Bu fotoğrafta bir mesajlaşma ekranı görülüyor. Konuşma, "Günaydın şekerlik" mesajıyla başlıyor. Ardından bir cevap geliyor: "yok tuzluk aq". Mesajlara devam eden kişi "İltifatta edilmiyor" diyor. Karşı taraf ise "Şekerlik diyorsun mal mısın" diye cevap veriyor. Son olarak, "Ya bı siktir git amk" ve "sen s...tirgit minakodumun aktari" şeklinde mesajlar yer alıyor. Fotoğraftaki espri, konuşmanın başında tatlı ve sevimli bir hitapla başlamasına rağmen, bir anda argoya kayması ve karşı tarafın da bu argoya aynı şekilde sertçe cevap vermesiyle ortaya çıkıyor. İlk mesajdaki "şekerlik" kelimesinin, konuşmanın ilerleyen kısımlarında alaycı bir şekilde kullanılması ve bunun karşılığında gelen sert cevaplar, ironik bir mizah unsuru oluşturuyor. İlk mesajın tatlı başlangıcı ile son mesajlardaki kaba ve küfürlü dil arasındaki zıtlık, komedi yaratıyor.

Fotoğrafta, bir insan vücudunun alt kısmı ve bir duvar görülüyor. Bu kişi dar kot pantolon ve yüksek tabanlı spor ayakkabı giyiyor. Vücut pozisyonu oldukça komik ve abartılı. Üzerinde ise "GENERATION OF FREE ATHLETIC WEAR" yazılı bir tişört var. Fotoğraftaki mizah, iki kısımdan oluşuyor: 1. **Görsel Absürtlük:** Kişinin bacaklarının aşırı uzun ve ince görünmesi, abartılı ayakkabıları ve pozisyonu, gerçek dışı ve komik bir görüntü yaratıyor. Bu, görsel bir şaka unsuru. 2. **Metinsel Mizah (Alt Yazı):** Alt yazıda "Bak, kız olmasan var ya." yazıyor. Bu ifade, kişinin giyimi ve duruşuyla birleşince, sanki bir kız gibi davrandığı veya göründüğü ima ediliyor. Ancak "kız olmasan var ya" ifadesi, bu durumun tam tersini yani "sen aslında bir kız değilsin, ama olsan böyle olurdun" gibi bir anlam taşıyor. Bu da bir tür ironi ve kelime oyunu barındırıyor. Yani, kişinin tuhaf duruşu ve giyimiyle birleşen alt yazı, bir nevi alaycı bir espri yapıyor. Sanki kişi "kız gibi" duruyormuş gibi bir benzetme yapılıyor ama bu benzetme, kişinin aslında kız olmadığını varsayarak ve "eğer olsan şöyle olurdu" şeklinde bir ironiyle dile getiriliyor. Bu da izleyicide bir gülümseme veya şaşkınlık yaratmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir kadının boynunda mor veya kırmızı renkli, büyükçe bir leke görülüyor. Bu lekenin çeşitli şekillerde olduğu anlaşılıyor. Üstteki metin, "Beyler hatun doğum lekesi diyor, inanayım mı aq" şeklinde. Bu, bir erkeğin, boynundaki lekenin doğum lekesi olduğunu söyleyen bir kadına inanıp inanmama konusunda kararsız kaldığını ifade eden bir espri. **Espri:** Boyundaki leke, genellikle öpücük izi (morluk) gibi algılanabilecek bir durum ve bu durumun doğum lekesi gibi tuhaf bir bahane ile açıklanması mizah unsuru yaratıyor. "Aq" ifadesi ise (ar*k) Türkçe'de hayret, şaşkınlık veya alay ifadesi olarak kullanılır.

