Görüntü, Channel 4 News adlı YouTube kanalının bir videosunun başlık, açıklama ve sosyal medya etkileşimlerine ait bir yakalama. Başlık, Hindistan'daki 49 derecelik sıcaklık dalgasını ve bunun neden olduğu aşırı ısının normalleşmekte olduğuna dikkat çekiyor. Açıklama, İngiltere'de güneşin keyfini çıkarırken, küresel iklim krizinin dünyanın diğer bölgelerinde sıcaklıkları artırdığına ve bunun ölümcül sonuçlar doğurabileceğine vurgu yapıyor. Bu videonun bir mizah unsuru yok gibi görünüyor; daha çok haber niteliğinde. Bu, küresel ısınma konusunda endişe uyandıran bir uyarı niteliğinde.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformda muhtemelen) görülüyor. Paylaşım, Önder Şeren adlı bir kullanıcının paylaştığı ve ülkedeki toplumsal ve ekonomik durum hakkında bir gözlem içeren bir metin. **Metindeki şaka**, toplumun iki uçta yoğunlaştığını ve ortada bir "orta yol"un olmadığını ifade ediyor. İnsanlar ya çok mutlu ya çok mutsuz, ya çok zengin ya çok fakir, ya çok iyi ya çok kötü vs. gibi uç noktalarda yer alıyor. Bu durumun yanı sıra, ülkenin farklı bölgelerinde yaşanan felaketler (sel, sıcak hava dalgaları, kuraklık) da altını çiziliyor. Bu durumun da toplumsal uçlarda kalmanın yanında ülke genelindeki eşitsizliğin ve sorunların bir yansıması olduğunu ortaya koyuyor. Dolayısıyla, şaka, toplumun yaşadığı uç nokta sorunları ve bu sorunların eşitsizliği vurguluyor.

Resimde, bir insan elinin üzerinde, karın kısmından hafifçe gıdıklanan siyah-beyaz bir sıçan görünüyor. Sıçan, eğri büğrü bir şekilde, hafif bir mücadele hali içinde duruyor. Tweet'in içeriğinde, küresel ısınma gibi ciddi bir konu ele alınmış ve ironik bir dille "bilim adamları" eleştirilmiş. "Gidip çözüm bulun" ifadesi, ciddi bir soruna karşı anlamsız ve yüzeysel bir yaklaşımı vurguluyor. Sıçanı gıdıklamanın komikliği ise, ciddi bir sorunu, hafif ve önemsiz bir aktiviteyle karşılaştırıp alaycı bir tavır sergilemeyi amaçlıyor. Bu durum, küresel ısınma gibi karmaşık sorunlara verilen yetersiz tepkilere ve çözümlere bir mizah dokunuşu ekliyor.

Resimde, gökyüzüne doğru av tüfeğiyle ateş eden bir kişi görünüyor. Gökyüzü açık mavi, güneş çok parlak. Tweet'in içeriği, 143 yıl önce Temmuz ayının bu kadar sıcak olduğunu ve küresel ısınma kavramını "kolpa" (saçma) olarak nitelendiriyor. Tweet, küresel ısınmanın bir şaka veya abartılı bir konu olduğu mesajını iletmek için görsel olarak ironik bir şekilde kullanılıyor. Av tüfeği ile güneşe doğru ateş etmek, "sıcak" kavramını abartılı ve absürt bir şekilde temsil ederek, küresel ısınmanın önemini alaycı bir dille sorgulamaktadır.

Resimde, gökyüzüne doğru bir av tüfeği ile ateş eden bir kişi görülüyor. Gökyüzü açık mavi ve güneş oldukça parlak. Tweet'in altındaki metin, "143 yıl önce daha sıcak bir Temmuz ayı olmuş" ifadesiyle küresel ısınma teorisinin eleştirildiği bir mizah içeren bir yorum. Resimdeki kişinin av tüfeğiyle gökyüzüne ateş etmesi, küresel ısınmayı komik bir şekilde sorgulamayı amaçlıyor. "Küresel ısınma olayı kolpa" ifadesi, küresel ısınma teorisinin doğru olmadığını, gerçek olmadığını veya abartılı olduğunu iddia ediyor. Dolayısıyla, resimdeki mizah, küresel ısınma teorisinin geçerliliğini sorgulamak veya alay etmek amacıyla kullanılıyor.

