Fotoğrafta, sokakta park edilmiş arabaların yanında, genç bir adamın, önünde farklı rütbelerdeki (veya farklı unvanlardaki) adamlar olan bir araba park etmiş olduğunu görüyoruz. Adam, aracına her seferinde farklı rütbelerdeki (yani, farklı ünvanlı kişilerden oluşan) insanları koymakta. Fotoğrafta, genç adamın, konu hakkında esprili bir ifadeyle, bir takım durumları veya toplumsal bir durumu hicvederek, rütbe veya unvanlarla ilgili bir espri yada şaka yapılıyor. Genel bir anlamda, "her seferinde farklı kimselerle" veya "her seferinde farklı konumdaki kişilerle" karşılaşmayı veya "otorite" veya "yerleşmiş kurallar" konusundaki bir şaka veya mizah tarzı var gibi görünmekte. Bu tarz esprilerin anlamı, fotoğraftaki bağlam ve duruma göre değişir.

Görüntüde, Twitter'da iki kişinin (Mike ve Rachel) arasında geçen bir diyalog yer alıyor. Mike, "Rachel ve ben artık çıkışmıyoruz" diye bir tweet atıyor. Rachel ise bu tweette "Mike, bu insanlara evli olduğumuzu duyurmanın korkunç bir yolu" diye cevap veriyor. Bu, ilişki bitirme tarzının, özellikle de açık ve net bir şekilde duyurularak yapılan ilişki bitirmelerin, sonrasında yeni bir aşamaya geçmenin ve yeni bir ilişkiyle ilgili yeni gelişmeleri duyurmanın daha iyi bir yol olabileceğini vurgulayan bir espri. Rachel, Mike'ın açıklamasının nezaketsiz olduğunu düşünüyor. Özetle, espri ilişki bitirme tarzının ve iletişimin uygunluğuyla ilgili bir mizah içeriyor.

Resimde, bir yürüyen merdivenin üzerinde, hediye olarak alınmış yeni bir PlayStation 5 konsolunu taşıyan bir çift genç insan görülüyor. Kız, konsolu kocaman bir kutu içinde tutuyor ve erkek arkadaşının başını hafifçe okşuyor ya da öpüyor. Resmin mizahı, yeni bir konsolun heyecanını ve sevincini, sevgililerin romantizmiyle birleştirerek oluşturulmuş bu biraz abartılı, aksiyonlu bir sahneyle ilgili. Konsolu bu şekilde taşımak, onu çok değerli ve özel bir obje gibi gösteriyor ve bu durumun biraz gülünç bir yanı var. "Konsol kadar büyük aşk" gibi bir yorum yapabilirdik.

Fotoğrafta, bir sokakta park edilmiş araçların arasında genç bir adam görünüyor. Adamın arkasında, birkaç farklı araba ve birden fazla kişi görünüyor. Fotoğrafın alt kısmında Türkçe bir yazı var: "Hanımına her seferinde farklı rütbeler atayan adam." Bu, bir şakaya veya espriye işaret ediyor. Kadınla ilgili olarak, koca her seferinde farklı bir araba, belki de farklı bir statü simgeleyen bir araba ile geldiği fikrini ima ediyor. Bu, kadının kocaya, farklı araçlarla farklı rütbeler atadığı anlamında bir esprili ve ironik yorum. Yani şaka, koca her seferinde eşine farklı bir araba ile geliyorsa, bunu bir statü sembolü olarak algılamaktadır. Bu, koca'nın kadınla ilgili belirli bir imajı ya da algısı yaratmaya çalıştığı gibi anlaşılabilir.

