Resimde, 1970'ler veya 1980'ler tarzı kıyafetler giyen, koyu tenli bir kadın görülüyor. Kadın, göz alıcı, desenli bir bluz ve büyük bir altın zincir kolye takmış. Odanın dekoru ve kadının tarzı, o dönemin Amerikan kültürüne ait izler taşıyor. Kadının ifadesi ve duruşu, konuya ilişkin bir mizah içeriyor. Fotoğrafın mizahı, dönem kıyafetlerinin, aksesuarların ve kadının ifadesinin, modern izleyici için biraz abartılı ve komik bir imaj oluşturmasıyla ilgili. Böyle bir imaj, "abartılı stil" ya da "geçmişe ait nostaljik ama biraz komik bir tarz" gibi bir mizah anlayışına dayanıyor. Resimde kesinlikle ironik bir anlam var.

Resimde, elinde bir şeyler tutan, uzun sakallı ve ciddi bir ifadeyle bakışan, eski bir dini tablo tarzı bir figür yer alıyor. Tablonun altında, Türkçe olarak "GEL TAHTI BÖLÜŞELİM OROSPU ÇOCUĞU" yazısı görülüyor. Alttaki metin, bir Twitter paylaşımının bir parçası. Paylaşımda "geçenki duamda Allah'ım son bir şey istiyorum deyip bugün tekrar bir şey istemişimdir" yazıyor. Bu, oldukça ironik ve hatta biraz küfürlü bir mizah içeren bir espri. "Allah'tan son bir şey istedim, ama tekrar istedim." ifadesi, dini inançlara bir gönderme yaparak, tablonun altındaki "GEL TAHTI BÖLÜŞELİM OROSPU ÇOCUĞU" cümlesi ile şaka yapıyor. Bu ifade, oldukça rahatsız edici ve beklenmedik bir talebi, Allah'a yapılmış son derece komik ve absürt bir dua gibi göstererek, dinsel inançlar ve günlük yaşam arasındaki ironiyi vurgular.

Görüntüde, pembe bir üst giyen, genç bir kız çocuğu, hafif bulanık ve renkli filtrelerle işlenmiş bir şekilde görünüyor. Kız çocuğu, sanki şaşkın veya kafasını kurcalamış gibi bir ifadeyle, ellerini kulaklarına doğru götürüyor. Resim, özellikle göz alıcı makyaj efektleri ve bulanıklık nedeniyle, "kafası karışık", "şaşkın" veya "çok fazla şey düşünüyor" gibi duyguları iletmeye çalışan, internet kültüründe yaygın bir meme'e benzer bir ifade içeriyor. Bu memede, görüntünün biraz abartılı ve dikkat çekici unsurlarıyla, kızın ifade ettiği duyguları komikleştirme/ağırlaştırma amacı yatıyor. Kısacası, meme, genel olarak aşırı tepkiler ve komik, abartılı duygular üzerinden mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, sarı-lacivert çizgili forma giyen bir futbolcunun, elini kulağına götürmüş halde, muhtemelen bir maç sonrası veya önemli bir olaydan sonra hayal kırıklığına uğramış veya şaşkın bir şekilde tepki verdiğini görüyoruz. Fotoğrafın içindeki potansiyel bir espri, futbolcunun bu pozisyonunun, o anda yaşadığı duyguları, belki de maçın sonucunu veya yaşanan bir olayı, abartılı bir şekilde, bir tür teatral jestle ifade etmesini gösteriyor olabilir. Dolayısıyla, espri, düşünce ve duygunun, belki de dramatik bir şekilde dışa vurulması üzerinde olabilir. Bu da izleyiciye, olayın önemini ve futbolda duygusal tepkilerin önemini vurgulamak üzere olabilir. Tam olarak ne olduğu ve nihai mizahın ne olduğunun anlaşılması, resimdeki bağlamı ve daha fazla bilgiye bağlıdır. Fotoğrafta, sarı-mavi şeritli forma giyen bir futbolcu, muhtemelen bir gol sonrası sevincini kutlarken görülüyor. Kollarını yukarı kaldırmış, yüzünde büyük bir mutluluk ifadesi var. Arka planda seyirciler bulanık bir şekilde gözükmekte. Fotoğraftaki espri, futbolcunun şaşkınlığı ve mutluluğunun abartılmış bir şekilde sergilenmesinden kaynaklanıyor. Görünüşe göre çok büyük bir başarıya ulaşmış ya da çok büyük bir şaşkınlık yaşamış gibi duruyor. Bu, gerçek hayatta futbolcuların gol sonrası coşkusunun bir karikatürleştirilmiş hali. Kısacası, abartılı bir sevinç ve mutluluk jestinin esprili bir şekilde gösterilmesidir.

