Bu fotoğrafta bir sosyal medya platformundaki yorumlar görülüyor. Birinci yorumda "oda neki annem ve babam kuzenim aw" yazıyor. İkinci yorumda ise "o nasıl oluyor" diye soruluyor. Üçüncü yorumda ise bu karmaşık akrabalık ilişkisini anlatan uzun bir açıklama var: "dedem ile anneannem kardeşler ve anneannem hem anneannem hem de halam dedem hem dedem hem de dayım ve ortaya Babam ve annem kuzenim çıkıyor ( bilmem anlatabildimi )". **Şakanın Açıklaması:** Şaka, karmaşık ve iç içe geçmiş akrabalık ilişkileri üzerinden bir kafa karışıklığı yaratmaya dayanıyor. Açıklamayı yapan kişi, dedesinin ve anneannesinin kardeş olduğunu söyleyerek olayı başlatıyor. Bu durum zaten akrabalık bağlarını biraz daha yaklaştırıyor. Ardından, "anneannem hem anneannem hem de halam" diyerek anneannesini hem kendi tarafından hem de dedesinin tarafından akraba olarak tanımlıyor. Sonrasında "dedem hem dedem hem de dayım" diyerek dedesini de hem kendi tarafından hem de anneannesinin tarafından akraba olarak tanımlıyor. Bu zincirleme akrabalıklar sonucunda, "ortaya Babam ve annem kuzenim çıkıyor" gibi akıl karıştırıcı bir sonuca varıyor. Aslında şaka, bu tarz karmaşık akrabalık anlatımlarının ne kadar kafa karıştırıcı olabileceğini ve bazen mantıksız gibi görünen durumlar ortaya çıkarabileceğini esprili bir dille anlatıyor. Sonundaki "( bilmem anlatabildimi )" ifadesi de anlatıcının bu karmaşık durumu ifade etmekte zorlandığını göstererek mizahı artırıyor.

Fotoğrafta, yeşil bir polar ceket ve kot pantolon giymiş genç bir adam duruyor. Adamın arkasında, üzerinde "Sigara İçilmez" yazan bir tabela ve bir koltuk var. Adamın önünde ise bir masa ve sandalye bulunuyor. Bu görselin bir internet şakası olup olmadığına dair bir bilgi mevcut değil. Ancak, eğer bir şaka ise, muhtemelen adamın giyim tarzı, duruşu veya arkasındaki "Sigara İçilmez" tabelası ile ironik bir bağ kurularak yapılmış olabilir. Örneğin, adamın sigara içen biri olduğu ima edilebilir veya tam tersi, sigara içmediği halde bu tabelanın önünde durmasıyla bir tezat yaratılmış olabilir. Bir yayıncı, bir internet sitesi üzerinden bir videoyu izlerken ekranda görünen bir kişinin garip hareketlerini yorumlamaktadır. Videodaki kişi bir gişede eğilmiş durumdadır ve yayıncı bu durumu şaşkınlıkla ve mizahi bir dille anlatmaktadır.

Fotoğrafta iki el görünüyor. Sol elinde, muhtemelen bir tür mücevher veya aksesuar olan altın rengi bir zincir tutuyor. Sağ elinde ise bir anahtar tutuyor. Fotoğrafın esprisi, klasikleşmiş bir bilmeceye dayanıyor olabilir. Bilmecenin genel mantığı şöyledir: "Bir adamın elinde anahtar var, ama kapıyı açamıyor. Neden?" Cevap genellikle "Çünkü anahtar başkasının kapısının anahtarıdır" veya benzeri bir durumla ilgilidir. Bu fotoğrafta ise doğrudan bir espri olmasa da, sol eldeki altın zincir ve sağ eldeki anahtarın bir araya gelmesi, "zenginlik" (altın zincir) ile "erişim" veya "kontrol" (anahtar) gibi temaları çağrıştırabilir. Belki de "her şeye sahip ama yine de bir şeye ulaşamıyor" gibi bir ironi ima edilmek istenmiştir. Ancak, fotoğrafın kendisi tek başına bir espriyi net olarak ortaya koymuyor, daha çok bir sahnenin kesiti gibi görünüyor. Videoda takım elbiseli bir adamın ellerindeki nesneleri gösterdiği ve ardından bir masada oturan diğer kişilerle etkileşime girdiği görülüyor. Esri, eldeki nesnelerin bir bilmeceye veya belirli bir kültürel şakaya gönderme yapması üzerine kurulu olabilir.