Resimde, iki farklı panelden oluşan bir meme görseli var. Solda, kızgın bir ifadeyle bakışan bir kadın figürü ve "napıyorsun" ve "bakım o göte ya" gibi, oldukça küfürbaz ve olumsuz bir anlam ifade eden metinler yer alıyor. Sağ tarafta ise, sakallı bir erkek figürü ve "ev taşıdık da götüm çıktı" gibi daha ironik, olumsuz ve şaka içeren metinler mevcut. Metinler, cinsel içerikli yorumlar ve cinsiyetçi söylemler üzerine kurulu bir mizah anlayışını yansıtıyor. Genel olarak, meme, kadınların erkekler tarafından cinsel obje olarak görüldüğüne ilişkin tepkileri ve bunun erkekler tarafından yaptıkları hareketlere dair bir eleştiri gibi yorumlanabilir. "Ev taşıdık da götüm çıktı" ifadesi, "götüm çıktı" ifadesinin şaka yollu bir ifade olması dolayısıyla ironik bir anlam taşıyor ve şikayet eden veya olumsuz bir durumdan bahseden kişinin belki de kendisine bir suçlama yapıldığından şikayet etmesi, veya bunun gibi bir durumu hafifletme yolunu tercih etmesi mümkün. Özetle, meme, toplumsal cinsiyet rolleri ve cinsel objeleştirme konularında, ironik ve esprili bir dille eleştiri içeren bir mizah örneği olarak değerlendirilebilir. Kadınlara yönelik olumsuz yorumlar ve olumsuz içerikli metinler nedeniyle, memedeki ifadeler rahatsız edici veya hakaret içerebilir. Bu tür içerikleri değerlendirirken hassas olunması önerilir.

Fotoğrafta bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Görünen mesajlar, bir kişinin (Aşkım) sevgilisiyle (Tunay) ayrılma isteği ve ilişkinin bitmesinin sebepleri hakkında tartıştıkları bir konuşmayı içeriyor. Mizah, ilişkide yaşanan problemler ve kişinin yaşadığı sıkıntılar üzerinden kurulu. İlişkinin bitme isteğinin ardından, kızın partnerini (Tunay) "sıkıldım" diye nitelendirmesi, sonra da "yeni sevgilinin" bulunmasına yönelik tepkisi, "gamze boşta" söylemiyle, "Hakanla çıkmama" iddiasına kadar gelen gelişmelerin tümü, ilişkinin sorunlu olduğuna ve hızlı bir şekilde çözüm arayışına girdiklerine dair ipuçları veriyor. Bu gelişmeler, ilişki dinamiklerinin dramatik ve hatta komedi unsurları içeren bir yapı sergilediğini gösteriyor. Sohbetin temposu ve kısa süreli cevaplarla yaşanan çatışma, durumu komik hale getiriyor.

Görselde Rus basketbolcu Ekaterina Lisina ve kocası görülüyor. Kadın oldukça uzun boylu, koca ise daha kısa. Tweetler, bu fiziksel farklılığı ve yatakta aynı boyda olmanın mümkün olup olmadığı konusundaki mizahı ele alıyor. **Diren** isimli kullanıcı, "Yatakta aynı boy olurlar sorun yok" diye yorum yaparak, uzun ve kısa boylu insanların birlikte yaşamasının bir sorun teşkil etmeyeceğini düşünüyor. **Heredot** isimli kullanıcı ise, "Aynı anda öpüp şey yapamaz sanki" diyerek fiziksel farklılığın, ilişkinin bazı yönlerini etkileyebileceğini, hatta imkansız hale getirebileceğini ima ediyor. Mizah, fiziksel farklılığın, özellikle yakın ilişkilerde, beklenmedik sonuçlara veya sorunlara yol açabileceği gerçeğine dayanıyor. Son tweet ise, ilişkilere, cinselliğe ve günlük yaşama yönelik, daha abartılı ve absürt bir yorum içeriyor. "ayak içiyle 90a serdar full+full 1..." gibi ifadeler, komik ve ironik bir dil kullanarak konu hakkında yorum yapıyor. Özetle, tweetler, farklı boylu çiftlerin karşılaşabileceği potansiyel pratik zorlukları ve ilişkilerdeki bunları mizahla ele alıyor. Görsel, konuya mizah katacak bir görsel örnek olarak kullanılmış.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformunda veya mesajlaşma uygulamasında paylaşılan bir metin görülüyor. Metin, erkeklerin aşk hayatları yolunda ilerlerken evdeki aile bireylerine karşı davranışlarının nasıl değiştiğini, yani dışarıda daha iyi davranarak evde ise kötü davranarak bir dönüşüme uğradıklarını eleştirel bir şekilde ifade ediyor. Şaka, erkeklerin dışarıda, özellikle de yeni ilişki başladığında, daha iyi davranarak, aile bireylerini etkilemeye ve gözde olmaya çalıştıkları; ancak ilişki yolunda karşılaştıkları zorluklar veya pürüzler karşısında, evde aile bireylerine karşı kötü ve tahammülsüz davranışlarda bulunarak, "ebu cehil" (İslami kaynaklarda, Peygamber'in yaşamının erken döneminde kendisine karşı çıkan bir kabile liderinin adı) gibi davranabildikleri gözlemini ele alıyor. Bu durum, toplumsal bir gözlem ve erkeklerin bu davranış biçimiyle ilgili bir ironiyi, eleştiriyi vurguluyor.

