İnönü Stadyumu, 1978 Kaynak

Fotoğrafta, üzerinde QR kodları deseninde bir gömlek giyen bir adam ve elinde telefon tutuyor. Telefon ekranında da bir QR kodu görünüyor. Bu, "adamın gömleğinin zaten bir QR kodu olduğu, telefonun kullanılmasına gerek olmadığı" yönünde bir espriyi çağrıştırıyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta, üstünde QR kod desenleri olan bir gömlek giyen bir adam ve elinde telefon tutuyor. Telefon ekranında da bir QR kodu görünüyor. Bu, adamın gömleğinin zaten bir QR kodu olduğu, telefonun kullanılmasına gerek olmadığı anlamına gelen bir espri. Yani, "adam gömleğini kullanarak QR kodu taratabilir" anlamına geliyor.

Fotoğrafta turuncu ve mavi renkli bir spor ayakkabı var. Ayakkabının üzerinde, Atatürk'ün yüzünün olduğu bir çorap görülüyor. Şaka, Atatürk'ün yüzünün bir çorap üzerinde kullanılmasının esprili bir şekilde ele alınması üzerine kurulu. Bu durum, Atatürk'ün kişiliğine ve milli bir sembol olmasına dair bir saygısızlık olarak algılanabilir. Bu nedenle, "arkadaşımın çorabına bakın kendisi var en son atatürk'lü sütyen gördüğümde böyle şok olmuştum" gibi bir espri ile paylaşılmış. Ancak, bu şakanın bazı kişiler tarafından rahatsız edici bulunabileceğini ve toplumda hassas bir konu olabileceğini belirtmekte fayda var.

Fotoğrafta yaralı bir zebra var. Zebra'nın göbeğinde büyük bir yara var ve kanıyor. Bu fotoğrafın esprisi, zebranın yaralısına rağmen hala hayatta olması ve yürüyebiliyor olmasıdır. Bu, zebranın dayanıklılığını ve hayatta kalma içgüdüsünü gösteren bir durumdur.

Fotoğrafta devasa bir Buda heykeli görüyoruz. Buda'nın eli küçük bir uçağı yakalamak için uzatılmış gibi görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, Buda'nın inanılmaz boyutunu göstermek için kullanılmış. Uçak Buda'nın parmağı ile karşılaştırıldığında çok küçük görünüyor.

Fotoğrafta, sokakta yürüyen iki kişi görünüyor. Önde, açık gri/bej pantolon ve açık mavi/gri bir gömlek giyen bir adam var. Arkasında ise, pembe bir gömlek ve şapka takmış, maske takmış olan bir adam. Görüntüde, iki adamın da fiziksel özelliklerinin belirgin ve dikkat çekici olduğunu söyleyebiliriz. Kadınlar tarafından oldukça beğenilen bir özellik. Fotoğrafta herhangi bir şaka veya espri yok. Sadece sokakta yürüyen iki kişinin fotoğrafı. İki adamın yürüyüşü ve giydikleri, bu bir sosyal medya paylaşımı veya benzeri bir görselin bir parçası olabilir, ancak bunu belirlemek için daha fazla bilgi gerekir. Bu bağlamda fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta, sokakta yürüyen iki kişi görünüyor. Soldaki kişi, hafiften açık gri bir tişört ve bej pantolon giymiş. Sağdaki kişi ise pembe bir gömlek ve açık bej/gri pantolon giymiş; ayrıca yüzünde maske var. Görünen o ki, kişiler sokakta dolaşırken, sağdaki kişiye maske takmış. Bu fotoğrafın komik yanı, maske takan kişinin pembe gömlek giymesi ve muhtemelen bu komik bir durum olarak algılanması. "Pembe maske" ifadesi, durumu ve giysi seçimini iletişimsel ve mizahsal bir noktaya getiriyor.

