Fotoğrafta, bir sigara kül tablası görüyoruz. Kül tablasının birinde temiz su ve içine sarı plastik ördekler konulmuş, diğerinde ise sigara külü ve içinde boğulmuş ördekler var. Bu, sigarayı bırakmaya çalışan ama yine de sigara içmeye başlayan kişilere bir göndermedir. Sigarayı bırakmak ve temiz suda yüzmek gibi bir yaşam sürdürmek varken, yine de sigara içmeye başlayarak külde boğulan ördekler gibi bir duruma düşüyor. Fotoğrafta iki küllük var. Bir tanesi mavi su ve içinde plastik ördeklerle dolu, diğeri ise siyah küllerle dolu. Şaka, sigarayı bırakmak için yapılan küllüğün, sigara içenler için gerçekçi bir küllükten daha anlamlı olup olmadığını soruyor. **Özetle:** Sigara içenlerin külleri içinde ördekli küllüğü kullanmak yerine, gerçek küllüğü kullanmaları daha mantıklı. Fotoğrafta iki sigara kül tablası görülüyor. Birinci kül tablası temiz ve içinde su ve sarı ördekler var. İkinci kül tablası ise sigara külü ve artıklarla dolu. Bu fotoğrafın mizahı, sigara içmeyenlerin sigara içenlere "sigara içme" konusunda verdiği mesajı, "sigara bırakmak için yapılmış kül tablası" olarak yorumlamaktan kaynaklanıyor. Aynı zamanda, sigara bırakmaya çalışırken karşılaştıkları zorluklara da gönderme yapıyor. Yani bir bakıma sigarayı bırakmak isteyenler için "ne kadar istesen de bırakmak zor" mesajı veriyor. Resimde, bir sigara kül tablasının içine oyuncak ördekler koyulmuş ve bunun bir sigarayı bırakmak için yapılmış bir kül tablası olduğu ima edilmiş. Ancak kül tablasının içine sigara külü koyulmuş bir hali de gösterilerek, bu kül tablasının gerçekten kullanıldığını ve ördeklerin sadece dekor amaçlı olduğunu anlıyoruz. Bu durum, ördeklerin sigarayı bırakmak için bir motivasyon aracı gibi gösterilerek, esprili bir şekilde dalga geçiliyor.

Fotoğrafta, arkasında "Geç kalmış bir paket kadar soğudum senden." yazan bir kutu taşıyan bir motosikletli kurye görülüyor. Burada espri, kurye'nin geç teslimat yaptığına dair bir özür dilemesi ve müşterinin soğumasından endişe etmesi üzerine kurulu. "Geç kalmış bir paket kadar soğudum senden." ifadesi, kurye'nin müşteriye olan özürünü ve pişmanlığını esprili bir şekilde dile getirmesini sağlıyor.

Fotoğrafta iki erkek arkadaş, beyaz çiçeklerden oluşan bir alanda duruyor. Her ikisinin de siyah tişörtleri üzerinde yazılar var: Birinin tişörtünde "DİBİ", diğerinin tişörtünde ise "GÖRDÜK" yazıyor. Bu, Türk internet kültüründe sıkça kullanılan bir espri. "DİBİ" ile "GÖRDÜK" kelimelerinin bir araya gelmesi, "Dibini Gördük" ifadesini çağrıştırıyor ve genellikle olumsuz bir durumun çok kötüye gittiğini ifade etmek için kullanılır. Bu durumda, iki arkadaş birbirlerinin tişörtlerindeki yazıları görüp gülüyor olabilirler.

Fotoğrafta, 2022 Dünya Ampute Futbol Kupası'nda Türkiye Milli Takımı'nın oyuncuları görülüyor. Oyuncuların hepsi protez bacaklı ve fotoğrafta, turnuvayı sponsör eden bir firmanın logosu olan "bitexen" yazılı forma giymişler. Fotoğrafta komik bir durum söz konusu değil.

Fotoğrafta, iki büyük sarı Pikachu peluşunun önünde diz çökmüş bir adam var. Adam, elini yere koyarak Pikachu'nun ayaklarına işaret ediyor. Şaka, "Benim de iki tane Pokemon'um var" şeklinde yorumlanabilir. Adam, sanki Pikachu'ları kendisininmiş gibi göstererek, esprili bir şekilde onları kendisine aitmiş gibi gösteriyor.