Fotoğrafta, iki adamın, muhtemelen bir davadan sonra veya bir toplantıdan sonra, sigara içerken çekilmiş bir kare. Soldaki adamın daha genç, hafifçe kasıntı bir duruşu ve şık giysileri var. Sağdakinin ise daha ciddi ve belki de biraz daha yaşlı, daha ağır ve daha resmi bir giyim tarzı var. Görüntünün şakası, iki adamın farklı tarzlarını ve kişiliklerini, zıtlıklarını ve durumlarını vurgulamakta. Bu tip fotoğraflar genelde, gerçek bir olaydan yola çıkarak, olayın veya durumun iki farklı bakış açısını veya iki farklı karakteri vurgulayan bir mizah anlayışı taşıyabilir. "Farklı karakterler" ile ilgili bir ifadeyle, durumun farklı yorumlarının olacağı ima edilebilir. Görüntü, farklı sosyal statüler veya farklı düşünce tarzları arasındaki karşıtlıkları vurgulamak için mizah kullanıyor. Fotoğrafın tam olarak hangi olaya ait olduğu ve nasıl bir şaka yapıldığı, bazen bağlam dışında anlaşılamaz.

Resimde, Dr. Phil programına konuk olan bir erkek basketbol oyuncusu görülüyor. Oyuncunun yüz ifadesi, muhtemelen yaşadığı bir sorun veya zorluk nedeniyle ciddi ve düşünceli. Resmin altındaki "Dr. Phil" yazısı, bu kişinin bir sorunla ilgili uzman bir danışmanın önünde olduğunu gösteriyor. Mizah, oyuncunun ciddi ifadesiyle, Dr. Phil gibi bir danışmanın karşısında bulunmasının beklenmedik ve komik bir durum olarak algılanmasına dayanıyor. Görüntünün "Dr. Phil" programının logosuyla desteklenmesi, beklenti dışı bir durumu vurguluyor ve bu da görsel bir şaka oluşturuyor. Özetle, konu basketbol oyuncusunun sadece bir maçla ilgili değil, belki de daha derin sorunlarla ilgili profesyonel bir yardım almasıdır.

Fotoğrafta, muhtemelen Twitter'da bir mesaj paylaşımı görünüyor. Mesajda, erkeklerin kadın arkadaşları/eşleri hakkında sürekli merak içinde oldukları, kıskançlık nedeniyle kafayı bozdukları, ama sorulduğunda ise, "Yok lan, ne kıskanacağım" diyerek konuyu geçiştirdikleri esprili bir şekilde anlatılıyor. Jodanın özünde, erkeklerin ilişkilerinde kıskançlık ve merak gibi duygular yaşadığı, ancak bunları karşı tarafa göstermemek için aldatıcı bir tavır sergiledikleri anlatılıyor. "Ne yaptı? Nerede?" gibi soruların, aslında içlerindeki kıskançlığın bir yansıması olduğu vurgulanıyor.

