Fotoğrafta dört farklı sahne var. Soldan sağa ve yukarıdan aşağıya; 1. **Bir Kuş:** Temiz, sade bir plajda, kuş ayak izleri. 2. **Bir Köpek:** Temiz, sade bir plajda, köpek ayak izleri. 3. **Bir At:** Temiz, sade bir plajda, at ayak izleri. 4. **Bir Aptal:** Çöplerle dolu, kirlenmiş bir plaj. Fotoğraf, insanların çevreye olan sorumluluklarının farkında olmamasını, atıklarını çevreye bırakıp doğayı kirletmelerini incelikle ve ironik bir şekilde gösteriyor. Temiz bir ortamda kuş, köpek ve atın izleri varken, aptal insanın izleri ise çöple kirlenmiş bir ortamı yansıtıyor. Joke, "bir aptal" olarak tanımlanan insanların çevreye olan etkisinin, kuş, köpek ya da at gibi doğal varlıklarınkinden çok daha yıkıcı olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, bu durum "aptallık" olarak ele alınmış ve çevre kirliliğiyle ilişkilendirilmiş.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan Brez. Ervatif'in paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, şiddet içeren ve kaba bir ifadeyle, "keşke taşı taşa vurup ateş yakmaya çalışsaydım da bu orospu çocuklarıyla aynı döneme denk gelmeseydim" şeklinde. Bu tweet, kullanıcı tarafından yaşadığı veya algıladığı bir zorluk, sıkıntı veya olumsuz deneyimle ilgili bir özlemi, hayal kırıklığını veya öfkeyi ifade ediyor. "Oros" kelimesi ve genel ifade tarzı, oldukça kaba ve olumsuz bir dil kullanıldığını gösteriyor. Joke, ancak bu olumsuz ifade tarzı kullanılarak gerçekleşen acımasızlık, haksızlık, veya kişinin yaşadığı şiddete dair bir duygu ve his olarak anlaşılabilir. Ayrıca, tweet'te "orospu çocukları" ifadesi son derece aşağılayıcı ve kabul edilemezdir, ve genel olarak uygunsuz bir kullanım örneğidir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, pembe şapkalı bir köpek resmi ve bunun altındaki Türkçe bir metin bulunuyor. Metin, "keşke dörtlülerim olsaydı bazen kaldırımda yürürken durasım geliyr malesf" şeklinde. Bu, "keşke dörtlülerim olsaydı" şeklinde başlayan bir özlem veya hayal kırıklığı ifadesidir. "Dörtlüler" muhtemelen yürüme yolunda, kaldırımda karşılaşabileceğiniz engelleri, örneğin büyük çukurlar veya engelleri ifade etmektedir. Özetle, espri kaldırımlarda karşılaşabileceğimiz engeller nedeniyle yürürken durmak istemek ve dört tekerlekli araçlarımızın (dörtlüler) hayatımızı kolaylaştıracağını hayal etmek ile ilgilidir. Bir köpek resminin kullanılması espriye mizah katmaktadır.

Resimde, sarı arka plan üzerine renkli kalemlerle çizilmiş iki karikatür karakter var. Soldaki karakter, başını elleriyle kavramış, "Ah ulan kahpe dünya..." diye sitem eden bir insanı temsil ediyor. Sağdaki karakter ise, dünya gezegeni şeklinde çizilmiş ve "Ben yaptım olum sizin götlüğünüz ki hepsi..." diye karşılık veriyor. Bu, dünya sorunlarına ve insanların sorumluluklarından kaçınmasına bir gönderme. Soldaki karakter, dünyanın kötü durumuna şaşkınlık ve kızgınlık hissediyor. Sağdaki karakter ise, sorunun kendisinden kaynaklandığını, yani insanların kötü davranışlarının dünyaya zarar verdiğini ima ediyor. Bu şekilde, dünya sorunlarının insanların davranışları ve sorumsuzlukları ile ilgili bir şaka olarak sunulmuş.

Resimde, Dünya gezegeni ve ona içini döken bir karakter şeklinde çizilmiş, çocukça bir çizim var. Dünya gezegeni, bir yüz ifadesine ve bacaklara sahip, renkli kalemlerle boyanmış. Dünyanın etrafında, "BEN NAPTIM OLUM SİZİN GÖTLÜĞÜNÜZ Kİ HEPSİ..." yazısıyla, Dünya gezegeninin insanlara kötü muamele ettiği ve bunları anlattığı düşüncesini yansıtıyor. Öte yandan, Dünya'nın yanındaki "AH ULAN KAHPE DÜNYA..." yazan karakter, dünyaya karşı umutsuzluk ve kızgınlığı temsil ediyor. Bu, "kahpe dünya" deyişini kullanarak, dünya sorunlarına ve insanların dünyayı nasıl kullandığına karşı duyulan umutsuzluğu, kızgınlığı, ve öfkeyi komik bir şekilde ifade eden bir karikatür.