Fotoğrafta, bir sahne performansı sırasında Haluk Levent adlı şarkıcının sahneye çıktığı ve seyircilerin onu izlediği görülüyor. Metin kutusunda ise "HALUK LEVENT SAHNEDE FENALAŞTI" yazısı yer alıyor. Buradaki espri, metin kutusunda yazan "FENALAŞTI" kelimesinin iki farklı anlamda kullanılmasıdır. Birinci anlam, şarkıcının gerçekten sağlık sorunu yaşadığı ve fenalaştığı anlamına gelebilir. İkinci ve espri olan anlamı ise, Haluk Levent'in sahne performansı sırasında çok coşkulu ve enerjik olduğu, seyircileri büyülediği ve bu durumun "fenalaştı" olarak abartılı bir şekilde ifade edildiği anlamıdır. Yani sahnedeki olağanüstü performansı seyirciyi "fenalaştırmış" gibi bir durum söz konusu. Bu tür bir anlatım, günlük dilde aşırı veya çok etkileyici durumları mizahi bir dille aktarmak için kullanılır. Videoda bir müzisyen sahne performansında mikrofonla konuşurken, ekranda 'HALUK LEVENT SAHNEDE FENALAŞTI' yazısı yer alıyor. Videodaki espri, müzisyenin sadece yorulup nefes almak istediğini söylemesine rağmen, başlığın durumu çok daha ciddi ve dramatik bir sağlık sorunuymuş gibi yansıtmasıdır.

Videoda bir oyuncu Among Us oyununda görevlerini yaparken başka bir oyuncunun hareketlerini takip ediyor. Oyuncu, diğer karakterin yanlışlıkla vent'e girmesi ve ardından kendisini kovalaması üzerine heyecanlı ve komik bir tepki veriyor.

Fotoğrafta üç farklı kare bulunuyor ve hepsi de insan gruplarının selfie çektirdiği anları gösteriyor. İlk karede, bir arabanın içinde dört kişi görülüyor. En önde, arabanın sürücü koltuğunda oturan Keanu Reeves görünüyor. Yüzünde hafif bir gülümseme var ve hafifçe kameraya doğru eğilmiş. Yanında, diğer iki kişiyle birlikte arabada oturuyorlar. Bir kadın, yüzüne turuncu boya sürülmüş bir şekilde gülümsüyor. Diğer kişinin yüzü tam olarak görünmüyor. İkinci karede, yine Keanu Reeves ve iki erkek arkadaşı yakın çekim bir selfie çektirmişler. Keanu Reeves kırmızı bir şapka takıyor ve şaşırmış bir ifadeyle kameraya bakıyor. Yanındaki iki kişi de gülüyor ve kameraya poz veriyor. Üçüncü karede, Keanu Reeves ve bir kadın sarmaş dolaş bir poz vermişler. İkisi de mutlu görünüyor ve gülüyorlar. Arka planda başka insanlar da var gibi görünüyor. Bu fotoğrafların genelindeki espri, ünlü oyuncu Keanu Reeves'in "sıradan" insanlarla fotoğraf çektirmesi ve bu anlarda samimi ve neşeli görünmesidir. Keanu Reeves, Hollywood'un en sevilen ve alçakgönüllü ünlülerinden biri olarak bilinir. Hayranlarıyla fotoğraf çektirmekten çekinmemesi ve her zaman samimi bir şekilde davranması, onun popülerliğinin ve sevgi görmesinin ana nedenlerinden biridir. Bu fotoğraflar da onun "halktan biri" imajını pekiştiriyor ve insanlara kendini yakın hissettiriyor. Espri, onun bu samimiyeti ve halkla iç içe olmasından kaynaklanıyor.