Resimde "Erkek adam uyudugun da hayvan gibi horlar, sabah annesi horladığını söyleyince de inanamaz ben horlamıyorum yalan konuşuyorsun der huzursuzluk çıkar, aynı günün gecesi daha çok horlar." yazılı bir mesaj paylaşılmış. Bu mesajda erkeklerin horlama alışkanlıkları ile ilgili esprili bir durum anlatılıyor. Sabah annesinin horladığını söylemesine inanmak istemeyen erkek, horlamadığını söyleyerek yalan söylüyor. Bu durumun huzursuzluğa yol açacağı ve erkeklerin yine de gece çok horlayacağı ima ediliyor. Yani erkekler horlamayı bırakacakları konusunda inanılmaz bir direnç gösteriyor.

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir ekran görüntüsüdür. Ekran görüntüsünde, "david forklift" kullanıcı adlı bir profilin yaptığı bir paylaşım bulunmaktadır. Paylaşım, kıyamet gününde Allah'ın insanların neden kendisine inanmadığını sorması ve insanların da aynı soruyu Allah'a sorması ile ilgili esprili bir diyaloğu konu almaktadır. İsrafil'in de "üffff" diyerek sinirlenmesi, espriye ek bir katman eklemektedir. Bu paylaşımın esprili bir şekilde kıyamet gününü ve dini inançları ele aldığı söylenebilir.

Fotoğrafta, terli bir yüzle oturan yaşlı bir adamın portresi var. Adamın üzerinde mor ve beyaz çizgili bir gömlek var ve ön planda altın işlemeli bir koltuğun kenarı görülüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta, yaşlı bir adamın sıcaktan terlediğini ve bu nedenle rahatsız olduğunu gösteriyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi var. Gönderi, erkeklerin kavga çıkarmak için her şeyi yapabileceği ve sonra da sorumluluğu reddedebileceği fikrini esprili bir şekilde ele alıyor. "Erkek adam manitayla kavga çıkarmak için her boku yapar kavganın ortasında inkar modunu acar en az elli defa ne alakası var der" yazıyor. Espri, erkeklerin kavga sırasında yaptıkları şeyleri reddetme eğilimlerini abartarak yapılıyor. "Her boku yapar" ve "en az elli defa ne alakası var der" gibi ifadeler, bu durumun abartılı bir şekilde nasıl yaşandığını gösteriyor.

Fotoğrafta, yeşil bir örtü giymiş, "Veysel Karani Hz." yazan bir yazı ile işaretlenmiş bir adamın portresi var. Bu fotoğraf, halk arasında dolaşan "Veysel Karani Hz. yeşil örtü giymiş" sözüyle yapılan bir şakaya gönderme yapmaktadır. Şaka, Veysel Karani Hz.'nin aslında bir derviş olduğu ve dervişlerin genel olarak beyaz örtü giydiği bilgisiyle oynanmaktadır. Şakaya göre, Veysel Karani Hz. aslında yeşil örtü giymiş ve bu da onun gerçek bir derviş olmadığını ima etmektedir. Bu şaka, Veysel Karani Hz.'nin bir derviş olduğunu ve beyaz örtü giydiğini bilenler tarafından hoş karşılanmaktadır.

