Fotoğrafta, "içelim heykel yapalım" (heykel yapalım) adıyla bir tweet atan birinin gönderisi yer alıyor. Gönderide, hamile ve yalnızken annesini "oğlum gelecek çıkın" diyerek evden çıkarmaya çalışan ev sahibinden dolayı, annesinin "evin hayrını görme" diye ağlaya ağlaya taşındığı, sonrasında evin önüne yapılan inşaatın yarım kalıp serseri yuvasına döndüğü ve evin 32 yıldır karanlıkta kaldığı anlatılıyor. Gönderi, takipçilere "Böyle hikayeleriniz var mı?" diye sorarak benzer trajikomik olaylar hakkında bilgi edinmeyi amaçlıyor. Espri, ev sahiplerinin kiracılarına karşı zaman zaman gösterdiği anlayışsızlık ve bazen yaşanan talihsiz olayların bir kombinasyonundan kaynaklanıyor. Tweet, dramatik bir durumu mizahi bir dille anlatarak, insanların yaşadığı zorluklara dikkat çekiyor ve benzer deneyimleri olanları bir araya getirmeyi hedefliyor.

Fotoğrafta, çıplak gövdeli, toprak ve toz içinde, açıkta kalan bir adamı ve onun etrafını saran, dallar ve çubuklardan yapılmış, ilkel bir yapı veya bir tür koruma duvarı gösteriliyor. Adamın durumu ve etrafındaki yapı, toplumsal veya kültürel bir bağlamda, belki de zor şartlar altında yaşayan veya maruz kalan bir toplulukta yaşayan bir kişiyi tasvir ediyor. Fotoğrafta bir mizah içermiyor. Görüntü, zor yaşam koşullarını, yoksulluğu veya belki de bir kültürel pratiği gösteriyor; mizah, resimden çıkarılmak zorunda. Fotoğrafın altında "GULDUM.NET" yazıyor olması, fotoğrafın belki de haber veya sosyal medya platformunda paylaşılmış ve bir tür mizah içerecek şekilde yayınlanmak üzere tasarlanmamış olabileceği veya en azından bu fotoğrafa mizah katılmamış olabileceği anlamına geliyor.

Resim, Reddit'te bir gönderinin yakalanmış ekran görüntüsü. Gönderi, "Gerçek veya Cesaret" oyunuyla ilgili kişisel bir deneyim anlatıyor. Yazar, lisedeyken "gey tavuğu" oyunu oynamakla görevlendirildiğini ve rakibiyle gay olduklarını rol yapmayı kabul ettiklerini, ancak hiçbiri oyunu kaybetmek istemediğini söylüyor. Şimdi 14 yıldır evliler ve Vermont'ta bir yatak kahvaltısı işletiyorlar. Anlatılan hikaye, "gey tavuğu" oyununun beklenmedik bir sonuca yol açtığını ve yazarın hala şüphe duyduğunu ifade ediyor. Mizah, beklenmeyen bir sonuca ve yazarın şüpheciliğine dayanıyor. Oyunun ortaya çıkardığı sonuçlar, yazarın önyargılarına meydan okuyor ve "gay tavuğu" oyununun beklenmedik sonuçlarını vurguluyor.

Görüntü, Reddit'te bir gönderiye ait. Başlık "en kötü aksanlar hangileri?" sorusunu içeriyor. Bir kullanıcı, 70'lerde Bronx'ta büyümüş bir arkadaşının, Yunan asıllı bir baba ve İngiliz asıllı bir annenin çocuğu olması nedeniyle, oldukça farklı bir aksanı olduğunu ve bunun benzersiz ve alışılmadık olduğunu anlatıyor. Joke, ağır aksanlı konuşmanın ne kadar tuhaf ve ayırt edici olabileceğini vurgulayan bir öznel gözlem. Bu aksanın, belirli bir yerdeki kültürel karışım ve geçmişin bir sonucu olduğunu, ve bu kadar tuhaf bir karışımın aksanı da oldukça benzersiz ve unutamaz hale getirdiğini gösteriyor. "Hiçbir zaman böyle bir şey duymadım" cümlesi, anlatıcının aksanın ne kadar alışılmadık olduğunu vurgulamak için ironik bir ifade kullanıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı (@yesilobada) otobüste yaşadığı bir çocukluk anısını anlatıyor. Çocuğun anneanne diye bağırınca, teyzesi çocuğa bakmak için gelmiş ve durum sakinleşmiş. Ancak, paylaşımın son kısmı "kafayı yedim.. hayatımda ilk defa açılın ben ananeyim vakası görüyorum" ifadesiyle, paylaşımın mizah unsurunu ortaya koyuyor. Kullanıcı, bu durumun kendisini çok etkilediğini, çocukluğunda hiç bu kadar duygulanmadığını ima ediyor ve bu olayı hayatındaki "ilk anane vakası" olarak nitelendiriyor. Bu, abartılı bir ifadeyle, biraz komik ve dokunaklı bir anıyı anlatıyor. Mizah, beklenmedik ve duygusal bir şekilde durumun abartılı bir şekilde anlatılmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Çinli bir hırsız adam ve sihirli tohumlar temalı bir çocuk kitabı veya çizgi film kapağı görülüyor. Adam, geleneksel Çin kıyafetleri giymiş, bir değnek tutuyor ve elinde sarı tohumlar/meyveler var. Ayrıca, diğer Çinli karakterler ve küçük bir çocuk da resmi tamamlıyor. Resim, hareketli bir anlatım ve canlı renklerle dolu. Fotoğrafın altında ise, "Çinli Hırsız Adam ve Sihirli Tohum Hikayesi!" başlığıyla bir hikaye anlatımı var. "Detaylar için yana kaydırın" ifadesi ise, hikayenin tamamının ya da daha detaylı görsellerin fotoğrafın sağ ve soluna kaydırılarak görülebileceğini gösteriyor. Resimde bir mizah unsuru yok. Sadece bir çocuk kitabı kapağı örneği. Hikaye kapağı, çocukların dikkatini çekebilecek şekilde tasarlanmış ve Çin kültürünü yansıtan bir temaya sahip.

