Fotoğrafta, Sabahattin Ali'nin Twitter hesabından bir alıntı paylaşılmış. Alıntıda Freud'un, olgunlaştıkça insanlarla uğraşmayı bıraktığını ve kendisini yetiştirememiş insanlardan uzaklaştığını söylediği belirtiliyor. Bu, olgunlaştıkça insanlarla daha az uğraştığımızı ve daha az tartıştığımızı komik bir şekilde ifade eden bir anekdot. Şaka, Freud'un sözlerinin olgunlaşma süreciyle ilgili bir gerçeklik payı taşıyor olmasına rağmen, insan ilişkilerinin her zaman çetrefilli olabileceğini ve olgunlaşma sürecinin herkes için farklı olduğunu unutturmasıyla ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta Önder Şeren'in Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın metni şöyle: "Allah herkesi kötü insanlardan değil, iyi taklidi yapıp kötülük için açik arayanlardan uzak tutsun." Bu tweet, insanların kötülük yapmaktan uzak durmaları gerektiğini, ancak aynı zamanda iyilik yapıyormuş gibi görünerek kötülük için fırsat kollayan kişilere karşı da dikkatli olmaları gerektiğini vurguluyor. Önder Şeren'in paylaştığı bu tweet, ince bir mizah ile insanları iyi ve kötü arasındaki ince çizgiye dikkat çekiyor. "İyi taklidi yapıp kötülük için fırsat kollayan kişiler" ifadesi, insanları iyi niyetli görünerek aslında kötü amaçlar güden insanlara karşı uyanık olmaya teşvik ediyor.

Mümtaz @kesalet · 3h ben bir temas bağımlısıyım Kaynak

İnsan ilişkilerimin özeti Verdiğim değer / Aldığım değer https://t.co/8V9w9uAgaV Kaynak

Ahmet @Ahmetzhroglu Bugün karşıma çıkan şu muhteşem cümle: "Vefatından sonra insanların seni ne kadar çabuk unutacaklarını...

Fotoğrafta beyaz saçlı bir adamın konuştuğu görülüyor. Alttaki yazıda "Ailen, onların istediği gibi biri olmanı.." yazıyor. Bu bir mizah paylaşımı. Çünkü ailelerin çocuklarından "sen ol, sen yap" beklentisi, çocukların istedikleri gibi bir insan olmasını zorlaştırabilir. Bu beklentiler çocuklar için baskı yaratabilir ve kendi isteklerini, hayallerini ve kişiliğini keşfetmelerini engelleyebilir. Bu nedenle, bu paylaşım ailenin baskılarını ve beklentilerini ele alarak mizah yoluyla eleştiriyor. Resimde yaşlı bir adamı görüyoruz. Adamın yüzünde üzgün bir ifade var. Alttaki yazı "Arkadaşların içten içe başarısız olmanı..." yazıyor. Burada espri, insanların arkadaşlarının başarısız olmasını istemelerinin ironik ve komik bir şekilde ifade edilmesinde yatıyor. İnsanların genel olarak arkadaşlarının başarılı olmasını istedikleri ancak bu ironik ifadeyle arkadaşlarının başarısızlığından zevk aldıkları ima ediliyor. Fotoğrafta yaşlı bir adamın konuşurken görüntüsü var. Altında ise "Herkes kendi icat ettiği gibi bakar sana." yazıyor. Bu, insanlara bakış açılarının kendilerinin yaratmış olduğu düşünce sistemlerine göre şekillendiğini ve farklı insanların aynı şeye farklı bakış açılarıyla yaklaştığını ifade eden bir espridir. Fotoğrafta, siyasi kariyeri olan bir adamın konuştuğu bir görüntü var. Görüntü üzerine yazılmış, "Sonuç olarak bambaşka bir insan olursun." metni, adamın konuşmasındaki bir paradoksu veya ironiyi vurguluyor. Şaka, adamın konuşmasıyla, konuşmasının içeriği arasında çelişkili bir durum yaratıyor. Görüntünün anlamı, adamın konuşma içeriğiyle aslında bambaşka bir insan olup olmadığını sorguluyor.