Görüntüde, bir kürsüde konuşma yapan, takım elbiseli bir erkek ve kürsünün arkasında, küçük bir ekranda, alkışlayan bir kadın görünüyor. Erkek, Özgür Hızal, AK Parti Grup Başkan Vekili'nin konuşması ve konuşmasının yanındaki küçük ekranda, sanki konuşmaya dahil olmuş veya dikkat çekmeye çalışıyormuş gibi alkışlayan bir kadın görülüyor. Joke, bir kadın figürünün, bir konuşmacının konuşmasını izlediği ve sanki ona tepki veriyormuş gibi alkışladığı, fakat olaya gerçekte katılmadığı/etkilemediği bir durumun absürtlüğünü vurgular. Bu durum, belki de konuşmacının dikkatini çekmeyi amaçlayan veya başka bir şekilde ilgi odağı olmayı hedefleyen bir mizah unsuru. Konuşmacının belki de farkında olmadan bir sahne arkası figürü ile etkileşimde bulunma durumunu, komik bir şekilde ele alıyor. Görüntüde, bir kürsüde konuşma yapan, takım elbiseli bir erkek ve kürsünün yanında, alkış tutumunda küçük bir görüntü var. Erkek, muhtemelen bir siyasi konuşma yapıyor. Küçük görüntünün alkış tutumu, büyük olasılıkla, konuşmacının söylediği bir şeyi desteklemediği ve hatta alay ettiğini ima ediyor. Olay, bir kişinin konuşmasının, karşısındakiler tarafından takdir edilmemesi ve bunun da küçük görüntüyle ironik bir şekilde karşılanması ile ilgili bir mizah anlayışı içeriyor. "Takdir edilmeyen konuşmacı" ve "alkışlayan minyatür" teması mizahı oluşturuyor.

Fotoğrafta bir kız ve bir erkek var. Kız erkeğe bir çiçek veriyor. Erkek kızın yüzüne bakıp "Bu çiçeği bana neden veriyorsun?" diye soruyor. Kız "Çünkü bugün senin doğum günün!" diye yanıtlıyor. Erkek "Ama benim doğum günüm ayın 15'inde" diyor. Kız "Biliyorum! Ama ben bugün sana hediye vermek istiyorum!" diye cevap veriyor. Bu espri, kızın erkek için bir çiçek almış olmasına rağmen, erkeğin doğum gününün aslında başka bir günde olduğunu bilmesi üzerine kurulu. **Şaka:** Kızın erkeğin doğum gününü bilmediği ve ona doğum günü hediyesi olarak çiçek vermesi. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta, bir kıza çiçek veren ve onun doğum gününü bilmediği için ona kızan bir erkek görünüyor. Resimde genç bir adamın, elinde beyaz bir papatya ile bir kıza baktığı görülüyor. Bu resimdeki espri, adamın kızın dikkatini çekmek için klasik bir "papatya falı" yaparak onu "seviyor mu sevmiyor mu" diye sormaya çalıştığıdır. **Esprinin Türkçe açıklaması:** Resimdeki genç adam, elinde bir papatya tutarak kızın ona bakmasını sağlamaya çalışıyor. Klasik bir yöntem olan papatya falı ile kızın kendisini sevip sevmediğini öğrenmeye çalışıyor. Bu durum, genç adamın kızın ilgisini çekmek için kullandığı klasik ve biraz da komik bir yöntem olarak yorumlanabilir. Resimde üç genç adam var. Ortadaki adam elinde kırmızı çerçeveli bir fotoğraf çerçevesi tutuyor. Fotoğraf çerçevesi boş. Bu durum, arkadaşının kendisine bir fotoğraf vermeyi unuttuğuna dair bir espri yapıyor. Esprinin Türkçesi: Ortadaki adamın elindeki boş fotoğraf çerçevesi, arkadaşlarının ona fotoğraf vermeyi unutmuş olmasına dair bir espri yapıyor. Arkadaşı ona "Fotoğrafımı nereden buldun?" diye sorabilir, o da "Sen bana fotoğraf vermedin ki!" diye cevap verebilir. Fotoğrafta bir kişinin elinde çerçeveli bir çiçek resmi var. Gülün alt kısmı kesilmiş, ancak üst kısımda hala taze gözüküyor. Bu durum, gülün henüz kopmuş olmasına rağmen, sanki zaten kurumuş gibi bir intiba veriyor. Fıkra, gülün tam olarak koparılmamış olmasına rağmen, çerçeve içinde kurumuş gibi gözükmesiyle ortaya çıkan absürtlüğe dayanıyor. **Türkçe Fıkra:** Kişi, bir gülü koparmış ama henüz solmamış, tazeliğini koruyor. Bunu gören biri gülü çerçeveleyerek, sanki kurumuş gibi bir intiba uyandırmış.

