Resimde, çıplak üst bedenli, şapkalı bir erkek, bir odanın kapısının yanında duruyor. Resmin alt kısmında, "Kadınlar, erkeklerini delirttiğinde köşeye sıkıştırmayı normalleştirmeye başlıyor" şeklinde bir metin var. Metin, erkekler kızgınlıklarını yönetmekte zorlanıyor, hatta bunun "normal" bir davranış biçimi olduğunu savunuyor şeklinde bir ironi ve eleştiri içeriyor. Resimdeki espri, kadınların erkeklerinin öfkelendiğinde onları "köşeye sıkıştırma" davranışının yaygınlaştığını ve hatta normalleştiğini ima ediyor. Bu durum, geleneksel toplumsal cinsiyet rollerine bir gönderme yaparak, erkeklerin duygusal tepkilerini kontrol etmekte zorluk çektikleri ve bu davranışların kadınlar tarafından da kabul edildiğini ima ediyor. Resim, bu durumun yanlış olduğunu ve eleştiri yapıyor.

Fotoğrafta, "Seküler Eş" ve "Muhafazakar Eş" başlıkları altında iki farklı yaşam tarzını temsil eden kadın figürleri ve bu yaşam tarzlarını anlatan kısa metinler bulunmaktadır. Metinler, seküler ve muhafazakar ailelerin günlük yaşamlarına, ilişkilerine ve değerlerine dair farklı beklentileri ve pratikleri komik bir şekilde karşılaştırıyor. **Joke/Şaka:** Fotoğraf, seküler ve muhafazakar aileler arasındaki kültürel farkları ve alışkanlık farklılıklarını, seküler bir ilişkinin genel pratiklerini (bira, gezi) ve muhafazakar bir ilişkinin kurallarını (bayram namazına zamanında gitmek, aile ziyaretleri, çocuk sahibi olmamak, yeme içme alışkanlıkları vs.) komik bir dille sergiliyor. Seküler yaşam tarzının keyiflerine (bira, geziler) karşılık, muhafazakar yaşam tarzının değerlerine (aile, din) odaklı mesajları ile hayatın farklı yönlerine bakış açısı sunarak, toplumdaki farklı yaşam tarzları arasında oluşan zıtlıkları esprili bir şekilde aktarmaya çalışıyor. Bu, her iki yaşam tarzına da eleştiri veya yargı içermeden, daha çok farkındalık yaratmak ve gülmeyi hedefleyen bir mizah tarzıdır.

Resimde, gri bir koltukta oturan bir kadın ve erkek görülüyor. Kadın mor bir tişört, erkek ise siyah bir sweatshirt giyiyor. Erkek koltuğa uzanmış, bir tepsi tutuyor gibi görünüyor. Kadın ise daha dik oturmuş, biraz sıkıntılı bir ifadeyle bakıyor. Fotoğrafın altındaki metin ise bir bahis sitesine ait. Resmin mizahı, erkeğin uzanmış ve muhtemelen sıkıcı bir şey izlerken, kadının daha dikkatli ve belki de can sıkıntısından dolayı bu duruma tepki vermiş gibi gözükmesi. Genel olarak, "olayı" ya da "maçı" ilgisiz bir şekilde izleyen birinin, diğerinin yoğun ve hatta sinir bozucu bir dikkatle izlemesinin komikliği üzerinden kurulmuş. Erkeğin konumundan da, belki de sıkıcı ve can sıkıcı bir etkinliği (spor, film vs) izledikleri ima ediliyor.

Fotoğrafta, kumlu bir sahil üzerinde, gövdesi kumlara gömülmüş bir genç kadın görünüyor. Kadının yüzü kumların üzerine doğru dönük. Kadın, gözlüğünü takmış ve kumlar içerisinde yatıyor. Resmin alt kısmında, "Cenazemde yellozun biri koçişkoma emin ol o da senim hayatına devam etmeni isterdi masalını okumaya başlamıştır" şeklinde Türkçe bir yazı mevcut. Bu, bir mizah türü olan bir "absürt" veya "ironik" espri. Bir cenazede, bir kişinin cenazesine katılan insanları, hayatlarının devamı hakkında bir masal anlatmak gibi bir düşünce ile ilişkilendirerek espri yapıyor. Bu durumun ve kullanılan cümlelerin saçmalığı, espriyi oluşturuyor. "Yellozun biri" ifadesi biraz anlamsız ve cenazeye uygun olmayan bir imaj çiziyor. Özetle, espri, beklenmedik bir bağlam oluşturarak komik bir durum yaratıyor.