Bu fotoğrafta, elinde bir pizza tutan ve üzerinde "Bartali Pizza Co." yazan bir şapka takan bir adam var. Adamın üzerinde, "eskiden yatakta biriyle bitirirdim, şimdi restoranın pizzasını yalnız bitiriyorum" yazılı bir tişört var. Bu, iki anlamlı bir şakadır. İlk anlamda, "bitirmek" kelimesi, geceyi yatakta biriyle geçirmeyi ifade ederken, ikinci anlamda ise yemeği bitirmeyi ifade ediyor. Şaka, adamın yalnız kaldığını ve eskisi gibi romantik bir ilişki yaşamadığını ima ederken, aynı zamanda pizzayı tek başına yiyişiyle de komik bir durum yaratıyor.

Bu görselde iki ayrı tweet yer alıyor. Üstteki tweet'te, bir kullanıcı "Pro tip if you make ice cubes out of tea u won't water ur iced tea down" (Eğer çaydan buz küpleri yaparsan, buzlu çayın sulanmaz) şeklinde bir tavsiye veriyor. Bu tavsiyenin yanında bir buz kalıbı içinde dondurulmuş çay küpleri görülüyor. Alttaki tweet'te ise başka bir kullanıcı, ilk tweet'teki tavsiyeye atıfta bulunarak, "so you just gonna make iced tea for iced tea to put in iced tea with my ice tea using some iced tea" (Yani buzlu çay için buzlu çay mı yapacaksın, buzlu çayımı buzlu çay ile koymak için, biraz buzlu çay kullanarak) şeklinde bir yorum yapıyor. Bu da kelime oyunuyla espri yapıldığını gösteriyor. **Espri şu şekilde açıklanabilir:** İlk tweet, buzlu çayın daha lezzetli olması için su yerine çaydan buz yapmayı öneriyor. Ancak bu öneri kulağa biraz absürt geliyor. İkinci tweet ise bu absürtlüğü daha da abartarak, "buzlu çay yapmak için buzlu çay kullanmak" gibi anlamsız bir döngüyü vurguluyor ve bu durumla dalga geçiyor. Yani, buzlu çayın kendisinden buz yapmak, mantıksız ve gereksiz bir eylem olarak mizahi bir dille ele alınıyor. Bu, "iç içe geçmişlik" veya "gereksiz tekrarlama" üzerine kurulu bir espri.

Fotoğrafta, üzerinde büyük bir kaşık ve bir bayrak maskesi bulunan bir adam görülüyor. Adamın boynunda altın zincirler var ve üzerinde "teyzenizin evine geldiğinizde" yazıyor. Bu fotoğrafın mizahı muhtemelen farklı kültürel veya ailevi geleneklere dayanmaktadır. Örneğin, bazı kültürlerde veya ailelerde, misafirler ev sahibinin annesinin veya teyzesinin evine gittiğinde özel bir şey getirmeleri veya belirli bir şekilde davranmaları beklenebilir. Bu beklentiler bazen abartılı veya komik durumlar yaratabilir. Fotoğraftaki adamın ifadeleri ve üzerindeki metin, bu tür bir beklentiyi veya deneyimi mizahi bir dille aktarıyor olabilir. Videoda bir adam, teyzesinin evine gittiğinde son tatlıyı veya kahveyi sormamanın gerektiğini anlatıyor. Esprinin kaynağı, teyzelerin misafirleri için her zaman çok fazla yemek hazırladığı ve 'son parça' diye bir şeyin aslında olmadığı, her zaman daha fazlasının hazır bulunduğu kültürel gözlemdir.

