Görüntüde, bir kadın tarafından paylaşılan bir Twitter mesajı ve muhtemelen söz konusu mesajın paylaşıldığı anda çekilen bir yemek videosu görülüyor. Mesajda, kadınların ve erkeklerin beklentileri esprili bir dille anlatılıyor. Kadınların uzun boylu, zengin, güzel ve kaslı vücutlu olmasını bekledikleri, erkeklerin ise akşam eve gelip eşlerinin ellerinden menemen yemek istedikleri öne sürülüyor. Bu, toplumsal cinsiyet rolleri ve beklentiler hakkındaki yaygın bir esprili yorum. Kadın ve erkeklerin toplumda üstlenmesi gereken varsayılan rollerle ilgili ironik ve biraz da küçümseyici bir mizah var. Kadın güzelliği ve erkek erilliği hakkında klişe beklentileri parodize ediyor. Fotoğraf, bir tür menemen yemeği gösteriyor ki bu da mesajın teması ile ilgili ve daha da ironik bir katkı sağlıyor.

Fotoğrafta, üst kısımda bir meme formatı kullanılmış. Bir adamın resminin yanında "‐öpiyim mi?" yazıyor. Altında " +öptüm" yazıyor. Daha aşağıda, aynı konseptte ama çok daha fazla seçenek gösteren bir harita yer alıyor. Haritada ise, Türkmenistan, Suriye gibi Türk dünyası ülkelerinde aynı tipte "kadın" figürleri dağılmış. Altta ise " +öpsene" yazıyor. Bu, bir şaka memesi ve adamın birden fazla kadınla yakınlık kurma ihtimalinin, "öptüm" olarak gösterilen tek seçeceğinden daha fazla seçenek sunduğunu gösteren, biraz ironik bir durum yaratmaya çalışıyor. Yani, "öptüm" seçeneği en iyi, en ideal seçeneği temsil ederken, haritadaki birçok seçenek, daha geniş olanaklar olduğunu, yani daha fazla olasılık ve tercih olduğunu vurguluyor. Daha fazla kızın veya seçeneğin olduğunu göstererek, beklenmedik ve daha çok seçenekli bir durumu komik bir şekilde anlatıyor. Bu tür memeler, hayatın farklı yönlerindeki seçimlerin, olasılıkların ve beklentilerin ironik ve mizahi bir şekilde işlenmesini hedefler.

