Fotoğrafta, küçük bir çocuk, bir adamın su püskürtme tabancasıyla küçük bir bisiklet yıkadığını izliyor. Çocuğun duruşu, sanki adam bisikleti yıkarken onu da yıkıyor gibi bir izlenim veriyor. Bu durum, çocuğun bisikletin yıkandığına üzüldüğü ve adamın da onu yıkayacağından korktuğu şeklinde bir espriye yol açıyor.

Resimde, yatakta yatan bir bebek beşiğinde ve yanında "sss sessiz ol uyuyoo" yazıyor. Bunun altındaki yorumda "Oyyy bu ne yerim ben bunuuu ^^" yazıyor. Bu espri, bebeğin uyuması için sessiz olmasını söyleyen bir mesajın altına, bebeğin sevimli olduğunu ve yediğini düşündüren bir yorum yaparak, bir çocuk ile bebek arasındaki ayrımı komik bir şekilde vurguluyor.

Kaç aldınız zeki amcanız açıklanmış dio Birader 200 12:36 Babam Utku.sen kaç aldın 12:46 Babam İkinizinde varya 13:12 Annem Sus...

Fotoğrafta, beyaz bir atı olan kırmızı bir dairenin önünde siyah takım elbiseli bir adam var. Adamın ceketinde de beyaz bir atı olan bir rozet takılı. Adam, sol gözünün üzerinden gülümsüyor. Fotoğrafın mizahı, adamın ceketindeki rozet ile arka plandaki dairedeki atın aynı olması ve adamın atı gösterişli bir şekilde sergilemekten çekinmemesidir. "Yani ben atın sahibiyim, görmüyor musunuz?" şeklinde yorumlanabilir.

Batuhan Özer 7 dk İngilizceden 49 almisim amk Beğen OO Muhammet Demirbaş ve 7 diğer kişi Yorum yap Yusuf Vural Vay orospu cocu...

Fotoğrafta dört erkek arkadaş var. Hepsi de farklı tarzlarla giyinmiş. En sağdaki arkadaş, diğer üç arkadaşın kendisine baktığını düşünüyor ve bu yüzden poz veriyor. Şaka, en sağdaki arkadaşın diğerlerinden daha fazla kendine güvenmesi ve diğer arkadaşların onun havalı olduğunu düşünmesini istemesidir. İngilizce: The photo shows four male friends. They are all dressed in different styles. The friend on the far right thinks the other three friends are looking at him and that's why he's posing. The joke is that the friend on the far right is more confident than the others and wants the other friends to think he's cool.

Resimde iki kadın, havuzu giyinmiş halde poz veriyor. Kadınlardan biri diğerine, "Bunun sadece sen görebilirsin" yazmış. Erkek ise bunun sahte bir hesap olduğunu anlıyor ve "Evet kardeşim" diye cevap veriyor. Şaka, kadınların bir sahte hesap yoluyla dikkat çekmeye çalıştığını ima etmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta takım elbise giyen, gözlük takan, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Bu fotoğraf için bir şaka yok.

pornocuyum 2 dak istanbulluyum ufakligin fotosunu at büyükse bedavaya 2 dak yaparim benim kucuk oglan 9 aylik ablasi 26 sn 11:00...

Ezhel: "İleride siyasete atılmayı düşünüyorum." https://t.co/SXn0rXZPMp Kaynak

Fotoğrafta bir mesajlaşma ekran görüntüsü var. Ekranda "Teksas Katliamı" filminin posteri, ve filme dair bir sohbet geçiyor. İlk mesaj "Film nasıl güzel mi peki?" sorusunu soruyor. İkinci mesaj ise "İzlenir ama o kadar da iyi değildi" şeklinde cevap veriyor. Üçüncü mesaj "Hm" diyor. Dördüncü mesaj "Ee bakire misin?" diye soruyor. Bu mesajlar arasında geçen espri, film kötü olsa da izleyiciye "filmi izlemiş misin, bakire misin?" şeklinde bir soru yöneltmesidir. Bu sorunun kendisiyle ilgili bir imalı soruyu temsil etmesi komikliği oluşturur.

Resimde iki kişi arasındaki bir sohbet görülüyor. İlk kişi "Kordri" yazıyor, ikinci kişi "What?" diye soruyor. İlk kişi "Kordri Naomdeş" diye cevap veriyor. Üçüncü kişi "Sorry I don't speak noodles" diye yanıt veriyor. Şaka, ilk kişinin kullandığı "Kordri" kelimesinin İngilizce "corduroy" (kadife kumaş) kelimesine benzemesi ve ikinci kişinin bu kelimeyi anlayamaması ve "what?" diye sorması üzerine ortaya çıkıyor. İlk kişinin kullandığı "Naomdeş" sözcüğü de "noodles" (erişte) kelimesiyle uyumlu ancak aslında anlamsız bir sözcük. Üçüncü kişi bu saçmalığa gülerek "Sorry I don't speak noodles" yani "Üzgünüm erişte konuşmuyorum" diyor.

