Z kuşağı Terörü @Zkusagiz Adam suçu Allah'a attı nôns Haber Report @HaberReport · 22 sa REPORT - Erdoğan: “Rabbimiz, sizi biraz...

Fotoğrafta, küçük bir çocuk, büyük bir adama "Allah baba virüsü neden öldürüyor Ali amca?" diye soruyor. Adam, çocuğun elini tutarak "İmtihan dünyası. Asla müdahale etmez evladim. Müdahale etsin diye. Daha fazla sorma, acıtırım. Tamam mı?" diye cevaplıyor. Bu resimdeki espri, çocuğun virüsün neden Ali amcayı öldürdüğünü sorarken, adamın çocuğun sorularına "Allah'ın takdiri, müdahale edemeyiz" şeklinde cevap vermesinde yatıyor. Çocuk naif bir şekilde sorular sorarken, adamın verdiği cevaplar çocuğun sorusuna cevap vermekten ziyade çocuğu susturmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, Rus devrimci Felix Dzerzhinsky'nin bir Twitter hesabından yaptığı bir paylaşımın ekran görüntüsü bulunuyor. Paylaşımda, Allah'ın iblis'e Adem'e secde etmesini emrettiği fakat iblis'in bunu yapmadığı ve bu yüzden insanların dünyaya imtihana yollandığı yazıyor. Sonrasında ise "Biz nalaka mı? " diye sorularak, insanlığın Allah'ın bu emrini yerine getirmeyen iblisi örnek alması ve aslında doğru olanın da secde etmek olması fikrine gönderme yapılıyor. Paylaşım, insanlığın iblisin yanlış davranışını örnek aldığı ve Allah'ın istediği gibi yaşamadığı fikrine esprili bir şekilde değiniyor. İroni, iblisin Allah'a itaatsizlik etmesini "yalnızca secde etmedi" diyerek küçümseyerek, insanların Allah'ın emrini yerine getirmemek için iblisi örnek aldığını ima ediyor. "Biz nalaka mı?" sorusu da insanların bu konudaki düşüncesizliğini eleştiriyor.

Resimde Twitter'dan bir sohbet paylaşılmış. KabasımşekSU adlı kullanıcı "davet eden" yazmış, İncıla adlı kullanıcı ise "ahirette hesabı kim öder" diye cevap vermiş. Şaka, davet edenin masrafları ödeyeceğini varsayarken, gerçekte ödeme yapmayacak olmasına ve sonrasında hesap ödeme sorumluluğunun davet edilen kişiye geçeceğine gönderme yapıyor. "Ahirette hesabı kim öder" ifadesi ise, davet edenin sorumluluğundan kaçmaya çalışmasıyla ilgili bir espridir.

Fotoğrafta iki adam arabada görülüyor. Arkadaki adam, önündeki adama doğru eğilmiş ve yüzüne çok yakın. Bu durum, arkada oturan adamın, önündeki adamı korkutmaya çalıştığı izlenimini veriyor. Türkçede buna "arkadaşını korkutmak" denir. Şaka, arka koltukta oturan adamın, öndeki adamı ne kadar korkutmaya çalıştığını göstererek ve bu durumun komikliğini vurgulayarak yapılıyor.

Felix Dzerjinski @DzerjinskiFelix Allah İblis'e 'Adem'e secde et' diyor, İblis etmiyor. Bu olay sonunda bizi dünyaya imtihana...

Fotoğrafta, "fakirleri avutmak için uydurulmuş şeyler" başlığı altında, "bu da senin sınavın." yazan bir yazı yer almaktadır. Bu yazıda, fakirleri avutmak için kullanılan klişe ve gerçekçi olmayan ifadelerin eleştirilmesi amaçlanıyor. "Bu da senin sınavın" gibi sözler, aslında fakirlerin yaşadığı zorlukları görmezden gelerek, onlara sorumluluğu yükleyerek, ve umutsuzluğu besleyerek avunmayı amaçlar. Ancak bu sözler, fakirlerin gerçek sorunlarına çözüm getirmez ve onların hayatlarını kolaylaştırmaz. Bu nedenle, bu yazının amacı, fakirlerin gerçekte neye ihtiyaç duyduğunu düşünerek onları daha iyi anlamamızı sağlamak ve gerçekten yardımcı olabilecek çözümler bulmamızı teşvik etmektir.

