Resimde, yüzü ve üst gövdesi kadının resminin üstünde Türkçe bir metin görülüyor. Metin, "kimseye güvenmezken birisine güvenirsiniz ve o kişi neden kimseye güvenmediğinizi size eninde sonunda tekrar hatırlatır." cümlesinden oluşuyor. Bu, bir tür ilişki durumu, güvensizlik ve beklenmedik sonuçlar temasıyla ilgili bir özdeyiş. Kadına güvenmeyen biri, yine de birine güvenir. Daha sonra o güvenilen kişi, o kişinin aslında haklı olduğunu, yani başkasına güvenmemesi gerektiğini, nihayetinde hatırlatır. Özdeyiş, ilişki deneyimlerinde yaşanan hayal kırıklıklarını, güven problemlerini ve zamanla ortaya çıkan gerçeklikleri komik ve acı bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, çizgi film tarzı uzaylılar ve insanlar tasvir ediliyor. Uzaylılar, insanların arasında farklı bir yerde duruyor. İnsanlar arasında ise anne ve çocuk görülüyor. Görüntü, "anne bune", "insan çocuğum", "ahhaha sike bak" ve "faruk sigara verdim licivo amk" gibi Türkçe metinler içeriyor. Fotoğraf, uzaylıların insanların dünyasını ve insanların yaşadığı durumu farklı bir bakış açısıyla sergileyerek, insanların günlük konuşmalarındaki ifadeler ve durumları ele alıyor. "Ahhaha sike bak" ifadesi, uzaylıların insan davranışlarını anlayamadıklarını veya insanların karmaşık dünyasını anlamlandıramadıklarını ironik bir şekilde anlatıyor. "Anne bune", "çocuğum", "faruk sigara verdim" gibi ifadeler ise günlük hayattaki olaylara, şaşkınlığa ve ironik durumlara gönderme yapıyor. Özetle, fotoğraf bir mizah, kültürel gönderme ve ironik bir bakış açısıyla, insanların ve uzaylıların dünyalarını karşılaştırıyor.

Fotoğrafta, bir araba yanındaki kaldırımda, aracın içinde oturan kadın ve aracın kapısını açmış bir erkek görülüyor. Kadının yanında başka bir kadın daha var. Fotoğrafın altındaki Türkçe metin "Sana soru sor" ve "İlk eve geldiğinde ne yaptın?" şeklinde. Bu, bir espri örneği. "İlk eve geldiğinde ne yaptın?" sorusu, bir ilişkinin veya bir durumun başlangıcındaki davranışı sorgulamak için kullanılan, genellikle hafif bir şekilde alaycı bir soru. Görünen kadınların, araç içinde oturmaları ve arabada bir şey yapmış olma olasılığının yüksek olması dolayısıyla fotoğrafın altındaki soru, bu davranışı gizlice veya esprili bir şekilde sorgulamak için kullanılıyor. Dolayısıyla fotoğraf ve altındaki metin, bu durumdaki mizahı ve olası ilişkiyi öne çıkarmaya yönelik bir espri olarak yorumlanabilir.

Görselde bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda bir kullanıcı (@highpriesstess), "bakın işte benim güven problemim falan yokmuş siz orospu çocuğumsunuz" şeklinde oldukça küfürlü ve hakaret içeren bir mesaj yazmış. Bu mesaj, "güven problemi" gibi bir özür dilenen veya hafif bir bahane sunan bir cümleyle başlanıp, ardından çok ağır küfürlü bir şekilde karşı tarafı aşağılayan bir üsluba sahip. Bu, "yokmuş" ifadesi kullanılarak, "güven problemi" gibi uydurma bir bahaneye başvurarak kişinin suçlu olmadığına dair bir savunma yapmaya çalışırken, gerçekte kötü niyetli ve hakaret içeren bir söylem örneğidir. Joke, hakaret içeren ve sinir bozucu bir şekilde saldırgan olan ifadelerin özür veya savunma kılıfı altında nasıl sunulabileceğini vurguluyor. Esasında bir trollük/hakaret içeren bir gönderidir.

