Fotoğrafta, bir tren istasyonunda, yere düşmüş bir kişi ve etrafında insan kalabalığı görünüyor. Kişi, yere işeyip, etrafındakilerin üzerine de sıçramış gibi görünüyor. Haber başlığı ise "Paris Tren İstasyonunda bir kişi ulu orta yerde tuv*letini yapıp insanların üzerine d*şkısını f*rlattığı anlar sosyal medyada gündem haline dönüştü" şeklinde. Haber, sosyal medyada yayılan ve toplum kurallarına aykırı olan bu olayı konu alıyor. Metindeki * işaretleri, muhtemelen sansür veya yayın kurallarına uygunluk amacıyla, kelimelerin belirli bölümlerini gizlemektedir. Görseldeki durum ve haberin başlığı bir espri/ironik bir durumu yansıtıyor, ancak esprili bir anlatım biçiminde değil, olayı ciddiyetle ele alarak okuyucuya durumun rahatsız edici yönünü vurguluyor. Olay, toplumsal kabul edilebilirlik sınırlarını aşan ve toplumsal bir tepkiye neden olan, şok edici ve rahatsız edici bir olay olarak yorumlanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Manitaya Yolla" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in metni "Lütfen durun artık" şeklinde. Tweet'in altında, "Erkeklere güven olur mu?", "Bİ İNSAN 2. ŞANSI HAKEDERMİ?", "Fenerbahçeli mi? Galatasaraylı mı?", ve "Uzak mesafe ilişki olur mu?" gibi dört ayrı soru yer alıyor. Her sorunun altında da "1 yanıt" yazısı mevcut. Tweet, insanların ilişkilerde karşılaşabilecekleri olası sorunlara ve özellikle de şüpheye, güvensizlik duygusuna veya belirsizliğe gönderme yaparak mizah içeren bir mesaj. "Lütfen durun artık" ifadesi, olası ilişkilerle ilgili sorunlara karşı bir çeşit uyarı niteliğinde ve hatta biraz da alaycı bir tavır içermekte. Her soru, gerçekçi ve sıkça yaşanan ilişkilerde karşılaşılan olası sorunları temsil ediyor; örneğin, güvensizlik, farklı takımlara taraftarlık, uzun mesafe ilişkisinin sorunları gibi. Sonuçta, tweet biraz ironik ve esprili bir şekilde, ilişkilerdeki karmaşıklıkları ve sorunları ele alıyor.

Resimde, Buddha ve etrafında meditasyon yapan rahiplerin tasviri olan bir resim/meme görseli yer alıyor. Resmin üst kısmında, bir keşiş (rahip) Buddha'ya "insan olmanın ne olduğun"u soruyor ve Buddha da "trafik ışıklarıyla tüm resimleri seçmek" cevabını veriyor. Bu, insanların sıkıcı ve mekanik işlerle meşgul olduğunu, hayattaki daha anlamlı şeylere olan ilgiyi kaybettiğini ifade eden, modern hayatın bir eleştirisidir. "Trafik ışıklarıyla tüm resimleri seçmek" ifadesi, dikkatsizce, otomatik olarak her şeye katılmayı, bireysel düşünmeyi ve anlam arayışını ihmal etmeyi ima eder. Dolayısıyla Buddha'nın cevabı, günümüz insanının yüzeysel ve anlamsız eylemlerine karşı bir zekâlı alaycı yorumdur.

Görselde, Buda heykeli ve etrafında meditasyon yapan rahipler tasvir edilmiş. Arka planda ise, ağaçlar ve bir ırmak bulunan, pastoral bir manzara mevcut. Resmin altındaki metin, bir diyalog biçiminde bir mizah içermektedir. "Keşiş: Buda, bizi insan yapan nedir?" diye soruyor. Buda ise "Trafik ışıklarıyla tüm resimleri seçmek" cevabını veriyor. Bu, insan doğasının karmaşıklığı ve günlük rutinlerimizle (trafik ışıkları gibi) nasıl meşgul olduğumuz arasında bir ironik karşılaştırma yapmaktadır. Trafik ışıkları, genellikle insani bir uğraş olarak kabul edilmezken, Buda'nın cevabı, seçim yapma ve karar verme gibi insanların sahip olduğu zihinsel yetenekleri, belki de biraz abartılı bir şekilde, "insan" olarak tanımlamayı amaçlamaktadır. Mizah, bu basit davranışın özünde insan doğasının yattığı gerçeğindedir.