@userr 1003 aşık olduğum adam benden yaşça büyüktü üstelik 7 torunu vardı en büyüğüde bendim #kürt #ceylanpınar #keşfet 99.7K...

Fotoğrafta, havalimanında bir masada oturan sigara içen bir adam var. Adam, hasta olduğu için havalimanından zorla çıkmış. 1988 yılından beri havalimanından çıkamamış. Ancak, artık sağlıklı ve havalimanından çıkabilmesi için gerekli belgeler verilmiş. Bu fotoğrafla yapılan espri, adamın yıllarca havalimanından çıkmak isteyip çıkamadığı, ancak artık sağlıklı olmasına rağmen havalimanından zorla çıkmış gibi gösterilmesi. Bu durum, havalimanında bir hapishanede gibi yaşamak zorunda kaldığı ve havalimanından çıkamadığı anlamına geliyor. Fotoğrafta, bir havalimanında bekleme alanında oturan Naser adında bir adam görünüyor. Adam, orada kalmaktan oldukça mutlu ve gitmek istemiyor gibi görünüyor. Bu mizahın temel sebebi, Naser'in havalimanında çok uzun süre kalmış olması ve orada yaşamaya başlamış olmasıdır. Bu durum, "havalimanında yaşamak" tabirini kullanarak mizah yaratıyor. Fotoğrafta, Naser'in havalimanında yemek yiyen, tuvalet kullanan ve çevresindekileri izleyen bir adam olarak tasvir edilmesi, onun bu alanda kendine bir yaşam alanı oluşturduğunu ima ediyor. Bu, durumun absürtlüğünü ve komikliğini ortaya koyuyor. Fotoğrafta, havalimanı içerisinde bir masa ve sandalyeye oturmuş, sigara içen bir adam ve çevresinde bulunan diğer insanlar görünüyor. Adamın bir şeyler düşünür gibi bir ifadeye sahip olduğu ve düşünceli bir tavırda olduğu anlaşılıyor. Fıkra, havalimanında yıllarca bekleyerek dışarı çıkamayan bir kişinin hikayesini anlatıyor. Adam, havalimanında çok uzun süre kaldığı için dışarı çıkmak ve temiz hava almak istediğini, ancak bunu yapamadığını fark ediyor. Bu durum, Fransız sınırları içerisinde kalmasının zorunlu olmasından kaynaklanıyor. Adamın durumunu çözmeye çalışan avukat, Adam'ın dışarı çıkmak için mücadele ettiğini ve özgürlüğüne kavuşmak için elinden gelenin en iyisini yaptığını belirtiyor. Fıkra, havalimanlarında geçirilen uzun sürelerin ve sınırların getirdiği zorlukların ironik bir şekilde anlatımıyla gülümsetiyor. Fotoğrafta, bir havaalanında oturan ve pipo içen bir adam görüyoruz. Adamın arkasında bir yazı var, bu yazı "Eğer Belçika bu belgeleri sorunsuz bir şekilde gönderirse Nasseri Fransa'da kalabilecekti. Ama gel gelelim olayın en tuhaf kısmı da şu oldu, Nasseri kendisine gönderilen ve tamamıyla gerçek olan belgeleri aldıktan sonra nedense belgelerin sahte olduğunu düşündüğü için evrak işlerini reddetti ve havaalanında kalmaya devam etmeye karar verdi. İşte bu yüzden de havalanı çalışanları Nasseri'nin yıllarca havaalanında kala kala delirdiğini düşünüyorlardı." şeklinde. Bu fotoğraf, Nasseri adlı bir adamın, gerçek belgelerin sahte olduğunu düşünerek havaalanında yıllarca kalmaya karar vermesi ve çalışanların onu delirdiğini düşünmesi üzerine kurulu bir espriyi anlatıyor. Fotoğrafta, bir adamın havalimanı içinde bir masada oturduğu görülüyor. Adam, ağzında pipo ile düşünceli bir şekilde oturuyor ve havalimanındaki durumu hakkında düşünüyordu. Bu fotoğrafın altında yazan yazı ise "Havaalanları 'uluslararası alan' olarak kabul edildiği için herhangi bir ülke sınırı olarak tanımlanmaz. Bu yüzden havalanında yaşamak veya orada bulunabilmek için herhangi bir belgeye ihtiyacınız yok. Nassieri, tek bir kelime bile Fransızca bilmiyordu ve havalanında resmen mahsur kaldı. 1 gün 2 gün geçti derken ufak tefek işler yaparak havalanında geçimini sağlamaya çalışıyordu." şeklindedir. Bu fotoğraftaki espri, Nassieri'nin havalimanında yaşamak için hiçbir belgeye ihtiyaç duymadan, Fransızca bilmemesine rağmen, "uluslararası alan" olmasından yararlanarak orada yaşayabilmesi üzerine kurulu. Nassieri'nin havalimanında kaldığını ve geçimini sağlamaya çalıştığını, Fransızca bilmemesine rağmen, havalimanının bir ülke sınırı olmadığı için herhangi bir belgeye ihtiyaç duymaması, durumu ironik ve komik kılıyor. Fotoğrafta bir havaalanında oturan bir adamın resmi var. Adam elinde bir pipo ile düşünüyor. Altta ise yazan yazı, adamın uzun süredir uğraştığı bir vaka ile alakalı ve sonunda çözüme kavuştuğunu anlatıyor. Adamın bu kadar uzun süre uğraşması, bu yüzden de havaalanında düşünceli bir şekilde oturuyor olması espri konusu yapılmış. Espri, adamın vaka çözümünü beklemekten yorulup havaalanında oturarak düşünmesi ve hala çözüme ulaşamamış olması üzerine kurulu. Fotoğrafta Tom Hanks'in "The Terminal" filminde canlandırdığı, havalimanında 18 yıl yaşayan bir adamı canlandıran Mehran Karimi Nasseri görüyoruz. Fotoğrafın altındaki yazıda, Nasseri'nin