Bu fotoğrafta, "Yarın işten çıkarılacakmışım. Haberim var. İşverenimi olabildiğince rahatsız etmek için ne yapmalıyım?" şeklinde bir gönderinin altına yazılmış iki yorum görülüyor. **İlk yorum:** "Cupcake'ler, çünkü dün yeni evin kapanışını kutluyordun." **İkinci yorum:** "Ve az önce ikizlerin olacağını öğrendin." **Şaka:** Şaka, gönderiyi yazan kişinin işten çıkarılacağını bilmesi ve bunu işverenine karşı kullanma isteğiyle başlıyor. İlk yorum, yeni ev almanın bir kutlama gerektirdiğini ima ederek, işten çıkarılma durumunda bile kutlanacak bir şey olduğunu ve bu durumun işvereni rahatsız edebileceğini belirtiyor. Ancak şakanın asıl vurucu noktası ikinci yorumda. Yeni ev sahibi olmanın mutluluğunu yaşayan birine, üstelik ikiz beklediğini öğrenmiş gibi ek bir "kötü" haber vererek, bu durumu daha da katlanılmaz ve komik hale getiriyor. Yani, işten çıkarılmanın stresine, bir de ikiz beklemek gibi büyük bir sorumluluk eklenince, durum hem gönderiyi yazan için hem de bunu hayal eden okuyucu için absürt ve mizahi bir hal alıyor.

Sakallı ve kolye takan bir adam, suyun içinde yüzerken elindeki Bounty çikolatasını suya daldırıp yemeye çalışıyor. Videonun komikliği, Bounty reklamlarındaki tropik ve huzurlu atmosferin aksine, adamın suyun altında çikolata yeme çabasıyla oluşan absürt ve komik görüntüden kaynaklanıyor.

Bu fotoğrafta, bir hamburger ekmeği devasa, büyük bir et parçasıyla birleştirilmiş durumda görülüyor. Üzerindeki metinde ise "Arby's'in yeni et canavarı düştü" yazıyor. Buradaki espri, Arby's restoran zincirinin sürekli olarak büyük etli sandviçleriyle tanınması ve bu sandviçin devasa boyutuyla bu ününün abartılı bir şekilde vurgulanmasıdır. "Et canavarı" tabiri, bu devasa et yığınını ve Arby's'in et odaklı menüsünü mizahi bir dille anlatıyor. Metindeki "düştü" ifadesi ise genellikle yeni bir ürünün çıktığını veya popüler bir şeyin ortaya çıktığını belirtmek için kullanılır ve burada da bu devasa hamburgerin sunulduğunu ima eder.