Görselde, meditasyon yapan Buda heykeli ve etrafında secde eden rahipler tasvir edilmiş. Manzara, doğal bir ortamı betimliyor. Alt kısımda, sosyal medya platformlarında yaygın olarak kullanılan bir mizah tarzı olan "art memes" uygulamalarından birinin etiketi görülüyor. Şaka, "insan olmayı" tanımlamada tamamen sıradan ve günlük bir eyleme (trafik ışıklarını seçme) atıfta bulunarak, insan zihninin karmaşıklığını ve "insan" kavramını ironik bir şekilde ele alıyor. Buda'nın bu basit cevabıyla, günlük rutinlerimizle bağlantılı, karmaşık düşünce süreçlerimizin gereksiz karmaşıklığı ve anlamını sorgulamaktadır.

Görselde, bir gazete haberinin bir kesimi yer alıyor. Haber, 42 inçlik bir televizyon satın alan ancak beklenmedik bir şekilde oldukça kısa boylu, kadın kıyafetleri giyen bir adamla karşılaşan bir adam hakkında. Başlık, "42 İnçlik Televizyon Sipariş Ettiğimde Cüce Bir Transvestite Beklemiyordum" şeklinde. Haber, adamın ucuz fiyatlı bir televizyon reklamına internette rastladığını ve sipariş ettiğini, ancak teslimatın beklenmedik bir şekilde gerçekleştiğini anlatıyor. Sipariş edilen ürün, beklenmedik boyutta bir transvestite olduğu için, satın alan kişiye gönderilmiş bir transvestite çıktı. Bu, haberin mizah içeriğinin temelidir. Haber, insanların alışveriş yaparken karşılarına çıkabilecek beklenmedik durumlara ve internetteki aldatıcı reklamlara parodi yapıyor.

Resimde, bir sohbet uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda bir kediyle ilgili olarak, cinsel içerikli bir yorum içeren bir mesaj ve bunun yanıtını görüyoruz. "babygirl #1" kullanıcı adı altında gönderilen mesajda, resmindeki kedinin adı "eşcinsel" olarak nitelendiriliyor ve Google'da onun hakkında "porno" araması yapılması öneriliyor. Bu, oldukça rahatsız edici ve uygunsuz bir ifadedir. "omega #2" kullanıcı adı altında gönderilen yanıt mesajında ise, "tamam" diye cevap veriyor ve "Tanrım, orada bir penis var" sözü ile kedinin görüntüsünün altında yatan rahatsızlığı vurgulayıp, daha da ileri bir şekilde, uygunsuz bir şekilde yorum yapıyor. Resimdeki mizah, rahatsız edici ve cinsel içerikli bir şekilde, kedinin görünümünden ve bu tür bir söylemin uygunsuzluğundan ileri gelir. Kullanıcılar, uygunsuz ve aşağılayıcı bir şekilde, bir hayvanı konu alarak ve buna benzer yorumlar yaparak, cinsel içerik üretmeye çalışmaktadırlar.

Resimde, kızıl saçlı, oldukça pembe tenli bir adamın fotoğrafı bulunuyor. Fotoğrafın altındaki metin, Florida eyaletinde 37 yaşında bir adamın 27 kişiyi kaçırıp 36 saat boyunca onlarla Yahtzee oyunu oynamaya zorladığı haberi. Bu, "Florida Adamı" temasıyla ilgili internette sıkça kullanılan bir mizah türü. Genellikle gerçek olan, ancak abartılı ve absürt olayları konu alan haberlerden oluşan bir alaycı mizah. Bu durumda, 27 kişiyi kaçırarak Yahtzee oynamaya zorlamak, inanılmaz derecede absürt bir durum ve gülünç bir haberin yanılgısına işaret ediyor. Pembe ten ve kızıl saç, bu absürtlüğü daha da vurgulayarak, haberin mizahını güçlendiriyor. İnsanlar, bu tarz haberlerin çok abartılı olduğunu ve gerçek olmadığını anlayarak, durumun komik yanına gülüyorlar.

