Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, bir kadın, "beyz-i reyz 31" kullanıcı adı ile, erkeklerle ilgili bir durumdan şikayetçi görünüyor. Metinde, "Valla bu erkeklerin hakkı ödenme istersen dümdüz yat ayağını götünü bile yalıyor seni mutlu etmek için. Üzerine işesen golder shower diyor." ifadeleri yer alıyor. Bu ifade, ironik ve aşağılayıcı bir şekilde erkeklerin kadınları aldatmaya, küçük düşürmeye ve hatta talep ettikleri bedel karşılığında fiziksel olarak kötü muameleye uğratmaya çalıştığını ima ediyor. "Shower diyor" ifadesi, bunun ironik ve abartılı bir şekilde ifade edildiğini gösteriyor. Kadın, erkeklerin bu davranışlarından şikayetçi ve hatta rahatsız olduğunu esprili bir dille dile getiriyor. Dolayısıyla, espri, erkeklerin kadınlar karşısındaki davranışlarını eleştirel ve ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir akıllı telefon ekranı görülüyor. Ekranda bir WhatsApp sohbeti görünüyor. Görünen metinlerden anlaşıldığı kadarıyla, iki kişi arasında geçen bir tartışma yer alıyor. Konuşmacılardan biri WhatsApp'ı kullanmadığını, diğeri de ciddi bir konuda görüşmek için iletişime geçilmeye çalışıldığını söylüyor. "Ulan bu yalan işte ciddi anlamda çıkmayı düşünüyordum ama işi maf ettin." ifadesi, bir ilişkinin veya planın, söz konusu kişinin beklentilerinin karşılanmadığı anlamına gelebilecek bir nedenle iptal edildiğini ve bu durumun üzücü olduğunu anlatıyor. "Ayyy çok üzüldüm ama şuan Biraz ciddi olabilir misin?" kısmında, ciddiyetsiz bir şekilde sorulan soruyu ve biraz ciddiye alınmasını isteyen bir yaklaşımı vurguluyor. "İstanbul DAN Uşak kaç saat sürer ki" ifadesi ise zamanlama ile ilgili bir soru olarak değerlendirilebilir. Son cümle "Yakınsa gelirdim" ise bir umut veya geri dönüş beklentisi şeklinde düşünülebilir. Özetle, resimde gönderen ve alan arasında, planların iptal edilmesi, bir ilişkinin veya anlaşmanın ciddiyetsizce ele alınması veya zamanlama sorunlarıyla ilgili bir diyalog var. "Ulan bu yalan..." gibi bir ifadeyle gülünç bir biçimde dile getirilen durumun tonu, şaka olduğunu düşündürüyor. Resim, ilişkilerde ya da planlarda yaşanan hayal kırıklıklarını esprili bir dille ele alan bir sohbete ait. Fotoğrafta bir akıllı telefon ekranı görülüyor. Ekranda bir sohbet uygulaması (muhtemelen WhatsApp) üzerinden bir mesajlaşma geçmişi yer alıyor. Görünen metinlerden anlaşıldığı üzere, konuşmacılar arasındaki diyalog oldukça basit ve sıradan bir şekilde ilerliyor. "Nasılsın?", "İyiyim sen", "Bende WhatsApp var mı yazsana", "Anlamadım" ve "İstanbul'da mısın?" gibi ifadeler, günlük bir sohbet akışını yansıtıyor. Bu metinlerin kendi içinde bir espri barındırmadığı aşikar. Espri olasılığı, konuşmanın bağlamında veya görsellerin (fotoğraflar veya videolar) eksikliği ile ilişkilendirilebilir. Ekranın kırık olması, belki de konuşmanın "gerçek olmadığını" göstermek için bir imge olarak kullanılabilir. Ancak, yalnızca yazılan metinlere bakılarak, kesin bir espri tespit edilemiyor. Fotoğrafta, bir akıllı telefon ekranında bir sohbet uygulaması (muhtemelen WhatsApp) görüşmesi görülüyor. Görüşme, muhtemelen bir erkek ve bir kadın arasında geçiyor. Görüşmenin içeriği, karşılıklı beğeni ve çekim mesajlarını içeriyor. "Uşak o halde" gibi bir ifade, hafif alaycı ve şakacı bir üslup kullanıldığını gösteriyor. "Güzel kızsın napıyorsun ki orda" ve "Gelsem mi ki bilemedim çok güzelsin" gibi cümleler, ilgi çekme ve flört etmeye yönelik girişimleri ortaya koyuyor. "Haha evet" ve "Hahah teşekkür ederim" gibi tepkiler, sohbetin eğlenceli ve samimi bir şekilde devam ettiğini gösteriyor. Sonrasında gelen "WhatsApp kullanmıyorum" ve "Telefon da mı kullanmıvorsun" gibi cümleler, sohbetin başka platformlar üzerinden iletişim kurulması olasılığını ele alıyor. Bütün bunların birleştiği nokta ise, genel bir flört sohbetinde karşılıklı hoşlanma ve etkileşim kurma çabası. Özetle, fotoğrafta görünen sohbet, hafif şakacı ve romantik bir flört tarzını yansıtıyor. Joke'u tam olarak anlayabilmek için sohbetin daha geniş bağlamına bakmak gerekir ancak temelde karşılıklı ilgi ve çekim göstergesi olarak yorumlanabilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın görseli, sinirli bir adamla korkmuş bir kadının yatakta olan bir sahneyi konu alıyor. Adam, "Hani amın pembeydi" diye bağırarak tepki veriyor. Görselin altındaki metinde ise, "Pembe olması için terlememesi ve hava alması gerekiyor. Aynı zaman da giyilen iç çamaşırların kalitesi de kararmaya sebebiyet verebilir..." şeklinde bir yorum yer alıyor. Bu, bir cinsel gönderme içeren, biraz da absürt bir mizah anlayışı kullanan, sosyal medya paylaşımı. "Hani amın pembeydi" cümlesi, cinsel anlam içeren bir jest yaparak ilişkinin (muhtemelen cinsel) sonucunun beklenilenin dışında kaldığına, hatta başarısız olduğuna işaret ediyor. "Pembe olması için terlememesi" ifadesi, gizlilik ve arzulanan bir cinsel deneyimin beklentisinin karşılanmadığına dair bir imada bulunuyor. "İç çamaşırların kalitesi de kararmaya sebebiyet verebilir..." kısmı ise, bu başarısızlık sebebini, belki de cinsel ilişkiye dair istenmeyen bazı faktörlere, malzeme kalitesine ya da beklentilerin karşılanmamasına bağlayarak espriyi daha da karmaşıklaştırmaktadır. Özetle, paylaşım, beklenmedik bir sonuç veya cinsel anlam içeren bir jest/anlam yapısı üzerinden, ironik ve absürt bir mizah anlayışıyla ilişkiyi anlatmaya çalışmaktadır.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasından alınmış bir sohbet geçmişi. İki kişi arasında geçen, ilişki ve inanç konularını içeren bir diyalog. **Şaka, "ciddi ilişki mi düşünüyorsun?" sorusuna verilen cevapların ve diğer mesajların ironik ve absürt bir şekilde "kader"e, "takılmalık" ilişkiye ve dindarlık konusunda merak üzerine kurulu. İnsanın beklentileri ve hayalleriyle, gerçeklik ve kaderin belirlediği olasılıklar arasında bir zıtlık var. Kullanılan ifadeler (kader, takılmalık) ironik bir yaklaşım sergileyerek, ilişkinin ciddiyetini ve samimiyetini sorgulamaktadır.** "Dindar mısın?" sorusu, kişinin inancının ilişkiyle bağlantısılı olup olmadığı yönünde bir merak ve olası yargılama işaret ediyor. "Ne alaka" cevabı ise önceki sorunun anlamsızlığını, bağlantısızlığını ve uygunsuzluğunu vurguluyor. Sonuç olarak, şaka, kişinin beklentileri ve dış gerçeklik arasındaki uçurumla alay ediyor. Özetle, şaka, ilişki beklentileri, kader anlayışı, inançlar ve insan davranışları arasında ironik bir zıtlık üzerinden işleniyor.

