Resimde, aç ve zayıf bir çocuk ile ona su şişesi uzatan, "trans hakları" hakkında konuşmak isteyen bir kişi görülüyor. Çocuk açlıktan kırılıyor ama yetişkinin öncelikle trans hakları konusuna odaklanması komik. Resim, önceliklerin doğru yerlerde olup olmadığını sorgulamaktadır; yani acılara ve yoksulluğa karşı duyarlılık yerine, konuya göre diğer konulara öncelik verilmesini eleştiriyor. Çocuk, trans hakları kadar acil bir ihtiyaç olan suya ihtiyaç duyarken, yetişkinin bunun yerine başka bir konuyu tartışmasının absürtlüğü vurgulanmaktadır. Bu, "Öncelik sırası" ve özgeciliğin gerçekliğini sorgulamaktadır.

Resimde, muhtemelen uydu görüntüsünden elde edilmiş, bir bölgenin (muhtemelen Khan Younis) yerleşim alanlarının haritası bulunuyor. Kırmızı alanlar, yerleşim alanlarını gösteriyor. Beyaz alanlar ise, muhtemelen yerleşimsiz veya farklı türde araziyi temsil ediyor. Görseldeki mizah, haritada gösterilen yoğun yerleşim alanı ile ilgili. Khan Younis gibi yerleşim yerlerindeki nüfus yoğunluğunu vurgulayan bir görselleştirme. Sonuç olarak, çok yoğun ve sıkışık nüfus yoğunluğuna gönderme yaparak, bir nevi "nüfus patlaması" veya yerleşim yoğunluğunun çok fazla olması durumuna dikkat çekiyor. Fotoğrafta, 24 Eylül 2024 tarihi itibarıyla, muhtemelen bir bölgedeki hasarı gösteren, kırmızı noktalarla işaretlenmiş bir harita görülüyor. Haritanın altındaki metin, bu verilerin Copernicus Sentinel-1 uydusu verilerinden, Corey Scher ve Jamon Van Den Hoek tarafından analiz edildiğini ve çeşitli kuruluşlarca (CUNY, Oregon State Üniversitesi, BM, Avrupa Komisyonu) desteklendiğini belirtiyor. Fotoğraftaki kırmızı noktalar, muhtemel hasarı temsil ediyor. Fotoğrafta bir espri veya hiciv yok. Sadece bir veri görselleştirmesi. Fotoğrafta, 29 Kasım 2023 tarihindeki, muhtemelen uydunun çektiği Wadi Gaza bölgesinin bir haritası görülüyor. Haritada, kırmızımsı noktalar yoğun nüfuslu alanları temsil ediyor. Beyaz alanlar ise nüfusun daha az olduğu veya herhangi bir şeyin olmadığı yerler. Bu, muhtemelen bir tür nüfus yoğunluğu veya tarımsal ürünlerin yayılımı haritası. Resmin altındaki "Wadi Gaza" yazısı, haritanın odak noktasını belirtiyor. Görsele bakarak espri yapmak mümkün değil; bu, coğrafi bir harita ve espri içermiyor. Eğer espri amaçlı bir görselse, onu oluşturan kişi muhtemelen başka bir metin veya bağlam eklemiş olmalıydı. Fotoğrafta, 12 Ekim 2023 tarihinde Gazze Şeridi'ndeki hasarlı alanları gösteren bir harita bulunmaktadır. Haritada, Rafah, Khan Younis, Deir el-Balah, Gazze Şehri ve Beit Hanoun gibi bölgelerde kırmızı noktalar ile işaretlenmiş hasarlı alanlar görülüyor. Haritanın alt kısmında "Hasarlı alanlar" yazan bir açıklama ve bir yön ok (kuzey) mevcut. Haritanın alt kısmında ise "GULDUM.NET" yazan bir kaynak bilgisi bulunmaktadır. Bu bir mizah içermeyen haber görseli, olası hasar ve yıkımın coğrafi dağılımını gösteren bir grafiktir. Bir "şaka" ya da "mizah" içermediği için açıklanması gereken bir espri yok.

