Videoda bir araç içinden dışarıdaki kırmızı bir otobüs ve trafik akışı görüntülenmektedir. Paylaşım başlığında 'dünyanın en ilginç kavgası' denmesine rağmen, görüntülerde herhangi bir kavga veya komik bir olay görülmemektedir. Görüntüde, bir şoförün, büyük bir turuncu-kırmızı kamyonetin önünde durduğu, muhtemelen bir trafik kazasına veya yakın kaza anına ait bir kare. Şoförün, kamyonetin önündeki yolda durması ve kamyonetin yaklaşmaması, olası bir şaka veya ironi yaratıyor. Olay, olasılıkla trafikte çok yakın takip veya diğer riskli bir davranışla ilgili bir espri içeriyor. Genellikle, "şoförün neden orada durduğunu" veya "kazanın neden olmadığını" sorgulamak, espriyi daha anlamlı hale getirir ve izleyici tarafından otomatik olarak tahmin edilir. "Yakın takip" veya "dikkatsizlik" gibi kavramlar şaka için bir bağlam oluşturuyor.

Fotoğrafta bir adam bir başkasına diş fırçası veriyor. Diş fırçasını alan adam diş fırçasını kullanmak yerine ağzına götürüyor. Şaka: Adam diş fırçasını yemek yerine ağzına götürüyor. Bu durum, diş fırçasının aslında yemek olarak algılandığını ima ediyor ve komik bir durum yaratıyor.

Antalya'da bir sokak röportajı sırasında, mikrofon tutan bir muhabirle konuşan yaşlı bir adamın yanındaki kişi ona şaka amaçlı bir telefon uzatıyor. Videonun başlığına göre telefon yaşlı adamın ağzına sokuluyor, bu durum beklenmedik ve absürt bir şaka olarak kurgulanmış. Fotoğrafta, Antalya'da muhtemelen bir meydan okuma veya protesto sırasında bir grup insan görünüyor. İnsanların çoğunluğu yüzlerinde maske ve çeşitli giysilerle, kalabalık bir şekilde bir araya gelmişler. Aralarında, birinden mikrofonla konuştuğu, diğerleri dinlerken ve bazıları ise daha arkada kalabalık halinde görülebiliyor. Görüntünün alt kısmında yer alan "Sade Vatandaş" yazısı, bu muhtemelen bir vatandaş hareketi veya protesto olduğunu ve bu bireylerin, yaşadıkları konularda seslerini duyurmak istediklerini ima ediyor. Fotoğrafın genel anlamı, halkın bir araya gelerek sorunlarını dile getirmesine, sese kavuşmasına ve çözüm için baskı yapmasına odaklanıyor; bir nevi "sade vatandaşın sesi" vurgulaması olabilir. Bir "şaka" değil, bir toplumsal olay fotoğrafı.

Fotoğrafta, bir binanın çatısında yer alan, balkonuyla bir başka binaya bakan bir daire görülüyor. Dairenin penceresinden çiftin, başka bir binanın balkonuna baktığı ve bu balonda bulunan kişilerle sohbet ettiği görülüyor. Fakat, diğer balkonda kimse yok! Bu, çiftin aslında boş havaya konuştuğunu gösteren bir mizah unsuru yaratıyor. **Türkçede bu şakanın anlamı:** "Kimi konuşuyorlar acaba?" diye merak ediyor izleyici, çünkü diğer balkonda kimse yok. Bu durum, çiftin görünmeyen biriyle konuşuyor gibi görünmesini ve komik bir durum yaratmasını sağlıyor. Fotoğrafta, pencere kenarında cep telefonu ile konuşan bir kadın görünüyor. Kadının balkonun arkasına saklanmış bir şekilde cep telefonu ile konuştuğu görülüyor. Şaka, kadının evden çıkamadan cep telefonu ile konuşuyor gibi görünmesi, ancak aslında evde olduğuna ve balkonun arkasına saklandığına dayanıyor. Bu durum, kadınların evde olduğu halde, dışarıda olduğu imajı yaratmak için çaba gösterdiği bir espri olarak düşünülebilir. "**Balkondan konuşuyormuş gibi yapıyor ama aslında evde**" diyebiliriz. Fotoğrafta, bir balkonun üzerinde oturmuş, birbirlerine bakan iki kişi görüyoruz. Erkek, kadına bir şey gösteriyor ve çok ciddi bir şekilde konuşuyorlar. Ancak, kadının yüzü görünmüyor, çünkü o erkek tarafından bloke edilmiş. Bu fotoğrafın espri konusu ise, erkek kadına sanki çok önemli bir şey gösteriyormuş gibi davranıyor, ancak kadının yüzü görünmediği için aslında ne gösterdiği veya konuştukları tam olarak anlaşılmıyor. Bu da bize "acaba erkek ne gösteriyor?" ve "acaba ne kadar önemli bir şey?" sorularını sorduruyor. Bu durum, bir ilişkinin gerçekçi ve komik yönünü gösteriyor. Çünkü, bazen ilişkilerde, bir taraf diğer tarafa önemli şeyler gösteriyormuş gibi davranabilir, ama gerçekte olan sadece bir illüzyondur.

