yanıltıcı olabileceği esprili bir biçimde vurgulanıyor. "u can't!" ifadesi de bu konudaki yetersizliği, yani dıştan hareket ettirmenin işe yaramayacağını, esprili bir dille anlatıyor. Özetle, resmin şakası; hayatın bazı zorluklarının, ilk bakışta görüldüğü gibi kolay ve anlaşılır olmayabileceği, yüzeysel görünüşün yanıltıcı olabileceği yönünde.

Fotoğrafta, yüksek enflasyon döneminde 5 milyon Türk Lirası değerinde bir Türk banknotu görünüyor. Banknotta Mustafa Kemal Atatürk'ün resmi bulunmaktadır. "5000000" rakamı, yüksek enflasyon nedeniyle banknotun değerinin çok düşük olduğunu ve parayı değersizleştirdiğini vurgular. Bu, enflasyonun ciddiyetini ve satın alma gücündeki kaybı ironik bir şekilde yansıtır. "ĞULDUM.NET" gibi bir internet sitesi adının bulunması da bu durumun esprili bir şekilde aktarımına işaret ediyor. Fotoğrafta, pembe-turuncu renkli, muhtemelen eski bir porselen veya cam fincan ve tabak setinin bir kısmı görünüyor. Setin birkaç fincan ve altlığı, bir araya getirilip sergilenmiş. Görüntünün arka planında dolap ve muhtemelen çiçek görünüyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir fincan takımı gösteriliyor. Fotoğrafta krem rengi bir kumaş üzerinde, turuncu-kırmızı çiçekler ve koyu yeşil yapraklar deseninin bulunduğu bir kumaş deseni görülüyor. Çiçekler, yapraklar ve desen, bir tür klasik, muhtemelen eski bir tasarım stiliyle yapılmış. Kumaşın kenarında, koyu renkli, düğümlü ve yuvarlak bir süsleme bandı mevcut. Bu süslemenin altındaki "Pusulabet" ve "Guldum.net" yazıları ise, muhtemelen bir online bahis sitesi veya giyim sitesinin logoları veya markalama bilgileri. Fotoğrafta bir espri yok; sadece bir kumaş deseni ve markalama bilgileri var. Resimde, küçük bir odanın içinde, dolap ve yatak fonksiyonları birleştirilmiş, çok amaçlı bir mobilya parçası olan bir kanepe-dolap görülüyor. Kanepenin altında, düzensizce yerleştirilmiş tabaklar ve çanaklar yer alıyor. Mobilyanın estetik açıdan uygunsuz, hatta biraz dağınık görünümü, bir espriyi çağrıştırıyor. İlginç bir şekilde, kanepe-dolap, işlevsel olmanın ötesinde bir mesajı da çağrıştırıyor. Belki de hayatımızda, ihtiyaçlar ve pragmatizm arasında bu dengeyi koruyamıyoruz, biraz da düzensiz olabiliyoruz. Bu dağınıklık, hayatın akışının ve günlük koşuşturmanın bir yansıması olarak yorumlanabilir. Resim, günlük yaşamın küçük ironilerini ve hayatın karmaşıklığını mizahla yansıtıyor. Dolayısıyla espri, düzensizlik ve hayatın kaotik doğasıyla ilgilidir.

