Fotoğrafta, bir flört uygulaması profili görüyoruz. Profil, Tyler adında 31 yaşında bir erkeğe ait. Tyler'ın fotoğrafı çekici bir ortamda, güzel bir şehir manzarası önünde çekilmiş. Ancak profilin "Hakkımda" bölümünde, "Bir kadını dövmekten sabıkam var, ama hepimizin bir geçmişi var" şeklinde şok edici bir ifade yer alıyor. Yan tarafta ise Tyler'a mesaj atan kadınların ekran görüntüleri var. Bu kadınların çoğu, Tyler'ın fiziksel görünümüne iltifat ediyor veya onunla sohbet etmeye çalışıyor. **Espri:** Esprinin temeli, Tyler'ın çekici görünüşü ve kadınların onunla flört etmeye çalışması ile, profilindeki korkunç gerçeğin (kadına şiddet sabıkası) yarattığı tezatlık. Bu durum, Tyler'ın dış görünüşünün, profilini okuyan kadınların potansiyel tehlikeleri görmezden gelmesine veya göz ardı etmesine neden olduğunu ima ediyor. Bu, flört uygulamalarında görülebilecek yüzeysel ve tehlikeli davranışlara ironik bir gönderme. Aynı zamanda, bir kişinin geçmişinin, gelecekteki davranışları hakkında fikir verebileceği gerçeğine de dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, "@ayaktadimcisi" kullanıcı adıyla bilinen "raskolsikov" adlı bir Twitter kullanıcısının bir paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı, "hoşlantısı geçen kız zorbalığı diye bir şey var, aga bir kız hoşlandığı erkekten artık hoşlanmıyorsa ebu cehil gibi davranıyor ona" şeklinde bir tweet atmış. **Espri Açıklaması:** Tweet'teki espri, bir kızın bir erkekten hoşlanmayı bıraktıktan sonraki davranışlarını hicvediyor. "Ebu Cehil gibi davranıyor" ifadesi, Ebu Cehil'in İslam düşmanı ve kötü niyetli biri olarak tarihteki kötü şöhretine gönderme yapıyor. Yani kullanıcı, bir kızın hoşlantısı bittikten sonra, o erkeğe karşı acımasız, kötü niyetli ve adeta düşmanca davranışlar sergilediğini mizahi bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, "seher" adında bir kullanıcının yazdığı bir gönderi var. Gönderide, eşinin sevişirken geç boşalmak için tır sesi çıkardığını ve bu sesi "retarder" açtığı için yaptığını söylediği belirtiliyor. Esprisi ise, eşin cinsel ilişki sırasında retarder sesi çıkararak hem durum komik hale getirmesi hem de boşalmayı geciktirme çabası.

Resimde, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi sahibi "bilge" isimli bir kullanıcı ve gönderide, bir kızın "her şeyi tecrübe olarak görüyorum" demesiyle, aslında hayatın o anki zorluklarının, deneyim olarak algılanan ama aslında can sıkıcı ve yıkıcı bir şey olduğunu anlatıyor. Kızın deneyimini paramparça edip, gece uykusunu çalmış, hayatına küstürmüş bir deneyim olarak nitelendiriyor. Özetle, jest, olumsuz deneyimlerin sanki "tecrübe" gibi algılanıp, gerçekte kişiye zarar verdiğini eleştiriyor. "Tecrübe" kelimesi burada ironik bir şekilde kullanılıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda paylaşılan bir tweet görünüyor. Tweet'in sahibi olan "sena" adlı kullanıcı, ilişkisizken "dünyanın en çapkın insanı" olduğunu, ancak sevgilisiyle birlikte "dinin ibadetim, sevgilimdir" diye düşündüğünü belirtiyor. Tweet, sevgi ve ilişkinin kişinin davranışlarında nasıl büyük bir değişime neden olabileceğini, ilişki öncesi ve sonrası farklı tavırların nasıl algılandığını esprili bir dille anlatıyor. "Maşallah" ifadesinin, ilişki başladığında kişinin dışarıdan bakıldığında daha az dikkat çekici hale gelmesi ve beğenilme durumunun değişmesinin ironik bir yansıması olarak kullanıldığını da görebiliyoruz. Özetle, tweet, ilişki içindeki romantik ve özverili tavırların kişinin davranış biçimini nasıl değiştirdiğini, hafif bir öz eleştiriyle ve espriyle anlatıyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi görünüyor) bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesajlaşma ekran görüntüsü var. Kullanıcı "Nur" olarak tanımlanıyor (@notnvr). Mesajın içeriği, "onun gerizekalılığı" ifadesiyle başlıyor ve ardından duyguların ifade edildiği emojiler bulunuyor. Mesajın devamında, farklı seçenekler sunan bir dizi buton var: "Fotoğrafı gör", "Hem de damarlı", "bi daha", "bana", "sormadan", "sikini", "atma". Sonrasında ise, "Yeni Mesajlar" başlığı altında, "Bi daha diyince bida attım amk anakams" yazan bir mesaj mevcut. Bu mesajın içindeki kelimelerin ve cümlelerin içeriği, oldukça saldırgan ve kaba bir dil kullanıyor. "Onun gerizekalılığı" ifadesi, karşıdaki kişi veya konu hakkındaki olumsuz bir görüşü gösteriyor. "Bi daha diyince bida attım amk" kısmı ise, oldukça agresif ve küfürlü bir ifade. "Anakams" kısmı ise, bağlam içinde ne anlama geldiği belirsiz, muhtemelen küfürlü bir söz ya da bağlamsız bir ifade. Bütün bu durum, mizah içeriğinin "kaba mizah" veya "yalnızca saldırganlık" olarak değerlendirilmesi gerektiğini gösteriyor; ancak doğru bağlam veya daha fazla bilgi olmadan tam olarak açıklamak zor.