Fotoğrafta dört adet mide çizimi bulunmaktadır. Her mide çiziminin altında bir açıklama ve içerik gösterilmektedir. * **İlk mide:** 400 kalorilik yağ içerdiğini belirten bir yazı ve midede sarı bir sıvı görülüyor. * **İkinci mide:** 400 kalorilik tavuk içerdiğini belirten bir yazı ve midede kızarmış tavuk parçaları bulunuyor. * **Üçüncü mide:** 400 kalorilik sebze içerdiğini belirten bir yazı ve midede çeşitli sebzeler (domates, havuç, lahana vb.) görülüyor. * **Dördüncü mide:** "Saddam Hüseyin" yazısı ve midede kırmızı renkte bir insan figürü yatıyor. **Fıkranın Açıklaması (Türkçe):** Bu fıkra, görsel bir şaka aracılığıyla Saddam Hüseyin'in ölümünü ima etmektedir. Diğer üç mide, belirli bir kalori miktarına karşılık gelen farklı yiyeceklerin hacimsel olarak ne kadar yer kapladığını gösteriyor. Yağ, küçük bir hacimde yüksek kalori içerirken, tavuk ve sebzeler daha fazla yer kaplıyor. Ancak son midede, "Saddam Hüseyin" yazısının altında gösterilen insan figürü, bir kişinin kendisinin veya ruhunun mideye girmesi gibi absürt bir durumu temsil ediyor. Bu, Saddam Hüseyin'in ölümünün ardından "mideye" (yani ölümün veya bir tür cehennemin sembolü olarak) gittiği şeklinde yorumlanabilecek kara mizahi bir göndermedir. Fıkranın mizahı, beklenmedik ve politik olarak yüklü bir referansın diğer daha sıradan yemek görselleriyle yan yana getirilmesinden kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta iki adet dondurma kabı görülüyor. Birinci kapta, dondurmanın üzerinde gülen bir surat çizilmiş. İkinci kapta ise aynı dondurmadan yapılmış, ancak korkunç ve şeytani bir yüz ifadesi bulunuyor. Fotoğrafın üst kısmında "nice guys" (iyi çocuklar) denen ve reddedildikten sonra davranışları değişen kişilerin durumuyla ilgili bir espri yapılıyor. Birinci kap, reddedilmeden önceki nazik ve sevimli hallerini, ikinci kap ise reddedildikten sonraki öfkeli ve tehditkar hallerini temsil ediyor. Bu durum, bazı insanların reddedilme karşısında yaşadığı olumsuz duygu değişimini mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta IKEA mağazasında çekilmiş bir kare görülüyor. Ön planda, "Come taste our balls!" (Gelin toplarımızı tadın!) yazılı bir afiş var. Afişin sağ tarafında ise çatal üzerinde bir adet köfte yer alıyor. Afişin altında ise "yo ikea" yazısı, ağlayan emoji ve kırık kalp ikonu bulunuyor. **Şakanın Açıklaması:** Bu bir kelime şakasıdır. İngilizcede "balls" kelimesi hem "top" hem de "testis" anlamına gelir. Afişteki köftelerin görseli ve "balls" kelimesinin kullanımı, bu çift anlamlılığa dayanarak mizahi bir etki yaratıyor. IKEA'nın "toplarımızı tadın" gibi bir ifadeyle köftelerini tanıtması, bu kelimenin ikinci anlamı nedeniyle komik bir durum oluşturuyor. Afişin altındaki "yo ikea" ve üzgün, kırık kalpli ifadeler ise bu şakanın bir tepkisi gibi duruyor. Muhtemelen bu, IKEA'nın yemeklerinin lezzetli olduğunu vurgulamak için bilinçli olarak yapılmış bir espri.

Bu fotoğrafta, bir çizgi filmdeki iki karakter yer alıyor. Karakterlerden biri, gökkuşağı renkli bir bayrak taşıyan ve üzerinde "GAY" yazan bir tişört giyen, gözlüklü ve maskeli bir kişi. Diğeri ise başörtülü bir kadın. Çizgi filmdeki balon konuşmalarda şöyle yazıyor: * **Maskeli karakter:** "Senin beynini yıkamışlar" * **Kadın karakter:** "Gerçekten mi?" Bunun altında ise bir tweet metni var: "Evet beyni yıkanmış eli yüzü açık.. Hanefi propagandasina kanmış" **Şaka şu şekilde açıklanabilir:** Çizgi film, toplumsal veya ideolojik olarak "beyin yıkama" olarak algılanan propagandanın etkisini mizahi bir dille anlatmaya çalışıyor. Gökkuşağı bayrağı ve üzerindeki "GAY" yazısı, genellikle LGBTQ+ hakları ve kimlikleriyle ilişkilendirilir. Bu bayrağı taşıyan karakterin, başörtülü kadına "beyninin yıkandığını" söylemesi, muhtemelen belirli bir ideolojinin veya akımın (bu durumda LGBTQ+ aktivizminin) insanları etkilediği ve onları gerçeklikten uzaklaştırdığı iddiasını taşıyor. Altındaki tweet metni ise bu şakayı daha da detaylandırıyor. "Eli yüzü açık" ifadesi, muhtemelen örtünmeyen ve "modern" olarak görülen kadınları hedef alırken, "Hanefi propagandası" ifadesi, bu şakanın yapıldığı bağlamda belirli bir dini veya siyasi görüşün (belki de muhafazakâr bir yorumun) etkisini ima ediyor olabilir. Şakada, başörtülü karakterin bu "propaganda"ya inanmadığı, ancak maskeli karakterin onu "beyni yıkanmış" olarak görmesi ironik bir şekilde sunuluyor. Özetle, şaka, farklı ideolojik veya sosyal grupların birbirlerini "beyin yıkama" ile suçlaması üzerinden bir hiciv içeriyor.