Fotoğrafta, Friends dizisinden bir kadının yatmış halinin üzerine, Türkçe metinlerle yapılan bir meme görülüyor. Metinler şöyle: * **erkekleri ilk hatasında sileceksin:** Erkeklerin ilk hata yaptıklarında affedilecekleri, kadınların ise affedilmeyecekleri anlamına geliyor. * **kızlar hata yapmaz zaten:** Kadınların hata yapmadığı, her zaman mükemmel olduğu, yani erkeklerin hatalarını affetmelerinin mantıklı olmadığı gibi bir mesaj veriyor. Meme, kadın ve erkekler arasındaki ilişkilere, hatalara ve affetmeye dair bir mizah anlayışıyla yorum yapıyor. Kadınların hata yapmaması gerektiği fikrine ve bu düşüncenin aslında doğru olmadığına bir gönderme yapıyor. "Zaten" kelimesi, durumun açık ve tartışmasız olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, mizah, toplumsal beklentilere ve cinsiyet rollerine karşı bir ironi içeriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir feribotta veya teknede, düşünceli bir ifadeyle duran genç bir kadın görünüyor. Kadının yanında, "Takıntılı olduk, hasta olduk, şüpheci olduk yeri geldi, toksik olduk ama hiçbir zaman hissettiklerinde yanılan olmadık" şeklinde Türkçe bir yazı mevcut. Yazı, ilişkilerde veya insanlarla olan etkileşimlerde, aşırı hassasiyet, şüphecilik, ve toksik ilişkiler içinde bulunma deneyimini ironik bir dille anlatıyor. "Takıntılı olduk, hasta olduk" gibi ifadeler, kişiyi aşırı derecede eleştirirken aslında durumun abartılı olduğunu ve "hiçbir zaman yanılan olmadık" ifadesiyle kişinin kendi düşüncelerinin doğru olduğuna dair bir varsayımı vurguluyor. Yani, konuşmacı ya da yazan kişi, içinde bulunduğu ilişkinin veya durumun, kendi algılamasına göre, toksik ya da olumsuz olduğunu düşünse de, aslında hatalı olabileceğini fark etmiyor. Olayı "abartılı bir şekilde takıntılı ve şüpheci" olarak yorumluyor ancak kendi öz eleştirisini yapmayı reddediyor. Bu, biraz ironik ve komik bir ilişki veya durum algılamasını konu alıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "merve" kullanıcı adlı bir hesap, "Oğlanlarla anlaşmak istiyorsun ama o da prences olmak istiyor" şeklinde bir yazı paylaşmış. Bu, ilişkilerdeki beklenti ve istek farklılıklarının, özellikle de erkek ve kız tarafındaki beklentilerin uyumsuzluğunu esprili bir dille vurgulayan bir tweet. Kadın tarafının "prenses" gibi özel ve ideal bir ilişki beklemesi, erkek tarafının ise belki daha pragmatik veya farklı beklentiler içinde olabileceğini ima eder. Tweet, bu beklenti çatışmasını, "anlaşmak" ve "prenses olmak" gibi ifadelerle ironik bir şekilde ortaya koymaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya videosundan ya da bir paylaşımından alınmış bir görüntü var. Görüntünün büyük bir kısmını, konuşan veya içgörülü bir ifadeyle söz söyleyen bir kadın kaplıyor. Kadın, "Düşünsene hayatım, evlenmişiz bir kızımız olmuş bana benzemiş, benim gibi alıngan ne desen alınıyor sende, diyosun aynı süslü anana benzemişsin ne güzel olurdu dimi aşkım" diye içten bir şekilde konuşuyor. Yazılar, konuşmanın içeriğini açıklıyor ve kısıtlı alan nedeniyle diğer görsellerde daha net görünebilir. Bu sözler, kadının kendisine benzeyen bir kız çocuğu veya kız arkadaşının varlığından duyduğu hayranlığını, içgörüsünü, veya kıskançlığını anlatıyor. Aynı zamanda, "acıdan zevk alma" veya "kıskançlık" gibi duyguları yansıtabilecek bir espriye yer vermiş gibi görünüyor. Konuşanın bir kız arkadaşına veya eşine olan bağlılığını, hayranlığını veya kıskacılığı ifade eden, biraz ironik bir durum yaratıyor. "Süslü anana benzemişsin" ifadesi ise, benzetildiği kişinin (süslü anne) duygusal veya davranışsal özelliklerinden bahseden ve bu bağlamda bir karşılaştırma yapma ve espri yaratma tarzını ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, olasılıkla WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir konuşma yer alıyor. Konuşma, muhtemelen bir bahis sitesi olan "betloto" platformu üzerinden, para yatırma ve kazanma/kaybetme ihtimali ile ilgili bir diyalog içeriyor. Konuşmada, birisi "dönecek misin bana yoksa ben falcıya gidiyim mi?" diye soruyor. Bu, parayı yatırdığı halde kazanamayacağını düşünüp, geleceği tahmin etmek için falcıya gitmeyle ilgili bir şaka. Ardından, "At iban atıyım parasını" ile parayı yatırma eylemi vurgulanıyor. Sonrasında "Dönecek miyim bende merak ettim" cümlesi ile kazanma beklentisi ve endişe dile getiriliyor. Bunun üzerine karşı taraf "Adam değilsin" cevabını veriyor. Bu cevap, soran kişinin mantıksız veya gerçekçi olmayan düşünme tarzında bir şaka yapıyor. Son olarak, "Yeni mi anladın?" cümlesi, konu hakkında daha önce bilinmeyen bir şeyi anladıklarını veya fark ettiklerini ifade ediyor. Özetle, şaka, bir bahis platformunda para kaybetme endişesi, falcılık düşüncesi ve karşılıklı alay şeklinde işlenmiş. "Adam değilsin" cümlesi, kişinin mantıklı düşünmediğini, biraz da abartılı olduğunu ima ederek, hafif bir alay ve mizah içeriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir erkeğe maksimum bir ay süre tanınması ve bu süre içinde gösterilen çaba/ilgiye göre ilişkinin devam edip etmeyeceğine dair bir görüş içeriyor. Gönderide, eğer erkeğin bir ay içinde karşılıklı jest, çiçek veya basit bir hediye gibi çabaları yoksa, ilişkinin uzatılmaya değmeyeceği vurgulanıyor. "Başta yapmayan sonrasında hiç yapmaz" sözüyle, bu tür çaba göstermeyen erkeklerin ilişkiye devam etmeyecekleri, yani zaman kaybetmenin gereksiz olduğu mesajı veriliyor. Sonuç olarak, zamanı değerli bulan ve ilişkinin geleceği hakkında belirgin bir beklentisi olan bir kadının görüşü ifade ediliyor. Bu gönderide, duygusal yatırımın karşılıklı olmasını ve ilişkinin sürdürülebilir olması için çabanın gerekliliğini savunan bir bakış açısı var. "Değerliyiz" ifadesi, bu tür çabaları görmeyen kadınların zamanlarını ve değerlerini boşa harcamayacağını ifade ediyor.