Resimde, sigara içen bir kadın ve metnin alt kısmında "GULDUM.NET" yazan bir tweet görülüyor. Tweet'te, eski sevgilisiyle arkadaş kalmanın olgunluk göstergesi olmadığı, bunun yerine her iki taraf için de yeni ilişkiler ve olumsuzluklar getirebileceği vurgulanıyor. Kadının yeni sevgilisiyle paylaştığı bir fotoğrafın beğenilmesinin sebebi, bu durumdan kaynaklanan potansiyel rahatsızlık duygusu olabilir. Joke, "eski sevgiliyle arkadaş kalma olgunluğu" ifadesinin ironik bir şekilde abartılı olgunluk anlamına geldiğini ve gerçekte böyle bir olgunluk olmadığını; bunun yerine, bu durumun her iki taraf için de zorlayıcı ve sıkıntılı olabileceğini vurguluyor. Tweet, yeni bir ilişkiye başlamanın ve eski ilişkiyle olan bağlantıyı kesmenin doğal ve normal bir süreç olduğunu, olgunlukla ilişkilendirmenin gereksiz olduğunu ima ediyor.

Resimde, yırtık, parçalanmış ve kan izleriyle süslenmiş bir Spiderman kostümü giymiş bir kişi görünüyor. Kostüm, sanki Spiderman ağır yaralanmış veya kötü bir savaştan çıkmış gibi canlandırılmış. Bu, "ölü" veya "yaralı" bir Spiderman kostümü, yani bir tarz, bir ironi veya mizah amacıyla yaratılmış bir cosplay. Fotoğraftaki mizah, klasik Spiderman karakterinin trajik bir şekilde yaralanmış veya kötü bir olaydan geçmiş bir versiyonunun sunulması. Görünüm, bir şekilde karakterin gücü ve direnci üzerinde bir yorum yapıyor ve bunu beklenmedik bir şekilde sunuyor. Görüntünün amacı, karakterin bilinen imajıyla oynamaktır.

Fotoğrafta, bir otoparkta gece, muhtemelen akşam saatlerinde, iki kişi görünüyor. Erkek kişi koyu gri bir tişört ve bej pantolon giymiş. Kadın kişi ise bej bir takım elbise (üst ve pantolon) giymiş. Görüntünün üst kısmında, "Rahmetli görmeyi severdi" yazan bir metin var. Altta da sosyal medya hesabı bilgisi mevcut. Bu, muhtemelen "rahmetli" dediğimiz ve artık aramızda olmayan birinin anısına yapılan bir gönderi. "Görmeyi severdi" ifadesi, o kişinin bu tür anıları yaşayan kişilerle zaman geçirmekten hoşlandığına işaret ediyor. Resmin ve metnin kombinasyonu, biraz ironik ve belki de hafif hüzünlü bir ton içeriyor. Fotoğraftaki kişilerin, bu rahmetli kişiyle ilgili bir anı paylaşıyor veya ondan bahsediyor olabileceği düşünülüyor. "Rahmetli" kelimesi, durumun hafifçe melankolik bir hava taşıdığını gösteriyor. Bir nevi özlem veya özlemi yansıtıyor diyebiliriz.