Resimde Suriyeli bir çocuğun çizdiği bir resim var. Resimde yangın, gökyüzünde uçaklar ve uçan çocuklar gibi bir dizi olay tasvir ediliyor. Çocuklar, yangının üzerinden, adeta uçarak kurtuluyorlar. Resmin alt kısmında ise, bir nargile de çizilmiş. Bu resim, çocukların yaşadıkları zorlukları ve üzüntülerini, yoğun biçimde acımasızlık içeren imgelerle gösteriyor. Nargile, resmin genel anlamına ters düşen, ütopik ve rahatsız edici bir unsurdur. Bu yüzden espri, çocuğun çizeceği şeyin savaş, mültecilik ve dramatik olayları değil de bir nargile olması ve bu kadar çelişkili, ani bir geçiş yapılması ile ilgilidir. Çocuk masumiyetini yitirmiş gibi değil, tersine, çocukluk hayallerinin gerçekte ne kadar acı verici ve umutsuz olabileceğini gösteriyor. Resimde, Suriyeli bir çocuğun çizdiği bir resim yer alıyor. Çizimde, yangın içinde bir bina, gökyüzünde bir helikopter, uçan çocuklar ve bir nargile görülüyor. Çocukların yangından kaçmaya çalışması ve nargilenin de resmin içinde olması, ironik bir zıtlık oluşturuyor. Nargile, Suriye'deki savaş ve göç gibi acılı durumlarla bağlantılı değilken, çocukların uçması, olayların trajik gerçekliğinin, bir çocuk gözünden masalsı bir şekilde ifade edildiği izlenimini veriyor. Bu durum, çocuğun yaşadığı zorlukların ve gerçekliğin, çocukların hayal dünyasında nasıl ters yansıtıldığını, çocuksu bir bakış açısıyla ele alan bir mizah örneği olarak kabul edilebilir. Çizimdeki gerçeklik ve hayallerin çarpışması, durumun ironisini vurguluyor.

Fotoğrafta, Filli Boya'nın kurucusu Celal Akpınar'ın bir portresi ve onun bir kızına söylediği sözlerden oluşan bir alıntı görülüyor. Alıntıda, Akpınar, işletme başarısının ölçütünü, çalışan sayısıyla doğrudan ilişkilendirerek, şirketinde çalıştırdığı kişi sayısınca çorba yapılıp herkese ikram edilmesi gerektiğini söylüyor. Burada, daha çok sorumluluk sahibi bir iş adamının veya liderin, çalışanlarının ihtiyaçlarını karşılamanın önceliğinin altını çizen bir hikaye işleniyor. Şaka, "kaç kişi çalıştırıyorsan o kadar insan çorbasını yiyecek" sözünün ironik ve yüzeysel bir yaklaşımı vurgulamaktadır. Başarılı bir işletmenin, çalışanlarının refahını düşünmeden sadece kâr odaklı davranmasının sorunlu ve etik olmadığını anlatır. Eğer çalışanların refahı sağlanamıyorsa, işletme sahibinin de bunu hissetmesi gerektiği vurgulanmaktadır. Dolayısıyla şaka, bir işletmecinin sadece kazanç odaklı değil, aynı zamanda çalışanlarının ihtiyaçlarını da göz önünde bulundurması gerektiğini anlatmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Aaron Karakaşî adlı kullanıcının paylaşımı, "Gözlerimi kapatınca birleşmiş milletler insani yardım kolileri için birbirini ezen yozgatlılar görüyorum." şeklinde. Paylaşım, ironik ve eleştirel bir mizah içeriyor. "Gözlerimi kapatınca" ifadesi, bir şeye karşı gözlerini kapatarak görmezden gelme eylemine gönderme yapıyor. "Birleşmiş Milletler insani yardım kolileri" ifadesi, yardım çalışmalarının olumlu yönüne gönderme yaparken, "birbirini ezen yozgatlılar" ifadesi, toplumsal sorunlara ve belki de yardımın etkinliğe ulaşamamasına bir gönderme yapıyor. Kullanıcı, yardım kolilerinin yozlaşmış kişiler tarafından kötüye kullanıldığına ilişkin bir durumdan şikayet ediyor ve ironik bir şekilde yozlaşmayı eleştiriyor. Dolayısıyla, mizah, toplumsal sorunları ve beklenmedik durumları eleştiren bir bakış açısıyla oluşturulmuş.