Resimde, bir sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, bir kadının arkasından çekilmiş bir fotoğrafına ve bu fotoğrafa yapılan bir yorum ve yanıt içeriyor. Kadın arka planda bir köprü ve nehir olan bir yerde duruyor. Fotoğrafın altındaki yorum, "arkasından daha iyi görünüyor" diyerek, fotoğrafın ön yüzünden ziyade arkasından daha çekici göründüğünü ima ediyor. Bu, kadın tarafından paylaşılan fotoğrafa olan ilgiyi doğuran ve espri unsuru oluşturan bir yorum. Yanıt olarak başka bir kullanıcı, "Ben bir yılanım ve 6'3'üm" diyor. Bu, birinci paylaşımı yapan kadının fiziksel özelliklerine dair, hafif bir şekilde alaycı ve abartılı bir cevap niteliğinde. Joke, fotoğraftaki kadının fiziksel güzelliğine ve dikkat çekme arzusuna odaklanan bir espri. Yılan ve boyu, iletide biraz absürt bir mizah oluşturuyor. "6'3" boyunun abartılı olması, espriyi daha da etkili hale getiriyor. Görüntü, Grand Theft Auto tarzı bir video oyununda gece sahnesini gösteriyor. Karanlık bir caddede, araçların yanıp sönen farları ve uzaktan görünen ışıklar var. Bir siyah limuzinin yolu takip ettiğini ve arka planda grafitili bir duvarın olduğunu görüyoruz. Tweet'in metni, "where r u i'm here" ("nerede sen, ben buradayım") şeklinde, birinin nerede olduğunu soran ve ardından "ben burada" diye cevaplayan bir mesaj. Bu, video oyununda bir araya gelmek isteyen iki kişi arasında geçen, biraz çocukça bir konuşmayı çağrıştırıyor. Oyun içindeki ve oyun dışında olan bu görüntü, oyun içindeki iletişim tarzını ve "buluşalım" tarzı bir mesajın mizahını vurgular. "robhimbitch" kullanıcı adı da bu bağlamda bir oyuncu ismi gibi görülüyor ve bu, Twitter'daki sohbetin oyun ortamında geçtiğini ima ediyor.

Resimde, Undertale isimli video oyunundan bir sahne olan, mahkeme salonunun pixel sanatıyla oluşturulmuş bir görüntüsü yer alıyor. Resmin altındaki metin, "Çocuğun suratına darbe indirdim, mahkemede kullanabileceğim hangi Undertale sözü olabilir?" şeklinde bir soru soruyor. Bu, birinden, oyun içindeki, genellikle absürt ve ironik olan sözlerden birini, kendi savunmasını yapmak için kullanmasını isteyen bir espri. Dolayısıyla espri, oyunun tarzının ve içeriğinin ironik bir şekilde mahkeme ortamına uygulanmasıyla ilgilidir. Bir çocuğa şiddet uyguladığı için yargılanan birinin, oyunun karakterlerinden veya diyaloglarından alıntı yaparak savunma yapmayı denemesinin komik yönünü vurguluyor.

Görüntüde, muhtemelen bir müzik videosundan veya performanstan bir kare olan, enerjik bir ifadeyle poz veren bir genç erkek görünüyor. Altta, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen YouTube veya benzeri) yapılan bir yorum yer alıyor. Yorum, "arkadaşının babaannesi 1 gün önce yenmişken erkekler" şeklinde. Bu, oldukça düşük seviyeli bir espri. "Yenmişken" sözcüğünün "ölmüşken" anlamına geldiği bir deyimsel kullanım olan ve abartılı, şakacı bir dil kullanımıyla "erkeklerin" biraz ilgisiz, absürt bir durumla karşı karşıya olduğunu ima eden bir espri. Arkadaşının babaannesinin ölümünün erkeklerin dikkatini çekmemesi, bu durumun komik tarafı. Gençlerin, özellikle arkadaş çevrelerinde, bu tür absürt ve çabuk yapılan esprileri sıklıkla kullanırlar. Görüntünün müzikle ve genç erkek ile ilişkisi, espriyi daha da özel bir bağlama yerleştiriyor.

Resimde, bir ultrason görüntüsü ve bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görülüyor. Ultrason görüntüsünde, bir köpek yavrusunun hamile bir hayvanın karnında olduğu görünüyor. Alt kısımda ise "Köpek mi doğuruyorum ben?" mesajı ve "doggy yaptığımız için böyle oldu" mesajı yer alıyor. Bu, hamilelik ultrasonunun komik bir şekilde, bir köpek yavrusu görüntüsüyle karikatürize edilmiş halidir. "Doggy yaptığımız için böyle oldu" kısmı, olası bir yanlış anlaşılma veya absürt bir durumu, belki de bir espriyi, vurguluyor. Dolayısıyla, espri, ultrason görüntüsündeki köpek yavrusunun beklenmedik ve komik bir durumu temsil etmesinden kaynaklanıyor. Joke, yanlış beklenti veya durumun komikliğine dayanıyor.