Resimde, bir kedi, bir masa başında mikrofon tutmuş gibi duruyor. Masada "betloto" yazısı görülüyor. Resmin üzerindeki Türkçe metin, "Çok nankör tanıdım hiçbiri kedi değildi.. saygılar" ifadesini içeriyor. Bu, sosyal medya humorundan bir örnek. Kedi, "nankör" birileriyle ilgili olarak mizah kullanıyor, nankörlük teması "hiçbiri kedi değildi" diyerek bir şekilde kediye benzetilip hafifletiliyor. Kedi, bir şekilde ciddi bir toplantı veya görüşme ortamında, bir konuşmacı gibi duruyor ve bu da duruma mizah katıyor. Kısacası, kediyle ilgili mizah anlayışını konu alarak, nankörlüğün abartılı ve esprili bir şekilde anlatıldığı bir görüntü.

Fotoğrafta, insan figürlerinin ve uzaylı figürlerinin, tel örgülerle ayrılmış bir alanda farklı durumları gösteren karikatür bir çizim var. Üstte çıplak insanların, altta ise uzaylıların farklı hareketlerde ve durumlarda resmedildiği görülüyor. Yazılar, durumları açıklayan ifadeler: "anne bune", "insan çocuğum", "ahhaha s ke bak", "faruk sigara verdim isivo amk" gibi ifadeler, uzaylıların insanları gözlemlediği ve insan davranışlarını yorumladığı bir durum yaratıyor. Joke, insan davranışlarının, özellikle de çocuk yetiştirme, sigara içme gibi konularda, uzaylıların bakış açısından tuhaf ve anlamsız bulunmasıyla ilgili. Uzaylıların insanları, onların bakış açısından çelişkili ve komik bulduğu durumları ifade eden ifadeler, "ahhaha s ke bak" gibi bir ifadeyle de pekiştiriliyor. Bu, insan davranışlarının komik veya anlamsız yönlerini vurgulamaktadır. Ayrıca, "faruk sigara verdim isivo amk" ifadesiyle, sosyal davranışları ve yetiştirme şekillerini anlatan bir ironi taşımaktadır. Sonuç olarak, fotoğraf, insan davranışlarının absürtlüğü ve uzaylıların onları nasıl algılayabileceği temasıyla ilgili bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, bir konuşma kürsüsünün önünde oturan, sinirli bir görünüme sahip, turuncu bir kedi bulunuyor. Resmin üzerinde, "Çok nankör tanıdım hiçbiri kedi değildi.. saygılar" yazısı mevcut. Bu, bir mizah içeren sosyal medya paylaşımı. Kedi resminin "nankör tanıdım, hiçbiri kedi değildi" cümlesi ile birleştirilmesi, kişinin tanıdığı insanlardan hiçbiriyle kedi kadar samimi ve sadık bir bağ kuramadığını esprili bir şekilde ifade etmeyi amaçlıyor. Kısacası, kediler insanlardan daha güvenilir ve sadık arkadaşlardır imajını oluşturuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın sahibi Brez. Ervatif isimli bir kullanıcı. Paylaşımdaki yazı, "Keşke taşı taşa vurup ateş yakmaya çalışsaydım da bu orospu çocuklarıyla aynı döneme denk gelmeseydim" şeklinde. Bu, oldukça kaba ve olumsuz bir ifade. "Orospo çocukları" ifadesi, olumsuz bir anlam taşıyor ve toplumda kabul görmeyen bir dil kullanımı örneği. Joke, kullanıcının kendi yaşadığı dönemle ilgili pişmanlık ve hayal kırıklığı hissiyatını, oldukça sert ve uygunsuz bir dille ifade ediyor. Paylaşımın esprili yanı ise, bu sert ve olumsuz ifadenin ironik bir şekilde bir şikayet ya da özlemi anlatıyor olması. Ancak, kullanılan dil ve ifade nedeniyle, paylaşım oldukça rahatsız edici ve kabul edilemez bir dil kullanmaktadır.

