Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "mete gazoz" adlı kullanıcı, anneannesiyle bir sohbet sırasında yaşanan ilginç bir durumu anlatıyor. Anneannesi, "sen sessizken içinden ilahi söylüyorsun sanıyordum" diyerek, "doğmamış olmak" veya "varolmamış olmak" gibi oldukça absürt bir ifade kullanarak, sanki paylaşım yapan kişinin normalden farklı davranışlar sergilediğini ima ediyor. Bu, "sessizken içinden ilahi söylüyorsun" şeklindeki anlatım, bir tür esprili alaycılık ve abartılı bir ifadeyle durumu komik bir şekilde anlatmayı amaçlıyor. Paylaşım, anne-torun ilişkisi ve sanki gerçek hayatta gerçekleşen bir diyaloğun abartılı bir şekilde sunulmasıyla mizah yaratmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "mete gazoz" adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, yazarın anneannesiyle sohbet ederken, birdenbire "doğmamış olmak" veya "varolmamış olmak" gibi bir ifadenin ortaya çıktığını söylüyor. Ardından, "reis" kelimesini kullanarak, birinin sessizken bile içinden ilahi söylediğini ima ediyor. Tweetin mizah unsuru, beklentinin dışında bir durumun anlatımı ve "sessizken ilahi söylemek" ifadesinin ironik kullanımı. Olan durumu, anneannesiyle arasında geçen olağandışı bir sohbet olarak sunarak, bir mizah unsuru yaratmaya çalışıyor. "Doğmamış olmak/varolmamış olmak" şeklindeki ifadeler, gerçek hayatın veya insan ilişkilerinin anlatımındaki abartılı ve absürt bir tonu yansıtıyor.

Ahahahahahahahh https://t.co/LgGNDWVJ3N nur @nurbeybisi kucukken ahmet diye birine asiktim o zamanlar annemin telefonunda gül...

Fotoğrafta, Twitter'da "emre.exe" adlı bir kullanıcının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kullanıcının "ben allah olsam her şeye yorum yapardım ya. gökyüzünden anons yapardım "60311630246 bekir, namazın gecersiz kardeşim geçmiş olsun"" diye yazdığı görünüyor. Bu tweet, kullanıcının gündelik hayattaki sıkıntılarından dolayı Tanrı'ya olan öfkesini ve umutsuzluğunu esprili bir şekilde ifade ettiğini gösteriyor. Bu tweet, insanın gündelik hayatın sıkıntılarını Tanrı'ya bağlamasıyla ilgili esprili bir yorum yapıyor. Tweet'teki "60311630246 bekir, namazın gecersiz kardeşim geçmiş olsun" ifadesi, dinsel bir bağlamda bir tür "kutsama" veya "dua" olarak algılanabilir. Ancak, tweet'in bağlamında, kullanıcının günlük hayatın sıkıntılarına ve olaylara karşı çaresizliğini ve bu durumdan kurtulmak için Tanrı'ya yalvarışını gösteren ironik bir ifade olarak yorumlanabilir.