havalimanında 18 yıl boyunca yaşadığı hayatının "The Terminal" filminin konusu olduğu ve bu film sayesinde ABD'de yaşama izni alıp vatandaşlık kazandığı belirtilerek filmde geçen hikayenin gerçek hayatta yaşanan bir olaydan esinlenildiği vurgulanmış. Ancak, bu hikayenin gerçek hayatta yaşanan bir olaydan esinlenildiği yanlıştır. "The Terminal" filminin konusu kurgusal olup, Nasseri'nin hikayesiyle ilgisi yoktur. Fotoğrafta, İran Şahı'na karşı yapılan protestoya katılan ve bu yüzden İran'dan sınır dışı edilen, İranlı muhalif Mehran Karimi Nasseri görüyoruz. Resimdeki espri, Nasseri'nin "sınır dışı edilmiş" olarak, sanki memleketinden kovulmuş ve üzgünmüş gibi, bir havaalanında oturuyor, ve bir sehpaya yaslanmış vaziyette gösterilmesinde yatıyor. Halbuki Nasseri, hayatının yıllarını havaalanlarında geçirmiş ve "sınır dışı edilmiş" bir insan değil, "havaalanı insanı" olarak bilinir. Dolayısıyla resim, Nasseri'nin yaşam hikayesini ve "sınır dışı edilmiş" ifadesinin gerçek anlamını ironik bir şekilde yansıtıyor. Fotoğrafta bir havaalanında oturan, elinde pipoyla düşünceli bir şekilde oturan bir adam var. Alttaki yazıda adamın yaşadığı durumu anlatarak yardım istediği ve Avrupa'da kendisine siyasi sığınma hakkı verecek bir ülke aradığı, sürgün edildiği için mülteci konumunda olduğu ve Avrupa ülkelerinde vatandaşlık alması gerektiği ve okul yıllarını İngiltere'de geçirdiği için İngiliz vatandaşlığı almaya ve orada yaşamaya karar verdiği yazıyor. Şaka, adamın pipoyu ağzında tuttuğu şekil ve düşünceli bakışı nedeniyle Avrupa'ya sığınma gerekçesinin sadece sigara içmek olduğu gibi bir izlenim yaratmasıdır. Bu, adamın durumu ciddi bir şekilde ele almaması ve bir espri konusu haline getirmesiyle ironik bir şekilde gösteriliyor. Fotoğrafta Charles de Gaulle Havaalanında oturan ve bir pipa içen bir adam görüyoruz. Adam, Fransa'dan İngiltere'ye gitmek istiyor ancak pasaportu olmadığı için ülkeden çıkamıyor. Fıkra, Fransız vatandaşı olan Charles de Gaulle'ün pasaportu olmadığı için Fransa'dan çıkamayacak olması üzerine kurulu. Bu, Charles de Gaulle'ün Fransız Cumhuriyeti'nin kurucularından ve Fransa'nın en önemli liderlerinden biri olması ve her zaman pasaport taşıması gerektiği düşünülmesi nedeniyle komik bir durum.

Fotoğrafta iki ikiz erkek kardeş görünüyor. İkizler, bebekken ayrılmışlar ve yıllarca birbirlerinden habersiz farklı ailelerde büyümüşler. Ancak, yetişkin olduklarında bir araya gelmişler ve benzer hayatlar yaşadıklarını fark etmişler. İkizlerin isimleri, "Jim Twins" olarak adlandırılmış olmasına rağmen, gerçekte "Jim" adlı iki farklı soyadına sahip oldukları, yani aslında aynı soyadından gelmedikleri, bunun bir tesadüf olduğunu gösteriyor. Bu fotoğraf, "Jim Twins" hikayesine ve benzer hikayelerdeki ironik tesadüflere odaklanarak, gerçekte ikiz olmadıklarına rağmen, bir araya geldiklerinde birbirlerinin hayatlarında nasıl çok fazla benzerliğe sahip olduklarını vurgulamaktadır. Fotoğrafta üç kişi görünüyor. Soldaki adam, ortadaki kadının solunda duran adamın erkek kardeşi. İkisi de birbirlerini uzun yıllar sonra bulmuşlar ve her ikisinin de "Jim" adında köpekleri olduğunu fark etmişler. Fıkra, iki adamın birbirlerine benzemesi ve ikisinin de köpeklerine aynı ismi vermesi üzerine kurulu. Bu durum, onların aslında kardeş olduklarını gösteriyor. Fotoğrafta iki farklı adamın portre fotoğrafları yan yana verilmiş. Adamların isimleri, eşlerinin isimleri, oğullarının isimleri, yaşadıkları yerler, kullandıkları araba marka ve modelleri, meslekleri, ölüm tarihleri ve yaşadıkları hastalıklar aynı. Görüntüyle birlikte yazılan metinde bu durum ironik bir dille aktarılıyor. Bu fotoğraftaki mizah, birbirlerinin aynısı olan iki farklı insanın hikayelerini ve hayatlarının benzerliğini vurgulayarak gerçekliğin absürt yanını gösteriyor. Her şeyin bu kadar aynı olması, "Bu kadar benzerlik olamaz" hissi uyandırıyor ve ironik bir komiklik yaratıyor. Fotoğrafta üç kişi var: bir kadın ve iki erkek. Kadın sağdaki erkeğe bakıyor, o da soldaki erkeğe bakıyor. Soldaki erkek ciddi bir şekilde kameraya bakıyor. Resmin altında, her iki erkeğin de matematik ve marangozluk derslerini sevdiğini, ancak yazım derslerinden nefret ettiğini, marangozluk işinde çalıştığını ve bira ve sigara sevdiğini, hatta sigara markalarının bile aynı olduğunu ve ikisinin de iki kez evlendiğini belirten bir yazı var. Bu, iki erkeğin neredeyse tıpatıp aynı kişiliğe ve ilgi alanlarına sahip olduğunu gösteren bir espri. Bu tür şakalar, insanları eğlendirmek ve günlük hayatın bazı absürt yönlerine dikkat çekmek için kullanılır.

