Fotoğrafta, güneş gözlüğü takmış bir adam, elinde tuttuğu bir balığı, sanki gökyüzündeki bir gölge gibi gösteriyor. Adam, balığa güneş tutuşunu göstermeye çalışıyor. Bu, güneş tutulmasını, günlük hayattaki sıradan bir olayla (yani balık tutmakla) ilişkilendiren, hafifçe absürt ve mizah yüklü bir görüntü. Adamın "balığına" güneş tutulmasını göstermesi komik ve abartılı bir durum. Güneş tutulması özel bir olayken, balığı göstermek biraz absürt ve esprili.

Görüntüde, bir balkonda oturmuş iki kişi görünüyor. Biri genç bir kadın, diğeri küçük bir kız çocuğu. Kadın, çocuğun elini tutmuş veya çocuğa bir şey gösteriyor. Görüntünün arka planında dağlar ve evler var. Fotoğrafın komik tarafı, çocuğun hareketleri ve ifadeyle olan ilişkisinden kaynaklanıyor. Çocuğun yaptığı hareketler ve yüz ifadesi, sanki önemli bir iş yapıyormuş gibi, veya bir şeye yoğunlaşmış gibi algılanıyor. Bu durum, gerçekte çocuğun yapacağı normal, masum bir eylemle karşılaştırıldığında komik bir tezat oluşturuyor. Olayın mantıksızlığı espriyi yaratıyor; çünkü bir yetişkinin, bir çocuğun dikkatini çekmek için kullandığı davranışlar değil, belki de abartılı bir şekilde gösteriliyor. "Ciddi" davranan bir çocuk, bu tarz görüntülerde sıklıkla espri konusu olur.

Görüntüde, yakından çekilmiş, muhtemelen bir video veya fotoğraf karesi olan bir sahne var. İki kişi birbirine yakın duruyor. Kadın çocuğun veya genç kızın üzerinde bir kibrit veya ateş çakmağıyla bir tür şey yapıyor görünüyor. Kadın ve genç kızın vücut dilleri ve yakınlığı, aralarında bir tür şaka veya yakın ilişki olduğunu düşündürüyor. Resmin içindeki potansiyel şaka veya mizah, birinin kibrit veya ateş çakmağı ile bir şey yakmaya çalışıyor olması ve bunun komik bir olay veya durum olması olabilir. Bu, genç kızın veya çocuğun reaksiyonu veya duruşu, veya duruma bağlı olarak farklı mizah anlayışları oluşturabilir. Görüntünün detaylarına ve bağlamına bağlı olarak farklı yorumlar yapılabilir. Daha kesin bir açıklama yapmak için ek bilgiye ihtiyaç var.

Fotoğrafta, başını kapatan bir kadın (muhtemelen bir genç kadın) elinde iki dilim karpuz tutmuş. Karpuz dilimlerinin birinin bir kısmı ağzına götürülmüş. Kadın, gözlüğü ve giydiği kıyafetlerle muhtemelen bir sosyal medya paylaşımında. Fotoğraf altındaki yorum kısmında "kukicles 1h" kullanıcı adı ve "Fruit Ninja" isimli kişinin gönderi yaptığı yorum ve cevap kısmı var. Görünen mesaj, karpuzun yiyen kişinin şahsiyetini ima ediyor olabilir. Bu, "Fruit Ninja" oyununda bir karakterin karpuz yemeyi sevmesinden kaynaklanıyor olabilir. "Fruit Ninja" oyununa atıfta bulunarak "karpuzu yiyen" karaktere bir gönderme yapılıyor. Bu, "karpuzu yiyen" kişinin "Fruit Ninja" oyununa olan ilgisini vurguluyor ve dolayısıyla espriyi oluşturuyor. Fotoğraf, oyunla ilgili bir mizah örneği. Yorum ve gönderi, bu konuda yorum yapan veya tepki gösteren kişileri güldürme amacıyla tasarlanmış bir içerik.