Resimde iki ayrı kare var. Sol tarafta, büyük bir balık tutmuş, ağzı açık sevinçli bir adam görünüyor. Sağ tarafta ise, 23 yaşında bir kişinin doğum günü kutlaması var; babası ve iki kız kardeşi görülüyor. Fotoğrafın esprili yanı, babanın bir anda iki farklı, zıt durumla ilişkilendirilmiş olması. Bir yanda, balık avcılığı ile ilgili basit bir mutlu an, diğer yanda ise, yetişkin bir kız çocuğunun doğum günü kutlaması ile ilişkilendiriliyor. Bu zıtlık, durumun komik tarafını oluşturuyor. Dolayısıyla espri, babanın aynı anda hem balık tutarken hem de genç kızların doğum günü kutlamasında yer almasını karşılaştırmaktan ve bu karşıtlığı ortaya koymaktan geliyor. Zamanın, ya da olayların nasıl farklı şekillerde, zıt anlamlarla bir araya gelebileceği, farklı olanı birleştirmedeki "acaba?" duygusu, bu espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, "Joker" filminde yer alan ve Harley Quinn ile birlikte olan Joker ve Harley Quinn karakterlerini görüyoruz. Resim, ilişkiye başlamadan önce karşı tarafın gösterdiği uyarı işaretlerini (red flags) görmezden gelme eğilimini, özellikle de kötü niyetli/olumsuz bir karakterle (villain) ilişki kurmayı isteyen birinin bu eğilimini karikatürize eden bir meme/mizah. Metin, "Onun kırmızı bayrakları hiçbir şey ifade etmiyor çünkü sen yine de bir kötü adamla çıkmak istiyorsun" diyor. Bu, ilişki konusunda uyarı işaretlerini görmezden gelmeyi ve kişisel mutluluğa ulaşma isteğine ulaşabilmek için olumsuz özelliklere göz yummayı ifade eder. Böylece şaka, aşkta "red flags"i önemsememe davranışının komik ve ironik tarafını vurguluyor.

Resimde, "Hallowen için ne olmak istiyorum?" sorusuna verilen, tek bir cevaplı bir dairesel grafik görülüyor. Grafik tamamen pembe bir renkle doldurulmuş. Grafikin altındaki küçük kutuda ise "Sevildi" yazıyor. Bu, bir espri örneği. Çünkü Hallowen için "ne olmak" istiyoruz diye sorduğumuzda, çeşitli karakterler, kostümler vb. akla gelebilir. Ancak grafik, tek bir cevabın, yani pembe bir şey olmanın (belki bir pasta, bir et dilimi veya başka bir pembe nesne) seçildiğini gösteriyor. Bu, beklenmedik ve absürt bir cevap olduğu için espriyi oluşturuyor. Hallowen için beklenmedik, tuhaf bir isteği veya arzuyu vurgulamak için kullanılan bir mizah türüdür.