Resimde, bir hastane odasında, koyu mavi bir takım elbise giyen bir adam, yatağında tedavi gören bir kadına eğilmiş şekilde duruyor. Kadın, hafifçe kapalı gözlerle, yatağın üzerinde yatıyor. Odadaki tıbbi cihazlar ve ekipmanlar, oranın bir hastane odaları olduğunu gösteriyor. Tweet'te "Hiko baba hastanede tedavi gören annesini ziyaret etti. Bu sefer güldürmedi" yazıyor. Tweet'in altındaki kırık kalp emojisi ise durumun üzücü olduğunu vurgulamaktadır. Tweetin anlamı, babanın annesini ziyaret etmesi olsa da, annesinin durumu sebebiyle gülümseyemediğini, yani ziyaretin umutsuzlukla dolu olduğunu ifade ediyor. Dolayısıyla espri, durumun acımasızlığına değinmektedir.

Fotoğrafta yatakta, telefonlarıyla uğraşan bir kadın ve erkek görülüyor. Kadın ve erkek, yatakta romantik bir akşam geçiriyor gibi görünseler de, aslında telefonlarından birbirlerine gönderdikleri esprili içeriklerle eğleniyorlar. Başlıkta "Eş ve Koca Romantik Akşamda Birbirlerine Meme Gönderiyor" ifadesi, günümüz çiftlerinin, romantik bir ortamda bile, sosyal medyadaki paylaşımlarla zaman geçirdiğini, gerçek ilişkilerden çok dijital dünyada var olduklarını ve romantik anların yerini memlerle doldurduklarını esprili bir şekilde ifade ediyor. Joke, günümüz ilişkilerindeki bu durumun komik bir yönüne odaklanıyor.

Görüntüde, bir kadın TikTok veya benzeri bir sosyal medya platformunda canlı yayın yapıyor. Kadının elinde, "el işi" kelimesine (handjob) gönderme yapan bir yorum göze çarpıyor. Yorum "bloodeagle85" kullanıcı adlı birinin yorumuna cevap olarak, "hâlâ el işi yapabilir misin? Ya da hayır?" şeklinde. Kadın, şaşkın ve belki de biraz sinirli bir ifadeyle yorumu karşılıyor. İfade ve yorumun cinsel içerikli olması, bu kısa videonun espri unsuru. Kadın, soruya bir cevap vermese de, yüz ifadesi ve canlı yayın ortamı, bu cevabı izleyiciye bırakıyor ve esprili bir şekilde yorum yapmayı amaçlıyor. Başka bir kullanıcının profil resmi de görülüyor. Video, platform üzerindeki beğeni ve yorum sayısıyla da ilgili.

Fotoğrafta, bir videonun veya filmin giriş kısmına karşı duyulan bir tepkiyle ilgili bir mizah içeren metin görülüyor. Metin, kişinin pornografik içerik izlediğini, girişi sıkıcı bulduğu için atladığını ve sonra önemli bir detayı kaçırdığını fark edip geri sarması gerektiğini anlatıyor. Mizah, kişinin dikkatsizlik ve öznel nedenlerden kaynaklanan bu videoları izleme sürecinin bir parodisi. "Pornografik içerik izleme" ifadesiyle birlikte "girişi atlamak" ve "önemli bir detayı kaçırmak" ifadeleri, durumun komik ve abartılı bir şekilde sunulmasına katkıda bulunuyor. Özetle, durumun gülünç yönü, pornografik içerik izlerken bile kişinin dikkatini dağıtabilme özelliğinden kaynaklanıyor.

Resimde, uzun saçlı, sakallı bir adamın, ellerini yukarı kaldırarak, "Durun, ceza yazmayın, ben Polonyalıyım. Denize girme hakkım var" cümlesini söylediği bir sahne yer alıyor. Sahne, muhtemelen bir filmden veya dizi fragmanından bir kare. Adamın bu şekilde davranışı, durumun absürtlüğünü vurguluyor. "Polonyalıyım" demesi ve "Denize girme hakkım var" demesi, bir suçu veya cezayı önlemek için kullandığı komik bir iddia ve şikayet. Özetle, şaka; absürt bir durumda, bir kişinin mantıksız veya gülünç bir argüman kullanarak suçtan kurtulmaya çalışmasına dayanıyor.