Fotoğrafta, bir buzdolabının üzerine yapıştırılmış harf mıknatısları ile yazılmış bir mesaj görüyoruz. Mesajda, "buy more milk" (daha fazla süt al) ve altında "no fuck u" (siktir git) yazıları yer alıyor. Bu, eşiyle tartışma yaşayan birinin, buzdolabı mıknatıslarını kullanarak iletişim kurmasını gösteriyor. Şaka ise, evli çiftin arasındaki bir anlaşmazlığı, daha hafif bir yolla, mizahi bir dille ifade etmesinden kaynaklanıyor. Mıknatısları kullanarak, öfkeyi ve rahatsızlığı daha komik bir şekilde dile getiriyorlar. Aynı zamanda, "no fuck u" ifadesiyle de, karşılıklı iletişimin bir tür şakaya dönüştüğünü gösteriyor. Yani, hem bir tartışmayı hem de bu tartışmayı mizahi bir şekilde ele alma durumunu gösteriyor.

Fotoğrafta, bir polis memurunun alkolmetre ile birini kontrol ettiği görülüyor. Fotoğraftaki kişi, büyük ihtimalle bir araç sürücüsü. Üzerinde mavi bir ceket var ve bir polis memuru tarafından alkol testi yapılıyor gibi görünüyor. Fotoğraftaki metinler bir espriye işaret ediyor: * "-BEN ALKOL ALMAM, MANİTAYA BAKIM YAZDIM IŞIK KAPALI ŞİMDİ DEDİ, CANIMI SIKTI." Bu kısım, sürücünün alkol almadığını, sevgilisini düşündüğünü ve onunla iletişim kurmaya çalıştığını ancak başarısız olduğunu (ışıkların kapalı olması) ve bu durumun moralini bozduğunu ifade ediyor. * "BU DA ALKOLLÜ DEĞİL, MORALİ BOZUK SÜRÜCÜ" ifadesi ise, sürücünün alkollü olmaması, ancak sevgilisiyle yaşadığı bir sorun nedeniyle moralinin bozulması durumunu mizahi bir dille vurguluyor. Espri, alkol kontrolü yapılan bir durumda, kişinin alkollü olmamasının yanı sıra, yaşadığı duygusal bir problem nedeniyle moralinin bozulması üzerine kurulu. Bu durum, alkol kontrolü gibi ciddi bir konuyla, kişisel bir problem arasında ironik bir bağ kurarak komik bir sonuç yaratıyor.

Görüntü, Twitter'da bir tartışma ekran görüntüsü. Bir kullanıcı ("Portugasız Zezé" olarak adlandırılan kişi) "yazıklar olsun pınar" kullanıcısına "hayatında biri varken herhangi birine gözünü kaydıran insanın anasını sikeyim" şeklinde oldukça kaba ve saldırgan bir mesaj gönderiyor. Ardından, "40 fava manitasına atarım" şeklinde bir cümle kullanıyor ki bu, anlamsız ve olası olarak cinsel çağrışımlı bir cümle. Sonra, başka bir kullanıcı, "Manitam olmasına rağmen sana düşmeme ne diyecez" şeklinde, bir anlam belirsizliğiyle yanıt vererek, biraz ironik bir tepki veriyor. Özetle, gönderinin temel konusu, kıskançlık, saldırganlık ve cinsel içerikli saldırgan bir iletişim tarzı. "40 fava manitasına atarım" kısmı ise, gönderenin söyledikleri söylemin anlamını daha da anlamsız ve cinsel anlamda abartılı hale getiren bir ifadeden oluşuyor. Joke, aşırı tepkilerin ve kaba ifadelerin ironik bir şekilde kullanılmasıyla kuruluyor.