Fotoğrafta, bir kişinin beyaz bir kapı kolunu açmaya çalıştığı görülüyor. Kapı, klasik bir iç mekan kapısı gibi görünüyor. Kişi, kolunu uzatmış ve kapının koluna doğru uzanıyor. Eli ve kolu oldukça belirgin bir şekilde dövmeli. Komiklik, kişinin kapıyı açmak için gösterdiği çabanın, o kadar büyük ve güçlü bir kolla, kapı kolunun açılması gerektiğinden daha zor görünmesinden kaynaklanıyor. Vücut dili, kapı kolunun çok zor bir şekilde açılacağını ima ediyor. Görünüşe göre kapı çok sıkı ya da kırık gibi bir şey olabilir. İşte bu durum, dövmeli kişinin güçlü kollarına rağmen kapı kolunun açılmasıyla oluşan bir tezatlığı ortaya koyuyor. Bu, kaslı bir kolların bile bazen beklenmedik zorluklar karşısında güçsüz kaldığını ima ediyor; dolayısıyla esprili durum.

Resimde, bir voleybol maçının görülüyor. Salon dolusu seyirci, sahada ise voleybolcular mücadele ediyor. Voleybolcuların kıyafetleri ve pozisyonları, maçın heyecanını ve gerilimini yansıtıyor. Resimde özellikle dikkat çeken nokta, sahanın yeşil ve turuncu renklendirmesiyle, bir anlamda renklerin birbirine 'çarpışması'. Fotoğrafın esprili tarafı ise, "renklerin uyumsuzluğu" ve maçın şiddetli geriliminin, görünüşte beklenmedik ve komik bir şekilde birleşmesinden kaynaklanıyor. Renklerin çarpması ve voleybol oyuncularının agresif pozisyonları, komik bir karşıtlık oluşturuyor. Bu, "uyumsuzluktan doğan komiklik" diye tanımlayabileceğimiz bir ifade.

Resimde, McDonald's'ın içinde, muhtemelen bir çalışanla bir müşteri arasında rahatsız edici ve uygunsuz bir şekilde görünen bir sahne var. Bir adam, bir kadının boyun bölgesini öpüyor gibi görünüyor. Görüntü, bu tür uygunsuz davranışın şok edici ve absürt olduğunu vurgulayan bir internet meme'si veya mizah konusu gibi. "THAT IS WILD LMAO" ve "fuckin wack bro" gibi yazılar, görüntünün şaşkınlık ve küçümseme duygusunu yansıtıyor. Joke, bu çirkin durumun şok edici ve absürt doğasından kaynaklanıyor. İnsanların McDonald's gibi kamuya açık bir yerde böyle bir şeyin yapılmasına nasıl tepki verebileceklerini ele alıyor.

Resimde bir eczane ve eczanede ilaç kutuları bulunan raflardan oluşan bir iç mekan görülüyor. Eczanede, arkası dönük olarak ilaç raflarının arasında yürüyen yaşlı bir adam var. Tweetin metni, "Bizim verdiklerimizi beğenmedi. Kendine ilaç arıyor" şeklinde. Bu, bir doktor veya eczacı tarafından verilen ilaçların kişiye uygun gelmediğini, bu yüzden kişinin kendi ilaçlarını aradığı anlamına geliyor. O halde şaka, kişiye verilen ilaçların işe yaramadığı ve kişinin kendi alternatif tedavi yollarına başvurmasıyla ilgili. Yaşlı adamın arkası dönük olması ve ilaç raflarının arasında yürümesi de şakanın bir parçası.

Fotoğrafta, bir otobüsteki iç mekan görülüyor. Önde, görünüşe göre uyuklayan bir adam ve başörtülü bir kadın var. Kadın, adamın hemen yanındadır ve koltuğun yanındaki sarı tutacakları tutuyor. Adamın üzerindeki resmi kıyafet, kadınla kontrast oluşturur ve bir "ilginç" bir durum yaratır. Mizah, adamın rahat ve uyuklayan halinin, kadının şaşırtıcı bir şekilde normal ve 'kendinden emin' duruşuyla tam bir zıtlığına dayanıyor. Kadının durumunun, o otobüsteki diğer insanlardan daha normal ve "sıradan" göründüğü; otobüs içindeki diğer insanlara kıyasla adamın tuhaf, beklenmedik bir halde uyuyarak dikkat çektiği ima ediliyor. Bu durum, duruşlarının ve giyim tarzlarının otobüsteki insan davranışları ve beklentileri hakkındaki bir sosyal yorum, bir mizahi durum olarak yorumlanıyor.

