Görüntüde, çizim tarzı bir çizimle oluşturulmuş, oldukça ciddi ve endişeli bir yüz ifadesine sahip, kara-beyaz bir portre var. Bu, internet forumlarında yaygın olarak kullanılan bir "meme" formatı ve yüz ifadesi, belirli bir olumsuz deneyimi veya durumu ifade etmek için kullanılır. Bu meme ve altındaki metin, bir Google Sheets sunumunda bir iş arkadaşının kursörüne çok yakın konumlandırmaktan dolayı yazıldığını anlatıyor. Bu durum, kadın iş arkadaşın kursörüne yaklaşmaktan dolayı iş arkadaşının cezalandırıldığı komik ve/veya rahatsız edici bir durum olarak algılanıyor. Çizimin ciddi ve hüzünlü ifadesi, durumu daha da vurgulayarak, olayın iş arkadaşının açısından oldukça rahatsız edici olduğunu ima ediyor. Joke, insanların iş yerindeki, özellikle de kadın iş arkadaşlarla olan etkileşimlerindeki küçük ve görünürde önemsiz olaylarda hissettikleri gerilimi ve bazen de rahatsızlığı parodize ediyor.

Fotoğrafta, mermerden yapılmış, muhtemelen 18. yüzyıl tarzı bir heykelin (büst) ayrıntıları görülüyor. Erkek figürün yakası ve yakalı kısmında, ince dantellerle süslü bir giysinin işçiliği detaylı bir şekilde betimleniyor. Danteller, heykelin malzemesi olan mermerin yüzeyine kazınmış, oyulmuş ve oyma tekniği ile işlenmiş görünüyor. Resmin birinci ve ikinci bölümü aynı heykelin ayrı ayrı yakınlaştırılmış kısımları, muhtemelen farklı açılardan bakılıyor. Bir şaka veya mizah yok. Görsel, ince bir işçiliği ve tarihsel bir dönemi sergileyen bir sanat eserinin detaylı görüntüsünden oluşuyor.

Görüntü, muhtemelen bir forum veya sosyal medya platformunda bulunan, bir başlık altında kişilerin kimlerle cinsel ilişkiye girmek istedikleri hakkında yazdıkları yorumlardan oluşan bir ekran görüntüsüdür. Başlıkta, "bu başlıkta kimle seks yapmak istediğimi yazıyorum" ifadesi dikkat çekicidir ve olası bir "cinsel istek" veya "romantik ilgi" konusu olduğunu göstermektedir. Ardından, "eski", "yeni", "popüler", "sahibi", "en iyi" gibi etiketlemeler yer alıyor; bu da belki de sohbete katılan kullanıcıların ya da bahsedilen kişinin bir tür sıralaması, popülerliği veya önemiyle alakalı olabilir. Alttaki yorumlar ise bir tür "cinsel istek" başlığının altındaki çeşitli tepkileri ve etkileşimleri yansıtıyor. "Ünlü olmasına gerek yok ben başlıyorum" gibi yorumlar, başlığı oluşturan kişinin kimlerle cinsel ilişkiye girmek istediğini değil, başlığı yazan kişinin başlığı yaratma amacı ile ilişkilendirilerek biraz absürt bir yorum olduğunu düşündürmektedir. "Annemin gün arkadaşı zümrüt teyze" gibi ifadeler ise daha tuhaf ve mizah içeren bir dil kullanıldığını gösteriyor. Sonuç olarak, görüntüde yer alan yorumlar ve ifadeler, bir sosyal medya platformunda veya forumda cinsel içerikli sohbetin nasıl ilerlediği ve kullanıcıların bu konu üzerinde nasıl tepki verdikleri hakkında bir fikir veriyor. Ancak, "zümrüt teyze" gibi ifadelerden de anlaşılacağı üzere, bu yorumların mizah, ironi ve belki de biraz da abartı içerdiği söylenebilir. Mizahın kaynağı, beklenmedik bir konu olan "cinsel istek" başlığının altında beklenmedik ve tuhaf yorumların bulunmasıdır.