Fotoğrafta, bebekken ayrılmış ve yıllarca birbirlerinden habersiz yaşamış ikiz kardeşler görünüyor. İkizlerin isimleri "Jim Twins" olarak geçiyor. Fakat bu isimler gerçek isimleri değil, "Jim" isimleri ile tek yumurta ikizleri oldukları için verilen bir isim. İkizlerin gerçek isimleri Jim Springer ve Jim Lewis. Şaka ise, ikizlerin doğumundan kısa süre sonra ayrı ailelere verilmiş olmasına rağmen, benzer hayatlar yaşamaları ve birbirlerini bulduktan sonraki şaşırtıcı benzerlikleri. Fotoğrafta, birbiriyle hiç tanışmamış iki kardeşin gülümseyerek poz verdiğini görüyoruz. Resmin altında ise bu kardeşlerin 30 yıl boyunca birbirlerinden habersiz büyüdükleri, sonrasında birbirlerini bulduklarında ikisinin de köpeğine "Jim" ismini koydukları ve her iki köpeğe de "Toy" ismini verdikleri anlatılıyor. Bu da iki farklı aileden gelen, birbirleriyle bağlantısı olmayan iki kardeşin, bilinçsizce aynı isim seçmelerini ve sonuç olarak aynı ada sahip iki köpeğe sahip olmalarını komik bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta üç kişi var. Ortadaki adam, sağındaki adama bakarak gülüyor. Solunda duran kadın ise ona şaşkınlıkla bakıyor. Alttaki yazıda ise, ortada duran adamın ve sağındaki adamın, okulda matematik ve marangozluk derslerini çok severken yazım derslerinden nefret ettikleri, ikisinin de marangozluk işi yaptıkları, ikisinin de bira ve sigara tiryakisi oldukları ve hatta içtikleri sigara markasının bile aynı olduğu ve her ikisinin de iki defa evlendiği anlatılıyor. Bu espri, ortada duran adamın, evlilik gibi önemli bir konuda bile sağındaki adamla aynı zevklere sahip olduğunu ve ikisinin de aynı hayatı yaşadığını, bu nedenle de ikisinin de sıkıcı ve klişe insan olduklarını ima ediyor.

Resimde, bir havalimanında oturan ve elinde pipoyla bir adam görülüyor. Adam, havalimanından çıkmak için zorlanmış ve havalimanı yetkilileri ona çıkmak için gerekli belgeleri vermiş. Bu görselin espri kısmı ise, adamın havaalanında oturan ve çevresinde dolaşan insanların özgürce hareket etmesine rağmen, onun havalimanından çıkmak için gerekli izinlere ve belgelerin zorunluluğuna sahip olmasıdır. Bu durum, insanların özgürlüğün kısıtlandığı bir sistem içinde yaşadıklarını ve insanların, yaşamlarında bir dizi izin ve belgeye ihtiyaç duyduklarını gösteren bir metafordur. Fotoğrafta, bir havaalanında oturan ve kitap okuyan bir adam görünüyor. Adam, havaalanında kalmaktan mutlu olduğunu ve dışarı çıkmak istemediğini söylüyor. Şaka şu ki, adam havaalanında kalmaktan mutlu olsa da aslında dışarı çıkmak zorunda kalacak, çünkü havaalanında yaşaması için gerekli olan temel ihtiyaçları (örneğin yiyecek, banyo) karşılamak için dışarı çıkmak zorunda kalacaktır. Resimde bir adam havaalanında oturmuş sigara içiyor. Adamın başında düşünce balonu var ve düşüncesinde "Havalanında birkaç yıl geçirdikten sonra, oradan asla çıkamayacağını düşünmeye başladı ve bu kapalı alandan çıkıp temiz hava almak bile çok uzak bir düşünceydi sanki. Çünkü dışarı çıkmasına yani Fransa sınırları içerisinde bulunmasına izin yoktu. Fransız insan hakları konusunda uzmanlaşmış Christian Bourguet adlı bir avukat nihayet Nasser'in durumunu fark etti.Bourguet, Nasser'in özgürlüğüne kavuşması için elinden geldiğince uğraştı." yazıyor. Bu resimdeki espri, havaalanından çıkamayan adamın Fransa'da "sürgünde" olduğunu ima ediyor. Resimde, kişinin bir suçtan dolayı hapis cezası aldığı ve havaalanında gözetim altında tutulduğu, özgürlüğüne kavuşmasının zor olduğu ima ediliyor. Fotoğrafta bir havalimanında oturan bir adamı görüyoruz. Adamın elinde bir pipo ve gözlerinin üzerinde kalın çerçeveli gözlükler var. Görünen o ki adam bir evrak işleri nedeniyle havalimanında mahsur kalmış ve durumundan dolayı oldukça sinirli. Bu fotoğrafa ait espri, adamın evrak işlerini çözememesi ve havalimanında mahsur kalması nedeniyle sinirlenmesi üzerine kurulu. Adamın sinirli ve bıkkın hali, gözlerindeki öfkeyi ve piposunu sıkıca tutuşunu gözlemleyerek anlaşılıyor. Fotoğrafta, büyük bir havalimanının içinde tek başına oturan Nassi adında bir adamı görüyoruz. Adam, havaalanında bir sandalyede oturuyor ve sigara içiyor. Adam, havalimanı içinde mahsur kaldığı için küçük işler yaparak geçimini sağlamaya çalışıyor. Fıkra, havalimanlarının uluslararası alan olarak kabul edildiği ve herhangi bir ülkenin sınırını temsil etmediği gerçeğine dayanıyor. Bu yüzden Nassi, havaalanında