Resimde, yere çömelmiş bir adamın, arkasından ona yardım etmeye çalışan başka bir adam tarafından duvarın önünde tutulduğu görülüyor. Adamın pantolonunun arkası, yardım eden kişinin üzerinde. Durum biraz komik ve abartılı. Resmin altında, "taşsıntunc Evrim tutuyor beni geçer birazdan" yazan bir yorum var. Bu, "taşsıntunc Evrim" isminde birinin, yardım eden kişiyi "tuttuğu" ve "geçtiği" bir durumun esprili bir anlatımı. "Birazdan" ifadesi, durumun son anda çözüldüğüne veya yardımsever kişinin hemen ardından tekrar "yakalandığına" bir gönderme. Bu, durumun komik ve biraz da sinir bozucu yanını vurgulamaktadır. Fotoğraf, yardımseverlik veya tuhaf durumlar üzerinden bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, bir iskele üzerinde, su kenarında, iri yapılı iki erkek ve bir kadın görünüyor. Kadın, iskelesi üzerinde uzanmış, güneşleniyor. İri yapılı erkeklerden biri, kadının ayağına basmak üzere eğilmiş görünüyor. Fotoğrafın mizahı, kadının ayağının üzerine basılacak olan kişinin boyutu ve hareketinin komikliğinden kaynaklanıyor. Özetle, 'abartılı' bir fiziksel farklılık veya hareketten kaynaklanan bir espri. İri yapılı insanların kadınlara veya zayıf insanlara karşı gösterilen baskı ve davranışa gönderme yapıyor. Resimde, pembe bir arka plan üzerinde, bir kadın ve bir grup insan arasında çekişme var. Kadın, çıplak ve yatay bir şekilde çizilmiş, vücudu oldukça dolgun. Bir ipe tutunmuş ve çeken grup ise, vücutları birbirine yapışık ve tek bir insanmış gibi çizilmiş. İpin diğer ucundaki, abisini temsil eden bir kişi ise "Abi uyandı, napıcaz?" diye bir balonla düşüncelerini ifade ediyor. İpin ucunda da, "Bizim cinselliğimiz" yazan, yırtılmış bir kağıt şeridi var. Karikatürde, toplumsal baskı ve normların getirdiği kısıtlamalara, hatta cinsel özgürlüklerin kısıtlanmasına gönderme yapılıyor. Kadının temsil ettiği cinsellik ve özgürlük isteği ile, toplumsal baskı, ahlaki değerler ve hatta belki de dini kuralların bir çekişme halinde olduğu vurgulanıyor. "Abi uyandı, napıcaz?" cümlesi ise, toplumsal baskının ortaya çıkardığı endişeyi ve mevcut durumu nasıl yöneteceklerini bilmeyen bir neslin kaygısını temsil ediyor. Çekişen grup ve yırtık kağıt da, bu kısıtlamaların bir nevi kırılabilme ve değişebilme imkanını da vurguluyor, ama aynı zamanda kaos ve kargaşa riskini de içinde barındırıyor.

Fotoğrafta Scarlett Johansson ve başka bir erkek oyuncu (ki kim olduğu tam olarak anlaşılmıyor) birlikte poz veriyorlar. Kadın oyuncu, elini erkeğin omzuna veya beline koymamış. Resmin altında, "Görgü ve Nezaket Kuralları" başlığıyla, ünlü biriyle fotoğraf çekilirken, kişinin beline veya omzuna elini koymanın uygunsuz olduğuna dair bir mesaj paylaşılıyor. Bu, ünlü insanlarla fotoğraf çekilme kuralları ve ince davranış biçimleri hakkında bir espridir. Fotoğraf, kurallara uyulmadığını göstererek, aslında bu kuralların önemli olduğuna vurgu yapıyor. Fotoğrafta, direksiyon başında oturan bir adam ve yanında duran genç bir erkek çocuğu görünüyor. Adamın ifadesi ve genç çocuğun ifadesi arasında belirgin bir yaş farkı var. Görüntünün altındaki tarih ise 27 Mayıs 2011. Fotoğrafın altındaki "Atılır aq" ifadesi, muhtemelen şu ironik/satirik anlamı taşıyor: Adam, genç çocuğunun yanında olmasına rağmen yaşça genç olmasına rağmen, genç çocuğun kendisine karşı büyük bir saygı ifade eden bir tavrı var gibi görünmüyor. Bu, "atılır" kelimesinin gençlik dilinde kullanılan, küçümseyici ve alaycı bir anlam taşıdığını düşündürerek esprili bir şekilde durumu anlatmaya çalışıyor. Özetle, fotoğraf, yaş farkına rağmen çocuğun belki de adam tarafından "atılmak" istenmeyen bir durum veya tavırla karşılaşabileceği mesajını aktarmak için komik bir şekilde kullanılmış bir jest olabilir.