Görüntüde, bir kaldırım üzerinde, yanlarında bariyer bulunan, iki genç kadın ve bir polis memuru görünüyor. Kadınlar, önlerindeki bir bariyere doğru hareket ederken, polis memuru biraz mesafede durmaktadır. Görüntü, bir olay veya protestoyu ima ediyor gibi görünüyor. Arka planda bir pizza salonu görünmektedir. Şaka, olası bir "çatışma" ya da "kargaşa" durumunda polis memurunun hızlıca olay yerine müdahale edebileceğini ima etmektedir. Bariyerin arkasındaki hareket, olayla bağlantılı olabilecek bir şekilde olay yerine doğru hızla ilerleyen bir durum veya grupları temsil eder. Şaka, bu tür beklenmedik durumlarda polis memurunun etkinliğini vurgular. Görüntüde, bir sokakta, yanlarında bir barikat bulunan birkaç kişi görünüyor. Barikatın önünde, giyim tarzları ile dikkat çeken iki genç kadın ve yanlarında bir polis memuru durmaktadır. Sokakta, restoran veya işletme önünde bir grup insanın durduğunu ve polisle etkileşimde bulunduğunu görebiliyoruz. Fotoğrafın mizah değeri, insanların barikatın yanından geçmeleri gerektiği, ancak barikatın neden orada olduğunun anlaşılmamasından kaynaklanıyor. Muhtemelen olayla ilgili herhangi bir ciddi açıklama yapılmadan, "ne olduğunu anlamak için neden bir barikat var?" anlamında bir soru yaratıyor. Görsel, beklenmedik bir durum ve bu beklenmedik durum karşısında oluşan bir şaşkınlığı veya sorgulamayı komik bir şekilde sergiliyor. Bir şaka olarak, durumun beklenmedik ve anlamsız olmasını vurgulamak hedefleniyor.

Fotoğrafta, iki siyasetçi görüyoruz. Üstteki fotoğrafta, iki siyasetçi bir tabloyu taşıyor. Alttaki fotoğrafta ise, aynı tablo duvara asılmış ve iki siyasetçinin bir tanesi tabloya bakarken diğer tanesi de ona bakıyor. Şaka ise, tablonun içindeki insanların, üstte fotoğrafta tabloyu taşıyan iki siyasetçiyle aynı kişiler olması. Bu durum, tablonun içindeki insanların, dışarıda onları taşıyan insanların aslında kendileri olduğunu ima ediyor. **Türkçe olarak şaka şu şekilde açıklanabilir:** "İki siyasetçi bir tabloyu taşıyor. Tabloda, aynı iki siyasetçi var. Görünüşe göre, siyasetçiler kendilerini tabloda da görmekten memnunlar."

Fotoğrafta, büyük bir kırmızı elma simgesi altında duran bir grup insan görüyoruz. Elma, bir bıçakla ikiye bölünmüş gibi görünüyor. Bu, "elma gibi kes" (elma gibi kesmek) anlamına gelen Türk atasözüne bir gönderme. Ancak burada elma bir bıçakla değil, dev bir bıçakla kesilmiş. Bu, mizahı ortaya koyuyor. **Türkçe espri:** Fotoğrafta, dev bir bıçakla kesilmiş dev bir elma görüyoruz. Bu, "elma gibi kes" atasözüne bir gönderme. Ancak elma, bir bıçakla değil, dev bir bıçakla kesilmiş. Bu da espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta tamamen siyah boyalı bir ev var. Kapı önünde siyah bir araba duruyor. Komik olan, evin ve arabanın siyah olması, neredeyse birbiyle kaynaşıp birleşmiş gibi görünmeleri. Bu fotoğrafın espri konusu, siyah rengin bir şaka olarak kullanılmasıdır. Evin tamamen siyah olması, siyah araba ve hatta siyah merdivenler ile birleştiğinde, "burada ne var?" sorusunu akla getiriyor. Siyah rengin "yokluk" anlamına geldiği düşünülürse, bu şaka "hiçlik" kavramına gönderme yapıyor.

Resimde, başında siyah maske olan bir adamın, başında takke olan bir adamın boğazına bıçak dayadığı görülüyor. Adamın yüzündeki ifade çok korkmuş, "yaşamaktan korkuyor." Burada yaşamaktan korktuğu şey maskeli adam değil, maskeli adam tarafından boğazına dayanan bıçak. Şaka: "Yaşamaktan mı korkuyorsun?" "Evet. Özellikle bıçakla yapılan işlerle ilgili!"

Resimde, mor çiçeklerle kaplı bir evin önünde, ağaca tırmanan sarmaşıklar görüyoruz. Fakat bu sarmaşıklar, evin duvarına tırmanarak "uncommonhouse" yazmış. Bu, ev sahibinin evine olan sevgisini gösteren ve "sıradan bir ev değil" mesajı veren bir espri. **Şaka şu ki, ev sahibi evinin sıra dışılığını vurgulamak için, evinin duvarını sarmaşıklarla "uncommonhouse" (sıradışı ev) yazmış.**