Fotoğrafta otobüste oturan ve bacaklarını koltuk altına sokan bir adam görünüyor. Şaka, adamın koltuk altına soktığı bacaklarının aslında bir kişinin vücudunun alt kısmına benzemesi ve bununla birlikte kullanılan "Toplu taşıma" ifadesi. "Toplu taşıma" ile "toplu taşıma" arasındaki kelime oyunundan kaynaklanan espri, olaya komik bir anlam katıyor.

Eyüp sabri esenkal @eypesenkal · 27 dk Oraya nasıl çıktı dedirten 4 kaza fotoğrafı 27 2 29 Kaynak

Videoda yaşlı bir adam, sokakta bir kargayı beslerken yanındaki kişiye kargadan ve ona olan sevgisinden bahsediyor. Videonun komikliği, başlığın 'Köpek balığını gördün mü' demesine rağmen videoda bir köpek balığı yerine kargayla ilgilenilmesi arasındaki tezatlılıktan kaynaklanıyor.

Sokakta mikrofon uzatılan bir adamın, erken seçim durumunda kime oy vereceği sorulduğunda verdiği cevaplar üzerine çekilmiş bir video. Videoda adamın verdiği cevaplar ve arkadan geçen kişinin tepkisi üzerinden bir mizah oluşturuluyor.

Fotoğrafta iki araba yan yana park etmiş. Arabaların arka tamponları birbirine çok yakın duruyor. Arabalardan birinin plakası "34 AS 07", diğerinin plakası "34 SA 7889". Arabaların plakaları birbirine çok yakın durduğu için, sanki birbirlerine selam veriyorlarmış gibi görünüyor. Şaka, bu iki plakanın birbirine çok benzemesi ve bu nedenle aralarındaki mesafeyi anlatan "yüzyılın selamlaşması" ifadesinin komik bir şekilde kullanılmasıyla ortaya çıkıyor.

M-21 20/F * M ahe 20/ 家居精 Kaynak

Bir sokak röportajı sırasında muhabir, arkada duran bir dayıya dönerek ekonomi hakkında soru soruyor. Dayı, beklenmedik bir şekilde çok enerjik ve yüksek sesli bir şekilde '0' diyerek tepki veriyor; videonun komikliği bu ani ve beklenmedik tepkiden kaynaklanıyor. Fotoğrafta, Zeytinburnu'nda bir caddede, muhtemelen bir medya ekibi tarafından sokak röportajı yapıldığı görülüyor. Bir kadın ve bir genç adam arasında bir diyalog gerçekleşiyor. Kadın başörtüsü takmış. Genç adam, mikrofon tutuyor ve konuşuyor. Arka planda başka insanlar ve dükkanlar var. Görünen kadının başörtüsü giymiş olması ve genç adamın röportaj yapması, muhtemelen, toplumdaki farklı görüş ve yaşam tarzları arasındaki olası çatışma, ya da "farklılıklar" temasıyla ilgili bir mizah yaratılmaya çalışıldığını gösteriyor. Fotoğrafta, belki de dikkat çekici, ironik ya da provokatif bir durumun canlandığı izlenimi oluşturulmuş. Bu duruma ilişkin mizah, söz konusu röportajın içeriğiyle ve muhtemel tepkilerle bağlantılı, ve izleyici tarafından yorumlanmayı bekleyen bir durum. Tam olarak neyin komik olduğunu söylemek zor; bu, görüntüyü gören kişinin yorumuna bağlı.