Videoda bir yayıncı PUBG Mobile oynarken oyun içindeki bir kural ihlali nedeniyle 'Ban' (yasaklanma) uyarısı alıyor. Yayıncı, yüksek skor (kill) rekoru kırmaya çalışırken aldığı bu uyarı karşısında sinirlenip ağlamaklı bir şekilde tepki veriyor.

Fotoğrafta, bir heykelin ve üzerinde yazılı bir sözün yanı sıra bir yayıncı görülüyor. Heykel, büyük olasılıkla Antik Yunan'dan bir filozofun büstü. Üzerinde ise "Hikâyeleri anlatanlar toplumu yönetir." yazıyor. Bu sözün kim tarafından söylendiği belirtilmemiş. Sağ alt köşede ise bir yayıncı, muhtemelen bir yayın sırasında oturuyor. Fotoğrafta bir espri var gibi görünmüyor. "Hikâyeleri anlatanlar toplumu yönetir." sözü, bilgelik veya felsefi bir öğüt olarak sunulmuş olabilir. Yayıncının varlığı, bu görselin bir yayın veya video kesiti olduğunu gösteriyor olabilir. Yayıncının tepkisi veya konuşmasıyla ilgili bir bağlam olmadan, mizahi bir unsur tespit etmek mümkün değil. Bir yayıncı, ekranda gösterilen derin ve felsefi sözleri (Mark Twain ve diğerlerine ait) izlerken tepki veriyor. Yayıncı, bu sözlerin 'boş' olduğunu savunarak sert ve komik bir şekilde eleştiriyor.

Bir yayıncı, 'Kadir' isimli birine yönelik sert bir uyarıda bulunarak onu takımdan kovmakla tehdit ediyor ve özür dilemesini istiyor. Yayıncı, bir başkasına yönelik olumsuz davranışlar sergilenmemesi konusunda uyarıda bulunarak ortamı sakinleştirmeye çalışıyor.

Fotoğrafta, bir bilgisayar oyununun (muhtemelen PUBG gibi) oynandığı görülüyor. Oyun ekranında bir karakter, oyunun başlamasına 6 saniye kaldığını gösteren bir yazı var. Alt tarafta ise bir yayıncı (streamer) kendi odasında bilgisayar başında oturmuş, oyun yayınını izliyor gibi görünüyor. Espri, yayıncının söylediği metinle oyun ekranındaki durumun birleşmesinden kaynaklanıyor. Yayıncı, "Gençler bugün Türklere saldıracağız" diyor. Oyun ekranındaki karakterin uzaylıya benzeyen görüntüsü ve oyunun kaotik yapısı, bu "saldırı" durumunu esprili bir şekilde tiye alıyor. Yani, yayıncı gerçek dünyadaki bir saldırıdan bahsetmiyor, daha çok oyunun kendisindeki "savaş" veya "yarışma" ortamını esprili bir dille ifade ediyor. Karakterin tuhaf görünümü de bu espriye katkıda bulunuyor. Videoda bir oyuncu, oyun başlamadan hemen önce Türk oyunculara yönelik saldırgan ve aşağılayıcı ifadeler kullanmaktadır. Esprinin kaynağı, başlıkta belirtildiği üzere bu sözleri söyledikten hemen sonra karakterin ölmesi ve bu durumun bir tür 'karma' veya 'anında ceza' gibi mizahi bir şekilde sunulmasıdır.