Resimde, kaldırımların ve duvarların üzerine "Emrelerden uzak durun" ve "NUR/EMRE", "ESMA/EMRE" gibi yazılar yazılmış. Bu, muhtemelen gençlerin, "Emre" adlı birinin çevresinde bulunan kişilerle veya gruplarla sorun yaşadığı ve onlardan uzak durmaları gerektiğini ifade eden bir mesajdır. "Emrelerden uzak durun" ifadesi, bir grubun, bir kişinin veya bir takım davranışın, bir toplumda veya belirli bir çevrede istenmeyen olduğu mesajını veriyor. "NUR/EMRE", "ESMA/EMRE" gibi yazılar, söz konusu "Emre" adlı kişinin kimlerle sorun yaşadığına veya kimlerle bağlantılı olduğuna dair ipuçları veriyor olabilir. Resim, gençler arasında yaygın görülebilen, bazen de provoke edici veya sinir bozucu olan, gruplar veya bireyler arasındaki gerilimi, potansiyel çatışmaları veya sorunları gösteren bir örnek. "Emre" kelimesi, kişiden kişiye değişen anlamlara sahip olabilir, ancak resmin genel mesajı, belli bir çevrede problemler olduğuna dairdir. Mizah, potansiyel çatışma ve sosyal dinamikleri kısacık, doğrudan ve anlaşılır bir şekilde ifade etmekle ilgilidir.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşım, futbolcu Panzer tarafından yapılmış ve muhtemelen bir maç veya tartışma sırasında rakiplerine karşı sunduğu istatistikleri içeriyor. İstatistikler, toplam oynama süresi, toplam şut sayısı, isabetli şut, isabetsiz şut, engellenen şut, direkten dönen şut, kaçan net pozisyon ve gol beklentisi (xG) gibi futbol istatistiklerini içeriyor. İstatistikler sayısal olarak ve grafiksel olarak (%78 toplam oynama, 36 toplam şut vb.) sunulmuş. "manitayla tartışırken benim istatistikler(sağdaki)" kısmı espriyi oluşturuyor. Muhtemelen Panzer, rakiplerinin istatistikleri ve kendisiyle ilgili konuşmalardan bahsediyor ve kendisinin daha iyi performans sergilediğini, ancak "manita" (büyük bir farkla galibiyet) gibi olumlu bir sonucun, sadece istatistiklere göre daha iyi görünmesi gerektiğini ima ediyor. "Sağdaki" kısmı, kullanıcıların bu sağdaki görseldeki istatistiklere bakmasını isteyen bir gönderme. Esasen, istatistikler "bana karşı olumsuz" görüşleri gösteren manita ile ilgili bir tartışmayı ima ediyor. "Benim istatistiklerimi de görün." şeklinde bir espri var.

Fotoğrafta, sosyal medyada paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, kadın ve erkek beden tiplerine ilişkin, cinsiyetçi ve aşağılayıcı yorumlar içeriyor. Metinde "Erkekler: İnce bel, büyük göt, küçük meme, güzel el, küçük burun, hafif kasar cart curt" ifadesi, erkeklerin fiziksel özelliklerine ilişkin klişeleşmiş ve genellikle olumsuz bir bakış açısı yansıtıyor. "Kadınlar: 1.85 boy" ifadesi ise kadınların boy uzunluğunun ortalamasını belirtirken, bunu bir alaycılık unsuru olarak kullanıyor. "Erkekler: Oldu peygamber miyiz biz isterseniz bir de 3 metre olalım orospucpcugu kızlar" ifadesi ise, cinsiyetçi ve aşağılayıcı dil kullanarak kadınları küçük görüyor ve onları olumsuz bir şekilde etiketliyor. "Oros" kelimesi ise, oldukça küfürlü bir kelime. Özetle, gönderi, cinsiyetçi klişelere dayanarak, kadın ve erkekleri farklı fiziksel özelliklerine göre negatif bir şekilde değerlendirmeye çalışıyor. Gönderinin altında yatan espri, bu klişelerin ve cinsiyetçi önyargıların gülünç ve absürt olduğunu vurgulamaya çalışmak yerine, tam tersine onları pekiştirme eğiliminde. Bu yüzden espri yerine küfür ve aşağılama hakim.