Resimde, yatakta birbirine yakın duran iki kişinin bacakları görülüyor. Yatak örtüsü kareli bir kumaş. Resmin altındaki metin ise bir araştırma sonucuymuş gibi sunuluyor ve "seks yapmayı bırakan insanların daha fazla hafıza problemi yaşadığını" iddia ediyor. Bu, seks ve hafıza arasında abartılı bir ilişki kurarak, "hafıza" ile ilgili zayıf bir espriye dayanan bir internet espri/meme'si. Görüntünün açıkça cinsel bir imaj içermesi ve metnin bu imajla çelişkili bir şekilde hafıza problemiyle bağlantı kurması, espriyi komik hale getirmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, birbirine yakın oturan, hafif çizgi roman tarzında çizilmiş, genç bir erkek ve bir genç kız görülüyor. Erkek, kızın başının üzerinde elini tutmuş, kız ise başını erkek üzerine yaslamış durumda. Fotoğrafın üzerinde Türkçe bir metin var: "her zaman başını okşayan bir adam bul". Bu, "her zaman başını okşayan bir erkek arkadaş/koca bulun" şeklinde okunabilir ve romantik ilişkilere sahip olmayı arzulayan kadınlara yönelik bir mesaj içeren, hafif bir umutsuzluk/ironi içeren bir göndermedir. Birçok kız/kadın, sevdiklerinin veya eşlerinin başlarını okşamasını, yani onları sevip önemsediklerini göstermesini arzuluyor. Fotoğraf, bu arzunun bazen gerçekleşmeyebileceği veya beklenmedik zorluklarla karşılaşabileceği gerçeğini, bir anlamda ironik bir şekilde aktarıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın görseli, bir erkeğin ve bir kadının yatakta tartışıyormuş gibi canlandırıldığı bir meme. Erkek kızgın, kadın ise endişeli görünüyor. Görselin üstünde de "Hani amın pembeydi" yazısı var. Bu, Twitter kullanıcısı @hicetikdegill tarafından paylaşılıyor. Paylaşım metninde ise, "Pembe olması için terlememesi ve hava alması gerekiyor. Aynı zamanda da giyilen iç çamaşırların kalitesi de kararmaya sebebiyet verebilir..." cümleleri yer alıyor. Joke, "Hani amın pembeydi" ifadesinin hafif bir küfürle cinsel ima içermesi ve erkek ve kadının arasındaki tartışmanın olası bir cinsel ilişkiyle alakalı olabileceği fikrine dayanıyor. Ayrıca, pembe bir iç çamaşırı için terlememek ve iç çamaşır kalitesinin kararmaması gerektiğinin mantıksızlığı da komik bir nokta oluşturuyor. Yani, paylaşım cinsellik ve ilişkiyle ilgili hafif bir mizah anlayışı sunuyor.