Resimde, siyah-beyaz desenli bir ceket giyen, konuşan bir kadını görüyoruz. Kadının arkasında, yeşil bitkili bir saksı/çiçeklik var. Kadın, konuşurken, yüz ifadesiyle ve kıyafetinin deseniyle, "şahane" veya "ezber bozan" anlamına gelebilecek bir "özgüven" veya "kendine güven" imajı veriyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir kadının dışarıda durduğu ve konuştuğu bir sahne var. İfade edilen bir durum veya espri yok. Fotoğrafın içeriğinden bir espri çıkarılamaz. Resimde, demir parmaklıklı bir bahçenin önünde, desenli bir mont giyen bir kadın görünüyor. Kadın, konuşur gibi duruşunda, hafif bir ciddiyet ve düşünceli bir ifade taşıyor. Arka planda, yeşil bitkiler ve gri bir saksı bulunuyor. Fotoğrafın potansiyel bir "şakası" veya "anlamı" görsellerle sınırlı kalıyor. Kadının ifadesi ve giysisi, bir durum komedisi veya dramatik bir sahnenin parçası olabilir. Olay hakkında bir espri veya bir hikaye anlatımı yok. Resimde dikkat çeken tek şey, kadının ifadesi ve giydiği desenli mont. Yani, bir şaka yok, sadece bir görüntü var.

Fotoğrafta üç kadın, muhtemelen bir televizyon programında veya benzer bir ortamda, pembe bir koltukta oturmuş görünüyor. Kadınlardan ikisi başörtüsü takmış, biri siyah takım elbiseyle. Birbirlerine bakışları ve pozisyonları, bir tür sohbet veya tartışma ortamı olduğu izlenimini veriyor. Bu fotoğrafın içinde bir mizah unsuru yok. Resimdeki kadınların veya durumun komik bir yanı yok. Fotoğraf sadece bir sahneyi gösteriyor. Fotoğrafta üç kadın, pembe bir koltukta oturuyorlar. Ortadaki kadın başörtüsü takmış. Sağdaki ve soldaki kadınlar ise başörtüsü takmamış. Görüntü, başörtüsü takıp takmamanın, kadınlar arasındaki sosyal sınıf farklılığını veya sosyal statüyü temsil ettiğini ima eden bir mizah içeriyor. Kadınlar arasındaki ilişki, belki de bir tartışma, bir olay veya sosyal medya fenomenine ilişkin olabilir. Fotoğrafın tam anlamı, bağlamını bilmeden tam olarak anlaşılamıyor. "Başörtüsü takmak" veya "takmamak" gibi konular, kültürel veya dini farklılıklar ve toplumdaki konumlanmalar açısından hassas noktalara işaret eder. Bu nedenle, fotoğrafın ironik bir mesaj, eleştiri veya yorum içerdiğini söylemek mümkün.