Resimde, beyaz bir arka plan üzerinde, şişman bir kişinin gri şortlu bacaklarının bir kısmı ve ayaklarının göründüğü bir fotoğraf bulunmaktadır. Fotoğrafın üzerinde, "bu feministlerin saçı hep renkli oluyor yani babalarıyla araları kötü" yazan bir metin bulunuyor. Bu, cinsiyetçi ve klişe bir görüşü ifade eden, ironik ve aşağılayıcı bir espridir. Metinde feminist kadınların saçlarının renkli olması, babalarıyla aralarının kötü olduğu anlamına geliyor şeklinde bir ilişki kuruluyor ve bu, saç rengi ile fikir/davranış arasında anlamsız bir bağ kurma yoluyla, feministleri ve kadınları olumsuz bir şekilde etiketlemektedir. Görüntüdeki şişman adam, klişelere uygun olarak, espriyi daha da ağırlaştırıyor, bir anlamda hedeflenen grubu karikatürize etmektedir. Özetle, espri, saç rengi gibi yüzeysel özelliklere dayalı, cinsiyetçiliğe ve klişelere yöneltilmiş aşağılayıcı bir yorumdur.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulamasındaki bir sohbet ekranı yer alıyor. Ekranda, bir kişinin diğerine "Asyalı görünüyorsun" demesi ve karşılıklı konuşmaların devam ettiği görülüyor. Ayrıca, bir kişinin fotoğrafının da yer aldığı ancak fotoğrafın büyük bir kısmı karartılmış. Şaka, önyargılı bir ifadeyle ve stereotipin bir onaylamasıyla ilgili. "Asyalı görünüyorsun" ifadesi, fiziksel özelliklere dayanarak bir kişiyi bir gruba dahil etme yöntemi olup, bu tip yorumların, bazen küstah ya da haksız olabileceğini ve kişilerin fiziksel özellikleriyle değerlendirilmemesi gerektiğini vurgular. "ohhh yeaaa cus i am..." yanıtı ise, kişi tarafından yapılan yorumun doğru olduğu bir anlamda kabul edilmesi ve bu nedenle, haksız olarak yorum yapmış gibi algılanması, veya bir önyargıyı vurgulaması olarak görülebilir. Görseldeki mesajlaşma, stereotiplere ve önyargılara dair bir şaka veya eleştiri içermektedir.

Resimde, pembe kısa şort giyen bir kadının kendisini çektiği bir selfie ve onun altında, kadın cinsiyet organlarını taklit eden bir silikon iç çamaşırı görülüyor. Altta yazılan metinler, kadının görüntüsüne ve silikon iç çamaşırına yönelik bir yorum içeren, ironik ve cinsel içerikli bir mizah içeriyor. "Böyle bir am olduğuna inanan erkeğe çok bile" ifadesi, kadının cinsel organlarının taklit edildiği iç çamaşırıyle, erkeklerin kadının görünümüne olan inançlarını veya beklentilerini alaycı bir şekilde ele alıyor. "Bunların hayatı yalan dolan üzerine kurulu amk" ifadesi ise, hayatlarının ve kadınların varlıklarının gerçeklikten uzak, taklit veya sahtekarlık üzerine kurulu olduğunu öne sürerek alaycı bir yorum yapıyor. Özetle, resim bir kadın selfie'siyle başlayan ve ardından cinsel içerikli bir mizah parçası olan bir alay içeriyor. Mizah, gerçeklik dışı ve taklitçi bir görünümle, cinsiyet kimliği, ilişki ve kadın imajı konularını ele alıyor.