Videoda bir adam, yatakta oksijen maskesiyle yatan birinin yanına gidiyor ve ardından bir dolaba yönelerek içindeki bir haritayı çıkarıyor. Esprisi, yatan kişinin durumunun ciddiyetine rağmen adamın çok alakasız ve absürt bir amaçla (haritayı almak için) hareket etmesidir. Resimde, bir yatakta, oksijen maskesi takmış yaşlı bir kadın ve yanında, muhtemelen yakın akrabası olan, genç bir erkek görülüyor. Genç adam, kadının yanındadır ve ona bakmaktadır. Resmin altındaki metin "y'all please look at this fucking tiktok" şeklindedir ve bu durum, içerdiği dilin ve durumun hassasiyetine işaret ederek, zaman zaman sosyal medyada paylaşılan, duygusal ya da dokunaklı anların ticarileştirilmesiyle dalga geçmeyi amaçlıyor. Dolayısıyla, şaka, yaşlı birinin ölüm döşeğinde olduğuna ilişkin hassas ve yürek burkan bir sahneyi, sosyal medyada paylaşılması nedeniyle küçümseyici ve ticarileştirilmiş bir şekilde görselleştirerek, duyguların ticarileştirilmesi ve sosyal medyanın yüzeyselliğine gönderme yapmaktadır.

Bu fotoğrafta Drake'in bir fotoğrafı var. Fotoğrafın üstünde "keke do you love me" (Keke beni seviyor musun) yazıyor. Bu, Drake'in "In My Feelings" şarkısındaki "Kiki, do you love me?" sözlerine atıfta bulunan bir şakadır. Drake, "Kiki" olarak bilinen kadın arkadaşının adının şarkıda "Kiki" olarak değiştirilmesini istemediğini belirtti. "Keke", Drake'in "Kiki" olarak bahsettiği kadına benzeyen bir kadın olarak tanımlanan bir internet memesidir. "Keke do you love me" yazısı, Drake'in "Kiki"yi değil de "Keke"yi aradığını gösteren, onunla alay eden bir yorumdur.

Fotoğrafta, elinde silah olan genç bir kadın, otobüste oturmuş telefonuyla ilgileniyor. Yanında da iki kadın daha oturuyor. Şaka, silahın kadınların kullandığı bir aksesuarmış gibi gösterilmesinde yatıyor. Genç kadın, silahını sanki bir çantaymış gibi taşıyor ve aynı anda telefonuyla da ilgileniyor. Bu durum, silahın kadınlar için normal bir nesne gibi görüldüğü ve kadınların da silah kullanmaktan çekinmediği anlamına geliyor. Şaka, toplumdaki cinsiyet rolleri ve silah kullanımı hakkındaki klişelerle oynuyor.

Fotoğrafta iki kişi var. Birinin elinde sigara var ve diğerinin elinde boş bir sigara paketini tutuyor. Şaka, boş sigara paketinin, sigara içen kişide bir ironi yaratması ve içtiği sigaranın aslında boş bir paketten geldiğini ima etmesidir. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta iki kişi görünüyor. Birinin elinde sigara var ve diğerinin elinde boş bir sigara paketi tutuyor. Şaka, boş sigara paketinin sigara içen kişide bir ironi yaratması ve içtiği sigaranın aslında boş bir paketten geldiğini ima etmesidir.

Videoda bir adam, bir gişe camının arkasında duran kargaya karşı sanki bir kasiyerle işlem yapıyormuş gibi davranıyor. Komiklik, adamın kargayı gerçek bir çalışan gibi ciddiyetle eğitmesi ve karganın bu durumda sessizce durması üzerine kurulu. Görüntüde, bir hastane veya benzeri bir sağlık kuruluşunun girişinde, camlı bir bölmenin önünde duran bir adam ve bir karga yer alıyor. Adam, camın arkasında bulunan bir karganın dikkatini çekmeye çalışıyor. Karga, adama doğru tepki vererek seslenerek ve ona doğru bakarak tepki gösteriyor. Fotoğrafın şakası, karganın insanla etkileşime girmesinin, (bir insanla normal bir şekilde etkileşime giren bir karga) bir hayvana, kuş türüne, genel anlamda vahşi doğaya olan inanılmaz yeteneği ve hatta zekâsı hakkında bir yorum yapıyor. Normalde insanlarla ilişkiye girmeyen bir hayvanın, insanlarla iletişime geçebilmesi, normal olmayan ve dikkat çekici bir durum olarak ele alınabilir. Bu, beklenmedik bir hayvan davranışı olduğundan şaka unsuru bu beklenmedik durumdan kaynaklanıyor.