Görüntü, muhtemelen bir evlilik programının bir sahnesini gösteriyor. İki kişi, biri kadın biri erkek, stüdyoda oturuyor. Kadın, üzerinde kırmızı bir üst ve muhtemelen şık olmayan bir pantolon giymiş. Erkek, klasik bir takım elbise içinde. Kadın, programdaki yerinde sıkıntılı ya da rahatsız bir şekilde duruyor ve/veya hareket ediyor. Erkek ise rahat ve kendinden emin bir şekilde oturuyor. Programın "evlenme" konusuyla ilgili olması muhtemel. Kadının giyim tarzı ve hareketleri, belki de "uygunsuz", "şık değil" veya "geleneksel olmayan" bir algı yaratırken, erkeğin kıyafeti, duruşu ve genel tavrı, belki de "üstün", "çekici" ya da "geleneksel" bir algı yaratmaktadır. Bu, izleyiciye bir karşılaştırma yapmayı ve belki de kadın için olumsuz bir mesaj iletmeyi amaçlayabilir. Sonuç olarak, bu görsel, evlilik programlarında yaygın olarak kullanılan, dış görünüşe ve geleneksellik/modernlik gibi ikili karşıtlıklara vurgu yapan bir şaka olabilir. "Adamın takım elbiseli ve rahatlığına, kadının kıyafetinin ve hareketlerinin rahatsızlığına" odaklanan bir mizah türü. Görüntüde, bir televizyon programının, muhtemelen evlilik buluşturma programının, sahnesinde iki kişi görünüyor. Bir erkek ve bir kadın, muhtemelen adaylar veya program sunucuları. Kadın, kıyafetinden ve genel duruşundan dolayı, biraz "tutuk" veya "sakar" bir izlenim uyandırıyor. Erkek ise, daha rahat ve sakin duruyor. Programın konusu, muhtemelen evlilik buluşturma. Kadının davranışının, özellikle de biraz ani ve beklenmedik hareketlerinin, komik bir görüntü oluşturduğunun farkındaysa, durumun "sakarlık" yönü vurgu kazanıyor. Bu tür bir görüntü, evlilik buluşturma programlarının klişelerini, belki de biraz da abartılı bir şekilde, komedi malzemesi haline getiriyor. "Tutukluk" ve "sakarlık" ile ilgili espri anlayışı ise, izleyici kitlesinin program türüyle alakalı bir beklentisi veya önyargısı olabilir.

Görüntüde, bir televizyon programında, muhtemelen bir yarışma ya da sohbet programında, iki kişi yer alıyor. Sağ tarafta, deri ceketli, hafif sakallı bir erkek; sol tarafta ise kızıl saçlı bir kadın var. Kadın, mavi bir elbise giyiyor. İfade ve vücut dili, bir mizah, muhtemelen biraz da sinirli bir durum, bir tür gerginlik ya da sıkıntı hissiyatı yansıtıyor. Mizah, kadının ifade ve vücut dilinin, o anki durumdaki sinirli ya da rahatsız edilmiş halini ve erkeğin bu duruma tepkisiz, hatta biraz umursamaz veya alaycı bir tavrıyla karşılamasını vurgulamakta. Kadınla erkeğin karşılıklı etkileşiminden, belki de yarışma ya da konuşmada bir gerilim veya "hayal kırıklığı" yaşandığı izlenimi çıkıyor. Bu gerilim ve tepkiler, izleyicide komik bir etki yaratmayı amaçlıyor. Görüntünün komik olması, kadının sinirli ifadesi ve erkeğin tepkisizliğiyle oluşan tezat ve ironiden kaynaklanıyor. Resimde, bir televizyon programı stüdyosunda iki kişi görülüyor. Saçları kızıl olan, göğüs dekoltesi olan bir kadın ve deri ceket giymiş, sakallı bir erkek. Kadın, erkeğe şaşkın ya da rahatsız edici bir bakışla bakıyor. Erkek, sanki kadının davranışından rahatsız olmuş ya da komik bulmuş gibi duruyor. Arka planda, programın sahnesi ve diğer ekipmanları görünüyor. Fotoğrafın esprili tarafı, kadının erkek tarafından şaşırtılmış, hatta rahatsız edilmiş ve "acaba ne yaptı?" diye düşünen ifadesi ile erkeğin sakin ve gülerek bakması arasında oluşan çelişkidir. Bu tip fotoğraflardaki espri, insanların tepkilerindeki beklenmedik farklılıkları ve olası komik durumları vurgulamaya yöneliktir. Programın bağlamı olmadan, "ne oldu?" şeklinde sorgulama, izleyiciye gülme fırsatı sunmaktadır. Potansiyel olarak kadının yaptığı bir hareket veya söylediği bir şey, erkeğin tepkisini tetiklemiş ve resme espri unsuru katmıştır.