Resimde, iki ayrı grup insan tasviri var. Solda tek başına ayakta durabilen, başarılı ve güçlü kadınlar; sağda ise su şişesinin kapağını bile açamayan, kendini kedi sanan kızlar (genellikle kadınlar için kullanılan ifade). Birinci grup, kendi ayakları üzerinde durabilen, bağımsız ve güçlü bireyleri temsil ederken; ikinci grup, kendilerini yetersiz veya bağımlı olarak algılayanları temsil ediyor. Resim, kadınların ve kızların başarısıyla ilgili olan, potansiyellerinin farkına varamama, beklentilerin düşük olması veya yeteneklerinin gereği kadar kullanılmaması gibi eleştiriler içeren, toplumsal beklentileri ve kadının rolü konusundaki bir yorum yapıyor. "Kendi kendine kedi sanan kızlar" ifadesi, kendi yeteneklerine güvenemeyen ya da yetersiz hissettiren bir toplumsal bakış açısını eleştiriyor. Dolayısıyla, espri; güçlü ve bağımsız kadınlara kıyasla, kendilerine ve yeteneklerine güvenmeyen kadınlar (veya kızlar) arasındaki farkı ve bu durumu eleştirmeyi vurgulamaktadır. Görsel anlatımla, kadınların özgüvensizlik ve yetersizlik algısının, sosyal beklenti ve hayallerle bağlantılı bir şekilde eleştiriliyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Facebook gibi) bir gönderi görülüyor. Gönderinin başlığı "Yakışıklı erkeklerde beyin komik erkeklerde tip aramayacaksınız" şeklinde. İlayda Akyüz isimli kişi tarafından paylaşılan bu gönderi, yakışıklı erkeklerin zekâlarına odaklanılması gerektiğini, güzelliklerine değil, diğer erkeklerin ise dış güzelliğe önem verdiğini ima ediyor. Gönderinin altındaki yorumlar, bu teze uygulanan bir tartışmayı yansıtıyor. Hüseyin Utku, kendisini hem yakışıklı hem de komik olarak tanımlıyor ve İlayda Akyüz'ün bu görüşüne katılmadığını ifade ediyor. İlayda Akyüz ise, Hüseyin Utku'nun bir istisna olduğunu söylüyor ve son olarak da "ikisi de sende yok" diyerek cevap veriyor. Özetle, gönderi yakışıklılık ve zekânın ilişkisini, güzellik kavramının ne kadar subjektif olduğunu mizah yoluyla ele alıyor. "Komik" kelimesinin kullanımı da şakaya katkıda bulunuyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan birkaç mesaj görülüyor. **Capella** isimli kullanıcı, aldatılmanın nasıl öğrenildiğini, sevgili tarafından hazırlanan kahvaltı hikayesindeki çaydanlık yansımasından anladığını anlatıyor. Mesajın altındaki yorum sayıları ve beğeni sayısı, mesajın popüler olduğunu gösteriyor. **Zehra** isimli kullanıcı, başka bir kullanıcının yorumlarını okuduktan sonra erkeklerin kalpsiz olduğuna inandığını belirtiyor. Bu, ilişkilere ve erkeklerin davranışlarına dair ironik bir yorum. **Ritalin** isimli kullanıcı ise, "ağalarının" (muhtemelen arkadaşlarının veya erkek arkadaşlarının) nelerden açıkça bahsettiğini öğrenip kendini geliştirdiğini söylüyor ve bu deneyimden ders çıkararak daha iyi bir insan olduğunu ima ediyor. Bu, biraz ironik ve belki de biraz da alaycı bir ifade. Özetle, tüm mesajlar ironik ve mizah içeren, ilişkilere, erkek ilişkilere veya günlük hayata dair gözlemler ve yorumlar içeriyor.