Fotoğrafta, korkmuş veya şaşkın görünen bir köpeğin yüzü var. Köpeğin üstünde "Kanka" yazıyor ve altında "Kanka hayırlısı buymuş demi" yazıyor. Bu, köpeğin, başına gelen bir şeye hayretle veya korkuyla baktığı bir durumu temsil ediyor. "Hayırlısı buymuş demi" ifadesi ise bu durumun kaçınılmaz olduğunu ve yapacak bir şey olmadığını ima ediyor. Köpeğin yüz ifadesi ve sözlerin birleşimi, komik bir kontrast yaratarak mizahi bir etki oluşturuyor.

Fotoğrafta 3 genç erkek görüyoruz. Erkeklerden ikisi doktor kıyafetleri giymiş, diğerinin kıyafetleri tam olarak görülmüyor. Üçü de gülümsüyor. Fotoğrafın üstünde "Sağlığınıza dikkat etseniz iyi olur, çünkü biz öğrendiklerimizden bir şey anlamıyoruz" yazıyor. Bu fotoğrafın amacı, insanların doktorların öğrendikleri bilgileri ne kadar iyi anlayıp anlamadıkları hakkında espri yapmak. Yani doktorların bilgiyi tam olarak anlamadığına ve hastalara bu konuda dikkatli olmaları gerektiğine dair bir gönderme var.

Fotoğrafta, bir beton mikseri, anten için kullanılacak olan meşe palamudunu döküyor. Şaka, beton mikseri yerine palamut dökülmesinin beklenmedik ve komik olmasıyla ilgili. "Sincap, verici anteninin içine 150 kilo meşe palamudunu depolamış." ifadesi de bu şakayı daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta, bir alt geçitte yoğun bir kalabalık var. Kalabalık o kadar kalabalık ki alt geçitten geçemeyenler, kalabalık içinde sıkışıp kalmış durumdalar. Fotoğrafın altındaki yazı, "Kimse bu insanlardan mutlu olmasını, iyi şeyler üretmesini, geleceğe, ülkesine, ulusuna katkı sağlamasını beklemesin. Türkiye, özellikle İstanbul çekilmez hale gelen bir çileden ibaret artık..." şeklinde. Şaka, Türkiye'de özellikle İstanbul'da yaşanan aşırı kalabalık ve insan yoğunluğu ile ilgili. Fotoğraf, alt geçitteki kalabalığı göstererek bu durumu ironik bir şekilde yansıtıyor. Yazı ise, bu yoğunluğun neden olduğu stres ve sıkıntılara vurgu yapıyor ve insanların bu durumdan mutlu olmalarını beklemenin gerçekçi olmadığını söylüyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide Can Çekin isimli bir kullanıcı, hanımıyla restoranda yemek yerken yaşadığı bir durumu anlatıyor. Hanımı hesabı ödemek için cüzdanını çıkarmak yerine, Can'ın dudakları çatlamış olduğunu söyleyerek dudak kremi veriyor. Can dudak kremi sürerken hanımı hesabı ödüyor. Can da daha sonra ruj sürerken hesabı ödüyor. Burada anlatılan espri, kadınların erkeklerden daha çok dikkat çekmek için çaba harcaması ve erkeklerin de bu çabalara ayak uydurmak zorunda kalmasıdır. Daha açık bir ifadeyle, "Can'ın hanımı, onun dudak kremi sürmesi için kendisinin ruj sürmesi için bir fırsat yaratıyor. Can, hanımının bu manevrasına uyum sağlayarak kendisi de ruj sürerek kendine olan ilginin devam etmesini sağlıyor" şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, beyaz bir arabanın önünde koşan ve arkasını döndükten sonra ellerini kaldırarak bağıran bir adam görünüyor. Araba, adama doğru gidiyor. Bu, bir araba hırsızlığı ile ilgili bir haberin ekran görüntüsü. Fakat, adamın arabaya doğru koşması ve arkasını dönerek ellerini havaya kaldırması, araba hırsızı değil, tam tersine arabayı kaçırmaya çalışan kişinin yakalanma anı gibi görünüyor. Bu çelişkili durum, okuyuculara bir mizah sağlıyor. Bu da, "Arabada dönen muhabbetin kaydını nerden bulabiliriz?" sorusunun yanıtını esprili bir şekilde "İşte burada!" şeklinde veriyor.