Resimde, bir restoranda veya benzer bir hizmette müşteri yorumu görünüyor. Yorum yapan kişi, sevdiği adamla yediği son yemek olduğunu ve bunu bilseydi, ilişkinin sonunu kabullenip o yemekten vazgeçeceğini söylüyor. Bu, ilişkilerin ne kadar değerli ve geçici olabileceğine dair bir öznel yorum. Aynı zamanda, son anların farkındalığının değerini vurguluyor. "Bilseydim" ifadesiyle, kişinin pişmanlığını ve keşke farklı bir karar almış olsaydım duygusunu ifade ediyor. "Dört yıl sonra başka biri için terk edileceğini" söylemesi, keşke ilişkiye daha fazla değer verseydi, veya belki de daha fazla farkındalık göstermiş olsaydı düşüncesini yansıtıyor. Özetle, bu bir tür öz eleştiri ve pişmanlık içeren, duygusal bir yorum. Resimde Leonardo da Vinci'nin "Son Yemek" adlı ünlü tablosu yer alıyor. İsa ve havarileri bir masada oturmuş, yemek yiyorlar. Tablonun içindeki anlatım, hikayenin anlamı ve kompozisyon tekniği açısından oldukça önemlidir. Bu resimle ilgili bir şaka yok. Resim, sanat tarihi açısından değerli bir eserdir ve şaka içermez. İlgili görsel, Leonardo da Vinci'nin en ünlü eserlerinden birinin gerçek bir kopyasıdır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "ayse" kullanıcı adlı bir hesap tarafından paylaşılan bir durum cümlesi bulunuyor. Cümle, "Hiç story atmayan arkadaşın her gün story atmaya başlayınca anlıyacaksın ki birine aşıktır olmuş" şeklinde. Bu, arkadaşlık ilişkilerindeki bir ironiyi veya gözlemle açık bir şekilde anlatıyor. Bir arkadaşının, daha önce hiç sosyal medya paylaşımı yapmayan biri, birdenbire sürekli olarak paylaşım yapmaya başlaması, genellikle o kişinin birine aşık olduğunu gösterir. Dolayısıyla, bu durum "olmuş" diye ifade edilerek, gözlem yapılan kişinin durumunun kesin ve açık olduğu vurgulanıyor. Bu, aşığın davranışındaki ani ve olası değişikliği vurgulayan bir espridir.

Resimde, iki kişinin iç içe geçmiş, yakın çekimde, yatarken olan bir fotoğrafı ve bunun altında bir Twitter mesajı görülüyor. Fotoğraf, cinsel içerikli ve dolayısıyla rahatsız edici olabilir. Twitter mesajında, "nudesturkey" adlı kullanıcıya verilen yanıt, "1 tane olsa yeter yav 12 fazla" şeklindedir. Bu, cinsel içerikli ve sayısal bir espridir. "1 tane" yerine, "12 fazla" demesi, "1 tane bile yeterlidir, 12 tane olması gereksiz" anlamında, gereğinden fazla cinsel temasın gereksizliği vurgulanmıştır. "Yav" kelimesi de söyleyiş tarzıyla espriyi güçlendiriyor. Özetle, resim ve mesaj cinsel anlam taşıyan, sayısal bir espri içeriyor ve gereğinden fazla cinsellik vurgulanarak mizah yapılıyor. Espri, rahatsız edici içerikler içerdiği için, espri anlayışına ve ilişkisel bağlama göre değişkenlik gösterebilir.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) olan ve karanlık bir arka plan üzerinde metin içeren bir görsel. Görselin üst kısmında, gri sakallı, ciddi bir ifadeli bir yaşlı adamın resmi bulunuyor. Resmin altında "Dede" ve ardından kullanıcı adı "@dededdiyin0" yazıyor. Görsel, alt kısımda ise "artık love yok" yazısı ile devam ediyor. Bu, "Dede"nin (yani yaşlı adamın) artık "love" (aşk) istemediği/gerek duymadığı/ya da ona duyduğu aşkın bittiği şeklinde yorumlanabilir bir ifade. Potansiyel olarak esprili bir ifadenin yaşlı birinin ruh halini, belki de genç birini veya gençlik nostaljisini temsil ediyor. "Artık love yok" ifadesi esprili ve biraz da ironik bir durum yaratıyor. Bu, yaş almanın ve gençlik duygusunun kaybolması gibi konuları esprili bir şekilde ele alan bir mesaj olarak görülebilir. Elbette, bu yorum, imgelerin altında yatan potansiyel ek bağlamsal bilgiye bağlı olarak değişebilir.

Fotoğrafta, hastane ortamında, mavi bir maske ve başörtüsü takmış bir kadın görünüyor. Kadının arkasında, tıbbi bir konuyu ele alan bir metin görülüyor. Metin, annenin doktor damat istediğini düşünürken, kadın ruh sağlığı sorunları olan bir hastaya aşık olduğunu anlatıyor. Bu, "hastalıklarla mücadele etmenin zorlukları, aşkın beklenmedik yerlerde ortaya çıkması" gibi ironik ve dramatik bir ilişki temasıyla yapılan, tipik bir sosyal medya humorsu. Metin, dramatik bir şekilde hastane ortamına ve ruh sağlığı sorununa odaklanan bir hikaye anlatarak, beklenmedik bir aşk ilişkisini vurguluyor. Aşkın, beklenmedik yerlerde ve beklenmedik koşullarda ortaya çıkması konusu espriyi oluşturuyor.