Videoda bir kadın dışarıdan içeriye doğru yürürken ekranda bir yazı görünmektedir. Videonun komikliği, kadının ciddi bir ifadeyle yürümesi ile ekranda yer alan 'Kız sevip ahını alacağına dul sevip sevabını alın' şeklindeki absürt ve mizahi söz arasındaki tezatlıktan kaynaklanmaktadır.

Videoda bir kişi el işi veya takı tasarımı yaparken bir yüzük üzerine detaylı bir çalışma gerçekleştirmektedir. Ekranda görünen metin, bir erkekle ilişki yaşayan bir kadının sorumluluklarını mizahi ve iğneleyici bir dille eleştirmektedir.

Videoda siyahlar içinde bir kadın ile bir adam karşı karşıya gelip el sıkışıyor. Videodaki mizah, kadının el sıkışırken adamın elini tutuş şekli ve ekrandaki altyazıların oluşturduğu absürt diyalog üzerine kurulu.

Videoda bir aslanın, yerde uyuyan dişi aslanın üzerine yatıp onu yalamayarak uyandırmaya çalıştığı görülüyor. Paylaşım başlığı ile videodaki hayvan davranışları arasındaki tezatlık mizahi bir unsur oluşturuyor.

Videoda askeri üniformalı bir adamın yüz ifadesi değişirken üzerinde sosyal medya argosu içeren bir metin akmaktadır. Esprinin kaynağı, metindeki absürt ve mizahi ifadelerin (örneğin 'erkekler kapatılsın') adamın ciddi veya düşünceli yüz ifadesiyle tezat oluşturmasıdır.

Videoda bir kişi, küresel ısınma konusunu absürt ve mizahi bir yaklaşımla ele alıyor. Buzulların erimesi yerine kutuplara gidip buz kalıplarını alıp getirmeyi önererek konuyu komik bir şekilde çarpıtıyor.

Videoda bir mesajlaşma uygulamasındaki sesli mesaj oynatılıyor. Ses dalgaları ilerledikçe mesajın dinlendiği görülüyor. Videonun komikliği, deşifre edilen konuşmadaki absürt ve karmaşık ifadelerden kaynaklanıyor.

Videoda bir adam, kadının ona bamiye yerine başka bir yemek (muhtemelen bağızlık) yedirip bunu şaka konusu yapması üzerine tepki göstermektedir. Esprinin komikliği, kadının adamı kandırarak sevmediği veya farklı bir yemeği ona 'bamiye' diye sunmasından ve adamın bu durum karşısındaki şaşkınlığından kaynaklanmaktadır.

Videoda, üzerinde renkli desenli bir önlük olan küçük bir bebek görülmektedir. Bebek önce boş boş bakmakta, ardından gözlerini kısarak ağlamaya başlamaktadır. Paylaşım başlığıyla birleştiğinde, bebeğin ağlaması bir tartışma sonrası yaşanan duygusal bir tepkiyi mizahi bir şekilde temsil etmektedir.

Fotoğrafta, Twitter'da Melisa adlı bir kullanıcının yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Melisa eski sevgilisi tarafından nasıl aldatıldığına dair bir geri dönüş yapıyor. "Eski sevgilim her yerde böbürlene böbürlene beni nasıl aldattığını anlatıyormuş iyi" diyerek başlayan tweet, eski sevgilinin gururla aldatma olayını anlattığını vurguluyor. Sonra "bundan sonra bende bana götünü nasıl patmaklattırdığını anlatırım" diyerek, eski sevgilinin yaptıklarının karşılığını vereceğini, hatta daha fazlasını anlatacağını ima ediyor. Tweet'in asıl amacı, eski sevgilinin gururlu, abartılı bir şekilde yaptığı aldatma olayını ironik bir dille eleştirmek, ardından da karşılık vereceğini ima etmek. Joke, eski sevgiliye karşı intikam almak isteyen bir tavır sergileyerek, hafif bir küfürlü ve duygusal dil kullanımıyla komik bir şekilde ifade ediliyor.