Fotoğrafta, ikinci dereceden bir denklem için çözüm formülü olan "çözüm formülü" yazılmış. Formül, x = (-b ± √(b² - 4ac)) / 2a şeklindedir. Bu formül, ax² + bx + c = 0 tipindeki denklemlerin çözümünü bulmak için kullanılır. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece matematiksel bir formül görülüyor. We did all this for nothing x = - b √b2-4ac 22

Resimde, Sokrates'in idam edilişinden önce karısının ona söylediği ve Sokrates'in karşılık verdiği bir diyalog sahneleniyor. Görsel, klasik bir Sokrates portresinin (genellikle idam sahnesi olarak bilinir) üzerine, bir espri içeriği eklenmiş. Sokrates'e idam cezası verildiği ve suçsuz yere öldürüldüğü söyleniyor. Sokrates'in verdiği yanıt ise "Onların anasını sikerim" şeklinde, oldukça kaba ve absürt bir cevap. Bu espri, Sokrates'in felsefi ve bilge imajının beklenmedik bir şekilde, kaba bir sözle ters düşürülerek yapılır ve alaycı bir üslupla, idam cezasının ve haksızlığın abartılı bir tepkiyle ele alınmasını hedefler. Sokrates'in bilgeliğiyle, oldukça tepki çekici bir cevap verilmiş.

Fotoğrafta, farklı baloncuklarla birlikte kadın figürleri ve bir haç taşıyan bir figürün yer aldığı bir kompozisyon var. Görüntü, Türkçedeki "Çivi çiviyi söker" atasözüne gönderme yaparak, bir durumun diğer bir durumu tetiklediği veya bir sorunla başa çıkmanın başka bir soruna yol açtığı düşüncesini ifade ediyor. Soldaki panelde, telefonla konuşan bir kadın, "İsa yanına gel de görüşelim" ve "Evde kimse yok" mesajlarını içeren baloncuklarla gösteriliyor. Ortadaki panelde ise, "Gelemem, çarmıha gerildim" mesajlı bir baloncuk yer alıyor. Sağ tarafta ise haç taşıyan bir figür var. Bu kompozisyon, kadının isteğiyle başlayan bir dizi olayı, beklenmedik sonuçlarıyla ve dinî referanslarla anlatıyor. "Çivi çiviyi söker" atasözünün anlamını, kadınla ilgili olaylar ve sonuçları üzerinden komik bir şekilde ele alıyor. Kadın, birtakım isteklerle, olumsuz olayların yaşanabileceğini veya beklemedik sonuçlara yol açabileceğini ironik bir şekilde ima ediyor.

Görüntüde, kafasına elektrotlar yerleştirilmiş bir genç kadın görünüyor. Kadının başında, beyin aktivitesini ölçmek için kullanılan bir EEG cihazının parçaları var. Ekranda, kadının "Arkadaşlar ben son çare çözümü hafızayı sildirmekte buldum" gibi bir Türkçe metin yazıyor. Metnin devamında, 5 saatlik bir bilgide hafıza silme işlemi ile ilgili bir durum anlatıyor ve bunun için biraz utandığını, ama en azından bu durumu bu şekilde ele aldığını ve izleyenlere belki de adlarını şakayla anacağını söylüyor. Bu, bir nevi ironik ve esprili bir açıklama. "Hafızayı sildirmek" ifadesi, bazen insanlarda karşılaştığımız, unutma veya bilgileri hatırlamakta zorlanma gibi bir durumu, esprili bir dille ifade etmektedir. Üzgün olma ifadesi, durumu ciddiye almadan, şaka yaparak ifade ediyor ve "buzdebri Odan izler gülerim" ifadesi ile izleyenlerin dikkatini çekmeye çalışıyor. Sonuç olarak, durumun komik bir yanını vurguluyor ve hafif bir mizah anlayışı sunuyor.