Resimde, bir odanın içinde dans eden bir erkek ve kadın görülüyor. Kadın, erkek arkadaşının bilmediği bir durumla ilgili olarak espri yapıyor. Yazı, "erkek arkadaşım benimle çıkarken en iyi arkadaşımla da çıkıyordu" anlamına geliyor. Erkek arkadaşın bu durumu bilmediği için ortaya çıkan komik durum vurgulanıyor. Dolayısıyla espri, bir ilişkinin beklenmedik bir yönüne, yani gizli bir aşk üçgenine veya bir arkadaşlığın aşk ilişkisiyle nasıl örtüştüğüne gönderme yapıyor.

Görselde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. "chelsea b" kullanıcı adlı birisi, yakışıklı erkeklerin aldatma potansiyeline sahip olduğunu, ancak çirkin erkeklerin ise aldatma gereği duymadığını öne süren bir tweet atmış. Bu tweet'e "ir3m" kullanıcı adlı birisi "çok yakışıklı erkek aldatır" diyerek yanıt vermiş ve bir de beğenme simgesi eklemiş. Tweet'in temelde şakası, "yakışıklı erkeklerin" daha çok aldatma potansiyeline sahip olduğunu ima eden bir klişe/genellemeye dayanıyor. Bu genellemenin aslında doğru olmadığı ve aldatmanın sadece görünüşe bağlı olmadığı, ahlaki ve kişisel seçimlere bağlı daha çok faktör içerdiği vurgulanarak espri yapılıyor. Bir nevi klişeleşmiş bir düşünceye karşı esprili bir eleştiri.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir kadının, erkeklerle ilişkilerinde kısa süreli (1 ay) bir deneme süresi öneren ve bu süre içinde gösterilen çaba ve çabaların ötesine geçilmemesi gerektiğini belirten tavsiyeler içermektedir. Şaka, beklentileri düşük tutmak ve zamanı boşa harcamamaktır. Kadın, "Bir erkeğe maksimum 1 ay şans verilir" diyerek, gereksiz çabaların ve zaman kaybının önüne geçme fikrini vurgulamaktadır. Gösterilen yetersiz gayret veya ilgi sonucunda, "başta yapmayan sonrasında hiç yapmaz" sözüyle ilişkiye devam etmenin gereksiz olduğunu öne sürmektedir. Özetle, zamanı ve enerjisini değerli bulduğu, bu nedenle gereksiz çabalara girmeye değmeyecek kadar değerli olduğuna işaret etmektedir. Bu mesaj, ilişkilerde olumsuzluk durumunda hemen sonuca gitme ve değerli zamanı boşa harcamamayı savunmaktadır. "Sorun varsa, hemen vazgeç" anlamına geliyor. Soru işareti ve kalp simgesi, duygusal bir vurgu yaparak mesajın daha dikkat çekici olmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, bir şehir sokaklarında, yüksekten geçen bir monoray treni görünüyor. Monorayın üzerindeki vagonun içinde iki kişi var. Tren, şehirdeki binaların ve sokakların üzerinde, kemerler gibi inşa edilmiş destekler üzerinde ilerliyor. Sokakta araçlar da var. Fotoğraftaki espri, monoray vagonunun içindeki insanların, şehirdeki diğer insanlara oranla son derece sakin ve huzurlu görünmesinden kaynaklanıyor. Yani, normalde şehir hayatının koşturmacasında ve telaşında olan insanların, bu trenin üstünde, sanki dünyadan uzaklaşmış ve huzur bulmuş gibi görünmelerinden kaynaklanan bir ironi var. Aslında, bu bir ironi, bir zıtlık üzerinden espri yapmaya yönelik bir anlatım.