Resimde, küçük bir çocuğun, muhtemelen 2-3 yaşlarında, eski bir fotoğrafı ve altında Türkçe bir tweet görülüyor. Tweet'te "Murat'ım, bi sakinleş" yazıyor, bu, çocuğun veya tweet'in sahibi Murat'ın bir şeyden dolayı telaşlı veya huzursuz olduğunu, ve sakinleşmesi gerektiğini ima ediyor. Tweet'in altındaki "Aşk hayatınızı bir görselle anlatın" cümlesi, "Murat'ım bi sakinleş" ifadesiyle bir ironik ve komik bağ kuruyor. Çünkü bir çocuğun aşk hayatını anlatmak için görselle anlatacak hiçbir şey olmayabilir. Tweet, bu çelişkiye ve küçük çocuğun durumuna dikkat çeken bir espri içerir.

Görüntü, bir kişinin gövdesini ve kafasını gösteren, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı (Twitter) içeren bir fotoğraf. Kişi, bir gaz maskesi takıyor. Tweet, bir ürünün (belki bir kıyafet veya aksesuar) 17 cm uzunluğundaki düz gövdesinden ve hafif sola doğru eğimli kafasından bahsediyor. Ayrıca belirli renk kodları ve etiketler kullanıyor. Fotoğrafta gaz maskesi takan kişi ve bu maskenin içindeki kişinin durumu ilginç ve biraz absürt bir görüntü oluşturuyor. Tweetin kendisindeki konu olan kıyafet/aksesuar ve tweet içinde geçen renk kodları/etiketler ile birbirine bağlantısız gibi görünen ama dikkatlice bakıldığında bir anlam oluşturan bir mizah içerdiği söylenebilir. Bu mizah türü, görsel ve metin unsurlarının uyumsuzluğundan ve biraz şaşırtıcı bir durumdan kaynaklanmaktadır. Başka bir deyişle, gaz maskesi takan bir kişi, bir ürünün özelliklerini anlatırken komik ve dikkat çekici bir görüntü sunuluyor. Gerçekten ne anlatılmak isteniyor tam olarak belli değil.

Fotoğrafta, bir mizah içeren iki panelli bir meme görülüyor. Üst panelde, ağzını açık şekilde çığlık atan, kızgın bir kadın görünüyor. Kadının üzerindeki yazı, "dünyanın tümünün kahkaha attığında nasıl gülüyor" anlamına gelen ve bu duruma şaşkınlık ve tepkiyi vurgulayan bir ifadedir. Alt panelde, ağzını açık şekilde çığlık atan, korkmuş bir çocuk görülüyor. Yazı, "Türk insanlar:" şeklinde başlıyor ve ardından anlaşılmaz görünen bir Türkçe metin dizisi takip ediyor. Bu yazı, Türklerin ne kadar garip ve olağandışı olduğuna bir gönderme olabilir. Mizah, Türk insanların gülme tarzlarının, genel olarak kabul edilen normal insan davranışı ile farklı ve anlaşılmaz olduğuna dair bir klişe veya stereotipe dayanmaktadır. Üst paneldeki kadın, genel tepkileri temsil ederken, alt paneldeki çocuk, bu tepki biçimini anlama veya paylaşamama durumunu simgeliyor. Sonuç olarak, meme Türklerin "normal" olmadığı yönünde bir espri içeren bir klişe/stereotipe dayanıyor.