Resimde üç farklı tweet var. İlk tweet'te, "59.748 farklı hayvan" diye başlayan bir açıklama, ardından "64 - Kızgın yağı su zannedip içine atlayan ıstakoz" diye devam eden bir espri var. Istaoza ait olduğu düşünülen bir fotoğraf da tweet'te yer alıyor. İkinci tweet "Demir çelik fabrikasında çalışırken bir arkadaş lav havuzuna düşmüştü adam iki saniyede puf oldu. Az önce çay içmiştik" diye bir espri içeriyor. Üçüncü tweet ise "Ciddi mi bu" diye bir soru içeriyor. Bu tweet'lerin oluşturduğu şaka, ilk tweet'te verilen ıstakozun, ikinci tweet'te bahsedilen lav havuzuna düşmüş adamın neden olduğu durumdan bahsetmesidir. Yani, ıstakozun içine atladığı su, aslında lav havuzunda kaybolan adamın bedeninden geriye kalan su olmuştur. Bu şaka, absürt bir durumu ve bu durumu gerçekmiş gibi anlatan bir üslup kullanarak komik bir etki yaratıyor. Fotoğrafta, Twitter'da "Yargırator" adlı bir kullanıcı ile "izel" adlı bir kullanıcının yaptığı bir sohbet görülüyor. Sohbet, "Yargırator"un bir durum hakkında "Bu işin şakası mı olur bilader puf diye ufak bir duman çıktı sadece" diye yorum yapmasıyla başlıyor. "izel" ise bunun üzerine "sonra oldu" diye cevap veriyor. "Yargırator" daha sonra "Cenaze'sini almaya gelen aileye çelik tencere seti verdik" diye cevap veriyor. "izel" ise "hadi ya anlat işte" diye cevap veriyor. Son olarak "Yargırator", "Ne anlatayım olm havuza atlayıp suni teneffüs yapacak halimiz yok heralde lav bu aq" diyerek sohbeti bitiriyor. Şaka, "Yargırator"un "puf diye duman çıktı" diye espri yapmasının ardından, "izel"in "sonra oldu" cevabı ile şakaya devam etmesinde ve "Yargırator"un olayı daha da absürt bir hale getirerek "cenaze'sini almaya gelen aileye çelik tencere seti verdik" demesinde yatıyor. Bu durum, "Yargırator"un "lav bu aq" diyerek şakayı daha da ileriye götürmesi ile daha komik bir hale geliyor. Şakaya, iki kullanıcının birbirine gönderme yapan ve absürt durumlara odaklanan esprilerine dayanıyor. Resimde Twitter'da 4 farklı kişinin birbirlerine cevap verdiği bir konuşma görülüyor. İlk tweet'te "izel" adlı kullanıcı, "sonra o lavı kullanmaya devam mı ettiniz adam içindeyken" diyor. İkinci tweet'te "Yargırator" adlı kullanıcı, "Yok bi suya tutup yıkadık önce.. ne diyosun oollmm" diye cevap veriyor. Üçüncü tweet'te "izel" adlı kullanıcı, "atlayıp kurtarmaya çalışan da mı olmadı:(((" diye cevap veriyor. Son tweet'te "Yargırator" adlı kullanıcı "Adamın düşmesiyle puf olması iki saniye diyorum, sen atlayan olmadı mı diyorsun. Nereye atlıyon birader oyun havuzu mu bu" diye cevap veriyor. Bu konuşma, "izel" adlı kullanıcının arkadaşının lavın içine düştüğünü ve "Yargırator" adlı kullanıcının arkadaşının lavdan kaçmak için suya atladığını ima ediyor. Bunun üzerine "izel" adlı kullanıcı arkadaşının suya atlayan olup olmadığını soruyor. Ancak "Yargırator" adlı kullanıcı, arkadaşının suda boğulduğuna inanıyor ve arkadaşı lavın içine düştüğünde suyun üzerine atlayarak kurtarmaya çalıştığını ima ediyor. Bu konuşma, "Yargırator" adlı kullanıcının arkadaşı için endişelendiğini gösterirken, aynı zamanda arkadaşının lavdan kaçmak için suya atladığını da esprili bir şekilde ima ederek komik bir etki yaratıyor. Fotoğrafta bir Twitter konuşması görülüyor. İlk tweet "izel" isimli kullanıcı tarafından yazılmış ve "sonra nasıl kabullendiniz aq" şeklinde bir soru içeriyor. İkinci tweet "Yargıratör" isimli kullanıcı tarafından yazılmış ve "Adam eksildi diye mesai bile kaldık aq acil siparişler vardı" şeklinde bir cevap içeriyor. Üçüncü tweet ise "bet" isimli kullanıcı tarafından yazılmış ve "Yargıratör" ve "izel" kullanıcılarına hitaben "Ya sen ne anlatıyorsun ya ne hissedeceğimi şaşırdım" şeklinde bir tepki içeriyor. Bu konuşmadaki espri "Yargıratör" kullanıcısının "acil siparişler vardı" diyerek "izel" kullanıcısının sorusuna cevap vermesi ve "bet" kullanıcısının ise bu cevaba "Ya sen ne anlatıyorsun ya ne hissedeceğimi şaşırdım" diyerek tepki vermesinde yatıyor. Çünkü "bet" kullanıcısının "Yargıratör" kullanıcısının acil siparişler konusuna hiç değinmeden "Adam eksildi" kısmını vurgulaması, "Yargıratör" kullanıcısının cevabının "izel" kullanıcısının sorusuna cevap niteliği taşımadığını gösteriyor. Bu da "bet" kullanıcısının "Yargıratör" kullanıcısının cevabını anlayamadığına ve "Yargıratör" kullanıcısının cevabının anlamsız olduğunu düşündüğüne işaret ediyor.