Fotoğraf, Twitter'dan bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşım, Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın bir fotoğrafı ile birlikte, Erdoğan'ın "anneannemle oturuyorduk birden şimdi doğmamış olmak, varolmamış olmak vardı dedi.. reis ben sen sessizken içinden ilahi söylüyorsun sanıyordum" sözlerini içeren bir tweet'i gösteriyor. Şaka, Erdoğan'ın "anneannemle oturuyorduk birden şimdi doğmamış olmak, varolmamış olmak vardı dedi.." demesi ile başlıyor. Bu, Erdoğan'ın bir konuda pişmanlık duyduğunu ve belki de hatalı bir karar verdiğini ima eden bir ifade. Sonrasında gelen "reis ben sen sessizken içinden ilahi söylüyorsun sanıyordum" ifadesi ise, Erdoğan'ın aslında sessiz kalmadığını ve sürekli olarak düşüncelerini ve vaazlarını paylaştığını, bu yüzden "doğmamış olmak" gibi düşüncelerinin mümkün olmadığını ima ediyor. Kısacası şaka, Erdoğan'ın kendine çelişkili bir şekilde "keşke doğmamış olsaydım" der gibi bir cümle kurmasının ve insanların onu bu sözlerini söylerken sessiz kalmayı beklediğinin ironik bir şekilde ele alınması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kişi "Doğan" adlı bir kullanıcı ve paylaşımın içeriği, üst komşusunun dinlediği ilahi müzikten şikayet ediyor. Doğan, üst komşusuna, "Neyo üst komşu ne son ses ilahi açıp duruyon allahi buraya indirecek değilsin" diyor. Şaka, Doğan'ın üst komşusunun dinlediği ilahi müziği "allah'ı indirecek" bir şeymiş gibi abartılı bir şekilde ele alması ve bu şekilde üst komşusuna yaptığı bir uyarı gibi sunması. Doğan, üst komşusuna müziğin sesini kısması gerektiğini komik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı Ecevit, lise yıllarında yaşadığı bir anıyı paylaşıyor. Arkadaşı, babası imam olan birisi, sigara içmelerine rağmen, dini duygularla ağlayarak ilahi söylermiş. Bu durum, yazar ve arkadaşının kendilerini öldük sandığı ve bu durumun onları o kadar derinden etkilediği anlamına gelen "öldük sanıp kitlenirdik" ifadesiyle vurgulanıyor. Özetle, şaka, dindar bir ailenin çocuğu olan, ancak lisede de sigara içen ve dini duygularla hareket eden bir arkadaşın tuhaf durumuna odaklanmaktadır. Durumun ironisi, dini bir babanın oğluyla sigara içen ve buna rağmen ilahi söyleyen bir arkadaşının bir arada bulunmasının komikliğinde yatmaktadır.

Bu fotoğrafta, Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, bir adamın profil fotoğrafı, "Umut KÜNEFE YEKÜN" adlı bir Twitter hesabından bir tweet ve tweetin altındaki bir yorum var. Tweet'te, "ben dua ederken Allah meleklerine eliyle yok de yok de yapıyo" yazıyor. Bu, şakacı bir şekilde dua ederken Allah'ın insanların isteklerine hemen olumlu cevap vermemesini, yerine daha "gizli" yollarla yardımcı olduğunu ima eden bir ifade. Yorumda, adamın profil fotoğrafı altındaki "Umut KÜNEFE YEKÜN" kullanıcısına atıfta bulunularak, "Künefe yediği için duası kabul olmuyor." diye bir şaka yapılmış. Bu şaka, dua eden adamın künefe yedikten sonra duası kabul olmuyor, yani Allah'ın cevap vermemesi künefe yemesinden kaynaklanıyor diye bir espri yapıyor. Bu şaka, künefe yediği için duası kabul olmuyor gibi bir espriyle, duanın kabul olmamasının başka nedenleri olabileceği düşüncesini ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta üç kişi görünüyor: İsa, bir doktor ve başka bir kişi. İsa bir ameliyat masasında yatıyor ve doktor onun üzerine eğilmiş. Doktor, "Neden oraya koyduğum tümörü çıkarıyorsun?" diyor. Bu espri, İsa'nın hastalıkları iyileştirme gücünü ele alıyor ve bir doktora hastalığı iyileştirme yeteneği olduğunu söyleyerek onu alay ediyor.