Resimde, bir iş görüşmesi mizahı içeren bir meme görülüyor. Üst kısımda, "Celal Baggins" kullanıcı adına sahip bir kişinin yaptığı bir tweet var. Tweet'te, bir iş görüşmesinde sorulan "Hiç satış tecrübeniz var mı?" sorusuna "Evet" cevabının verildiği bir karikatür bulunuyor. Aynı zamanda, karikatürün alt kısmında bir Minecraft ekran görüntüsü var. Minecraft ekran görüntüsünde, "DAHA UCUZUNU BUL GEL ANAMI SIK" yazısı ile bir mesaj ve "Lv 39 HaydiSpidey" yazısı ile karakterin seviyesi ve ismi görülüyor. Mizah, iş görüşmesinde olumsuz bir yanıt beklerken beklenmedik bir cevap verilmesiyle ve Minecraft oyununun gereksiz bir şekilde kullanımıyla yaratılıyor. Söz konusu olan, daha ucuza bir şey bulmak için yoğun bir çabaya girmek ve bunun bir oyun içindeki karakterin ismi veya seviyesiyle bağlantılı olmasıdır. Bu, gereksiz, rahatsız edici ve abartılı bir tepkidir. "İş arayışında olanın abartılı ve ilginç davranışı" eleştirisi, gülünç bir şekilde sunuluyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformu veya forumda bulunan bir yazı görülüyor. Yazı, cinlerin artık kimseyi vurmamasının nedenini "kameranın icadından sonra dini mucizelerin durması" olarak açıklıyor. Bu, ironik ve esprili bir ifade. Kameranın icadı, mucizelerin sona ermesine neden oldu, demek istiyor. Gerçek anlamda cinlerin veya dini mucizelerin varlığına inanmayan bir yaklaşım, esprili bir şekilde komik bir şekilde ele alınmış. "bkz" kısaltması da, bir başka yorum veya konuya atıf yapıyor ve alaycı bir şekilde "bakın" anlamına geliyor. Sonuç olarak, resimde cinlerin, mucizelerin, mantıksız inançların ve teknolojiyle ilgili eleştirel bir espri var.

Fotoğrafta, arka planda dini temalı (muhtemelen Hristiyanlık ile ilgili) bir resim veya illüstrasyon, ön planda ise bir metin yer alıyor. Metin, kutsal kitap okuma miktarıyla dindarlık derecesi arasında bir ilişki kurarak alaycı bir şekilde dini inançları eleştiriyor. Metinde "Bir kutsal kitap alın ve okumayın, iyi bir dindar olursunuz" ifadesi ile başlıyor. Daha sonra "biraz okuyun" derken dindarlığı artırırken, "hepsini okuyun" derken ise dindarlığı aşarak dinsizliğe dönüştüğünü ima ediyor. Bu, dini metinleri, okuma biçimlerini ve dindarlık tanımını ironik ve belki de eleştirel bir şekilde sorgulamaktadır. Alaycı, hatta abartılı bir üslup kullanarak kutsal metinlerin yanlış yorumlanmasını, aşırı dindarlığı ve dini dogmatizmi eleştirdiği söylenebilir.

Resimde, bir kişinin sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, şizofreni hastası olduğu belirtilen kişi, kardeşinin cetvelini kırıp parçaladığını söylüyor. Fotoğrafta, üzerinde "Yıldızlar" yazan, 0'dan 14'e kadar ölçüleri olan bir cetvel görünüyor. Bu, paylaşımın mizahını oluşturuyor. Kişi, muhtemelen çok duygusal bir durum yaşadığı ve bu sebeple küçük bir şeyin bile onu ne kadar etkileyebileceğini vurgulamaya çalıştığı anlaşılıyor. "Paramparçayım" ifadesi, duygusallığını ve şiddetini yansıtıyor. Burada, "cetvel kırmak" veya "bir şeyin parçalara ayrılması" şiddetli duyguları temsil eden bir mecaz olarak kullanılmış. Bu nedenle mizah, hastalığın yol açtığı duygusal yoğunluğu, abartılı bir anlatımla esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta Maraş helvası irmik tatlısı ve yanında Türk kahvesi görünüyor. Tatlı, üzerine krem şanti konulmuş. Resmin altındaki yazı, tatlıyla ilgili espriyi içeriyor. "Eylenilecek kızlar parmaklarına oje sürerken evlenilecek kızlar o parmaklarla homur yoğuruyor" cümlesi, oje süren kızların evlenmek istemedikleri ve bu sebeple "homur yoğuruyor" diye espri yapılıyor. "Çayı mıda demlerim kavşan tanı" cümlesi ise kahvenin iyi olduğu, hatta belki de tatlı ile uyumlu olduğu anlamında bir espri/yorum. Özetle, espri, tatlı ve kahveyi yudumlayan birinin iç dünyasına dair, genç kızların aşk ve evlilik beklentilerine dair, hafif bir mizah içeren yorumlar. Acı çekiyor gözüm Maraş helvalı irmik dondurması çayı mıda demlerim kavşan tanı Eylenilecek kızlar parmaklarına oje sürerken evlenile