Fotoğrafta, bir adam ve kadın bir motosiklete binmiş. Adamın gözleri güneşi engellemek için yukarı doğru bakıyor, kadın ise arkasında oturuyor. Şaka, adamın gözleri güneşi engellemek için yukarı bakarken, kadının arkasında olması. Bu durumun nedeni ise, adamın motosiklet kullanırken gözlerini güneşten koruması gerektiği, ancak kadının ise arkasında oturduğu için böyle bir ihtiyacının olmaması. Yani adamın davranışı, kadının durumu göz önünde bulundurmadan sadece kendi konforunu düşünüyor gibi görünüyor. **İngilizce:** The photo shows a man and a woman riding a motorcycle. The man is looking up to shield his eyes from the sun, while the woman is sitting behind him. The joke is that the man is shielding his eyes from the sun while the woman is behind him. This is because the man needs to protect his eyes from the sun while riding the motorcycle, but the woman doesn't need to do this since she is behind him. So, the man's behavior seems to be selfish and only considering his own comfort without considering the woman's situation.

Fotoğrafta Trabzon'un bir bölgesinin panoramik görünümü var. Fotoğraf, "Halep daha iyi durumda" başlığı ile paylaşılmış. Buradaki espri, Halep'in savaştan dolayı çok zarar görmüş bir şehir olması, Trabzon'un ise barışçıl bir şehir olması. Yani, savaşla tahrip olmuş Halep'in bile Trabzon'dan daha iyi durumda olduğunu ima ediyor. Espri, iki şehrin durumunu kıyaslayarak, savaşın yıkıcı etkilerini ve barışın değerini ironik bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta bir şehrin üstten görünümü var. Arka planda büyük bir köprü var ve ön planda otopark dolu araçlarla dolu. Şehrin yapısı karmaşık ve düzensiz. Resimdeki espri, şehrin kaotik yapısının ve yolların dar olması nedeniyle park yerinin bulunmasının ne kadar zor olduğunun bir alegorisi. Türkçede, bu duruma "Şehirde park yeri bulmak çok zor" veya "Bu şehirde araba kullanmak imkansız" gibi ifadeler kullanarak değinilebilir. Espri, şehir yaşantısının gerçekçi bir sorununa dair gönderme yapıyor ve her yerde yaşayan insanlar tarafından anlaşılabilir.

Fotoğrafta Trabzon'un bir manzarası görünüyor. Tweet'te "Halep daha iyi durumda" yazıyor. Halep, Suriye'de yıkım ve çatışmalarla dolu bir şehir. Trabzon'un güzel manzarasını Halep'le karşılaştırmak, bir mizah unsuru kullanarak, Trabzon'un güvenli ve huzurlu bir şehir olduğunu vurgulamayı amaçlıyor. İşte şakanın özü: Trabzon'un güzelliği ve huzuru, savaş ve yıkımla dolu Halep'ten çok daha iyi bir durumdadır. Resimde, Trabzon'un sıkışık bir semtinde, betonarme bir viyadük inşa edilmiş. Viyadük, semtteki yapıların üstünden geçiyor ve evlerin çok yakınında yer alıyor. Fıkra: "Trabzon'da köprü yapılmış, evler köprüye bakıyor, sanki köprüye 'hoş geldin' diyor." Bu fıkra, Trabzon'un dar sokakları ve sıkışık yerleşim yerleri ile bilinmesinden yola çıkıyor. Viyadüğün yerleşim alanlarına çok yakın olması, bu durumu abartarak komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta yeni doğmuş bir bebeğin hastane odasında ailesiyle olduğu görülüyor. Baba mutlu ve bebeğini kolları arasında tutan anneye gülümsüyor. Eşliğindeki yazı "ben mi doğmuşum aralarında doblo alışverişi mi olmuş anlamadım" şeklinde. Bu şaka, yeni doğan bebeğin ailesi tarafından sanki bir araba gibi görüldüğüne ve bir de alışveriş konusu yapıldığına gönderme yaparak mizahi bir şekilde bebeklerin büyülü dünyasıyla yetişkinlerin dünyasını karşılaştırıyor.