The image is a comic strip. The top panel shows a large, jovial man shouting "FOOD FIGHT!". The bottom panel shows a Red Cross relief effort, with people distributing food to children. The joke plays on the contrast between the first panel's aggressive, potentially chaotic "food fight" and the organized, humanitarian efforts of the Red Cross. It satirizes those who might exaggerate or misrepresent the scale of a crisis for gain or attention. **Explanation in Turkish:** Bu resim bir karikatür. Üstteki panelde, "GIDA SAVAŞI!" diye bağıran, neşeli ve iri bir adam görülüyor. Alttaki panelde ise, Kızılay'ın yardım faaliyeti, çocuklara yemek dağıtan insanlar ile gösteriliyor. Şaka, ilk panelin saldırgan, olası kaotik "gıd savaşını" ve Kızılay'ın organize, insani çabaları arasında ki tezat üzerine kurulu. Krizin boyutunu, çıkar veya ilgi için abartan veya yanlış temsil edenleri eleştiriyor.

Bu fotoğrafta, depremden etkilenen bir aile için barınak arayan bir mesaj var. Ankara'da 7 kişiyi misafir edecek bir ailenin bulunması isteniyor. Mesajın komik tarafı, acil bir durumun içinde bile espri yapmaya çalışan insanların mizah anlayışını göstermesidir. "7 kişiyi misafir edecek aile lazım" ifadesi, depremde evleri yıkılan kişilerin sadece barınacak bir yere değil, aynı zamanda bir de misafir gibi ağırlanmak istediklerini ima ediyor. Bu espri, depremin ciddiyetini hafifletme amacı taşıyor olabilir ve böylece insanların umutlarını ve moralini yüksek tutmalarına yardımcı olabiliyor.

Görsel, Türkiye'de çeşitli illerde AFAD ve diğer yardım kuruluşlarının iletişim bilgilerinin yer aldığı bir afiş. Afiş, her ilin adı altında, yardım talep etmek için kullanılabilecek telefon numaralarını gösteriyor. Bu afiş, her il için farklı şehirleri ve bölge isimleri kullanarak (örneğin, "Arsız, Hatay", "İskenderun, Hatay", "Gaziantep", "Kahramanmaraş") bir şekilde "absürt" bir mizah yaratıyor. Örneğin, Hatay'ın bazı şehirlerinin isimlerinin yanına "Arsız" ve "İskenderun" kelimelerinin eklenmesi, bu iller için daha fazla yardımın gerekli olduğunu ima ederek, mizahı yaratıyor. Fotoğrafta, Türkiye'nin farklı şehirlerinde afetzedelere yardım için kullanılan telefon numaraları ile birlikte illerin isimleri yazılı. Numaraların hepsi "053x" ile başlıyor, bu da bir tür şaka gibi. İnsanlar bu durum karşısında "Hepsi aynı mı?" gibi bir şaka yapabilir.

Resimde depremzede iki kadının enkaz altında 6 gündür mahsur kaldığını ve yardım çağrısının olduğunu gösteren bir afiş var. Afişte "Çok Çok Acil!!! Enkaz altından çıkarılan 2 yaşlı kadın var. Yaklaşık 6 gündür arabada kalıyorlar. Belediye, kaymakamlık, başhekimlik, afad hepsiyle görüşme sağlanmış ancak geri dönüş alınamamış. Mevcutta ne bir ambulansın ne de bir sağlık ekibinin olmadığı belirtilmiş. Bu kişilerin bir an önce tedavilerinin yapılıp yozgat a bakımevine götürülmeleri gerekiyor. İki kadın da bulundukları yerden hareket edemiyorlar. 6 gündür arabalardalar ve vücutlarında kırıklar var. Adıyaman/Çelikhan Pınarbaşı Kasabası Kaya Mahallesi İletişim Ali Taşan 05372409369" yazıyor. Bu afişte esprili bir durum yok ancak afetin acıklı boyutunu vurgulamak için 6 gündür arabada olduklarını ve sağlık ekibinin olmadığını belirterek insanların dikkatini çekmeye çalışıyor.