Fotoğrafta, çeşitli kareler halinde düzenlenmiş, genellikle Arap erkeklerinin giydiği geleneksel başlık, "Keffiyeh" (veya "Ghutra") ile kaplı portreler ve bunların üzerindeki kırmızı-beyaz kare desenli kavanozlarda reçel görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazı "Reçel olan kareleri seçin. Eğer yoksa, atla'yı tıklayın." şeklinde. Şaka, bu Arap erkeklerinin başlıklarının üzerindeki kırmızı-beyaz desenli reçel kavanozlarının, "reçel" kelimesiyle ilişkili olmasına dayanıyor. Görseldeki durum, kişilerin "reçel" kavanozları bulma (veya bulmama) yönündeki ilgisizliği üzerinden komik bir durum yaratıyor. Başlıklar ve reçel kavanozları, anlamsız bir bağlantıyla birleştirilmiş ve bunun sonucunda beklenmedik bir görüntü oluşmuş.

Fotoğrafta, başını ve yüzünü tamamen örten bir örtü (muhtemelen bir hicab) takmış bir kadın görünüyor. Kadının yüzü örtülü olduğu için neye benzediği tam olarak anlaşılmıyor. Fotoğrafın altındaki yorum, "1326ercan seksi görünüyorsun" şeklinde. Bu, kadının yüzü örtülü olmasına rağmen, "seksi" olarak algılanması, yani görünümüne bakılmaksızın cinsel çekicilik olarak yorumlanması anlamına gelen bir yorum. Yorum, bir tür ironi veya alay içeren bir mizah içermektedir. Başka bir deyişle, örtünün altında ne olduğuna dair bir tahmin yapma ve bu tahminlerin cinsel çekicilik üzerine odaklanması esprili bir biçimde eleştiriliyor.

Fotoğrafta bir sosyal medya platformunun (muhtemelen Twitter veya Facebook benzeri) bir kısmı yer alıyor. Bir kullanıcı, "admini s'mişler" diye etiketlenen bir gönderide, kendisini kandırdığını iddia ettiği bir admin hakkında yorum yapıyor. Kullanıcı, adminin sitede kendi adıyla arama yapıldığında 17 video ve 70 fotoğraf bulundurup bunları kendi arşivinden paylaştığını öne sürüyor. Bu iddialar, "admin"in kullanıcıların gizliliğine ve özel bilgilerine ulaştığı anlamına gelebileceği izlenimini veriyor. İkinci yorumda ise "kocaelispor" kullanıcı ismiyle farklı bir kullanıcı, annelerinin ekmek almaya gittiği zaman onlara ruhunu satacak şeytan/iblis gibi davranan bir insanı anlatıyor. Bu, hayattaki küçük, günlük olayları veya ilişkileri esprili ve abartılı bir şekilde konu alıyor. Özetle, ilk yorum "admin"in yetkilerini kötüye kullanması, ikinci yorum ise günlük hayatın komik yönlerini ele alıyor. Her iki gönderide de espri, abartı ve ironi kullanılarak mizah oluşturuluyor.

Resimde, satranç tahtası üzerine çeşitli ünlü figürlerin (örneğin, dizi ve film karakterleri) yerleştirildiği bir görsel var. Görüntünün üst kısmındaki metin, "Uncle Jack'in 21 Jump Street filmini bitirdiğini ve Yahudi olduğunu" belirtiyor. Bu, satranç tahtası üzerindeki figürleri ve kullanılan popüler kültür referanslarını kullanarak yapılan bir şaka. "Top comment decides the next move..." kısmı, muhtemelen sosyal medya platformu üzerindeki yorumların oyunun ilerleyişini etkilediği anlamına geliyor. Şakanın özü, absürt ve esprili bir şekilde popüler kültür referanslarını ve günlük bir aktivite olan satrancı birleştirmek. Satranç oyunu ve günlük hayattaki olgular, esprili bir şekilde birleştiriliyor ve "Yahudi" olmak, satranç oyunu içindeki bir anlama (yani bir hamle veya durum) sahip değil, şakada bir absürtlük unsuru.