Fotoğrafta, bir toplantı salonunda veya benzeri bir ortamda oturan insanlar görünüyor. Önde, bir kadın bir erkeğin yanaklarından birini öpüyor. Erkek hafifçe gülüyor. Kadın ve erkek ciddi giyimli, takım elbise ve kravatlı. Arka planda da benzer şekilde giyinmiş başka insanlar var. Fotoğrafın mizahı, ciddi bir ortamda (örneğin bir politik toplantı veya iş görüşmesi) beklenmedik ve biraz uygunsuz bir davranış olan öpüşmede yatıyor. Görüntü, resmiyet ve ciddiyetle, beklenmedik ve hafif şaşırtıcı bir duruma zıtlık oluşturarak komik bir etki yaratıyor. Özetle, beklenmedik bir anda, beklenmedik bir durum.

Fotoğrafta, gri bir maske takmış, siyah saçlı bir kadın, arka koltuğa oturmuş bir Uber'ın içinde görünüyor. Arabanın arka camında "FAKE TAXI" yazan bir sticker var. Tweet'in metni "Arkadaşlar, bu Uber'a bindim ve ????" şeklinde. Bu, "sahte taksi" sticker'ına bir gönderme. Ciddiyetle bir Uber'da olduklarını belirtmek yerine, sticker'ın varlığıyla, taksinin gerçek bir taksi olup olmadığına dair bir şüphe yaratmayı veya esprili bir şekilde "sahte" olduğunu vurgulamayı amaçlıyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir sticker ve onu kullanan kişinin esprili yorumunun birleşiminden doğuyor. Tweet'teki soru işaretleri de şaşkınlık veya belirsizlik duygusunu pekiştiriyor.

Fotoğrafta, ağaçlık bir alanda, bahçe terasında piknik yapan bir aile görünüyor. Anne, küçük bir çocuğu kucaklamış durumda. Baba ise mangalda yemek pişiriyor. Arka planda, yeşil çalılar ve ağaçlar var. Resmin alt köşesinde, "guldum.net" gibi bir internet adresi görülüyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece piknik yapan bir ailenin fotoğrafı.

Resimde gri saçlı, beyaz gömlekli bir adam, kucağında büyük bir tavuğu tutuyor. Tavuk, görünüşe göre, bir ekmek veya büyük bir pişmiş yiyecek parçası gibi görünüyor. Adamın tavuğu kucaklaması oldukça absürt bir durum. Bu, "tavuk" ve "ekmek" kelimelerinin benzerliğiyle, komik bir görsel şaka. Görüntüde, insan beklentilerini ve gerçekleşen olayları ters yüz eden bir anlam yaratılıyor. Adamın elindeki tavuk, beklenmedik ve komik bir görüntü oluşturuyor. Dolayısıyla şaka, beklenmedik görsel bir karşıtlık üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir parkta piknik yapan insanlar görülüyor. Ön planda, bir çocuk ve bir kadın var. Kadın, sepetinde yiyecekler ile pikniğe gidiyor. Çocuk ise elinde gülle. Altta yer alan tweetler, hediye karşılığında para istendiğini ve bu durumun yanlış olduğunu ifade ediyor. "Ona bilmediği bir şey söyle" kısmı, çocuğun elindeki gülü hediye olarak vermeyi düşünmesiyle, hediye karşılığında para istenmesinin komik bir durum olduğunu vurguluyor. Kadının sepetindeki yiyeceklerle de bu noktayı daha da pekiştiriyor. Birinin pikniğe gittiği halde hediye karşılığında para istenmesi absurdist bir durumdur, bu tweet bu durumun saçmalığını esprili bir şekilde ortaya koymaktadır.