Resimde, bir Buda heykeli ve etrafında meditasyon yapan rahiplerin bulunduğu bir sahne tasviri var. Manzara, güneşli bir kırsal alanı gösteriyor. Altta yazılan metin, bir şaka içeriyor. Bir keşiş, "Buda, bizi insan yapan nedir?" diye soruyor. Buda ise "Trafik ışıklarıyla tüm resimleri seçmek." yanıtını veriyor. Bu, insanların zaman zaman önemsiz ve yüzeysel şeylere odaklanma eğilimini, gerçek anlamda insan olmanın derinliklerine dalmaktan ziyade, günlük rutin işler ve küçük detaylarla meşgul olmayı eleştiren bir yorum olarak algılanabilir. Buda'nın cevabındaki "trafik ışıkları" kavramı, bu yüzeysel odaklanmayı, aslında çok daha önemli konuların varlığına karşın, anlamsız detaylar arasında kaybolmuş olmayı simgeliyor. Şaka, günlük yaşamın inceliklerini, derin düşünmeyi ve manevi anlam aramayı önemsizleştiren algılamalarımıza değiniyor.

Resimde kalabalık bir grup insanın, birbirlerine yakın durup, neredeyse üst üste binmiş bir şekilde, ilginç ifadelerle ve hareketlerle tasvir edildiği görülüyor. İnsanların çoğu, şaşkın, öfkeli veya rahatsız görünüyorlar. Çoğu ağzını açmış, sanki bir şeyler söylüyor ya da bir şeyden rahatsız oluyor gibi. Hatta bazıları soluklanıyor veya öksürüyor gibi görünüyorlar. Resmin üst kısmında, "İNSANIZ İNSANIZ LAN! LAN! ÜHÜHÜ!" şeklinde Türkçe bir baloncuk var. Bu karikatür, insan davranışları ve özellikle kalabalık içindeki insanların etkileşimlerini, bazen de hoş olmayan durumları komik bir şekilde ele alıyor. "Ühühü" ifadesi, ortamın ne kadar kaotik ve insan davranışının ne kadar anlamsız olduğunu vurgulamak için kullanılabilir. Resimdeki kalabalık içindeki rahatsız edici ya da şaşkın ifadeler, büyük bir kalabalık içindeki insanların nasıl kaybolup dikkat çekmeyi nasıl zorlaştırabileceğiyle ilgili bir noktaya değinebilir. Büyük kalabalıkların ve insanların karşılıklı etkileşimlerinin mizahına odaklanıyor.

Görüntü, üç ayrı karede aynı kadının farklı pozlarda, elinde elma tutarak çekilmiş fotoğraflarından oluşan bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Kadın, pembe saten bir elbise giymiş ve her fotoğrafta aynı gülümseme ve duruşu sergiliyor. Tweet'in altındaki yorum, @BaddiiesTR kullanıcısına cevap olarak yazılmış. Yorumdaki "Ademi de böyle mi kandırdılar" cümlesi, kadının bu fotoğraflar aracılığıyla birinin duygularını veya inançlarını nasıl etkileyebileceği, belki de bir ilişkide aldatma veya yanıltma durumu hakkında bir gönderme yapıyor. "Ademi" sözcüğü muhtemelen "Adam" sözcüğüyle kafiyeli bir şekilde "aldatmak" ya da "kandırmak" anlamına gelecek şekilde kullanılıyor. Bu durum, görselin romantik veya cinsel bir bağlam içinde ele alınmasını çağrıştırıyor. Görselde kadın, klasik bir masal veya mitolojik bir imgelerle ilişkilendirilebilir bir şekilde elinde elma ile gösterilmiş, bu da espriyi daha da güçlendiriyor. Özetle, espri, kadının çekici görünüşüyle başkalarını nasıl kandırabileceğini ve ilişkide manipülasyon yapabileceğini ima eden bir göndermedir.

Resimde üç adam bir parkta konuşuyor. Soldaki iki adam, sağdaki adama bakarak gülüyor. Sağdaki adam, "Haydaa, gene başladık. Bugün kimi görsem "Bana lazımsın" diyor. İngiliz anahtarı mıyım lan ben?" diyor. Bu espri, sağdaki adamın herkes tarafından "bana lazımsın" denmesinden şikayet ederek "İngiliz anahtarı mıyım lan ben?" diye sormasını anlatıyor. İngiliz anahtarı çok kullanılan bir alettir ve bu yüzden herkesin ihtiyacı olur, dolayısıyla herkesin sürekli olarak ona ihtiyacı olduğunu düşünmesi ironiktir.

Fotoğrafta, siyah bir arka plan üzerinde, gri bir mesaj kutusu ve altına yazılmış 1:21 saati görüyoruz. Mesaj kutusunda şöyle yazıyor: "Erkek adam yüksek sesle müzik açarak geçip giden bir arabaya kafamızı sıktın diye söylenir, arabaya binince aynısını kendisi yapar." Bu, erkeklerin, diğer insanlara yaptığı davranışları kendilerine yapıldığında genellikle tepki verdiğini esprili bir şekilde gösteren bir mizah örneğidir. Kadınların otobüs, metro gibi toplu taşıma araçlarında müziklerini yüksek sesle açmalarına tepki gösteren ve bu konuda şikayet eden erkeklerin, aynı şeyi kendileri yaptıklarında genellikle bunu bir sorun olarak görmediklerini gösteren bir espridir.