Fotoğrafta iki tweet görünüyor. İki tweet de aynı kullanıcıya ait ve her iki tweet'te de "Cesur Yürek" adlı bir karakterden bahsediliyor. İlk tweet'te Cesur Yürek'in bir arabanın direksiyonunu zor tuttuğu ve küçük bir yokuşun tepesinden inemeyeceği belirtiliyor. İkinci tweet'te ise Cesur Yürek'in minibüsle yolculuk yaparken bir tarikatın ritüellerine katıldığı ve etrafındakilere dua okuduğu belirtiliyor. Bu tweetlerin konusu, Cesur Yürek adlı karakterin hem araç kullanırken hem de bir tarikatın ritüellerine katılırken yaşadığı zorluklar üzerinden mizah yapılması. Fotoğrafta Twitter'dan iki farklı paylaşım yer alıyor. İlk paylaşımda Neslişah Karakoç, Diyarbakır'da otobüs şoförünün yolculara kendisinin adını yazmasını söylediğini ve bunun kendisini eğlendirdiğini belirtiyor. İkinci paylaşımda ise, "Cesur Yürek" filminin tema müziğinin takva'nın zikir sahneneesi olarak kullanıldığını ve bunun garip bir olay olduğunu belirtiyor. İki paylaşım da farklı konulara değinmesine rağmen, Neslişah Karakoç'un mizah anlayışını ve günlük olaylara esprili bir şekilde yaklaşımını yansıtıyor. İki paylaşımdaki espriler de durumun ironik tarafını gözler önüne sererek komiklik yaratıyor. Fotoğrafta, Neslişah Karakoc adlı kullanıcının Twitter hesabından yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, 3 yıl önce İzmir'de kar yağdığı zaman yaşanan bir olayı anlatıyor. Kar küreme aracı bulunmadığı için, otobüslerin kontakları kapalı ve herkes sokağa çıkamazken, Neslişah'ın sınavı olduğunu ve evine gitmesi gerektiğini söylüyor. Evine gitmek için dağın tepesinde, "Cesur Yürek" isimli bir minibüse bindiğini anlatıyor. Bu paylaşımdaki espri, Neslişah'ın "Cesur Yürek" adlı minibüsün, kar yağdığı zamanlarda dağın tepesine kadar gidecek kadar cesur olduğunu ima etmesidir. Bu espri, "Cesur Yürek" gibi bir minibüsün dağın tepesinde kar yağdığı zaman bile çalışmasının alışılmadık bir durum olduğunu ima ederek, okuyucunun dikkatini çekmeyi amaçlıyor.

Resimde iki farklı sosyal medya paylaşımı görünüyor. Her ikisi de aynı kişiye, Neslişah Karakoc'a ait. İlk paylaşımda, Neslişah Diyarbakırlı olduğunu ve Diyarbakır'da olsaydı şoförün yolun iniş çıkışlı olması nedeniyle tekerlekler üzerinde sevdiğinin ismini yazdığını söyler. Ancak, tekerleklerde sorun olduğunu söyleyerek espriyi yapıyor. İkinci paylaşımda, Neslişah "Cesur Yürek" filminin gazaya bastığı ve minübüsün takva'nın zikir sahnesini yaşadığı espriyi yapıyor. Bununla birlikte, minübüsün hafif olması nedeniyle sesin yükseldiğini ve Sirinyer'in dağındaki heykelin ağladığını, sonuç olarak bunun İzmirlilerin tepkilerini ilk kez görmesi olduğunu ima ediyor. Her iki paylaşımda da Neslişah, farklı durumlar üzerinden mizah yoluyla espriler yaparak okuyucuları güldürmeyi amaçlıyor. Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, Neslişah Karakoc adlı kullanıcı, 3 sene önce İzmir'de kar yağdığında yaşadığı bir anıyı anlatıyor. O zamanlar İzmir'de kar küreme aracı olmadığı ve herkesin şok içinde kaldığını anlatıyor. Kendisinin de sınavı olduğu için Evka 4'te oturuyormuş ve o zamanlar bir cesur yürek minibüsünü çalıştırarak onları bindirdiğini söylüyor. Anlatılan olay, İzmir'de kar yağmasının oldukça nadir bir durum olduğunu ve halkın buna hazırlıklı olmadığını ima ediyor. Ayrıca, Evka 4'ün İzmir'de bilinen bir bölge olması ve minibüsün de bir cesur yürek tarafından kullanıldığı vurgulanarak olayda ironi ve espri unsurları kullanılıyor.