Fotoğrafta depremzedelere yardım çağrısı yapan bir mesaj görülüyor. Mesajda "Kıyafet yardımı çok fazla geldi" denilerek depremzedelere aslında en çok ihtiyacın battaniye, çadır ve cenaze nakil araçlarına olduğu dolaylı olarak söyleniyor. Yani bir anlamda depremden ölenlerin çokluğuna dikkat çekiliyor.

Fotoğrafta, Hatay'ın Hassa ilçesinde yaşanan deprem sonrası yaşanan sıkıntıları anlatan bir WhatsApp mesajı görülüyor. Mesajda depremzedelerin çadır, mont, ilaç gibi temel ihtiyaçlarının olmadığı ve yardımın yeterli olmadığı belirtiliyor. Mesajda geçen "Cenezelerden giden gelen oluyor 30-40 kişi oluyoruz bazen" ifadesi, deprem bölgesinde yaşanan kayıplara ve yardımın yetersizliğine dikkat çeken, ironik ve üzücü bir şekilde ifade edilmiş bir durum. Burada yapılan espri, depremzedelerin yaşadığı zorluklara rağmen gündelik yaşamın devam etmesi ve ölümün bile normalleşmiş gibi algılanması üzerine kurulu. Ancak bu durum, depremde yaşanan acıları ve kayıpları görmezden gelmemeli, aksine insanların yaşadığı zorlukların altını çizmeli. Fotoğrafta, bir evin önünde, büyük bir mavi branda ile kapatılmış bir alan görüyoruz. Branda, evin önünde bulunan taşları ve molozları örtmek için kullanılmış. Bu, evin sahibi, bir evin önünde olması gereken doğal bir bahçeye değil de, inşaat alanına benzeyen bir görüntü yaratmış. Bu durum, Türk kültüründe "**evini yapıp bahçeyi yapmaya parası kalmamış**" şeklinde espri konusu olur. Yani evin sahibi, evini tamamlamak için tüm parasını harcamış ve bahçeyi yapmak için parası kalmamış. Bu yüzden bahçeyi molozlarla kapatmak zorunda kalmış. Fotoğrafta iki yatak ve üzerlerinde mavi muşamba ile kapatılmış bir yer var. Görünen o ki, birisi bu yerleri çok iyi bir şekilde kamufle etmeye çalışmış ancak yeterince başarılı olamamış. Şaka, bir kişinin "çok iyi" kamufle etmeye çalıştığı bir şeyi aslında çok iyi gizleyemediği gerçeğinden kaynaklanıyor. Bu da "adamın işini iyi yaptığını" gösteren bir ironi yaratıyor.

Resimde bir yardım çağrısı var. İskenderun'daki bir adresin "teyitli" olduğu yazılmış, ve ihtiyaç sahiplerine ulaşılması için kişilerle/kurumlarla paylaşılması/paylaştırılması gerektiği belirtilmiş. Son cümlede "konusunda destek lazım!" yazılmış. Fıkra, "teyitli" kelimesinin abartılı bir şekilde kullanımı ve yardıma ihtiyaç duyulan kişilerin ihtiyaçlarının "paylaşılması/paylaştırılması" gibi cümlelerin abartılı bir şekilde ifade edilmesinde yatıyor. Bu tarz ifadeler, yardım çağrılarının genellikle dramatik bir üslup kullanmasıyla alay ediyor ve gerçek anlamda ihtiyaç duyulan yardıma odaklanmak yerine, duygu sömürüsü yapmaya çalıştığı gibi bir algı yaratıyor.