Resimde, kanepede birbirlerine yakın yatmış iki Sibirya Kurdu'nun (ya da benzer bir köpek ırkı) görüntüsü var. Birisi daha sakin, diğerisi ise adeta heyecanlı ve gergin bir şekilde "saldırmaya hazır" bir pozisyonda duruyor. Görüntüden anlaşılan, birbirlerine şakayla biraz kavga ediyor ya da oyun oynuyorlar gibi. Bir nevi "dövüş" veya "oyun" sahnesi olduğu için, mizahı biraz "köpeklerin birbirleriyle nasıl etkileşimde bulunduğunu" gözlemlemekten, yani onların hareketlerinden, pozisyonlarından ve duruşlarından kaynaklanıyor. Resimde, kanepede birbirlerine bakan iki köpek görünüyor. İki Sibirya kurdu, muhtemelen. Birinin diğerine bakış açısı ve duruşları, komik bir şekilde "kavga etmeye hazır" veya "yarışacak"mış gibi görünüyor. Bu, özellikle köpeklerin enerjik ve bazen komik hareket tarzları düşünüldüğünde, "arkadaşlık kavgası" ya da "arkadaşça rekabet" şeklinde yorumlanabilecek bir komik durum. Resmin mizahı, köpeklerin jest ve pozlarının komik bir şekilde karşılıklı etkileşime girmesinden kaynaklanmaktadır.

Ariel @winterdiess ananızın amından çıkmışım gibi samimi tavırlar sergilemezseniz sevinirim 6.09.2018 19:13 Kaynak

Resimde, kravat takmış ve takım elbise giymiş, altın bir kalem tutan bir adam var. Adamın elinde tuttuğu kalemi çok dikkatli inceliyor. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın elinde tuttuğu kalemin çok ince olması ve adamın bu ince kalemi kullanamayacağı fikridir. **Espri:** "Adam bu ince kalemi nasıl kullanacak?" veya "Bu adamın bu kalemi kullanmaktan başka çaresi yok."

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı "aynı öyle" kullanıcı adlı bir başka kullanıcıya bir mesaj yazmış. Mesajda şu yazıyor: "120 kişiyle aynı anda konuşuyo gibi gözükken ama 1 kişiyle bile konuşmayan ve ne yaparsa yapsın 120 kişiyle konuştuğu sanılacak kişileri konuşalım biraz" Burada espri, insanlara sosyal medyada çok fazla insanla iletişim kuruyormuş gibi görünmek için çaba gösteren kişileri eleştiriyor. Bu kişiler gerçekte sadece birkaç kişiyle iletişim kuruyor olsalar bile, birçok kişiyle konuşuyormuş gibi bir imaj yaratmaya çalışıyorlar. Bu espri, sosyal medyanın gerçekte çok fazla insanla iletişim kurma ihtiyacını veya özlemini nasıl beslediğini ve bunun gerçek hayatta nasıl bir yansıma bulduğunu gösteriyor.

Resimde dört erkek bir masada oturmuş ve yemek yiyormuş. Masanın ortasında yemekler var ve adamların hepsi gülüyor. Resimdeki şaka, sol tarafta oturan adamın elinde çatalla oynuyor olması ve yemeğe dokunmaması. Resimdeki şaka, adamın yemek yemeyi reddettiği için gülüyor olması. Bu, Türk kültüründe bir "komiklik" olarak kabul edilir. Resimde bir şaka olup olmadığı, kişinin şaka anlayışına bağlıdır. Bazı kişiler bunun komik olduğunu düşünürken, bazıları da sıkıcı bulabilir.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, "bi ara çok sevdiğimiz insanların uzaklaştıkça çirkinleşmesi? cidden eskiden daha mı güzellemiş yoksa benim gözümdeki perde mi kalktı ayırt edemiyorum" şeklinde yazılmış. Bu tweet, insanlar uzaklaştıkça daha mı çirkinleşir yoksa kendi algımız mı değişir sorusunu soruyor. Tweet'in mizahı, insanların uzaklaştıkça aslında daha çirkinleştiği değil, kendi algılarının değiştiği ve eskiden güzel buldukları insanların artık aynı şekilde güzel görünmediği fikrini esprili bir şekilde sunuyor. Yani tweet, "gözümdeki perde mi kalktı?" sorusuyla, uzaklaşmanın gözümüzdeki "perdeyi" kaldırarak insanların gerçek yüzünü ortaya çıkardığı düşüncesini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta güneş beybi olarak bilinen bir Twitter hesabının, bir kadının fotoğrafıyla birlikte yazdığı bir tweet var. Tweetin metni: "Bir kere yabancılaştığım insana bir daha eskisi gibi olamıyorum bu kesinlikle kin değil bambaşka birşey". Bu tweette, "yabancılaştığım insana bir daha eskisi gibi olamıyorum" cümlesi, aslında bir ilişkinin bitmesine ve kişilerin birbirlerinden uzaklaşmasına atıfta bulunuyor. Ancak "kesinlikle kin değil bambaşka birşey" sözleri, bu uzaklaşmanın kin veya nefret gibi olumsuz duygulardan kaynaklanmadığını, aksine daha karmaşık ve anlatılamaz bir duygu olduğunu ima ediyor. Bu durum, esprili bir şekilde, ilişkinin bitmesinin ardından oluşan bu duyguyu "kin" gibi basit bir sözcükle ifade etmenin yetersizliğini vurgulayarak, espriyi oluşturuyor.