Fotoğrafta, üç farklı kadının yüz ifadelerini gösteren bir meme görseli var. Üst kısımda, "Arkada konuştuklarında" başlığı altında bir kadın, rahatsızlık ve kızgınlık ifadesiyle bakıyor. Ortadaki başlıkta, "İnsanlar konuştuğunda" ifadesi mevcut ve bu kadın da benzer bir rahatsızlık ve kızgınlık ifadesini yansıtıyor. Altta ise, "İnsanlar" başlığı altında bir başka kadın, yine rahatsızlık ve kızgınlık ifadesiyle görünüyor. Joke, arkadan yapılan konuşmaların ya da dedikoduların nasıl kişilerde olumsuz bir izlenim bıraktığını, hatta rahatsızlık yarattığını vurgularak işliyor. Meme, bu tür olumsuz durumları komik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, Twitter'da Sami Tuç adlı kullanıcının bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "ey dağı taşı yaratan rabbim bu kadar aptalı başımıza sardığın için sana da biraz kırgınım açıkçası" ifadesi kullanılıyor. Bu ifade, bir durumun veya kişinin çok aptal veya sinsi olduğunu ve bu durumdan şikayet edildiğini gösteriyor. "Dağı taşı yaratan" ifadesi, Allah'ın kudretini ve her şeye gücünün yettiğini vurgulamaktadır. Bu güçlü bir tanrı tanımını kullanarak, söz konusu kişinin/durumun aptallığının ne kadar büyük ve kabul edilemez olduğunu vurgulamaktadır. Sonuç olarak, espri; oldukça sinsi ve kabul edilemez bir durumun, Allah'ın kudretinin yanında bile aptalca ve sinsi göründüğünü ifade etmektedir. Kullanıcı, bu durumdan biraz kırgın olduğunu, ancak durumu açıkça dile getiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "TOŞKO %55 MUTLU" kullanıcı adı ve bir fotoğrafıyla kendisini tanıtmış. Gönderide, "Musait değilim" dediğinde karşısındaki kişinin "neden müsait değilsin?" diye sorarak işinin olduğunu ima ettiği ve müsait olmak için illa isimizin olması gerektiğini öne sürdüğü durumla ilgili bir şikayet/mizah ifade ediliyor. "Canımız o an istemiyorsa da müsait olmuyoruz" ifadesiyle, kişinin istemediği bir anda müsait olmak zorunda olmadığı, yani kişinin kendi isteği ve istediği zaman müsait olması gerektiğini vurguluyor. Özetle, gönderi, sosyal etkileşimlerde zaman sınırlamaları, istekler ve bunlara karşı bir tepki/mizah içeren bir durumun anlatıldığı bir mizah örneği.