Fotoğrafta siyah bir arka plan üzerinde beyaz metin var. Metin şöyle: "Fakirleri avutmak için uydurulmuş şeyler "Bu da senin sınavın." Burada yapılan espri, insanların fakirleri avutmak için söylediği "bu da senin sınavın" gibi klişelerin, aslında sorunların çözümü için hiçbir işe yaramadığına ve fakirlerin gerçek sorunları hakkında hiçbir şey değiştirmediğine vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, "the purge Batu" isimli bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'in metni şöyle: "Yav **sikeyim** boştu koltuk yanına oturduk böbrek taşı varmış da allah'ın imtihanıymış da allah'ın izniyle düzelmiş de... Doktora niye gittin **amcik** allah'a gitseydin". Bu tweet, birinin böbrek taşı için doktora gitmek yerine allah'a gitmesi gerektiğini ima ederek, dinsel inançları alay konusu yapıyor. İronik bir şekilde, tweet'in yazarı allah'a dua etmenin sağlık sorunlarını çözmeyeceğini belirtiyor ancak bunu yaparken küfürlü ve argo ifadeler kullanıyor. Bu, tweet'in ironisini ve alaycılığını daha da vurguluyor.

hic etik degil @hicetikdegill EYİNSİZ allah baba virüsü neden öldürmüyo Ali amca? imtihan dünyası. Asla müdahale etmez evladım....

Fotoğrafta bir Twitter tartışması görülüyor. Tuana adlı kullanıcı "Siyasal İslam" yazmış ve Soru Floodu adlı kullanıcı da "Bu dünyada neyle sinandığınızı düşünüyorsunuz?" diye sormuş. Burada yapılan şaka, Soru Floodu'nun Tuana'nın tweet'inin siyasi İslamla ilgili olduğunu anladığını ima ederek ve onun hakkında bilgilendirilmediğini ima ederek bir tür nükteli bir alay olması. Tuana'nın tweet'i yorumlanmaya açık ve Soru Floodu'nun bu yorumla ironik ve hafif alaycı bir yanıt vermesi bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta Twitter'da "Hüseyin" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet var. Tweet'te "Rabbim ne olur beni mutlulukla imtihan eder misin artık bakalım mutluluk beni bozacak mı" yazıyor. Burada espri, kişinin aşırı mutluluktan korkması ve bunun kendisini olumsuz yönde etkileyebileceğinden endişe etmesi üzerinden yapılıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi ve altındaki cevap yer alıyor. Tuana adlı kullanıcı "Siyasal islam" yazmış. Soru Floodu adlı kullanıcı ise ona "Bu dünyada neyle sinandığınızı düşünüyorsunuz?" diye cevap vermiş. Şaka, Tuana'nın "Siyasal islam" sözünü kullanmasının dini bir bağlamda değil, daha çok siyasi bir söylem olarak yorumlandığını ve bu yorum üzerinden bir şaka yapıldığını gösteriyor. Soru Floodu, "sinanmak" kelimesini kullanarak "Siyasal İslam"ın din ile değil de siyasi mücadelelerle daha çok ilgili olduğunu ima ediyor.

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir ekran görüntüsüdür. Ekran görüntüsünde, bir kullanıcı "kimin papisi buuu" diye soruyor ve başka bir kullanıcı da "Cennetin taban puanının yüksek olması" diye yanıt veriyor. Daha sonra, "Soru Floodu" adlı başka bir kullanıcı, "851.) Cehenneme düşseniz sebebi ne olurdu?" diye soruyor. Bu, "Soru Floodu" kullanıcısının, ilk kullanıcı tarafından sorulan soruya absürt ve saçma bir yanıt vererek espri yaptığını gösteriyor. Bu espri, ilk kullanıcının "kimin papisi buuu" sorusunu daha ciddi bir şekilde yanıtlayan ikinci kullanıcının, "Soru Floodu" tarafından sorulan soruya absürt bir şekilde yanıt verilerek karşılaştırılıyor. Bu karşılaştırma, her iki kullanıcının da soruları ve yanıtları arasındaki ironiyi ortaya koyarak espri yaratıyor.