Bu, zaman içinde ilişkilerin yakınlığını gösteren çizimler. Örneğin en yakın arkadaşlıklar başlangıçta yakın, sonra zamanla azalıyor, sonra tekrar artıyor. Resimde "Köpek" ilişkisi de yer alıyor ve zaman içinde sabit kalan bir çizgiyle gösteriliyor. Bu çizimle köpeklerin sahiplerine sadık kalması ve zamanla ilişkilerinin değişmemesini esprili bir şekilde gösteriliyor. Resimde farklı ilişkilerin zaman içindeki yakınlıklarını temsil eden çizgiler var. Her çizgi farklı bir ilişkinin zaman içindeki yakınlık eğrisini gösteriyor. Örneğin, "En İyi Arkadaş - Çocukluk" çizgisi, çocuklukta çok yakın olan ancak zamanla uzaklaşan arkadaşlıklar için bir eğri gösteriyor. "Bir Gecelik Aşk" çizgisi ise başlangıçta yoğun olan ancak hızla düşen bir yakınlık eğrisini gösteriyor. Şaka, ilişkilerin zaman içindeki farklı eğrileriyle oyun oynuyor ve ilişkilerin karmaşıklığını komik bir şekilde vurguluyor.

Resimde Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın başlığında "Haklısın Büşra" yazıyor ve Büşra'nın Twitter hesabı @yinemihakliyim olarak belirtiliyor. Paylaşımın metninde "birkaç belirleyici olay vardır o olaylardan sonra hayatında kimin kalıp kalmayacağı çok net belli olur böyle süzgeç görevi gören anlara bayılırım" yazıyor. Bu paylaşımdaki espri, Büşra'nın sürekli haklı olduğunu ima eden @yinemihakliyim kullanıcı adıyla yaptığı paylaşımın içeriğiyle örtüşmesi. Paylaşımın yazarı, Büşra'nın hakkı olduğunu belirtirken, Büşra'nın bu haklılık durumunun olaylar karşısında kimin kalıcı olacağını net bir şekilde gösterdiğini ima ediyor. Yani, Büşra'nın sürekli haklı çıkması, insanların onu bırakıp gitmesini veya daha az yakınlaşmasını sağlıyor, tıpkı bir süzgeç gibi.

Fotoğrafta, Twitter'da @badmouse_ kullanıcı adı ile yazan bir kişinin tweet'i görünüyor. Tweet şöyle: "ciddi anlamda sevildiğimi hiç bir zaman hissetmedim canı sıkılan benimle konuşuyomuş gibi geliyo hep" Bu tweet, insanların canı sıkıldığında kendisini arayarak sadece sohbet etmek istediği için kendisini sevildiğine inanmaya zorladığını göstermektedir. Tweet, ironik bir şekilde bir "sevildiğini" hissetmenin nasıl yanlış bir algı olabileceğini esprili bir şekilde göstermektedir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım "LAN JALE @helinimsi" kullanıcı adıyla yapılmış. Paylaşımın içeriği ise: "'İsteyedi yapardı'nın gerçekliğini kabullenip bahaneleri dinlemeyi bırakalı hayat kalitem iki katına çıktı...." Bu paylaşımın espri konusu "isteyedi yapardı" cümlesinin sıklıkla kullanılan bir bahane olduğunu ve bu bahane yerine kişinin kendi hayatına odaklanması gerektiğini göstermek. Kısacası, başkalarına sürekli bahane uydurmak yerine kendi sorumluluklarını alarak hayatın daha keyifli hale gelebileceğini vurguluyor.

Fotoğrafta, kahvehane tabelasında "İnsanlar sizi üzer ama kahve asla" yazıyor. Bu espri, kahve içmenin her zaman rahatlatıcı ve keyifli olduğunu, insanların ise bazen üzüntü verebileceğini ifade ediyor. İnsanların kötü günlerde bile kahve içmenin sizi mutlu edebileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta iki adam var. Sağdaki adam, soldaki adama "Hasım geldin, dost kalk abi" diyerek onu ayakta karşılamaya çalışıyor. Soldaki adam ise "Dostum olmaz, hasmım yaşamaz" diyerek onunla dalga geçiyor. Bu mizahın temelini, "hasım" ve "dost" sözcüklerinin zıt anlamlı olması ve soldaki adamın, sağdaki adamın niyetini tersine çevirerek esprili bir şekilde cevaplaması oluşturmaktadır. Bu tür kelime oyunları, Türk mizahında sıklıkla kullanılan bir tekniktir.

Superior place @jaxteeller Bir insan ya nettir ya göttür bu kadar basit Kaynak