Fotoğrafta Chris Pratt'ın (ya da ona benzeyen birinin) ağzına ve ellerine kadar toprak/kum yediği görülüyor. Toprak/kum, muhtemelen bir yarışma ya da şaka amaçlı olarak, ellerine ve ağzına doldurulmuş. Görüntü, aşırı yeme veya abartılı eylemlerle ilgili, Chris Pratt'ın komik bir görüntüsü üzerinden yapılan, biraz absürt ve mizah içeren bir anı sergiliyor. Resimde, "çok fazla" kavramına ilişkin bir şaka veya espri var. Fotoğrafta, açık hava etkinliğinde, muhtemelen bir yiyecek yarışmasında, bol miktarda yiyecek tüketen, "Fat Tony" olarak bilinen, Tom Segura tarzı bir adam görülüyor. Adam, elleriyle yiyeceği doğrudan ağzına alıyor ve etrafında diğer insanlar var. Masa üzerinde çok miktarda yiyecek kırıntısı ve döküntüsü mevcut. Fotoğrafta, aşırı yemeyle alay ediliyor. "Fat Tony" karakteri veya benzeri, aşırı yeme veya yarışma tarzı aşırı tüketime karşı bir mizah unsurudur. Bu, aşırı yemeye ilişkin komik ve hafif bir yorumdur. Fotoğrafta, Donald Trump'ın toprak veya kum gibi bir maddeyi, elleriyle yediği görülüyor. Çevresinde insanlar var ve bir masa etrafında oturmuşlar. Fotoğrafın arkasındaki mizah, Trump'ın imajına ve o dönemdeki gündemdeki tartışmalara gönderme yaparak, olduğu gibi ciddiyetsiz ve absürt bir durum sergilemek amacıyla yapılmış olabilir. "Toprak yemek" hareketi, o dönemde Trump'ın bazı davranışları veya kararları için, abartılı ve karikatürize bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Bu bir ironik ve alaycı yorumdur. Resimde ünlü oyuncu Dwayne "The Rock" Johnson, büyük bir kaya parçasını yerken görünüyor. Masa üzerine serpiştirilmiş kahverengi tozlar, kayanın parçalanmış halini gösteriyor. Johnson'ın yoğun çaba sarf ettiği ve odaklanmış hali, jestin mizahını vurguluyor. Fotoğrafın içinde saklı espri, The Rock'ın olağanüstü fiziksel gücünü, bu durumla uyumsuz görünen bir görevle karşı karşıya bırakması. Kaya parçasını yutmaya çalışması komik bir şekilde gerçekçi olmayan bir durum yaratıyor. Aslında, "kaya yemek" eylemi, fiziksel gücün abartılı bir gösterimini ve bir mizah kaynağı oluşturuyor.

Fotoğrafta beyaz cübbesini ve şapkasını takan Papa, bir motosiklet üzerinde oturmuş durumda. Motosikletin rengi beyaz, klasik bir Amerikan kasap motosikleti modeli. Görüntünün arka planında başka insanlar ve binalar var. Fotoğrafta bir mizah yoktur. Sadece Papa'nın motosiklet kullandığı bir sahneyi gösteren bir fotoğraf. Potansiyel bir mizah, Papa'nın motosiklet kullanması gibi görsellerin kendine has özelliğinden gelebilir, ama bu fotoğrafın kendisi bu özelliği vurgulamaya yönelik değildir.

Resimde otobüste ayakta duran bir erkek, bir kadının üzerine oturmuş durumda. Kadın, omuzlarında sırt çantası taşıyor ve bu da erkeğin üzerine oturmasını daha da zorlaştırıyor. Bu fotoğrafın espri konusu, erkeğin kadının üzerine oturmuş olması ve kadının bundan rahatsız olmadığı gibi davranması. Otobüslerde yer sıkıntısı yaşanması ve insanların birbiri üzerine oturması sık görülen bir durum olsa da, bu resmin esprili tarafı, kadının erkeğe tepki vermemesi ve bunun doğal bir durummuş gibi davranması.