Resimde iki genç erkek görünüyor. Soldaki genç, kafasında altın bir taç olan sanal bir "kral" gibi görünüyor. Sağdaki genç ise, açık sarı/turuncu renkte bir şapka ve vücudunda dövmeler olan bir genç. Görünen şaka, soldaki gencin "kral" görünümünün ve sağdaki gencin daha farklı, belki de biraz "sıkıcı" görünümünün bir karşılaştırılması. Tacın sanal olması ve sağdaki gencin gerçekçi bir giyim tarzına sahip olması, farklı kişiliklere, yaşam tarzlarına veya sosyal statülere gönderme yaparak mizah yaratmaya çalışıyor. Yani, tacın (sanal) gösterişli bir imaj yarattığı, ancak gerçeklikte farklı (daha "gerçekçi") bir varoluşun olabileceği vurgulanıyor. Resimde iki genç erkek görünüyor. Soldaki genç, kafasında altın bir taç olan sanal bir kral kostümü giymiş. Sağdaki genç ise turuncu bir şapka takmış ve gülüyor. Görüntü, bir video ya da canlı yayın ekran görüntüsü gibi görünüyor. Şaka muhtemelen, soldaki gencin sanal bir kral olarak gösterilmesi ve bunun komik bir şekilde canlandırılması üzerine kuruludur. İki kişinin farklı kostüm/görünüşleri ve sağdakinin gülmesi, espriyi oluşturan unsurlardır. Yani, şakanın amacı, sanal bir kral kıyafetiyle gülünç bir şekilde sunulan durumu, ve karşısındaki kişinin gülerek tepki vermesiyle, bir espri veya mizah yaratmaktır.

https://t.co/Nu3qzKOJ52 nur @nurbeybisi kucukken ahmet diye birine asiktim o zamanlar annemin telefonunda gül ahmedim diye bi...

Fotoğrafta bir erkeğin Twitter profil resmi ve bir tweet paylaşımı yer almaktadır. Paylaşımda, "Müsade ederseniz bu güzelliğiniz karşısında bir ilahi söylemek istiyorum" yazmaktadır. Şaka, tweet sahibinin karşı cinsten birine iltifat etmek için olağanüstü bir ifade kullandığı, abartılı ve ironik bir şekilde ifade ettiği gerçeğinde yatmaktadır. Bu, bir hayranlık gösterisi gibi görünse de, aslında eğlenceli bir şekilde abartılı bir tepkiyi vurgulamaktadır.

Fotoğrafta iki adam, biri sarı gözlük ve kırmızı şapka takmış, diğeri ise mavi şapka takmış, bir helikopter sesi çıkarıyorlar. Şakayı anlatan bir metin de var: "Helyum Gazi Çekip İlahi Söyledik!". Bu espri, helikopter sesinin ilahi gibi çıktığı ve bunun da komik olduğu üzerine kurulu.

@pelinbaaydar https://t.co/FnMzszs9vu farukken @farukken müsaade ederseniz bu güzelliğiniz karşısında bir ilahi söylemek...

Fotoğrafta, bir adam ve bir kadın bir televizyon programına katılmışlar. Adam kadına göz kırpıyor ve kadının yüzünde şaşkın bir ifade var. Adamın üzerindeki tişörtte "Bayram" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın kadını "Bayram" tişörtüyle ikna etmeye çalıştığı ve kadının şaşkınlık ve karışıklık yaşadığı üzerine kurulu. Esprinin özünde, kadının "Bayram" tişörtüne neden bu kadar şaşkın olduğu ve adamın onu ne ikna etmeye çalıştığı belirsiz. Bu belirsizlik, izleyicinin kendi yorumunu yapmasını ve gülmesini sağlıyor.