Resimde, mikrofon karşısında konuşan, genç bir kadın görünüyor. Kadının üzerinde siyah ince askılı bir üst var. Resmin alt kısmında birkaç kez tekrarlanan "@kirmizipill" ifadesi, muhtemelen kişinin sosyal medya hesabı veya bir hashtag'i. Fotoğraftaki espri, "kırmızı hap" (red pill) ifadesinin internette popüler bir argoda kullanılan, genellikle batılı toplumsal görüşleri eleştiren, bir sosyal görüş ve etiketlemeyle bağlantılı olması. Genç kadının mikrofonla konuşma hali, belki de bir tartışma veya fikir tartışması sırasında ortaya çıkan durumu simgeliyor. Resimdeki espri, bu ifadenin ironik veya eleştirel bir bağlamda kullanıldığına dikkat çekiyor. "Kırmızı hap" tartışması ile genç kadının görüntüsünün ilişkilendirilmesiyle espriyi anlatan, yorum yapılmasını gerektiren bir durum yaratılıyor.

Resimde, bir kadın oturma odasında, muhtemelen bir masa veya çalışma önünde oturmuş. Kadının üzerinde, "Ortamlarda kalılmamanızı sağlayacak ilişki terimleri" gibi bir Türkçe başlık var. Başlık, bir çeşit ilişki ipucu veya tavsiyesi sunduğunu ima ediyor. Ancak, başlığın altındaki görseller biraz absürt ve konu ile alakasız: dekoratif bir masa lambası ve dinozor, fil gibi oyuncaklar bulunuyor. Bu, "konuyla alakasız, tuhaf, absürt" gibi bir mizah türünü ifade eden bir espri. Başlık, ciddi bir ilişki konusu gibi görünürken, görseller onu komik bir hale getiriyor. Başlığın altındaki materyallerin, anlatılmak istenen konuyla alakasız, yani ilişki terimleri ile alakasız olması espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, beyaz gömlekli bir erkek ve beyaz elbiseli bir kadın görülüyor. Arkalarında açık bej renkli bir kapı var. Kadın ve erkeğin ifadeleri ve duruşları, bir ilişki veya durumun ardından gelen teslimiyeti veya hüsranı yansıtıyor. Yazıdaki "Neyse tecrübe oldu" ifadesi, olayın ya da ilişkinin bittiğini, önemsizleşmesi gerektiğini veya sadece bir tecrübe olduğunu ifade ediyor. Kadın ve erkeğin ifadeleri, durumun 'ne olursa olsun', bir tecrübe olduğunu ima ediyor, yani olayın sonucu ile barışık olduklarını veya yeni bir şeye odaklandıklarını gösteriyor. Dolayısıyla, "Neyse tecrübe oldu" ifadesi, bir olayın, olaylar dizisinin ya da ilişkinin bittiğinde ya da bitmekte olduğunda kullanılan, ancak biraz da teselli veren, anlamsal bir ifade. Jest ve mimiklerden de bu durum anlaşılabiliyor. Bu durum, genellikle gençlik kültüründe sıkça kullanılan bir ifade.

Resimde, "Kinci Küpeli Kız" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, sürekli sevgi dolu davranıp hataları görmezden gelen insanların, belli bir noktadan sonra ilişkilerini kolayca bitirdikleri ve sanki o insanlar hiç var olmamış gibi davranacakları yönünde bir gözlem yapıyor. Bu, ilişkilerde insanların bazen sevgi dolu görünse bile, bir noktadan sonra tolere edemedikleri davranışları görmezden gelemediklerini ve bu yüzden ilişkiyi sonlandırdıklarını anlatıyor. "Eşik noktası" kavramıyla, ilişkinin tolerans sınırının bir noktaya kadar itildiğini, bu noktadan sonra ise ilişkinin sonlanmasını kolaylaştıran bir kırılma noktası olduğunu vurguluyor. Komik tarafı, bu gözlemin yaygın olarak yaşanan bir ilişki dinamiğini ele alması ve "var olmamış gibi" kısmıyla abartılı bir anlatım kullanması.