Fotoğrafta birinin ayakları beyaz bir koltuğa yaslanmış vaziyette görünüyor. Üzerinde gri çoraplar var. Resim, "Film rulonunda bulduğum fotoğraf, kendisi çekmiş" yazılı bir tweet'e ait. Şaka, fotoğraftaki kişinin ayaklarının çektiği fotoğraf olduğunu ima ederek, ayak fotoğraflarının genellikle kişinin kendisi tarafından çekildiğini ve birinin fotoğraflarını çekmesi için ayaklarını kullanmasının komik olduğunu düşündürerek yapılmış. Fotoğrafta, beyaz çoraplı bir kişinin ayağı, beyaz bir koltuğun üzerinde duruyor. Koltuğun arkasında ise, çiçekli bir koltuk ve yeşil bir bitki var. Resimde, bir kişinin ayağı ve koltuğu olduğu için, "Film rulonunda bulduğum fotoğraf, kendisi çekmiş" şeklinde espri yapılmış. Espri, kişinin fotoğrafı kendi çekmiş gibi davranmasının ironikliğini gösteriyor.

https://t.co/9tK77n3OYc 415 ABDULLAH @okulungozdesi · 48m DAYI İNŞALLAH ÜSTÜNDEKİNİN FARKINDADIR... SUCK MY D1CK Kaynak

Görüntüde, kar yağışının başladığı bir gece, cadde üzerindeki bir apartmanın dış cephesini ve etrafındaki karla kaplı alanı gösteren bir fotoğraf var. Apartman, kahverengi-turuncu bir renkte ve pencereleri, balkonları, çatısıyla kış manzarasına uygun bir görünüme sahip. Kar, apartmanın etrafındaki sokak ve kaldırımları kaplamış durumda. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece kar yağışının başladığı bir ortamın görüntüsü var. Eğer bir espri varsa, bunun anlaşılması için ek bilgiler gereklidir. Görüntüde, kar yağışı altında olan bir şehrin gece manzarası var. İki bina görülüyor, birincisi biraz daha eski, diğerinin ise daha modern bir görünüme sahip. Kar, binaların çatılarında ve sokakta. Sokakta araçlar ve kar yağışı nedeniyle karla kaplanmış. Fotoğraftaki humor, beklenmedik bir kış olayında bile insanların ve binaların normal hayatlarına devam edebilmelerine olan vurguyla ilgili. Kar yağışında şehir hayatının devam etmesi, beklenmedik ve sıradan bir hal almış bir durum. Böyle bir anın şaşırtıcı ve komik yanını vurguluyor.

Fotoğrafta, deniz kıyısında, muhtemelen güneşli bir havada, siyah bir crop top ve siyah pantolon giyen genç bir kadın görünüyor. Kadın, cep telefonuyla ilgileniyor. Fotoğrafın bir şaka içeriği yok. Sadece bir kadının deniz kıyısında yürüdüğü ve telefonla ilgilendiği bir sahne. Bir espri yok, sadece görüntü var. Resimde, deniz kıyısında, muhtemelen güneşli bir günde, siyah bir crop top ve siyah pantolon giymiş genç bir kadın görünüyor. Kadın elinde bir telefon tutuyor ve denize doğru bakıyor. Fotoğrafın esprisi, kadının giydiği kıyafetlerin ve duruşunun, özellikle crop topun, gençlik/sosyal medya estetiği ile olan ilişkisine dayanıyor. Potansiyel olarak, "şık olmanın" veya "modern görünmenin" gençlik kültürüyle nasıl ilişkilendirildiğiyle ilgili ironik veya eleştirel bir yorum yapıyor olabilir. Ayrıca, sahil ortamının genç bir kadının "sosyal medya" görünümünü nasıl yansıttığı da alt metin olabilir. Bu tarz fotoğrafların internette ve sosyal medyada sıkça paylaşılan, "moda" ve gençlik estetiğini yansıtan çekimlerin bir örneği olarak görülebilir.

Resimde, gül koklayan bir goril var. Üzerinde "Bugün kavga yok, aşk var" yazıyor. Bu görseldeki espri, gorillerin genel olarak agresif ve kavgalı bir tür olarak algılanmasına dayanıyor. Gül koklayan gorilin sevimli ve romantik bir şekilde betimlenmesi, bu algı ile zıt bir şekilde kullanılıyor. Yani, "Bugün kavga yok, aşk var" yazısıyla gorilin beklenmedik bir şekilde sevgi dolu bir tavır sergilediği ima ediliyor.

Resimde insan hücresinin detaylı bir modeli görülüyor. Şaka, hücrenin çok detaylı ve karmaşık olmasından dolayı hayran olunmamak imkansız gibi durması ve bu nedenle "Hayran olunmayacak gibi değil" ifadesinin kullanılmasıdır.

? Qマ ロ 26 beğenme Kim demiş araba süremez L Kaynak