Fotoğrafta, Ayşin Özay'ın sırt çantası yağmurdan dolayı yırtılmış ve eşyaları yola saçılmış. Tweet'inde, çantasının yırtılıp eşyalarının dağılmasına rağmen, yanında poşet bile olmadığı için çevresinden yardım istemek zorunda kaldığını anlatıyor. Şaka, Ayşin Özay'ın esprili bir şekilde yaşadığı olumsuz durumunu "çantayı çalmak" gibi bir durummuş gibi sunması. Bu da, olumsuz durumu abartarak komik bir şekilde ele almasını sağlıyor. Fotoğrafta Aysin Özay'ın Twitter hesabından iki farklı tweet paylaşımı görülüyor. İlk tweet'te Aysin, yanındaki apartmanın önündeki kaldırıma oturduğunu ve tüm eşyalarını kucağında taşıyamayacağını anlatıyor. Tam o sırada amcanın kapıyı açtığını söylüyor. İkinci tweet'te ise Aysin, amcaya "kusura bakmayın çantam koptu, düzeltmeye çalışıyorum hemen gideceğim" dediğini ve şansa bakın ki amcanın terzi olduğunu, o sırada tam da bir şeyler dikiyor olduğunu söylüyor. Şaka, Aysin'in amcanın kapıyı açmasıyla, amcanın terzi olduğunu ve tam o sırada dikiyor olduğunu öğrenmesinin tesadüf olmasından kaynaklanıyor. Aysin'in bu tesadüfe şaşırdığını ve bunun kendisini Allah'ın yardımını hissettirdiğini söylemesi ironik bir mizah yaratıyor. Resimde Ayşin Özay'ın iki farklı tweeti yer alıyor. İlk tweet'te Ayşin Özay, amcasının kendisine "Kızım çok yağmur yağıyordu havaya bakmak için içimden bir ses dışarı bakmamı söyledi. Pencereden de bakabilirdim ama kapıyı açtım. Seni bana Allah göndermiş" dediğini anlatıyor. İkinci tweet'te ise Ayşin Özay, çantasının yıpranıp tamir olmayınca amcasının kendisine kullanmadığı bir çanta verdiğini ve amcasının "Bunu da atacaktım ama çok sağlamdı lazım olur diye atmamıştım, senin kısmetinmiş" dediğini anlatıyor. Bu iki tweet arasında bir bağ kurarak, Ayşin Özay'ın amcasının kendisine çanta verme sebebini, yağmurlu havada kapıyı açarak kendisini Allah'ın gönderdiği biri olarak gördüğünü ima etmiş. Bu durum, amcanın düşüncesinin ve yaptığı davranışın ironik ve komik olmasına yol açıyor. Yani, amca aslında çantasını atmak üzereymiş, ancak Ayşin'in dışarıda olmasını Allah'ın bir lütfu olarak görüp çantayı ona vermiş. Resimde Aysın Özay'ın iki farklı tweet'i görünüyor. İlk tweet'te "Bazı şeyler gerçekten bir düzen içerisinde oluşuyor. Her şey bir amaç için yaşanacakların sırasını bekliyor. Asla imkansız diye bir şey yok. Allah bir şekilde olduruyor. Her şey vaktinde bitiyor ve vaktinde başka bir şey gerçekleşiyor." yazıyor. İkinci tweet'te ise "O an çantam tam o anda değil de bir iki adım ötede kopsaydı o evin önünde değil de başka bir evin önünde oturuyor olacaktım. Çantanın vakti dolmuştu zaten... Şu an çok daha güzel ve çok daha sağlam bir çantaya sahibim." yazıyor. Bu iki tweet'in arasındaki espri, Aysın Özay'ın ilk tweet'inde "her şeyin bir amacı var ve her şey vaktinde gerçekleşiyor" derken, ikinci tweet'te çantasının kopmasıyla başka bir evde olma olasılığını "vaktinde gerçekleşen bir olay" olarak sunması. Yani, ilk tweet'te belirtilen felsefi yaklaşımı, ikinci tweet'te ironik bir şekilde günlük hayatın sıradan olaylarıyla bağdaştırıyor. Fotoğrafta, Ayşın Özay'ın Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, insanların her gün benzer olaylar yaşadığı ancak bunların hayrımıza gerçekleştiğini nadiren fark ettiğimiz ve olması gerektiği gibi olduğunu göremediğimiz söyleniliyor. Paylaşımın sonunda ise "Yaşadığımız her ne varsa emin olun ki onun tam o anda gerçekleşmesi gerekiyor..." yazıyor. Bu paylaşım, insanların olayları genellikle olumsuz olarak değerlendirdiğini ve hayırına gerçekleştiğini görmekte zorlandığını ima eden bir espri içeriyor. Yani, kötü bir şey yaşandığında bile aslında bunun hayrımıza olduğunu düşünmek için bir sebep olabileceğini, ancak insanların bunu fark etmekte zorlandığını esprili bir şekilde vurguluyor. Bu, ünlü bir Türk şarkıcı olan Aysın Özay'ın Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım. Özay paylaşımında, amcasının kızının ve eşinin sağlık sorunları için dua istediğini belirtiyor. Dua duasını duymak için okuyucunun duayı duyması gerektiği bir espriyle bitiriyor. Paylaşımın espri kısmı, Özay'ın okuyucunun duaya katılması için duayı paylaştığı ve böylece okuyucunun da duaya katılması için duayı okumasını sağlamasıyla ortaya çıkıyor. Bu, okuyucunun dua etmek için duayı okumasını sağlayan bir döngü yaratıyor.