Bu fotoğrafta, Barış adlı bir kullanıcının Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Allahım özür dilerim ama şeytan haklı.. bazı insanlar iyilikten anlamıyor." yazıyor. Şaka, insanların iyi niyeti kötü niyetle yorumlayabilme eğilimini ele alıyor. Paylaşımda, iyilik yapmak isteyen kişinin bile, karşısındaki kişinin kötü niyetli yorumlaması nedeniyle şeytanın haklı çıktığı ima ediliyor. Bu durum, insan doğasının karmaşıklığını ve iletişimdeki olası yanlış anlamaları ironik bir şekilde sergiliyor.

miu @Gdemiral irkçılık yapmıyorum. yaşadığım yerin düzenini bozan, insanların huzurunu kaçıran hiçbir "insanla" yaşadığım alanı...

anne bune insan çocuğum ahhaha ske bak faruk sigara vordim icivo amk Kaynak

Fotoğrafta bir adamın profil resmi ve altındaki bir yazı var. Yazıda "Oynatalım Üğürcüm @enisteniiiz birde tüm yaratılmışların en üstünü olacaksınız şu hareketlere bak" yazıyor. Şaka, üvey kardeşinin kendini üstün gördüğü, ona baktığında kendini altta hissettiği ima ediliyor. "Yaratılmışların en üstünü" ifadesi ise bu durumu abartılı bir şekilde ifade ediyor. "Şu hareketlere bak" kısmı ise üvey kardeşin ne yaptığını, nasıl hareket ettiğini ima ederek komik bir karşılaştırma yapıyor.

Utanmaz bunlar kardeşim utanmaz Kaynak

Nebula @Nova16270386 Allahım tam peygamber gönderilecek salaklığa ulaştık şuan,sıra sende. 23:43 · 25 May 21 saatinde · ...

Brez. Ervatif @alagavato Keşke taşı taşa vurup ateş yakmaya çalışsaydım da bu orospu çocuklarıyla aynı döneme denk gelmeseydim ...

Görüntüde, gece saatlerinde bir kaldırımda, kıyafetleri koyu renkli olan bir kişi, yere düşmüş bir nesneyi (belki de bir paket veya benzeri bir şey) almaktadır. Kişi yere eğilmiş, nesneye doğru uzanmış durumdadır. Kaldırımın yan tarafında, bir köpek de yatmaktadır. Fotoğraftaki mizah, kişinin nesneyi alırken, şaşırtıcı bir şekilde bir köpek yatağının altında kalması ve bu durumun komiği oluşturmasıdır. Kişi, göründüğü kadarıyla, köpeğin yatağını fark etmeden eğildiği ve nesneyi alırken yatağın altında kaldığı, hatta belki de yatağın üzerine düştüğü izlenimini vermektedir. Bu durum, beklenmedik ve komik bir durum yaratmaktadır. Görüntüde, gece karanlığında bir kaldırımda, bir genç insan yere düşmüş bir şeyin üzerinde eğilmiş olarak görünüyor. Gencin gölgesi oldukça büyük ve onu, yere düşmüş bir şeye eğilmiş vaziyette gösteriyor. Kaldırımın üzerinde, bir köpek de yatıyor. Fotoğrafın mizahı, gencin gölgesinin, yere düşmüş bir şeye ulaşmaya çalışırken, olduğundan çok daha büyük ve komik bir şekilde göründüğü gerçeğinde yatıyor. Bu durum, gölgenin büyümüş haliyle, gencin hareketine abartılı bir izlenim veriyor ve bunun sonucunda biraz komik bir sahne ortaya çıkıyor. Özetle, gölgenin abartılı görüntüsü, fotoğrafın mizah kaynağını oluşturuyor.

GURKAN @graciaspatron5 Bu amına koyduğumun ülkesinde hiç canlı yaşamasin mi? her nabzı atanı ya sikmeye çalışıyorlar ya...

Fotoğrafta, iki ayrı Twitter paylaşımı bulunmaktadır. Her iki paylaşım da "İstifasyon" adlı bir kullanıcının yazdığı gönderilerdir. İlk gönderide, kullanıcı otelin personelinin havuzda yüzdüklerini ve müşterilere hizmet etmek yerine eğlendiklerini söyler. İkinci gönderide ise, kullanıcı otelin personellerinin personel yemekleri yerine açık büfeden yemek yediklerini ve müşterilerle aynı alanlarda eğlendiklerini söyler. Bu paylaşımların esprili tarafı, otelin personeli hakkında "çalışmıyorlar, sadece eğleniyorlar" şeklinde bir eleştiri yaparken, aynı zamanda çalışanların da insan olduğunu ve eğlenmeye hakları olduğunu ima etmesidir. Yazar, personelin çalışması gerektiği gibi bir beklenti içinde olduğunu ancak bunu esprili bir dille ifade ediyor. İlk gönderide "işte böyle, benimle konuşma" anlamında kullanılan "Hee hanımefendi" ifadesi ve ikinci gönderide "amkooduğum" ifadesi, bu espriyi daha da renklendiriyor.