Resimde Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, eski sevgilinin kişiyi bloke etmesinin ve zamanında o kişinin yaptıklarının artık görülmemesinin tuhaf bir durum olduğunu anlatıyor. Ayrıca, bu durumun "stv dizisi gibi" bir olay olduğuna, yani aşırı dramatik bir duruma benzediğine de dikkat çekiyor. "Olay amk." ifadesi ise, durumun şaşırtıcı ve absürt olduğunu vurgulamak için kullanılan, oldukça yaygın bir gençlik dilindeki ifade. Özetle, espri, eski sevgiliyle ilgili unutulmuş ve önemsizleşmiş ilişki-iletişim dinamiklerinin, bir anda yeniden gündeme gelerek, "stv dizisi" gibi bir dramatik duruma neden olabileceği üzerine kurulu bir espri. "Götünü gördüğün insanın gün gelir twitini görememek" ifadesi ise, ilişkinin ve iletişimin yüzeyselliğine ve ilişkinin sonrasında bu insanla ilgili duygusallık ve bağlantının ortadan kalktığına vurgu yapıyor. "Amk" ifadesi ise durumun gençlik dilinde ağırlaştırılmış ifade edici bir yaklaşımı.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın başlığı "zinaida @romanovdoll" ve "Pandemi sonrası seyahat edeceğiniz ilk ülke hangisi?" sorularını içeriyor. Paylaşımda, bir havaalanı fotoğrafı da mevcut. Fotoğrafta, gözlüklü bir çift ve diğer yolcular görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazı, pandemi sonrası ilk seyahat edilecek ülkeyi sorgulamayı amaçlıyor. Ancak, seyahat etmek yerine, fotoğrafa bakarak, seyahatin bir zamanlar ne kadar kolay ve sık olduğunu, pandemiyle birlikte seyahat etme imkanının ne kadar azaldığını vurgulamayı amaçlayan bir ironi içeriyor. Pandemi döneminde seyahat kısıtlamaları yaşadığımız bir zamanda, bu fotoğrafın nostaljik bir anlam taşıması ve seyahat özlemini çağrıştırması, "İlk seyahat edeceğim ülke" sorusuna ironik bir yaklaşım getiriyor. Dolayısıyla, fotoğrafın kendisi üzerinden cevap verilmiyor, ancak pandemi sonrası seyahatin kolaylaşması ve öncesine dönüşün bir hatırlatıcısı olarak kullanılıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı Zeynep, "Tamam hayatım" şeklinde bir yazı paylaşmış. Aşağıda ise "e-Devlet Kapısı Çalışma Hayatım" yazısı ve ilgili bir ikon yer alıyor. Bu, "e-Devlet Kapısı" üzerinden iş hayatıyla ilgili işlemlerin kolaylaştığını, bu nedenle hayatının düzene girdiğini ifade eden bir espri. "Tamam hayatım" sözü, iş hayatındaki sorunların çözüldüğünün rahatlatıcı bir ifadesi olarak kullanılmış. "Tamam" ifadesi, normalde sıkıntılı bir durumu anlatırken esprili bir şekilde olumlu bir ifadeye dönüştürülmüş.

Resimde, ortaçağ tarzında bir kadın ve önünde diz çökmüş bir şövalye resminin bir parçası görülüyor. Kadın, şövalye'nin başının üzerine kılıç indiriyor. Resim, bir sanat eserinden alınmış bir meme. Alttaki metin, espriyi ortaya koyuyor. "O seni seçtiğinde, onun 'nu*des'lerinin düzenli alıcısı olursun" ifadesi, şövalyenin kadın tarafından "seçilmiş" olduğunu ve muhtemelen cinsel anlamda "onu" almaktan sorumlu olduğunu ima ediyor. Ortaçağ kostümleri ve törensel kılıç verme sahnesi, espriye ironik bir bağlam katıyor. Bu, şövalye-bayan ilişkisini cinsel bir bağlamda yorumlayan bir espri.