Fotoğrafta bir kişinin yaptığı bir yardım çağrısı paylaşımı görüyoruz. Paylaşım Hatay'da depremden etkilenen bölgelerde acil ihtiyaç duyulan malzemelerin olmadığını, bu bölgelerin yardıma muhtaç olduğunu belirtiyor. Paylaşımda bir telefon numarası da yer alıyor. Bu paylaşımın esprili bir yanı yok. Ancak sosyal medyada sıklıkla karşılaşılan bir durum olan, yardım çağrıları üzerinden insanların yardım istediğini bildirerek kendi sosyal medya paylaşımlarının daha fazla ilgi görmesini sağlamaya çalışmaları ironik bir durum olarak nitelendirilebilir.

Fotoğrafta, depremzedelere yardım etmek için toplanan çocuk bezi ve hijyen ürünleri dolu koliler ve üstlerinde "Kahramanmaraş ihtiyaç sahiplerine ulaştırmak adına bölge gönüllülerine sesleniyorum! Piazza otel arka otopark iletişim: 05368410606" yazan bir afiş bulunuyor. **Fıkra:** Depremzedelere yardım için toplanan bebek bezlerinin ve hijyen ürünlerinin bir otel otoparkında olması, afişin içeriğine ironik bir hava katıyor. Bu durum, "Depremzedelere yardım için otoparkta mı toplanıyor?" sorusunu akla getiriyor.

Resimde "ARKADAŞLAR ÇOK ACİL ANTAKYA/ODABAŞI MAH. KAYUKA SOKAK AKADEMİ SİTESİ A9 BLOK İÇİN EKİP, EKİPMAN, YAKIT DESTEĞİNE İHTİYACIMIZ VAR. 90 537 306 44 71 geri dönüş beklemektedir. #hatay #antakyadeprem" yazan bir afiş ve altında "YAYALİM LÜTFEN" yazan bir tabela var. Bu afiş, depremzedelere yardım çağrısında bulunuyor. "YAYALİM LÜTFEN" tabelası ise depremden dolayı yolların çökmesi ve geçilemez olması nedeniyle yayaların yürüyerek yardım ulaştırmaya çalıştığını gösteren ironik bir şekilde yerleştirilmiş. Burada, afişin acil bir durumu anlatması ve tabelanın gündelik bir durumun ironik bir şekilde resmedilmesiyle, depremin olumsuz etkilerine dikkat çekiliyor.

Fotoğrafta afet bölgesinden yardım talebi içeren bir metin bulunmaktadır. Metinde, afetzedelerin temel ihtiyaçları ve yaşadıkları zorluklar belirtiliyor. Metnin mizah kısmı, "Cenaze nakil araçlarına ihtiyaç var. (Cenazeler poşetlerle, arabanın içinde taşınıyor)" kısmında yer almaktadır. Afetzedelerin cenaze için bile uygun nakil imkanına sahip olmaması ve cenazeleri poşetlerle taşınmak zorunda kalınması trajik bir durumdur. Ancak, bu durumun mizah unsuru olarak kullanılması, afetzedelerin yaşadıkları zorlukları ve acıları bir nebze olsun hafifletmeye çalıştığını göstermektedir.

Fotoğrafta bir afet bölgesindeki durumun anlatıldığı bir metin yer alıyor. Anlatılanlar çok dramatik ve üzücü. "Acil yardım" çağrısı yapılıyor ve insanların soğuğa maruz kaldığı, yiyecek ve suya ulaşamadığı vurgulanıyor. Bu metin, insanların bu durumu yaşayanlara yardım etmesi amacıyla paylaşılmış. Metnin sonunda "kimse yok mu? Hasta insanlar var soğuкта kalan. Yardım ya nolur yardım edin." yazan bir bölüm var. Bu bölümde, yardım etmeye gönüllü kimse olup olmadığı soruluyor. Burada esprili bir durum yok, metin tamamen ciddi bir yardım çağrısı.