bir ülkeye girmiş veya çıkmış sayılmadığı için herhangi bir belgeye ihtiyaç duymuyor. Ancak, havaalanı içinde mahsur kaldığı için geçimini sağlamak zorunda kalıyor. Resimde, Belçika'ya gitmek isteyen bir mültecinin havalimanında oturmuş bir görevliyle görüştüğü görülüyor. Görevlinin elinde bir kitap var ve sigara içiyor. Görsel mizah, mültecinin Belçika'ya gitmesi için gereken belgeleri on yıldan fazla uğraşarak ancak sonunda elde edebildiğini, ancak görevlinin bunu sıradan bir kitap okuma gibi gösteriyor olmasıyla ortaya çıkıyor. Resimdeki mizah, mültecilerin yaşadığı zorlukları ve bürokrasinin saçmalığını vurguluyor. Fotoğrafta, "The Terminal" filminin konusu olan, havalimanında 18 yıl yaşayan Naser'in hikayesini anlatan bir yazı bulunmaktadır. Şaka, Naser'in havalimanında 18 yıl yaşadıktan sonra Amerika'da vatandaşlık almaya çalışması ve hikayesinin filme alınmasından sonra parayı yirmi yıl boyunca istediği hayatı kurmak için kullanmasıdır. Yani Naser havalimanında 18 yıl yaşamış ve sonunda "The Terminal" filminin konusu olmuştur. Naser'in hikayesi ve deneyimi sayesinde para kazanmıştır ve bu parayı hayal ettiği hayatı kurmak için kullanmayı planlamaktadır. Bu, havalimanında 18 yıl yaşayan Naser'in hayatını bir film için kullandığını ve hikayesini kullanarak istediği hayatı elde edebileceğini göstermektedir. Fotoğrafta bir adam havaalanında oturmuş, elinde bir pipo ve bir bavul var. Adamın, havaalanının orta yerinde oturması ve pipo içmesi, bir bavul ile beklemesi komik. Resim, bir adamın evinden kaçtığı ve yeni bir hayata başlamak için bir ülkeden diğerine kaçtığı hikayeyi anlatıyor. Bu hikayeyi komik kılan şey, adamın rahatlığı ve yolculuğunun bir bavulla gerçekleşmesi. Daha anlaşılır bir şekilde açıklamak gerekirse, resimde gösterilen adamın, evinden kaçtığı ve yeni bir ülkede yeni bir hayata başlamak için bir havaalanında beklediği komiktir. Adamın rahat tavrı ve yeni hayatına bir bavulla hazır olması ironiktir. Fotoğrafta, Charles de Gaulle Havalimanı'nda, yolcuların bekleme alanında oturmuş ve bir pipo içen bir adam görünüyor. Adamın yanındaki masanın üstünde, bagajı için bir etiket taşıyan bir bavul duruyor. Bu görsel, Charlie Chaplin'in "Modern Zamanlar" filmindeki ünlü sahneye gönderme yapıyor. Filmde Chaplin, fabrikanın makinelerinin içinde sıkışıp kalmış bir işçiyi oynuyordu. Bu durum, onun gerçek hayattaki kimliğini yansıtan bir alaycı ironi yaratıyordu, çünkü Chaplin, ünlü bir film yıldızı olmasına rağmen, halk arasında basit bir işçi gibi davranıyordu. Fotoğraftaki adamın durumu da benzer bir alaycı ironiye sahip. Adam, Charles de Gaulle Havalimanı'nda oturmuş, pipo içerken rahat bir tavır sergiliyor. Ancak, bavulun üzerindeki etiket, onun bir "mülteci" olduğunu ve hiçbir yere gidemeyeceğini ima ediyor. Bu durum, adamın gerçek hayatındaki statüsünün, dışarıdan görünen rahat tavrıyla uyuşmadığını gösteriyor ve bir alaycı ironi yaratıyor.

Fotoğrafta, Naser adında bir adam havalimanında bir masada oturmuş sigara içiyor. Naser hastaneye kaldırılması gerektiği için havalimanından zorla çıkmıştır. Ama havalimanından çıktığına inanmak çok zordur. Çünkü fotoğrafta onun havalimanında olduğu görülüyor! Bu fotoğrafın mizahı, Naser'in havalimanından çıkamadığını ancak havalimanında olduğu görüldüğü için bir zıtlık yaratması ve bu zıtlık üzerinden gülünç bir durum oluşturmasıdır. Fotoğrafta, havalimanında bir masada oturan ve kitap okuyan bir adam görülüyor. Adamın kitap okumaktan ve havalimanında vakit geçirmekten memnun olduğu anlaşılıyor. Yazının altındaki metinde, adamın havalimanında kalmaktan mutlu olduğu ve gitmek istemediği belirtiliyor. Bunun nedeni ise, adamın havalimanında sürekli yemek yediği ve tuvaletleri kullandığı ve etrafındaki insanları izlediği belirtiliyor. Yani adam, havalimanında vakit geçirmek için bahaneler arıyor ve aslında havalimanından gitmek istemiyor. Bu, havalimanında vakit geçirmekten keyif alan bazı insanların mizahını yansıtıyor. Fotoğrafta, bir adam havalimanında oturmuş, etrafına bakıyor ve düşünceli bir ifadeyle sigara içiyor. Şaka ise adamın havalimanında uzun süredir mahsur kaldığını ve artık oradan çıkamayacağını düşünmeye başladığını ima ediyor. Bu, havalimanının bir "kafes" gibi olduğunu ve dışarı çıkmak için izin alınması gerektiğini vurguluyor. Ek olarak, adamın Fransız sınırları içinde olması ve Fransız insan hakları