Görüntüde, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi muhtemelen) bir mesajlaşma ekranı yer alıyor. Kullanıcı Levent, @levomeister1 kullanıcı adı ile bir paylaşım yapmış. Paylaşımda, "yoktur kanka hastalıklı orospu evladı olmadığımız için hayatımızdan çıkardığımız insanın mesajlarını da saklamıyoruz" ifadesi ile oldukça sert bir ifade kullanmış. Ardından, @lutfensakinles isimli başka bir kullanıcının yorumuyla ilgili bir gönderi yapılmış. Sonrasında, "herkesin arsivinde bir ceset vardır" ifadesiyle bir göndermede bulunan bir ironik bir yorum yapılmış. Son olarak, mesajlaşma uygulamasının arayüzünde, mesaj arşivleme, düzenleme ve tarih bilgileri görünüyor. **Şaka/Ironi Açıklaması:** Levent'in mesajı, "hastalıklı orospu evladı" gibi ağır ifadelerle, "kötü" veya "istenmeyen" kişileri hayatlarından çıkardıklarını ve onların mesajlarını saklamadıklarını ima ediyor. "Herkesin arsivinde bir ceset vardır" ifadesiyle de ironik bir şekilde, herkesin hayatında istenmeyen veya rahatsız edici anıları, mesajları saklayabileceğini (bir çeşit metaforik "ceset") ve bu tür insanlarla etkileşimlerin izlerini bırakabileceğini vurguluyor. Bu, aslında kişilerle olan ilişkiler hakkında, özellikle de olumsuz ilişkiler hakkında bir mizah unsuru içeren bir yorum. Şaka, kaba bir dille acımasızlık ve insan ilişkilerindeki ironiyi ele alıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. "Emre" kullanıcı adlı birinin paylaştığı mesajda, birisiyle konuşurken başka biriyle konuşulmaması, tanışılmaması gerektiği ve bu kişinin kendi şahsi görüşü olduğu belirtiliyor. Sonrasında ise "orspucocukları" ifadesi ile ironik bir eleştiri yapılıyor. Bu, "konuştuğun kişi varken başka biriyle konuşmak/tanışmak yanlıştır" şeklinde bir genellemeyle başlayan ancak "orspucocukları" ifadesiyle ironik bir alt metin katan bir gönderi. "Orspucocukları ne düşünür bilemem" kısmı, eleştirilen davranışın, konuştuğu kişinin görüşüne göre, önemsiz veya değersiz olduğunu ima ediyor. Paylaşım, "orspucocukları" sözünün kullanan kişi için ne kadar olumsuz bir anlam ifade ettiğini, ve hatta ne kadar komik bir yorum olduğunu gösteriyor. Dolayısıyla espri, "orspucocukları" sözünün ima ettiği olumsuzluğun ironik bir kullanımıyla ilgili.

Fotoğrafta küçük bir çocuk görünüyor. Çocuğun yüz ifadesi ciddi ve hafif bir şekilde kibirli. Fotoğrafın altında Türkçe bir metin var. Metin, "mesajıma 10 saat dönmeyen çocuğun gerçekten meşgul olduğuna inanırken benim saflık" şeklinde. Bu, mesaj atılan kişinin meşgul olduğunu iddia eden çocuğun davranışının saçmalığını ve/veya saflığını vurgulayan bir espridir. "10 saat" gibi bir zaman dilimi, mesaj atılan kişinin aslında çok meşgul olmadığı ima ediliyor ve cevap vermediği için çocuğun davranışının saf bir inanış olduğunu anlatıyor. Özetle, çocuğun mantığıyla alay ediliyor.

Resimde, beyaz bir zemin üzerine siyah yazı ile yazılmış bir metin görülüyor. Metin, bir kişinin eski sevgilisini unutması için psikolog arkadaşıyla yaptığı bir konuşmayı konu alıyor. **Metnin içeriği:** "Kaç aydır eski sevgilini unutması için psikolog olduğumu söylediğim arkadaşım, 'kanka bugün bana kim yazdı' dediğinde." **Mizah:** Mizah, psikoloğun arkadaşının, eski sevgiliyi unutmakla ilgili bir konuda danıştığı arkadaşı tarafından, ne kadar karmaşık bir durum olduğu, kendisine bile çok ilginç geldiğinin bir araya getirilmişliğinden kaynaklanıyor. Bu, psikolog olan arkadaşın, aslında eski sevgiliyle de çok samimi ve yakın olduğu ve belki de beklenmedik bir tepki vermiş olabileceğini ima ediyor. Dolayısıyla, beklenmedik bir durum yaratmakla ve psikolojik destek veren kişinin de aslında çok zorlandığı duruma dikkat çekiyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. İki kişinin arasında geçen bir diyalog. İlk mesaj, "Sen benim için ne yaptın?" diye soruyor. Ardından gelen cevap, "Hep ben çabaladım." şeklinde. Daha sonra, "Sana her gün farklı kombin yaptım." yazan bir cevap daha geliyor. Saatler (17:50, 17:51 ve 18:23), diyaloğun zamanını gösteriyor. Bu, "çaba" ve "sonuç" arasındaki tezatlık üzerine kurulu bir espri. Kişi, "ne yaptın" sorusuna, "ben çabaladım" şeklinde cevap vererek, çabalarının karşılığını görmediğini ima ediyor. "Sana her gün farklı kombin yaptım" yanıtı ise, muhtemelen daha anlamlı bir cevap verilmesi gereken duruma karşı bir tepki, ve kişisel çabasını önemsizleştirerek, bu çabanın anlamsız olduğuna değiniyor. Dolayısıyla, espri, aşırı çaba sarf etmenin karşılıksız kalması, ya da karşılığı olmayan bir ilişki veya çabanın eleştirisini konu alıyor.