Resimde, iki farklı karakterin, muhtemelen bir kadın ve bir erkek, birbirleriyle ilgili bir konuşma/mesajlaşma görseli var. Üst kısımda, kadın karakterden "ya bişey sorcam, biz neyiz şimdi?" şeklinde bir soru çıkıyor. Bu, bir anlamda şaşkınlık, merak veya anlaşılmayan bir durum ifade ediyor olabilir. Alt kısımda, erkek karakterden "o nasıl soru, Ümmügülsüm tabiki müslümanız" şeklinde bir cevap çıkıyor. Bu, kadının sorduğu sorunun beklenmedik veya absürt olduğunu, ve cevap verilirken de, "Tabi ki müslümanız" ifadesiyle dinsel kimliğinin önemli olduğunu vurguluyor gibi görünüyor. Dolayısıyla, şaka, kadın karakterin, erkek karakterin dini kimliğiyle ilgili beklenmedik veya gereksiz bir soru sorarak ve erkek karakterin de bunu doğal bir cevapla ele alarak işleniyor. Beklenmedik, hatta biraz gülünç bir durum, "neyiz şimdi?" sorusu ile başlıyor ve "müslümanız" cevabı ile oldukça normal bir şekilde noktalanıyor. İfade, dinsel kimliğin günlük konuşmalarda beklenmedik bir şekilde öne çıkması durumu veya dinsel farklılıkların/farklı görüşlerin basit ve "doğal" bir şekilde ele alındığı bir durumu komediyle sergiliyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "suzan sevket o bir star star" diye yazmış ve ardından @citircitirim kullanıcı adını eklemiş. Resmin alt kısmında ise, dizi ve film spoilerlarını yemekten rahatsız olmadığı ve hatta bazı sonuçları bilerek izlediği, ama yine de deneyimini denediği gibi nitelendirdiği bir yazı bulunuyor. Bu gönderideki espri, spoiler yemenin izleyiciyi rahatsız etmemesine, hatta bazı durumlarda izleme keyfini artırabilir olmasına dair bir mizah içeren bir ifade. Kişi, spoiler bilerek izleyerek, beklentileri ve olası şaşkınlıkları önceden bildiği için, yaşanacak olayların etkisinin daha az olacağını düşünüyor ve bu yüzden deneyimi daha zevkli buluyor. "Sinirlendirmiyor" ifadesi de bu düşünceyi güçlendiriyor.

Fotoğrafta bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Görünen metin, bir bahis sitesi veya uygulamasıyla ilgili bir konuşmanın bir parçası. "200 TL KAZANDINIZ" ifadesi, kullanıcıya bir bahis oyunundan para kazandığını gösteriyor. Sonrasında gelen "Bana neden evli ve 4 çocuğunun olduğunu söylemedin" mesajı, çok olası ki karşısındaki kişiyle ilgili önemsiz veya gereksiz bilgi vermesinden rahatsızlık duyduğunu gösteriyor. Bu, mesajlaşan kişinin karşısındaki kişiye, bu bilgiyi söylemenin neden gereksiz veya uygunsuz olduğuna dair bir anlam çıkarıp espri yapmak veya bir durum yaratmak amacıyla yazılmıştır. "ben biraz utangacım" mesajı ise kişinin kendisini utandırdığı için oluşan bir tepkisini dile getiriyor. Genel anlamda, espri, sosyal medyada veya mesajlaşma uygulamalarında sıkça kullanılan, gereksiz kişisel bilgiler paylaşma konusundaki eleştirel bir yorumla ilgilidir.

Görüntü, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda bir kadın, eşini bataklıktan kurtarmak için pavyona düşürmenin daha kolay olacağını söylüyor. Bu, ironik bir ifadedir ve evliliğin zorluklarını ve olası çekişmeleri, abartılı ve esprili bir şekilde ele almaktadır. Kadın, eşinin bataklıktan çıkmasını kolaylaştırmak için pavyona düşürmeyi önerdiği için, aslında bir şaka yapmaktadır. "Kocamı sahibinden bataklığından nasıl çekip çıkarabilirim pavyona düşse daha kolaydı yemin ederim" ifadesi, sorunlu bir durumun esprili bir dille anlatıldığı, biraz da abartılı bir ifadedir.