konusunda uzmanlaşmış bir avukat tarafından temsil edilmesi, "kafes" metaforunu daha da güçlendiriyor. Fotoğrafta, havalimanında oturan ve bir pipo içen bir adam var. Adam, Belçika'ya gönderilecek belgeleri elinde tutuyor, ancak belgeler sahte olduğundan, Belçika adamın Fransa'ya girmesine izin vermiyor ve adam havalimanında mahsur kalıyor. Bu fotoğrafa eklenen yazı ise, adamın Belçika'ya belgeleri gönderdiğinde Fransız havalimanında kalabileceğini ancak belgelerin sahte olduğu ortaya çıkınca havalimanında mahsur kaldığını ve havalimanı çalışanlarının da onu delirttiğini belirtiyor. Resimdeki espri, adamın Belgika'ya gönderilmek üzere sahte belgeler hazırlayarak Fransa'dan kaçmaya çalışması ve bunun sonucunda havalimanında mahsur kalmasıdır. Fotoğrafta havalimanında oturan ve pipo içen bir adam görülüyor. Yazı, havalimanlarının uluslararası alan olarak kabul edildiğini ve bu nedenle ülke sınırları olarak tanımlanmadığını belirtiyor. Adamın, "Nasser" isminde olduğu ve Fransızca bilmediği için havalimanında mahsur kaldığı ve ufak tefek işler yaparak geçimini sağlamaya çalıştığı söyleniyor. Fıkra, havalimanının bir ülke sınırını temsil etmediği gerçeğini kullanarak, adamın havalimanında mahsur kaldığı ve geçimini sağlamak zorunda kaldığı fikrini komik bir şekilde ifade ediyor. Fotoğrafta bir havalimanında bekleyen bir adam oturmuş ve elinde bir pipoyla düşünceli düşünürken görüyoruz. Yazıda adamın uzun uğraşlar sonucunda Belçika'ya mülteci olduğunu gösteren belgeleri alması gerektiği ancak havalimanından yasal olarak ayrılamayacağı belirtiliyor. Adamın düşünceli duruşu ve elindeki pipo, Belçika'ya gitmek için uzun ve zorlu bir süreçten geçtiğini ve sonunda belgelere ulaşmanın zorluğunu temsil ediyor. Fotoğraf ve yazının mizahı, adamın elinde pipo ile düşünceli duruşunda yatıyor. Bu, Belçika'ya ulaşmak için uzun ve zahmetli bir yolculuk geçirdiğini ve şimdi de belki de bu süreç hakkında düşünerek "acaba bu pipoyu daha da uzun süre nasıl tutabilirim" diye düşünüyormuş gibi gösteriyor. Resimde "Terminal" filminin başrol oyuncusu Tom Hanks'in karakteri olan Viktor Navorski'nin gerçek hayattaki ilham kaynağı olan İranlı mühendis Mehran Karimi Nasseri'nin bir havaalanında oturmuş fotoğrafı görülüyor. Şaka, Mehran Karimi Nasseri'nin "The Terminal" filminin ilham kaynağı olması ve filmde Tom Hanks'in canlandırdığı Viktor Navorski karakterinin yıllarca havaalanında mahsur kalmasıyla, gerçekte Mehran Karimi Nasseri'nin de gerçek hayatta Charles de Gaulle Havalimanı'nda 18 yıl yaşamış olmasıdır. Fotoğrafta, İngiltere'de okuyan İranlı bir öğrenci olan Mehran Karimi Nasseri oturmuş, bir sigara tüttürüyor. Bu fotoğraf, "Terminal" adlı filmden bir sahne. Filmde Nasseri, ülkeleri tarafından vize verilmediği ve vatansız kaldığı için uzun yıllar havaalanında yaşamak zorunda kalıyor. Bu fotoğrafa eklenen esprili yazı, Nasseri'nin İran'da Şah'a karşı başlatılan protestolara katıldığı ve bunun sonucunda ülkesinden sınır dışı edildiği üzerine. Bu durum, Nasseri'nin filmdeki yaşadığı vizesiz ve vatansız kalma durumuna ironik bir göndermedir. Fotoğrafta, İranlı bir adam olan Naserî'nin, Birleşmiş Milletler'den memleketinde yaşadığı durumu anlatarak yardım istediği ve Avrupa'da kendisine siyasi sığınma hakkı verecek bir ülke aradığı görülüyor. Naserî, Birleşmiş Milletler'in "transit alanı" olarak kabul ettiği Paris'teki Charles de Gaulle Havaalanı'nda 18 yıl yaşadı. Bu süreçte, 180 ülkeyi dolaştı ancak hiçbiri onu kabul etmedi. Naserî'nin havaalanında 18 yıl geçirmesi, çaresizliği ve sistemin insanlara karşı duyarsızlığı üzerine bir ironi oluşturur. Şaka ise, Naserî'nin havaalanında 18 yıl geçirmesiyle, yolcunun "uçak" gibi değil de "havalimanı" gibi olduğunu ortaya koymasıdır. Bu durum, Naserî'nin hayatının "transit alanı" haline geldiğini ve bir yerde "evde" hissetmediğini vurgular. Naserî'nin hikayesi, dünyanın sorunlarıyla yüzleşmekten kaçınan ve bireylerin ihtiyaçlarına cevap veremeyen bir sistemin eleştirisidir. Fotoğrafta, 1988 yılında Fransa'ya gitmeye karar verip uçak bileti alan fakat pasaportunu unutup Charles de Gaulle Havaalanına gittiğinde sıkıntı yaşayan bir adamın karikatürü bulunmaktadır. Bu espri, günümüzde pasaport olmadan seyahat etmenin imkansız olmasına rağmen, eski yıllarda insanların pasaport olmadan da seyahat edebildiğine ve bu durumun ne kadar zorlu olabileceğine dikkat çekmektedir.