Fotoğrafta, "Cesur Yürek" adlı bir karakterin otobüste yaşadığı komik bir olay anlatılıyor. Cesur Yürek, otobüsün bir anda tarikata dönüşmesiyle panikliyor. Bu durumu fark eden bir yolcu, "Cesur Yürek"e "laikliğin kalesi" olduğunu hatırlatıyor. Ancak "Cesur Yürek", bu durumun sadece bir kaza olduğunu ve yolculuğun devam edeceğini düşünüyor. Bu espri, Türkiye'deki tarikatlara karşı yapılan eleştiriye gönderme yapıyor. Tarikatlara karşı skeptical olanlar, onları "laikliğin kalesi"nden uzaklaştırmaya çalışıyor. Bu fotoğraf, sosyal medyada yayımlanan iki ayrı tweet'i göstermektedir. İki tweet de Neslişah Karakoc adlı kullanıcının yazdığı ve onun hayatına dair eğlenceli olayları anlatmaktadır. **İlk tweet:** Neslişah, Diyarbakırlı olduğunu ve Diyarbakır'da araba kullanırken şoförün yolculuğun keyfini çıkarması için sevdiğinin adını tekerleklerle yazdığını esprili bir şekilde anlatıyor. Bu espiri şoförün yolculuk sırasında dikkatini dağıtması ve daha dikkatli olması gerektiği üzerine kurulu. **İkinci tweet:** Neslişah, "Cesur Yürek" filminde kullanılan müziklerin minibüs takvaya uyarlanmasıyla ilgili bir anekdot anlatıyor. Minibüsün takvaya göre hareket etmesi ve bu hareketin müzikleriyle uyumlanması, ironik bir şekilde "Cesur Yürek" filminin mesajına ters düşüyor. Bu tweet'lerin amacı, gündelik hayatın komik olaylarını paylaşarak takipçilerini eğlendirmektir. Neslişah'ın kendi hayatındaki bu sıradan olayları esprili bir şekilde anlatması, takipçileri tarafından sevilen ve takdir edilen bir özelliktir. Fotoğrafta, Neslişah Karakoc'un Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, 3 sene önce İzmir'e kar yağdığını ve şehrin kar küreme aracı ve zincirsiz araçlardan dolayı kar altında kaldığını anlatıyor. Otobüslerin de çalışmadığını, kendisinin de sınavı olduğunu belirtiyor. Evine ulaşmak için dağın tepesindeki "Cesur Yürek" minibüsüne bindiğini anlatıyor. Fıkranın mizahı, İzmir'de kar yağması gibi nadir bir olayı yaşarken, şehir ve halkın buna hazır olmaması ve "Cesur Yürek" gibi bir minibüse binmek zorunda kalma durumunun komik olmasıdır.

Fotoğrafta siyah zemin üzerine altın ve gümüş renkte geometrik desenlerle süslenmiş bir halı görülüyor. Halı üzerinde "Bu halıyı görünce, bir şeylerin ters gittiğini anladım: Evim çok sade" diye bir yazı var. Bu espri halının gösterişli ve abartılı tasarımına vurgu yaparak, evdeki sadelik ile halının aşırı ihtişamı arasında çelişki yaratıyor. "Bir şeylerin ters gittiğini anladım" sözü, bu çelişkinin farkına varma duygusunu vurguluyor. Fotoğrafta, "funda" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının ucuz ve güzel olduğunu söylediği siyah zemin üzerine altın ve beyaz desenler bulunan bir halının fotoğrafı var. Sol tarafta halının tamamı ev ortamında görülürken sağ tarafta aynı halının daha küçük bir versiyonu kapı önünde görülmekte. "Ayy çok ucuz ve güzel diyerek 31 tl'ye aldığım halıya bakın" şeklinde paylaşım yapan kişi, halının ucuzluğuna vurgu yaparak onu evinin girişine sermiştir. Halının ucuz olmasına rağmen ev içinde kullanılamayacak kadar ucuz olduğunu, bu nedenle kapı önünde kullanıldığını ima eden bir espri yapılmıştır. Resimde, açık bir kapı ve kapının önünde bir halı var. Halıya basılmış gibi görünen bir ayak izi bulunuyor. Espri, halının "ayak basılması"na çok duyarlıymış gibi gösterilmesinden geliyor. Halı, insanların ayak basmaması için oraya konulmuş gibi görünüyor. "Bu kadar hassas bir halıya ayak basmak, biraz saçma değil mi?" gibi bir espri konusu olabilir.

allpert @pertiori Oğlan baba diyordu, sonra babacım demeye başladı, hoşuma gitti. Şimdi nereden öğrendiyse babam diyor. Urfalı...