Fotoğrafta, bir parkta, göl kenarında, ağaçların altında piknik yapan veya yürüyüş yapan insanlar görünüyor. Ön planda, kırmızı bir üst ve desenli bir etek giyen bir kadın görülüyor. Tweet'in içeriği, "sevgili değiliz" ifadesi ile başlıyor ve ardından "Aklınıza gelen ilk cümleyi yazın" şeklinde bir cevap isteği var. Bu, "sevgili değiliz" ifadesinin, kullanıcı tarafından verilebilecek herhangi bir karşılıktan daha az beklenmedik ve hatta daha sıkıcı olabileceğini ima eden bir espri. Basit bir şekilde, ilişkinin bittiğini ve ilişkiye dair söylenecek daha fazla şeyin olmadığını söyleyen bir espri. Tweet'in, hafif bir mizah anlayışıyla, ilişkinin sonlanışına dair yaratıcı ve anlamlı bir cevap bekleyen bir kişi tarafından yapıldığı anlaşılıyor.

Fotoğrafta, kumlu bir sahil üzerinde, tahta bir kirişin üzerinde yürümeye çalışan bir genç kız ve yanında duran bir genç adam görülüyor. Kiriş oldukça dar ve dengede durmak zor. Kız kirişin üzerinde dengeyi sağlayamadan düşüyor. Şaka, kızın dengeyi sağlayamaması ve düşmesiyle ilgili. Genç adamın kızın denge sağlamasına yardım etmemiş olması ya da bu durumu izleyerek gülmesi şakanın temelini oluşturuyor. Genel olarak, tehlikeli bir aktivite denemelerine karşı dikkatli olunması gerektiği ve bazı şeylerin beceri gerektirmesiyle ilgili bir espri.

Resimde, Yusuf Yıldırım adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, genç bir insanın yaşadığı strese, kaygıya ve sıkıntılara ilişkin bir şikayet mevcut. "Ulan sınavı, okulu, hukuku, ailesi, sporu, gelecek kaygısı, borcu, parası, pandemisi, borsası, arkadaşıydı derken bizim hayatımız s*ikilmiş kız gelmiş neden günaydın yazmadın diyor ben böyle günün yarınını sikeyim" şeklindeki ifade, genç neslin karşılaştığı aşırı yüklenmeyi, stres faktörlerini ve gündelik hayattaki sıkıntıları, bir "küfürlü" ifadeyle dile getiriyor. Sonuç olarak, şaka, genç neslin başa çıkması gereken çok sayıda sorumluluk, beklenti ve zorluğun abartılı ve biraz da acımasız bir şekilde anlatımıdır. "Neden günaydın yazmadın?" ifadesi, önemsiz bir konu gibi görünse de, insanın karşılaştığı baskı ve yük altında duygularını ve tepkilerini yansıtıyor. "Ben böyle günün yarınını sikeyim" ifadesi ise, bu durumdan duyulan hayal kırıklığı ve öfkeyi vurguluyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir sohbet görülüyor. "mert+" kullanıcı adlı kişi, "Gerçekten mesajı görür görmez bu lezbiyenlik dedim" şeklinde bir mesaj paylaşmış. "es" kullanıcı adlı kişi ise, "Lezbiyenliği tek cümleyle özetleyecek olsam bir yıl önce ayrıldığımız eski sevgilimden gelen bu mesaj derdim şakasız" şeklinde yanıt vermiş. Sonrasında ise, "Benim e devlet şifrem neydi?" sorusu gelmekte. Joke, "eski sevgilimden gelen bu mesaj derdim şakasız" ifadesiyle kurulmaktadır. Mesajın "lezbiyenlik" ile ilgili olduğunu öne süren bir şaka, "eski sevgili" ile ilişkilendirilmiş, olasılıkla mesajın içerikle ilgili olduğunu ima etmektedir. "E devlet şifrem neydi?" sorusu ise, bu şakaya bağlı olarak mesajın şifreyle ya da şakayla bağlantılı olma olasılığını vurgular. Kullanıcı, mesajın aslında bir şaka olduğunu ve şifreyi sormak gibi bir anlam taşımadığını anlatmaya çalışmaktadır. Özetle, eski sevgiliyle ilgili şakadan yola çıkarak, şifre sorusunu sormak komik ve beklenmedik bir yanıt.