Fotoğrafta bir havaalanında bir adam oturmuş ve bir pipo içiyor. Adamın üzerinde bir yazı var ve yazıda "Yıllar sonra 2006 yılında Nasseri hastalandı ve hastaneye kaldırılmak zorunda olduğu için havalanından zorla çıktı. İnanması güç ama hastaneye gitmesiyle 1988 yılından beri havalanından ilk kez çıkmıştı. İyileştikten sonra kendisine havalanından çıkabilmesi için gerekli belgeler verildi. Nasseri'nin yaşadıkları aslında insanların içinde bulunduğu durumu, siyasi sistem içerisine sıkışmış hayatları açığa vuruyor." yazıyor. Bu şaka, Nasseri'nin bir havaalanında yıllarca yaşadığı ve havalanından zorla çıkarıldığı gerçeğiyle, insanların aslında siyasi sistemin içine sıkışmış hayatlar yaşadığı gerçeğini bağdaştırıyor. Nasseri'nin yaşadıkları, insanların yaşadığı sorunlara benzetiliyor. Fotoğrafta bir havalimanında oturan bir adam var. Adamın üzerindeki yazıya göre Nassei havalimanında kalmaktan mutlu ve gitmek istemiyor. Adamın havalimanında kaldığı sürede tuvaletlerde yıkanıp ihtiyacını giderdiği ve McDonald's'ta yemek yiyerek hayatını sürdürdüğü yazıyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise adamın sürekli olarak etraftaki insanları izlediğini ve bol bol kitap okuduğunu söylüyor. Bu espri, Nassei havalimanında yaşamak zorunda kalmış bir adamın, havalimanında kalmak zorunda kaldığı için kendisini tuvaletlerde yıkamak, McDonald's'ta yemek yemek ve etraftaki insanları izleyerek eğlendirmekle teselli etmesini anlatıyor. Resimde, havalimanında oturan ve sigara içen bir adam görülüyor. Adamın etrafında boşluk var, sanki herkes ondan uzak duruyor. Resimdeki espri, adamın havalimanında yıllarca kalmak zorunda bırakılmış olmasına gönderme yapıyor. Bunun sebebi, özgürlük haklarının ihlal edilmesi olabilir. Fakat, bu ihlal nedeniyle adam "özgürlüğüne kavuşma" imkanını elde etmiş olabilir. Yani espri, özgürlük haklarının ihlal edilmesinin, bazen ironik bir şekilde kişinin özgürlüğünü sağlayabileceğini ima ediyor. Fotoğrafta bir havaalanında oturan bir adam görüyoruz. Adamın elinde bir pipo ve bir defter var. Fotoğrafın altındaki metinde ise, adamın Belçika'ya göndermesi gereken belgeleri sahte olarak hazırladığı ve bu nedenle Belçika'ya gidemediği, havaalanında kalmaya devam ettiği anlatılıyor. Havaalanında çalışanların da adamın delirdiğini düşündükleri belirtiliyor. Bu fotoğrafa ait şaka ise, adamın belgeleri sahte hazırladığı için Belçika'ya gidememesi ve havaalanında kalmaya devam etmesi üzerine kurulu. Havaalanında uzun süre kalması nedeniyle insanların adamın delirdiğini düşünmesi ironik bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta bir havaalanında oturan, ağzında pipo bulunan bir adam var. Adam, havaalanında resmen mahsur kalmış ve 2 gündür ufak tefek işler yaparak geçimini sağlamaya çalışıyor. Fıkra, havaalanlarının uluslararası alan olarak kabul edildiği ve hiçbir ülkenin sınırları olmadığı, dolayısıyla adamın burada kalmak için herhangi bir belgeye ihtiyacı olmadığı, ancak Fransızca bilmediği için kendini mahsur hissettiği gerçeğine dayanıyor. Resimde, bir adam bir havalimanında bir masada oturmuş, bir pipo içiyor ve bir defteri inceliyor. Görünüşe göre adamın adı Nassir ve mülteci. Yazı, Nassir'in mülteci olduğunu gösteren belgelerin Belçika'ya gitmesi gerektiğini ve havalimanından da yasal olarak ayrılamayacağını ancak bir hatanın 7 yıl süren uğraşlardan sonra çözüldüğünü ve Nassir'in sonunda Belçika'ya gerekli belgeleri göndermeye ikna olduğunu anlatıyor. Şaka, adamın mülteci olmasına rağmen, havalimanında rahat bir şekilde oturmuş, bir pipo içip bir defter inceliyor gibi davranması. Bu durum, mültecilerin yaşadığı zorluklarla çelişiyor ve ironik bir şekilde ele alınıyor. Fotoğrafta, "Terminal" filminde oynayan Tom Hanks'in canlandırdığı "Viktor Navorski" karakterine benzeyen bir adamın havaalanında oturmuş bir şekilde görüyoruz. Adamın yanında bir de çanta var. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın "Terminal" filmindeki karaktere benzetilmesi ve filmin konusu olan havalimanında uzun süre kalma ile ilişkilendirilmesidir. Fotoğraf, adamın "Terminal" filmindeki karakter gibi havalimanında mahsur kaldığı ve hala orada yaşadığı izlenimini yaratıyor. Ancak adamın gerçekte bu filmde oynayan Tom Hanks olmadığını ve filmin kahramanı gibi havalimanında yaşamıyor olduğunu biliyoruz. Bu durum, fotoğrafı esprili bir şekilde yorumlamamızı sağlıyor. Fotoğrafta, İngiltere'de bulunan Bradford Üniversitesi'nde okuyan ve İran Şahı'na karşı düzenlenen protestolara katılan İranlı bir öğrenci olan Mehran Karimi Nasseri'nin bir havaalanında beklediği görülüyor. Nasseri, İran'da protestoya katıldığı için ülkesinden sınır dışı edilmiş ve yıllarca farklı havaalanlarında yaşamak zorunda kalmıştır. Şaka ise, Nasseri'nin uzun yıllar havaalanlarında yaşadığı ve bu durumun hayatının bir parçası haline geldiği gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Bu yüzden, bu fotoğrafa bakıldığında, "Yine havaalanında mı?" gibi bir yorum yapmak mümkün olabilir. Fotoğrafta, bir havalimanında kırmızı bir masada oturan ve pipo içen bir adam görünüyor. Adamın arkasında boş koltuklar ve bir kaç yolcu daha var. Bu fotoğraftaki espri, adamın bir mülteci gibi görünmesi ve havalimanında beklerken pipo içmesi üzerine kurulu. Bu durum, mültecilerin yaşadığı zorluklara ve umutsuzluğa ironik bir şekilde işaret ediyor. Aynı zamanda, adamın rahat tavrı ve piposu, onun durumunun farkında olmadığını ya da umursamadığını ima ediyor. Fotoğrafta, elinde bir pipo ile bir adam görüyoruz. Adamın önünde ise kırmızı bir masa var. Resmin altında ise adamın Fransa'dan İngiltere'ye gitmek istediği, ancak pasaport veya diğer belgelerini bulamadığı ve bu nedenle Fransa'dan veya diğer ülkelere gidemediği yazıyor. Şaka ise, adamın bir pipo tutuyor olmasına rağmen pasaportunu kaybetmiş olması. Bu, pasaportu bulmak için bir pipo ile aramanın mantıksız olduğunu ima eden bir mizah.