Videoda bir arabanın önünde duran bir yetişkin, iki çocuk ve bir köpek görülmektedir. Çocuklardan biri arabanın önünde hareket ederken diğerleri yan tarafta durmaktadır. Görüntüde, bir cadde üzerinde, muhtemelen bir otomobilin yanında, birkaç kişi görünüyor. Kadın ve erkek, bir köpekle ilgileniyor gibi görünüyorlar. Kadın ve erkeğin giyim tarzı, muhtemelen bir sokak kavgası veya başka bir tartışmanın yaşandığına işaret ediyor. Kadın ve erkeğin arasında da bir köpek bulunuyor. Fotoğrafın/videonun "şaka" kısmını söylemek zor çünkü bir durumun sadece bir anını gösteriyor. Bir şakaya ihtiyaç duyan durum belirsiz. İlgili bir olay olabilir. Belki bir "köpek kavgası" veya bir çeşit olaylar zinciri. Ama bunu tam olarak bilmek mümkün değil. Resimden yola çıkarak şakayı anlayabilmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Videoda bir araç içinden dışarıdaki okul çıkışına bakılmaktadır. Bir grup çocuk ve yetişkin dışarıda dururken, araç içinden uygunsuz ve argo bir müzik çalmaktadır. Esprinin kaynağı, çocukların bulunduğu masum bir ortamda bu tür bir müziğin çalıyor olmasıdır. Görüntüde, bir aracın içinden, kaldırıma bakan bir perspektif sunuluyor. Aracın içindeki kişi, kaldırımdaki bir kadına bakıyor. Kaldırımdaki kadın, bir engelli park yeri işaretinin önünde duruyor. Görüntü, engelli park yeri işaretinin olduğu yerde park etmemek ile ilgili, belki de bir toplumsal eleştiriyi ifade eden bir espri içeriyor olabilir. İzleyici, aracın içindeki kişinin, kadının engelli park yerine park etmediği duruma tepki gösterdiği anlamına gelen bir ifade aramaktadır. Eğer bu bir espri ise, espri, insanların engelli park yerlerini doğru şekilde kullanma konusundaki sorumluluklarını, dikkatsizlikleri ve toplumsal duyarlılık eksikliklerini eleştiriyor olabilir.

Videoda yaşlı bir adam, bir karpuzun beyaz kısmını bulmaya çalışırken yanındaki diğer kişiye sürekli 'beyaz değil' diyerek karpuzu kontrol etmektedir. Esprinin kaynağı, adamın karpuzun içindeki beyaz kısmı bulma konusundaki aşırı ısrarı ve karpuzu sürekli kesip kontrol etmesidir. Resimde, açık havada, muhtemelen bir meydanda veya benzeri bir alanda, birkaç kişinin büyük bir karpuzu bıçakla keserken görülüyor. İnsanlar, yüzlerini örten maskelerle, karpuzu kesen kişiye yardım ediyor ve hatta karpuzu tutuyorlar. Bu, "karpuz kesme" olayını komik bir duruma sokan, biraz abartılı, ve belki de kültürel bir dokunuşa sahip bir durum. Karpuz kesmenin bu şekilde büyük bir toplulukla ve drama ile yapılması, durumun komik bir şekilde abartıldığını ortaya koyuyor. Belki de durumun arkasında bir mizah veya ironi yatıyor. Kesinlikle bir sosyal etkinlik veya eğlence amaçlı bir gösteri olarak algılanıyor. Resmin tam amacı ve mizahı, izleyicinin algısına ve kültürel bağlamına bırakılıyor.

Videoda bir futbol maçındaki pozisyonu gösteren görüntüler yer alıyor. Bir oyuncu kaleye doğru şut çekiyor ancak top kaleciye çarpıp dışarı çıkıyor. Videonun komikliği, anlatıcının ciddiyeti ile pozisyonun kaçırılma şekli arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. Görüntüde, yeşil bir futbol sahasında bir futbol maçı devam ediyor. Saha üzerinde beyaz ve kırmızı-siyah renkli formalar giyen futbolcular var. Sahada çeşitli pozisyonlarda oyuncular bulunuyor, bazıları koşuyor, bazıları durmuş pozisyon almış. Ortada bir ceza sahası çemberi bulunuyor. Fotoğraf muhtemelen bir "futbolcu pozisyonu" şakası içeriyor. Oyuncuların hareketleri ve pozisyonları, genellikle stresli bir anı komik bir şekilde yansıtıyor olabilir. Şaka, bu görüntüye bakarak oyuncuların durumunu ve potansiyel taktiklerini gözlemleyerek oluşturulabilir; belki de beklenmedik bir durumla karşılaşıldığı için komik bir durum ya da oyuncu taktiklerinin anlaşılmasının zor olduğu bir durum sergileniyor. Görüntünün tam anlamını, sahnenin bağlamını ve ek bilgileri bilmeden tam olarak anlamak zor.