Resimde, "Yavaşça aşağı doğru iniyorum şimdi", "Şu an nerdesin", "Ankara", "Sen" ve "in" yazan baloncuklar var. Bu baloncuklar, birileri tarafından konuşmada kullanılmış gibi duruyor. Şaka, birinin yavaşça aşağı doğru iniyor olduğunu söylemesi ve diğerinin de "Şu an nerdesin?" diye sorması üzerine, "in" yazan baloncuğun yanıt olarak verilmesidir. Bu şaka, "in" kelimesinin hem "içeri" anlamına gelmesi hem de "indim" anlamına gelmesi nedeniyle ortaya çıkar. Şaka, "in" kelimesinin iki farklı anlamını oynayarak komik bir etki yaratır.

saye @vargibiyimmm - 1 gün sütyensiz yatmak şu hayattaki en raad 3 şeye girer 75 Memmet Sarı @memmetsari 44 899 Replying to...

la Mikail Peynirci Cumartesi, 22:51 - Ayakkabısı yırtık çocuğun gökyüzüne nefretiyim. 0 14 Beğen Yorum yap 8 Yorum Paylaş Serhat...

MBK @mlissabk Beyler seks istemiyoruz sadece ilgi ve şefkat istiyoruz anlayın artık şunu aq 00:10:03 Ağu 18 10 Retweet 70 Beğeni...

Resimde bir kedi ve Sovyet bayrağı var. Kedinin ifadesi ve Sovyet bayrağının yerleştirilme şekli bir insanı taklit eder gibi. Şaka, kişinin tuvalete tek başına gitmeyi planlarken kedisinin de onunla gelmek istediğini ima ederek kedinin bir şekilde insanlardan daha "komünist" bir tavır sergilediğini gösteriyor. Daha açıklayıcı bir şekilde, kedinin "Biz tuvalete giricez" demesi, bireysellikten ziyade kolektif eylemi benimsemesi ve insanlara karşı bir tür sosyalist mesaj vermesiyle alay ediliyor.

Fotoğrafta, "Örgü Peyniri" ve "Mis Dilimi Tost Peyniri" olmak üzere iki çeşit peynirin fiyatı görülüyor. "Örgü Peyniri"nin fiyatı 45 TL, "Mis Dilimi Tost Peyniri"nin fiyatı ise 39 TL. Şaka, "Örgü Peyniri"nin fiyatının "Mis Dilimi Tost Peyniri"nden daha pahalı olması. Bu durum, özensiz bir fiyatlandırmanın komikliğini vurguluyor. **İşte şaka:** Örgü peynirinin fiyatı, sanki daha değerli bir ürünmüş gibi, mis dilimi tost peynirinden daha yüksek. Oysa gerçekte bu peynirlerin fiyatı çok benzer. Bu, fiyatlandırmanın mantıksızlığına dikkat çekiyor.

Fotoğrafta bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Sohbetin içeriği oldukça müstehcen ve cinsel içerikli. Şaka olarak nitelendirilebilecek bir şey yok. Sohbet eden kişiler birbirlerine küfürlü ve aşağılayıcı ifadeler kullanıyorlar. Bu tür sohbetler oldukça rahatsız edici ve hiç de komik değil.