Fotoğrafta Twitter ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde @mrmiroloji hesabından "mükemmel ne?" diye sorulmuş. Aynı hesabın altına ise "Fenerbahçe sen bana Allah'ın bir imtihanısın" cevabı yazılmış. Bu Tweet'te, Fenerbahçe'nin özellikle kötü bir dönemden geçmesinden dolayı, Fenerbahçe taraftarının zorlu bir imtihanı temsil ettiği ve Allah'ın taraftarlarını bu imtihanla sınadığı esprili bir şekilde ifade ediliyor. Fenerbahçe'nin son yıllarda yaşadığı başarısızlıklar, taraftarın büyük bir sabır ve metanet göstermesini gerektiriyor, ve bu da bir imtihan olarak algılanıyor.

Fotoğrafta, açık yeşil zemin üzerinde iki manken ve önlerinde duran genç bir adam var. Adamın elinde bir maske tutuyor ve mankenlere bakıyor. Mankenler, siyah ceket ve jean pantolon giyiyorlar. Arka planda ise yeşil bir orman görülüyor. Şaka şu ki, adam mankenleri görünce "Bir imtihan daha var, o da ölmek mi dersin" diyor. Bu, mankenlerin insanlara benzemesi ve hareket etmemesi nedeniyle, sanki ölü gibi göründükleri için söylenmiş bir espri.

Resimde iki tweet var. İlk tweet'te, "Allah iblisi'e 'Adem'e secde et' diyor, iblis etmiyor. Bu olay sonunda bizi dünyaya imtihana yolluyor. YA ŞİMDİ BİZ NALAKA AQ ?" yazıyor. İkinci tweet ise buna cevap olarak, "Ya zaten kavga edilecek bir mesele değil bu, Allah çok fevri davranmış." yazıyor. Şaka, ilk tweet'in Allah'ın iblis'e Adem'e secde etmesini emrettiği ancak iblis'in bunu yapmadığı ve bu yüzden insanların dünyaya gönderildiği iddiasından geliyor. İkinci tweet ise bu iddiayı abartılı buluyor ve Allah'ın "fevri" davrandığını söylüyor. Yani, Allah'ın insanları dünyaya imtihan etmek için iblis'in secde etmemesi gibi küçük bir şeyi bahane ettiğini ima ediyor.

Resimde, yere uzanmış, elleri kavuşturulmuş bir kişi ve üzerinde duran asker botları ve büyük bir su bidonu görülüyor. Kişinin üzerinde asker üniforması benzeri bir kıyafet var. Görüntü, bir kişiye su vermeyen, hatta belki de kötü muamele eden askerlerin görüntüsüyle, acımasızlık, zulüm veya kötü muamele ile ilgili bir durumu ima ediyor. Su, hayatta kalmak için temel bir ihtiyaçtır, dolayısıyla bu durumdaki insanların ihtiyaç duyduğu bir şeydir. "Suçu" elleri bağlı olarak vurgulamak, bu kişinin askerler tarafından kötü muamele görmüş olabileceğini, hatta "suçlu" olduğunu düşündürür. Bu durum, askerlerin kötü davranışlarını, insani muameleye karşı hassasiyetleri hakkında sorgulamaları gerektiğini ifade eden bir ifadeye doğru işaret ediyor. Resimde mizah yoktur, aksine travmatik bir durum, bir insani sorun veya kötü muameleyi gösteren ciddi bir mesaj var. Fotoğrafta, yerde yatan, elleri birleştirilmiş, asker kıyafetleri giymiş bir adam ve etrafında asker botları ile duran askerler görünüyor. Adamın yanında büyük bir su bidonu var. Bu, "susuzluktan ölmüş" ya da "suyun önemini vurgulayan" bir durum gösteren, biraz ironik bir fotoğraf. İronisi, birçok insani dramın aslında suya erişimin olmaması nedeniyle yaşanabileceği gerçeğinin göz önüne getirilmesinde yatıyor. Bir su bidonunun yanında yatan bir insan, durumun absürtlüğünü ve acımasızlığını gösteriyor. Aynı zamanda, askerleri de içine alan bir olaydır, ancak ne kadar acımasız olduğunun farkında olabilir veya olmayabilirler. Fotoğrafta gösterilen durum, genellikle suyun değerini veya birinin çaresizliğini vurgulamak için kullanılan bir alegori veya bir sinema sahnesi.

Tofascilarin gaza basmasını nasıl özlemiştik bilemezsin... o egzoz sesi.... roleximyok @roleximyok yasaklar biter bitmez...