Resimde "Hakkımda" başlıklı bir liste var ve listede aradığı erkeğin sahip olması gereken özellikler sıralanmış. Listedeki özellikler komik ve abartılı bir şekilde sıralanmış. Aradığı erkek 185 cm'den kısa olmamalı, vücut yağı %15'in altında olmalı, sigara kullanmamalı, sert bir mizacı olmalı ama maço olmamalı, üniversite mezunu olmamalı, 6/10 yakışıklı olmalı, kısmetse olur diye izlemesin, komik birisi olmalı, yapmacık olmamalı, bakımlı olmalı, bakır olmalı, konyalı veya kayserili olmamalı, çok fakir olmamalı (zengin olmak zorunda değil), aldatmamalı, saç kesimi kekoları andırmamalı, öküz olmamalı (konuşmayı bilsin), son olarak da lol oynamamalı. Bu listedeki komiklik, aradığı erkeğin sahip olması gereken özelliklerin olağanüstü bir şekilde abartılı ve klişe olmasıdır. İlginç bir şekilde bu özellikler, çoğu zaman kadınlar tarafından istenen erkek özelliklerinin tam tersidir. Bu durum, listeyi okuyan kişide bir ironi hissi yaratmaktadır.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, yazarın kayınvalidesinin eşini kahvaltıya çağırdığını, ancak yazarın eşinin kendisine de geleceklerini söylediğini anlatıyor. Yazar, eşini uyandırmak yerine, "Şu an evde sessizlik hakim" diyerek olayı esprili bir şekilde geçiştiriyor. Esprinin temeli, yazarın eşini uyandırmak yerine "sessizlik" vurgusunu yaparak kahvaltıya gitmekten kaçınma çabasına dayanıyor. Bu durum, birçok evlilikte görülen kahvaltılık gibi günlük rutinlere karşı gösterilen esprili bir tepki olarak yorumlanabilir.

Resimde yatağın üzerinde yatan bir çift görülüyor. Kadın, "Hatasını anladı heralde nasıl özür dileyeceğini düşünüyor" diye düşünürken, adam "Çaycı Hüseyin gerçekten öldüğünde nasıl anlayacağız amk" diye düşünüyor. Şaka, çaycı Hüseyin'in ölümünün ardından, kadının pişmanlık duyup özür dileyeceğini ima ediyor. Adam ise öldüğünde kadının pişmanlığının anlamsız olduğunu ve bunu anlayamayacağını düşünüyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi var. Gönderi, erkeklerin kavga çıkarmak için her şeyi yapabileceği ve sonra da sorumluluğu reddedebileceği fikrini esprili bir şekilde ele alıyor. "Erkek adam manitayla kavga çıkarmak için her boku yapar kavganın ortasında inkar modunu acar en az elli defa ne alakası var der" yazıyor. Espri, erkeklerin kavga sırasında yaptıkları şeyleri reddetme eğilimlerini abartarak yapılıyor. "Her boku yapar" ve "en az elli defa ne alakası var der" gibi ifadeler, bu durumun abartılı bir şekilde nasıl yaşandığını gösteriyor.

Görüntüde, bir sosyal medya uygulamasında (TikTok gibi görünüyor) bir mesajlaşma ekranı yer alıyor. Gönderen, bir kişiyle ("Ece") yaptığı tartışma hakkında özür diliyor ve "nadiye" diye adlandırılan bir diğer kişiyle ilgili bir hata yaptığını söylüyor. Ardından, "Manitayla kavga edince ne mi oluyor?" sorusu ile devam ediliyor. Bu, "özür dileme" ve "tartışma" temalarını ele alan, biraz ironik ve hafif şakacı bir durum. "nadiye" ve "manitayla" kavgaların sonucunda ne gibi sonuçlar doğduğuna dair merak uyandıran, biraz da "ben de bunlardan şikayetçiyim" havasında bir mesaj. Özür dileyen kişinin, muhtemelen bir sosyal medya platformunda yaşanan problemlerle ilgili, sözsüz bir şikayet ya da mizah aracı olarak kullandığı bir mesaj örneği olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Görünen mesajlar, birinin diğerine özür dilediğini ve bir kız eklememesi gerektiğini söylüyor. Ardından, "Manitayla kavga edince ne mi oluyor?" diye bir soru soruluyor. Bu, bir TikTok kullanıcısının, başka bir kişiyle kavga etmesinin bir sonucu olarak, ilişkisinde veya hayatında ne gibi değişikliklerin meydana geldiğini merak etmesinden kaynaklanan bir mizah türü. "Manitayla" kısmı, kişisel ilişkiye atıfta bulunuyor, "kavga" ise zorlu bir durum veya tartışma, "ne mi oluyor?" ise merak ve şaşkınlık anlamına geliyor. Özünde, kavganın sonuçlarının ne olacağına dair bir merak ifade ediliyor. Kısaca, beklenmedik veya sorunlu bir ilişki durumuna odaklanan, hafif ve biraz absürt bir mizah.