Fotoğrafta, dişleri sarı ve parlak bir şekilde görünen, gülümseyen bir genç adam görünüyor. Adamın ağzının üzerinde "moodlansmani" yazısı var. Altta ise "MadridBet" logosu ve "Bir aşktır bağımlılık yapar" yazısı yer alıyor. Bu, bahis sitelerinin potansiyel bağımlılık yapıcı özelliklerine dair bir uyarı veya ironik bir gönderme içeren bir reklam veya görsel olabilir. Genç adamın dişlerinin sarı ve gülümsemesinin, bağımlılığa karşı bir uyarı mesajını ilginç ve unutulmaz hale getirmeye çalışan ironik bir yaklaşım olduğunu söyleyebiliriz. "Moodlansmani" kelimesi ise, ruh halinin, kişinin bahis sitelerinde geçirebileceği ruh halini özetlemek için kullanılıyor olabilir.

Resimde, sosyal medya hesabı @KaanYldrm olan bir kişinin paylaşımının bir yakaladığı görülüyor. Paylaşımdaki görüntü, "her fırsatta hiç kıskanç olmadığını iddia eden manita" diye başlayan bir metin ve altında haber kanalı ekran görüntüsü olan bir görüntü bulunuyor. Haber kanalı ekran görüntüsü ise 2 çocuklu ve 7 torunlu Ayşe Yüksek'in kaybolduğunu ve "Emişönü'nde olduğumu söyledim, eşi anladı, evi terk etti" şeklinde bir ifadeyle konu hakkında bilgi aktarıyor. Mizah, Kaan Yldrm'ın "kıskanç olmadığını iddia eden manita" şeklinde tanımladığı kişisinin, Ayşe Yüksek gibi birinin ailesini ve ailesine duyduğu bağlılığı ve sorumluluğu terk etmesine olan tepkisiyle ilgilidir. "Manita" terimiyle bir kadın eleştirilmiş ve dolaylı olarak bir sosyal medya fenomeninin, gerçek hayattaki durumların duygusallığını ve karmaşıklığını abarttığını vurgulayan bir ironik ifade oluşturulmuş. Haber ekran görüntüsü ise bu ironiyi ve toplumsal beklentileri destekliyor. Yani paylaşım, aslında bir "manita"nın yani kız arkadaşın ya da eşin, bir annenin duygu ve sorumluluklarını ciddiye almayan yüzeysel bir davranış tarzını eleştiren, ironik ve hafif alaycı bir yorum.

Resimde, bir sosyal medya platformu veya benzeri bir sitede paylaşılan bir mesaj görünüyor. Gizli Üye olarak tanımlanan bir kullanıcı, sevgilisiyle sevişirken sevgilisi tarafından kredi kartının poposunun arasından çekildiği bir olayı anlatıyor ve bu olayın kendisine hoş gelmediğini, garip ve yapay bulduğunu ifade ediyor. Şaka, beklenmedik ve tuhaf bir olayı, "fantezi" veya "aksiyon" olarak tanımlayarak, sıradan bir ilişki olayını absürt bir şekilde sunmaktan kaynaklanıyor. Kredi kartının poposunun arasından çekilmesi, olağan bir ilişki olayını abartılı ve absürt bir duruma dönüştürüyor. Kullanıcının bu duruma "fantezi" veya "aksiyon" demesi, şakanın mizah unsurunu oluşturuyor. "Kasiyer fantaazisi varmış" ifadesi de olayı daha da absürt hale getirerek, durumun gerçekdışı ve komik olduğunu vurguluyor. Sonuç olarak, "Boyle fantazi olurmu?" sorusu, bu durumun gerçekten de komik ve olağan dışı bir durum olduğunu vurgulamakta.

Görüntüde karlı bir arazide iki at görülüyor. Bir at, diğerinin arka kısmına doğru hareket ediyor. Fotoğraf, hayvanların cinsel anlamda etkileşime girdikleri bir durumu tasvir ediyor. Bu, şaka veya mizah amaçlı bir görüntü. Atlar arasında yaşanan durum, gülünç ve tuhaf bir şekilde sunulan bir cinsel içerikli durum dolayısıyla mizah yaratıyor. Dolayısıyla bu, oldukça düşük zevk düzeyinde ve uygunsuz bir içerik.