Fotoğrafta pembe bir masanın üzerinde açık bir defter görülüyor. Defterin bir sayfasında, mide bulantısı hissi veren bir surat emojisi (ağzından yeşil bir madde çıkan) ve diğer sayfada ise aşk içindeki gözleri olan bir surat emojisi var. Bu, ders çalışmaktan sıkılan veya ders çalışmaktan hoşlanmayan biri için yapılan bir espri. Mide bulantısı emojisi, sıkıcı ders çalışmayı veya ders materyallerini sembolize ederken, aşk içindeki gözler emojisi, ders çalışmayı sevdiğini ima ediyor. Yani espri, ders çalışmanın zevkli olmaması ile ders çalışmayı sevenlerin arasında yapılan bir karşılaştırma.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Ekranda, iki kişinin (muhtemelen arkadaş ya da sevgilinin) birbiriyle yaptığı kısa bir sohbet görülüyor. İlk mesajda, "aga bi şey sorcam, benim kızla alakalı" şeklinde bir soru soruluyor. Ardından, gelen cevapta "ayrıl knk" ifadesi yer alıyor. Daha sonra, "lan dinle bi er... çocuğu ne ayrıli" cümlesi geliyor. Bu cümlede "erospa" sözcüğünün tam olarak anlaşılamadığı ve çarpık/yanlış yazılmış olduğu görülüyor. Bu mesaj alışverişinde ironik bir ifade tarzı var. İlk mesajda sorulan "kızla ilgili" soru, sonrasında gelen "ayrıl" cevabıyla alaycı bir üslupla cevaplanıyor. Son cümlenin de alaycı bir tonu var. Görünen o ki, ilk mesajı gönderen kişi, ilişkilerinin ya da kız arkadaşının bir problemi olup olmadığını soruyor, ama diğer kişi "ayrıl" diye yanıtlayarak, durumu komik bir şekilde abartıp alay ederek cevaplıyor. "Lan dinle bi er... çocuğu ne ayrıli" cümlesinde de yanlış yazılmış veya kesik kalan "erospa" kelimesi, durumun ne kadar abartıldığını ve samimiyetsiz olduğunu vurgulayarak mizah katıyor. Özetle, espri, ironi ve alaycı bir üsluba dayanıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mobil uygulama üzerinden gerçekleştirilen bir sohbet ekranı görülüyor. Sohbet ekranında, "Ara", "Düzenle", "Bilgi" gibi seçenekler ve ard arda gelen mesajlar yer alıyor. Mesajlar, "Fatih bitsin", "gözükmüyo yazdığın", "Ayrılalım" ve "gözükmüyo" gibi ifadeleri içeriyor. Saatler de mesajların yanlarında belirtilmiş. Bu, bir mesajlaşma uygulamasında, biri konuşmanın bitmesini, görüşmenin sonlanmasını veya ayrılmayı istediğini, ancak karşısındaki kişinin mesajlarının görünmediğini ifade eden bir durum. "gözükmüyo yazdığın" ve "gözükmüyo" ifadeleri, karşı taraftaki kişinin mesajını gönderdiğini ancak alıcının görmediğini vurguluyor. Bu durum, çoğunlukla mesajlaşmada iletişimin kesildiği veya yanlışlıkla gizlendiği durumlarda komik bir durum yaratıyor. Fotoğraf, bu iletişim sorununun komik bir yanını sergileyen bir meme olarak kullanılmış. Bir tür ironi ve dramatik durum komedisine dayalı bir mizah örneği.