Fotoğrafta başörtülü bir kadın, kırmızı abajurlu bir lambanın altında oturarak kameraya bakıyor. Resim, "Seansına 700 TL verdiğim psikiyatristin odasında sohbeti aniden bölerek ilahiye girmek için beklerken ben." şeklinde bir tweet ile paylaşılmış. Şaka, psikiyatriste 700 TL vererek gelen kişinin ruhsal sıkıntılarını anlatmaya çalışmak yerine aniden ilahiye okumaya başlamasına ve doktorun sohbetini bölmesine gönderme yapıyor. İlahiye okuyarak ruhsal sağlığını düzeltmeye çalışmak, çoğu zaman ciddi psikolojik sorunlar yaşayan kişiler tarafından kullanılan bir yöntem değildir. Dolayısıyla tweet, bu durumu ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, kullanıcı adı "@ecevitefendi" olan "Ecevit" tarafından yazılmış. Gönderide Ecevit, lisede "yasin diye bi arkadaşım vardı babası imam. Bunla cigara içerdik bu tribe girip ağlayarak ilahi söylerdi bizde öldük sanıp kitlenirdik" şeklinde bir anısını anlatıyor. Şaka, Ecevit'in yasin diye bir arkadaşı olduğunu ve bu arkadaşının babasının imam olduğunu, ama kendisinin ve arkadaşının imamın yanında sigara içtikleri ve arkadaşının ilahi söylerken kendilerini gerçekten öldüklerini düşündükleri yönünde.

Fotoğrafta, Twitter'da @ecevitefendi isimli kullanıcının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, lisede "yasin diye bi arkadaşım vardı babası imam" diye başlayan bir hikaye anlatılıyor. Hikaye, bu arkadaşının "cigara içerdik bu tribe girip ağlayarak ilahi söylerdi bizde öldük sanıp kitlenirdik" şeklinde devam ediyor. Şakayı anlamak için Türk kültürü ve "yasin okuma" geleneği hakkında bilgi sahibi olmak gerekiyor. Genellikle ölüm anında veya cenaze törenlerinde okunan Yasin Suresi, bu paylaşımda arkadaşının "cigara içerken" okuması ve arkadaşların "öldük sanıp kitlenmesi" durumu bir çelişki yaratıyor ve espriyi oluşturuyor.

Resimde, profil fotoğrafı olarak sakallı bir adamın olduğu bir Twitter hesabı görülüyor. Hesap sahibi, "nihilist31" kullanıcı adlı bir hesaba, "kardeşim youtub'u niye açmıyorsunuz? yatalak ananene ilahi açamıyorum sizin yüzünüzden. soundcloud'da abdurrahman önül yok AÇAR MISIN ŞUNU aQ" yazmış. Bu paylaşım, "nihilist31" kullanıcı adlı hesabın, "kardeşim" hitabıyla başlattığı mesajında, "youtub'u niye açmıyorsunuz?" diye sorduğunu ve "yatalak ananene ilahi açamıyorum sizin yüzünüzden. soundcloud'da abdurrahman önül yok AÇAR MISIN ŞUNU aQ" diye devam ettiğini göstermektedir. Bu, bir tür mizah anlayışı veya alay içeren bir ifade olarak yorumlanabilir. Paylaşımda, YouTube'un açılmamasının sebebinin "yatalak ananene ilahi açamıyorum sizin yüzünüzden" olarak gösterilmesi, "nihilist31" kullanıcısının, karşı tarafa, bir tür alaycı yaklaşım sergilediğini gösterir. Genel anlamda, paylaşım, iki kişi arasında geçen bir şaka veya tartışmanın bir anını yansıtır.

Fotoğrafta, Twitter'da "mete gazoz" adlı bir kullanıcının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kullanıcının anneannesiyle sohbet ederken, anneannesinin "birden şimdi doğmamış olmak, varolmamış olmak vardı dedi.. reis ben sen sessizken içinden ilahi söylüyorsun sanıyordum" dediğini anlatıyor. Bu tweet, anneannesinin ani bir şekilde ölümünden sonra, kişinin aslında uzun zamandır hasta olduğunu ancak kendisinin bunu fark edemediğini anlatan bir espri. Espri, kişinin anneannesinin "doğmamış olmak" ve "varolmamış olmak" demesiyle, onun ölümünü bir doğum ve varoluş gibi ele almasıyla ortaya çıkıyor. Ayrıca, "reis ben sen sessizken içinden ilahi söylüyorsun sanıyordum" cümlesi, anneannesinin ölümünün beklenmedik ve ani olduğunu ve kişinin bunun için hazırlıklı olmadığını gösteriyor.