Resimde, muhtemelen müzik stüdyosunda veya benzer bir ortamda, hip-hop tarzı kıyafetler giyen birkaç genç erkek görünüyor. Önde olan kişi, gözlüğünü takmış ve hafif şaşkın/şaşırmış bir ifadeyle bakıyor. Resmin üzerinde "Me on page 76 on Pornhub" yazıyor. Alttaki kişi ise daha aşağıda "My dick" yazıyor. Bu, internette, özellikle de pornografik içerik sitelerindeki sıralamaların veya sonuçların komik bir temsili. Resim, bir kişinin (özellikle de "Ben" diye bahseden kişi) sıralamasının pornografik içerik sitelerinde oldukça düşük olduğunu ve bu durumun kendisini şaşkına çevirdiğini, hatta alay konusu olduğunu gösteriyor. "My dick" kısmı, kişinin dikkat çeken şeyin penis olduğu anlamında kullanılan ve komik bir bağlamda alınması gereken bir göndermedir. Dolayısıyla, espri, insanların internette aradıkları ve buldukları pornografik içeriklerdeki sıralamalara ve sonuçlara ilişkin bir göndermeyle oluşturulmuş.

Görselde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, kullanıcı adı @yildizsizkoy olan birisi. Gönderide, "kovulmuş gezegen ve diğer 10 bin kişi" ifadesi ve ardından "Kelebeğini skim ya" yazıyor. Sonrasında, "Ra" kısaltması ve "İyi günler hocam" ifadeleri bulunuyor. Bir de küçük bir kelebek simgesi mevcut. Son olarak, altta bir bahis sitesine ait logo ve metin bulunuyor. Potansiyel espri, "kelebeğini skim ya" ifadesinden kaynaklanıyor. "Skim" kelimesi, genellikle "sökmek" veya "çalmak" anlamına gelen bir kısaltma. Dolayısıyla, gönderi, "kovulmuş gezegen"in ve "10 bin kişi"nin içinde olan kişinin, "kelebeğini" (burada muhtemelen bir şeyin, bir oyun karakterinin, bir varlığın ya da bir dijital ürüne atıfta bulunma olarak düşünebiliriz) nasıl elde ettiğine dair bir espri olabilir. Yani, gönderinin gönderenini veya konu hakkında bir mesajın özünü, daha iyi anlamak için daha fazla bağlama ihtiyacı var. "Ra", muhtemelen bir oyun içi karakter adı veya sembolü olabilir, ama kesinlikle söylemek mümkün değil.

Resimde, "Doctor Who" dizisinin bir oyuncusu olan David Tennant'ın, bir video konferans veya canlı yayında, bağırır gibi "Ben Doctor Who'yum!" dediğini görüyoruz. Resmin alt kısmında ise, sanki bu durumdan rahatsız olmuş ya da tepki vermiş gibi, sakallı bir kişinin ağzı ile yüzünün bir kısmı görünüyor ve "Artık değil bebeğim!" yazıyor. Bu, Doctor Who karakterinin popülerliğinin, özellikle de David Tennant'ın canlandırdığı versiyonunun, artık çok fazla taklit edildiği ya da öneminin eskisi kadar olmadığına dair bir mizah içeren bir gönderme. Resim, eski bir popülerliğin veya trendin artık o kadar güçlü olmadığını komik bir şekilde gösteriyor. "Bebeğim" ifadesi de, biraz küçümseyici ve ironik bir ton katıyor.

Görselde, büyük bir, hamur kıvamında, kahverengi bir kütle, bir makinede işleniyor. Görüntü, Tik Tok'tan bir videonun yakalanmış hali gibi görünüyor. Alt kısımda, "Chicken Nuggets" (tavuk köfte) yerine, "rubber bands" (kauçuk bantlar) üretildiği bilgisi yer alıyor. Bu, "You'll Never Eat Chicken Nuggets Again" (Artık asla tavuk köfte yemeyeceksiniz) ifadesiyle birleşince, tavuk köfte üretiminin aslında gözle görülürden farklı, şaşırtıcı bir süreç olabileceği ve hatta belki de işlenmemiş hamurdan oluşan kauçuk bantlar gibi olabileceği konusundaki bir espriyi yansıtıyor. Görüntünün gerçekliği hakkında şüphe uyandırıcı bir şekilde sunulması, tavuk köfte hakkında yanlış beklentiler yaratmayı ve ardından bu beklentilerin gerçekle çelişmesini sağlıyor. Özetle, espri, tavuk köftelerin beklediğimizden çok farklı şekilde üretilebileceği, hatta beklenmedik bileşenlerden oluşabileceği fikrine dayanıyor.