Fotoğrafta uzun saçlı, sakallı, genç bir adamın yakın planı görülüyor. Adamın yüzü ciddi ifadeli. Tweet'te yazılan "Erkek dediğin +190 kaslı geniş omuzlu olacak tweeti atan kız" cümlesi, kadınların erkekler hakkında sıkça yaptığı klişe beklentileri ele alıyor. Fotoğraftaki adam ise, o beklentilere uyan tipik bir erkek profili değil, bu durum da ironik bir şekilde espriyi ortaya koyuyor.

Resimde WhatsApp sohbet ekranı görülüyor. Erhan isimli kişi "bana anlatmak istediğin bir şey var mı?" diye soruyor. Diğer kişi ise "aha sıçtık" diye cevaplıyor. Ardından "yine ne halt yedim sen anlat benim haberim yok yine çünkü" diyor. Burada geçen espri, karşılıklı konuşan kişilerin bir şeylerin ters gittiğini ve bunun sonucunda birinin "sıçtığını" anladıkları. Ancak bu durumu açıklamak ve sorumluluk almak isteyen kişinin ne olup bittiğini bilmediği, bilse bile bilmiyormuş gibi davranmayı tercih ettiği anlaşılıyor.

Görüntüde, kısmen görünen bir kişinin, muhtemelen üst kısmı beyaz, alt kısmı çizgili olan bir tenis elbisesiyle giyindiğini görüyoruz. Görüntünün kalitesi ve kısmi olması nedeniyle net bir tanım yapmak zor. Fotoğrafın/videonun potansiyel bir şakası veya ironisi, giysi seçiminden, kişinin cinsiyetinden veya konumundan çıkarılamaz. Ek bilgi veya bağlam olmadan bir espriyi veya imayı değerlendirmek mümkün değil. Görüntüde, kısmen görünen bir kişinin, muhtemelen bir spor kıyafeti olan, açık renkli, çizgili bir etek/kıyafet giymiş olduğu anlaşılıyor. Görüntünün kalitesi ve netliği düşük olduğu için tam olarak ne giydiğini söylemek zor. Resmin tamamı değil, sadece bir kısım gösteriliyor. Bir espri yok. Sadece bir insanın giydiği giysilerin görüntüsü var. Eğer bir espriye işaret ediyorsanız, bunun için daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Ahmet Yarim 22 Eki, 12:14 . Aşkım yavaş aq kafama girdi Niçeli Günler Grubu (NGG) ahel

Resimde leopar desenli bir yelek var. Twitter paylaşımında ise "Sevgili yaptıktan sonra en yakın arkadaşlarını silen, ilişkisi 26 gün süren kız yeleği" yazıyor. Bu, kızın ilişkisi kısa sürmesine rağmen, ilişkisinin bitmesi sonucu arkadaşlarını kaybetmiş gibi davranmasını, yani arkadaşlarını silmiş gibi davranmasını komik bir şekilde ele alıyor. Yani espri, kızın ilişkisiyle ilgili davranışını leopar desenli yeleğe benzeterek, abartılı ve komik bir şekilde ifade ediyor.