Görüntü, sosyal medya platformunda muhtemelen bir gönderi ya da yorum. Gönderide, "insan ilişkilerinden çıkarılmış en önemli ders" başlığı altında, ilişkilerin çoğunluğunun (yüzde 95) "boktan" olduğu, ancak geri kalan yüzdesi beşinin (yüzde 5) kişinin bulundurması zor olan kısmı olduğu ifade ediliyor. Yani, iyi ilişkiler bulmak çok zor. Bu, ilişkilere dair genel bir hayal kırıklığı ve olumsuz bakış açısıyla oluşan bir mizah türü. Birçok insan ilişki kurmakta zorlanır ve birçok ilişki olumsuz olarak tanımlanır. Metnin amacı, ilişkilere ve insanlarla olan etkileşimlere genel bir bakış açısı sunmak ve bu konudaki zorlukları vurgulamak.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi "alper" isimli kullanıcı, @aalpertekin kullanıcı adı ile paylaşımda bulunmuş. Paylaşım metninde, "Arkadaşlar herkesin günahından sevabından sizene islamda can eğrisi mi var sanki ne ilgilendiriyor" ifadesi yer alıyor. Bu, ironik ve alaycı bir ifade. "Herkesin günahından sevabından sizene islamda can eğrisi mi var" cümlesi, herkesin yaptığı davranışların, yaptıkları iyiliklerin ve kötülüklerin, kişinin kendisini ilgilendirdiğini, yani yaptıklarının sonuçlarının yalnızca kendisine ait olduğunu ifade eder. Bir bakıma, "Kimse başkasının yaptıklarından sorumlu değil" veya "Başkasının sevabı veya günahı sizinle ilgilenmemeli" anlamına gelmektedir. Son cümle ("ne ilgilendiriyor") ise, bu düşünceye karşı bir şaşkınlığı, ironik bir karşı çıkışı yansıtmaktadır. Kısacası, espri, insanların diğer insanların günahları veya iyilikleri ile fazla ilgilenmemesi gerektiği yönünde bir yorum yapıyor. "Can eğrisi" ifadesi, matematikteki eğriyi çağrıştırmak suretiyle mantıksızlığı ve espriyi güçlendiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Sigmund Freud'un bir fotoğrafı kullanılmış ve altında Türkçe bir metin var. Metin, klarnet müziğinin bazı şarkıları nasıl güzelleştirdiğini ve bu durumun bazı insanlara da klarnet çalınmasını dilediğini ifade ediyor. Bu, bir tür özdeyiş veya esprili yorum. Klarnetin bazı şarkıları güzelleştirdiği, insanlarda güzellik duygusu uyandırdığı düşüncesiyle, bazı insanların veya durumların da güzellikle karşılaşmalarını, belki de duygusal olarak daha iyileşmelerini arzulayan bir ifade. Özünde, bu biraz ironik veya abartılı bir yorum. Hayatın belli yönlerini, duygularını güzellikle ilişkilendiren, biraz da mizah içeren bir gözlem. "Klarnet girince bazı şarkılar anında güzelleşiyor" ifadesi, bir şeyin "sadece" müzikle nasıl farklılaşabileceğini veya algılanabileceğini vurguluyor.

Resimde bir tweet görülüyor. Tweet'te bir erkek kullanıcının profil fotoğrafı ve "TOŞKO %61 MUTLU" ve " @toskofacts" yazan bir tweet metni var. Tweetin devamında " Bana bu aralar herkesin hareketleri batıyo esim dostum kalmıcak böyle giderse " yazıyor. Bu tweet, bir kişinin "TOŞKO" adı verilen bir karakterin %61 mutlu olması hakkında bilgi verdiğini ancak bu durumun kendisini endişelendirdiğini anlatıyor. "Eşim dostum kalmayacak" diye devam eden cümle, kişinin gerçek hayatta yaşanan bir olayı ironik bir şekilde anlatarak espri yapmaya çalıştığını gösteriyor. Tweet'te, "TOŞKO" karakterine duyulan ilgi ve bu karakterin mutlu olmasına rağmen gerçek hayatta yaşanan sorunlar üzerinden bir zıtlık yaratılarak espri yapılıyor.

Brez. Ervatif @alagavato SLOTBAR.COM Keşke taşı taşa vurup ateş yakmaya çalışsaydım da bu orospu çocuklarıyla aynı döneme denk...

Resimde, dişlerini göstererek tehditkar bir şekilde bakan kurtlarla, mutlu ve memnun görünen bir golden retriever köpeğinin karşılaştırmalı fotoğrafları bulunuyor. Bu resimdeki şaka, kurtların, köpeği korkutmaya veya tehdit etmeye çalıştığı, ancak köpeğin buna aldırış etmeyerek, mutlu ve memnun olduğu ima ediliyor. "Kurtların köpeği korkutmaya çalıştığı ama köpeğin buna aldırış etmeyerek mutlu olduğu" şeklinde bir mesajı ifade ediyor.

https://t.co/sOn3qGJpW8 barishtian @barishtian AtlasBetⓇ civcivden bile korkan var.civciv olsan bile herkesi memnun...

BAHRİ AKKIR @bahrigaliba Güvenmek bizim salaklığımız olabilir ama o güveni kırmak tamamen sizin karaktersizliğiniz. ... Kaynak