Görüntüde, bir arabanın içinden çekilmiş, iki kişinin yan yana iki farklı açıdan gösterildiği bir video karesi var. Solda, kısa kahverengi saçlı, sakallı ve güneş gözlüğü takan bir erkek görülüyor. Siyah grafik desenli bir tişört giymiş. Sağda, açık sarı saçlı, makyajlı bir kadın görünüyor. Siyah bir sweatshirt giymiş. İki kişinin de, sanki bir video veya sosyal medya paylaşımı yaparken ya da bir anı yakalarken, poz verdikleri anlaşılıyor. Araba içinden çekim yapılmış olması ve iki farklı açıdan gösterilmeleri, videonun potansiyel olarak esprili bir içerik taşıdığını düşündürüyor. Fotoğrafın kendisi bir "joke" (şaka) değil, bir şaka içeren videonun bir karesinden ibaret. Joke'un ne olduğu ise, video izlenmeden anlaşılmıyor. İki kişinin ifadeleri, kıyafetleri ya da duruşları potansiyel olarak bir şakanın parçası olabilir. İzlerken veya videoyu duyarken şaka anlaşılır olurdu. Örneğin, insanların karakterlerinin veya anlatılan hikâyenin şakaya yön vermesi muhtemeldir.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri bir platformda) paylaşılan, Türkçe bir metin görülüyor. Metin, erkeklerin aşk hayatları boyunca evdeki aile bireylerine karşı nasıl davrandıklarını anlatıyor. "Erkek adamın aşk hayatı yolunda gidiyorsa evdeki tüm aile bireylerine çok iyi davranmaya başlar en ufacık pürüzde ise ebu cehile dönüşür" sözü, bir durum komedisini ifade ediyor. Bu, erkeklerin, aşk hayatlarında sorunsuz bir şekilde ilerlerken, aile bireylerine karşı nazik ve ilgili davranabildiklerini, ancak herhangi bir sıkıntı veya anlaşmazlık yaşandığında abu cehil, yani kötü huylu, zorba ve kaba biri haline gelebileceklerini anlatıyor. İfade, toplumsal bir gözlem ve bazen erkeklerin farklı davranışlarını karikatürize ediyor.

Resimde, solda dinozor şeklindeki kurabiyeler, sağda ise uzun boyunlu bir dinozor görülüyor. Üst kısımda "Sevilmek için" yazısı yer alıyor ve alt kısımda ise "Değiştirilmek içindir" yazısı var. Bu, sevilmenin değişimle eş anlamlı olduğunu ve değişimden kaçınmanın sevilmeyi kaybetmeyle sonuçlanabileceğini ifade eden, biraz ironik bir mizah anlayışı. Kurabiyelerin dinozor şeklinde olması, "sevilmek" ve "değişmek" kavramlarını absürt bir şekilde birleştiriyor. "Sevilmek" eylemi "değişmek" eylemiyle eşdeğermiş gibi gösterilerek, bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, bir duygusal terapistin (@psikoamed) paylaştığı bir çift terapisi sırasında geçen bir diyalog yer alıyor. Adam, eşine, "Ma parayı ben vermişem, ee bırak biraz da ben konuşayım" demiş. Bu, bir mizah türüdür. Adam, parayı kendisi vermiş olmanın bir tür "hak" sağladığını ima ederek, konuşmada söz hakkı talep ediyor. Kadına verilen haklılık ve onun konuşma hakkı, konu başlığı içindeki "Haklılık" duygusu ile ters düşüyor. Kadının konuşma arzusu, bir şekilde görmezden gelinmiş ve paraya odaklanılmış bir tartışma ortamı olarak sunuluyor. Dolayısıyla mizah, paranın bir ilişki tartışmasındaki ana rolüne ve bu tür bir "söz hakkı savunusu"nu ortaya koyan bir durumu komik bir şekilde ele alıyor.