Fotoğrafta uzun saçları olan 7 kız kardeşin portresi var. Kız kardeşlerin saçları çok uzun olduğu için, fotoğrafta sadece vücutlarının üst kısımları görünüyor. Fotoğrafta saçlarını uzatmak için garip bir madde kullandıkları ve saçlarının gerçekten çok uzun olduğu belirtilen bir yazı var. Fakat bu yazı biraz abartılı ve komik çünkü kız kardeşler sadece normal saçlı. Fotoğrafın komik yanı, saçlarını uzatmak için kullanılan garip bir maddenin gerçekte olmadığı ve saçlarının o kadar uzun olmadığı gerçeğinde yatıyor. Fotoğrafta, uzun saçlarıyla bilinen bir ailenin kız çocukları ve anneleri var. Çocukların saçları uzunluğundan dolayı, ayakları görünmüyor. Bu fotoğrafın altında, "Fakir bir papazın çocuğu olan bu kardeşler bir hindi çiftliğinde yaşıyorlardı. Çocuklarının uzun ve gür saçlarıyla gurur duyan anneleri ne yazık ki 1867'de hayata gözlerini kapıyor. Anneleri her gün, saç uzatmaya yarayan ilginç bir maddeyi çocuklarının saçlarına sürüyordu" yazıyor. Burada espri, çocukların aslında hindi tüyleriyle örtülü olması ve bunun saç gibi gösterilmesi. Hindi tüyleri saç uzatmaya yarayan bir madde gibi gösterilerek, okuyucunun gülümsemesi amaçlanıyor. Fotoğrafta uzun saçlı bir grup kadın var. Resmin altında ise ev yapımı ilginç bir maddenin tek kötü yanının kötü kokması olduğu yazıyor. Kadınların uzun saçları, maddeyi kullanan kişinin saçını uzattığını gösteriyor. Bu, "ev yapımı ilginç madde" ile "saç uzatıcı" arasında absürt bir ilişki kurarak bir espri yaratıyor. Kadınların aşırı uzun saçları ise bu esprinin daha da abartılı hale getirilmesine hizmet ediyor. Fotoğrafta uzun saçlı bir adam ve 6 kadın var. Kadınların hepsi uzun saçlarını örerek aşağıya sarkıtmışlar, bu yüzden uzunlukları neredeyse yere değiyor. Adam uzun saçlı kadınları "müzik yetenekleri" olarak kabul ettiği için onların bir müzik grubu oluşturmasına izin vermiş. Fakat bu kadınlar sadece saçları uzun olduğu için müzik yetenekleri olduğu anlamına gelmiyor. Fotoğrafta kadınlar müzik aleti çalmıyor, bu yüzden "müzik yetenekleri" aslında saçlarının uzunluğu ile sınırlı. Bu görsel mizah kullanarak "müzik yeteneği" kavramını ironik bir şekilde ele alıyor. "Yetenek" sadece saç uzunluğuna indirgendiğinde ortaya çıkan absürt durum, görselde mizah yaratıyor. Fotoğrafta, uzun saçlı iki kadın gösteriliyor. Kadınların saçları çok uzun olduğu için arkası görünmüyor ve adeta bir elbise gibi görünüyor. Yazıda 1880'lerde bu kadınların bir sirkte gösteri yaptıkları ve insanların uzun saçlarına hayran kaldıkları anlatılıyor. Fotoğrafta, saçların aslında bir elbise gibi görünmesi, bu "uzun saç gösterisi"nin insanların saçları için ne kadar abartılı bir ilgi gösterdiğinin ironik bir şekilde gösteren bir mizah kullanımıdır. Fotoğrafta uzun saçlı genç bir kadın duruyor. Resmin altındaki yazı, 19. yüzyılda salgın hastalıklar ve yoksulluk nedeniyle insanların saçlarının sağlık ve canlılığın simgesi haline geldiğini ve genç kadınların saçlarını satarak para kazandığını anlatıyor. Şaka, uzun saçlı kadının saçlarını satmak için poz verdiğini ima ediyor. Aslında bu durum, o dönemde yaşanan gerçek bir olay ve saç ticareti yaygındı. Bu durum, sosyal sınıflar arasındaki eşitsizliği ve yoksulluğun getirdiği zorlukları gösteriyor. Fotoğrafta uzun saçları olan kadınları görüyoruz. Kadınların saçları ürünlerinin pazarlama stratejisi olarak kullanıldığı anlaşılabilir. Alttaki yazı ise 1890'larda saç bakım ürünlerinin ne kadar iyi satıldığını ve Sutherland kardeşlerin bu işten büyük bir servet kazandığını anlatıyor. Bu fotoğraf ve yazı, uzun saçın o dönemde güzellik ve zenginlik sembolü olduğunu ve saç bakım ürünlerinin çok değerli olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta uzun saçlı bir grup kadın var. Saçları o kadar uzun ki, kadınlar neredeyse saçlarının içinde kaybolmuş gibi görünüyor. Şaka, uzun saçların masallardan fırlamış gibi, özellikle Rapunzel masalını hatırlatması. "En son ölen kardeş Grace ölümüne kadar uzun saçlarına hiç dokunmadı. Sutherland kardeşlerden geriye sayısız fotoğraf ve etkileyici saçları kaldı. Kız kardeşlerin saçları ve hikayeleri bugün bile hala bazıları için çok etkileyici; tıpkı sonu mutlu bitmeyen Rapunzel masalı gibi..." yazısı da bu şakayı destekliyor.

Resimde pembe şapkalı bir adam ve bir beyzbol maçında oynanan bir oyun var. Tweet'in metni, adamın 1967'den beri Chicago Cubs biletlerine sahip olduğunu ve eşinin 46 yıldır onun maçlara gittiğini, aldatmadığını bildiğini söylüyor. Burada şaka, adamın maçlara gitmek için bilet aldığını veya aldatmadığını kanıtlamak için pembe şapka takıyor olması. Bu, onun biletleri olduğuna dair bir kanıt olarak görülüyor.

Tinderden tanıştığım çocuk çorabımı çalmış? Gizli Üye 2 4 Yaş 18-24 Dışarıda buluştuk eve geldik malum pandemi film izledik ilk...

yusuf @yusufalphn ... aşık olmak için bahane arıyorumdur; AYTEN SON Oara@rol'da 60 YAŞINDAKİ AYTEN TEYZENİN İSYANI!.. eo545 746...