Fotoğrafta, solda Norveç'te bulunan, görünüşte geniş ve ferah bir KYK (Kamuoyu Yurtları) odaları ile, sağda ise Türkiye'de bulunan, kalabalık ve dar bir KYK yurdu odası gösteriliyor. Fotoğraf, Norveç'teki yurtların Türkiye'dekilere göre ne kadar daha iyi olduğunu vurgulamak için kullanılan bir mizah örneği. Soldaki oda, ferahlığı ve özgürce hareket etme imkanını; sağdaki oda ise kalabalıklığı ve darlığı ile temsil ediliyor. "Soldaki Norveç'te bir hapishane" ifadesi, sağdaki dar odanın kıyaslandığı Norveçteki odaya göre çok kalabalık ve dar olduğunu ve hapishane gibi hissettirecek kadar sıkışık olduğunu ima eden ironik bir ifadedir. Bu, Türkiye'deki KYK yurtlarının kalabalık ve yetersiz olduğunu, Norveç'tekilerle kıyaslandığında daha kötü koşullarda olduğunu vurgulamak için kullanılan bir espridir.

Fotoğrafta, iki yaşlı kadın arasında geçen bir diyalog, muhtemelen bir komiğe dayalı bir konuşmayı gösteren iki ayrı konuşma balonuyla sunulmuş. Soldaki konuşma balonunda "Kocam nerede?" sorusu yer alıyor. Bu, kadının eşini aradığını ve eşinin nerede olduğunu merak ettiğini gösteriyor. Sağdaki konuşma balonunda ise "Kavga ettik bahçede" yazıyor. Bu, kadının eşinin bahçede tartıştığını söylemesi. Alttaki konuşma balonlarında ise, kadının eşini neden göremediğini ve bulması için bir ipucu verilmiş gibi görünüyor. "Gelirken görmedim" ve "Biraz kazarsan görürsün orada" diyerek eşinin muhtemelen gizlenmiş olduğu ya da gizlenmiş gibi göründüğü bir yerin olduğunu ima ediyor. Özetle, espri, yaşlı bir kadının eşini aramasını, eşinin bahçede tartıştığını ve eşinin gizlenmiş olabileceğini anlatıyor. Jestli bir şekilde, eşiyle olan sorunların çözülmesinin biraz zaman veya çaba gerektirebileceğini, dolayısıyla dikkatli davranılması gerektiğini mizah yoluyla vurguluyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, "HT® #Yeniden" etiketi ve @hasstek kullanıcı adı yer alıyor. Mesajın asıl konusu, Konya'ya atom bombası atılması durumunda dünyanın ne kadar zarar göreceğiyle ilgili bir soru. "Atom bombası" ifadesi oldukça güçlü bir imaj oluşturur. Konya'ya atom bombası atılması, elbette imkansız ve absürt bir durum. Ancak espri, bu durumun dünyaya vereceği zararın önemsenmeyecek kadar küçük olduğunu, aslında dünyada çok daha büyük kayıpların yaşandığını ve sadece Konya'nın bombalanmasıyla oluşan bir kayıp vurgusu yaparak bir ironi yaratıyor. Özetle; espri, absürt bir senaryo kurarak, olası kayıpların aşırı büyütülmemesini, ironik bir şekilde vurguluyor.