Görüntüde, bir sohbet ya da canlı yayın anı görülüyor. İki kişi, muhtemelen bir podcast sunucusu ya da benzer bir ortamda, karşılıklı konuşuyorlar. Soldaki kişinin adı Eren Bora Ercan, sağdaki kişinin adı Pınar Genç. Ekranda, "kadar hiç" Türkçesiyle görülüyor. Ayrıca, "CAHİLİSKİ" kelimesi de yazılı. Eğlenceli yan, muhtemelen "kadar hiç" ifadesinin, "hiçbir şekilde" veya "asla" anlamına geldiği ve bunun CAHİLİSKİ (sahte veya bilgisiz) bir durumla nasıl ilişkilendirildiği ile ilgilidir. Cümlenin tam bağlamı veya konuşma konusu bilinse daha iyi anlaşılır. Belki de Pınar Genç, Eren Bora Ercan'ın söylediklerine karşı "kadar hiç" şaşkınlığı veya inkarı ifade ediyor olabilir. Bu durumda, "sahte" veya "bilgisiz" diye nitelendirilen bir durumda olan kişiye karşı "hiçbir şekilde" tepkisi olarak yorumlanabilir. Sonuç olarak, görseldeki espri, "kadar hiç" ve "CAHİLİSKİ" kelimelerinin bağlam içindeki ironik kullanımından kaynaklanıyor. Bağlam bilinmediği için kesin bir yorum yapmak zor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi "mesih" kullanıcı adı altında, "tabii ki de aklımda biri varken başkasının hayatına girip ilgi manyaklığım için kimsenin hayatını sikmiyorum ama orospu çocukları bu konu hakkında ne düşünür bilemem" şeklinde bir mesaj yayınlamış. Bu mesajın ironisi, "ilgi manyağı" olduğunu ve "başkalarının hayatına karışmadığını" iddia ederken, "orospu çocukları" ifadesiyle, önemsiz bir grup insan hakkında (genellikle olumsuz bir şekilde) düşünceleri ve bakış açıları ile alay ediyor. Bununla, söz konusu kullanıcı, "aklımda biri var" ifadesi ile bir ilişki içerisinde olduğunu, ancak bu ilişkinin dışındaki insanlarla ilgili olarak ne düşündüğünü belirtmiyor. Yani, kendisini savunurken ve diğerlerini eleştirirken aynı anda hem ilişkisi olduğuna hem de başkalarına karşı olumsuz duygular beslediğini vurgulamış görünüyor. Bu mesajın tonu yalancı ve çelişkili. Burada kullanılan dil, hem kaba, hem de abartılı.

Görüntü, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj. Profil resmi, gözlük takmış bir erkeğe ait. Mesaj, "Senin aptal bir orospu çocuğu oluğunu biliyor buna rağmen hayatımda bir yer işgal etmene müsamaha gösteriyorum" şeklinde. Bu, oldukça aşağılayıcı ve kaba bir ifade. Joke, "orospu çocuğu" gibi ağır ifadelerin kullanımıyla ve "müsamaha gösteriyorum" gibi bir bakış açısıyla kurulur. Kişi, karşısındaki kişinin kötü bir karaktere sahip olduğunu düşünürken, yine de bu kişiye belli bir tolerans gösterdiğini vurgulamaktadır. Ayrıca, "aptal" ve "orospu çocuğu" gibi kelimeler kullanarak, ağır bir şekilde hakaret etmektedir. Bu tarz bir mesaj, genellikle alaycı ve kışkırtıcı bir şekilde paylaşılmaktadır.

Görüntüde, bir kaldırımda yürüyen bir kadın ve onun arkasından koşan bir köpek görünüyor. Kaldırımın üzerinde, muhtemelen yol bakımı sırasında açılmış olan, yuvarlak delikler ve leke izleri var. Mizah, kadının yürüdüğü ve köpeğin onu takip ettiği, ancak aynı hizada değil, biraz geride kaldığı basit hareketin içinde gizli. Kadın normal bir şekilde yürüyor, köpek ise sanki bir yarışta ya da ona yetişmeye çalışıyormuş gibi koşuyor. Bu durum, günlük yaşamın küçük, komik anlarını vurguluyor. Köpeğin, sanki yarış halindeymiş gibi, biraz telaşlı hareketleri komik geliyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir teknede veya benzeri bir açık alanda, iki kişi görünüyor. Görünen, iki genç bir çift. Kadın ve erkek, üstlerinde koyu renkli giyim var. Resmin üzerinde, "icardi ve wanda gibi olalım demiştim gerçekten icardi ve wanda gibi olduk" yazıyor. Bu, "icardi" ve "wanda" adlı ünlü bir çiftin gerçek hayattaki ilişkisine gönderme yaparak, bir araya gelmelerine ve ilişkiye benzer bir şekilde olmaya dair bir üzüntülü veya mizah dolu bir yorum. Kısaca, istedikleri ilişkiyi yaşayamamış, ama gerçek hayatta gerçekleşen bir ilişkiye benzediğini belirtiyorlar. Bu, "gerçek hayatta" gerçekleşen olay veya durumların "hayali veya sosyal medya yorumlarına" olan benzerliği üzerinden yapılan esprili bir yorum.