Resimde, muhtemelen güneşin, yüksek çözünürlüklü ve detaylı bir görüntüsünü görüyoruz. Güneş lekeleri, patlamalar veya diğer güneş aktiviteleri ile ilgili ayrıntılar görülüyor. Tweet'te yapılan espri, "Kafalarına göre isim vermiyolarsa bi s... bilmiyorum" ifadesiyle ilgili. Bu, yorumcuların veya uzmanların, El Niño olayının beklenen etkisine dair yeterli bilgi vermediğini, hatta olayla ilgili isimlendirme yapmayı bile beceremediğini, ve bu yüzden konuyu yeterince anlamadıklarını ima eder. El Niño'nun 2024'te pik yapacağı uzman görüşüne gönderme yaparak, isimlendirme veya anlama eksikliğini vurgulamaktadır. Dolayısıyla, tweet'in esprili tarafı, konu hakkında yeterli bilgi olmadığı veya anlaşılmadığı, ancak yine de 2024'te bir zirve beklendiği fikrine dayanmaktadır.

Fotoğrafta, Antarktika'da büyük bir buz parçasının koptuğu bir görüntü yer alıyor. Görüntü, buz kütlesinin yarılma çizgisi ve çevresindeki diğer buz parçalarıyla çarpıcı bir şekilde kopan buz kütlesini gösteriyor. "Amınakodumun sincabı rahat durmamış yine" ifadesi, "Antarktika'da 1.270 kilometrekarelik bir buz kütlesinin kopması" olayının, "sincabın" (ki bu bir anlamda, rahat durmayan, sürekli hareket eden ve kaotik bir varlık olarak yorumlanabilir) rahat duramadığını, ve yine bir hareketlilik, bir sorun, bir olay yaşandığını anlatarak ironik ve esprili bir ifadeyle bu olaya tepki vermiş oluyor. Başka bir deyişle, çok büyük bir olay olsa da, bu durumu oldukça hafif, neredeyse günlük bir olaymış gibi yorumlayarak, konuyu absürt bir şekilde ele almayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir dünya küresi görülüyor. Dünya küresinin rengi, aşırı ısınmış bir görünüm kazandıracak şekilde turuncu-kırmızı tonlarda. Dünyanın etrafında ise yoğun bir şekilde beyaz duman benzeri bir görüntü var. Bu görüntü, küresel ısınma ve iklim değişikliğinin potansiyel sonuçlarını sembolize ediyor. Fotoğraf, iklim değişikliğiyle ilgili bir mizah içermiyor. Görsel, iklim değişikliği konusunda uyarı niteliğinde ve endişeyi yansıtmak için tasarlanmış. Bir şaka veya mizah unsuru yok.

Fotoğrafta, İbrahim adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, oldukça sert ve abartılı bir üslupla yazılmış. Deodorant sıkmamayı, yağ dökmeyi, dünyanın sonunu umursamamayı ifade ediyor. Ayrıca, gelecek nesilleri ve onları ilgilendirmeyen olayları da ele alıyor. Özetle, espri, "dünyanın sonu gelse bile" yaşamaya devam edeceğini ve gelecek nesilleri hiç umursamayacağını ifade eden, abartılı ve öfkeli bir tavır takınarak söylenen bir şaka. Bu yaklaşım, hayatın ve olumsuz olayların "sıradan" bir şekilde ele alınmadığı bir mesaj veriyor.

Görsel, Twitter'da bir kullanıcının (İbrahim) paylaştığı bir mesaj. Mesaj, dünyanın sonunun gelmeyeceği mesajı ile başlıyor ve ardından deodorant sıkmama, yemek kızartmama, yağ dökmeme gibi günlük işleri önemsememeye devam ediyor. Ardından, dünyanın sonu gerçekleşmese bile, 60-70 yıl daha yaşayacağını ve gelecek nesilleri düşünmeyeceğinden bahsediyor. Son cümlesiyle, gelecek nesilleri umursamadığını ve onlara karşı küçümseyici bir tavır sergilediğini ifade ediyor. Özetle, espri; dünyanın sonunun gelmeyeceği rahatlatıcı bir ifadeyle başlayan, ancak devamında gelecek nesilleri ve insanlığı umursamaz bir tavır sergileyen, küfür içeren bir mizah örneğidir. Kullanıcı, günlük yaşamın sıkıntılarından ve gelecek nesillerin endişelerinden uzak durarak, kişisel rahatlığına ve kısa vadeli düşünce yapısına odaklanıyor. Bu durum, bir tür "ben merkezci" ve "sıkıntıdan uzak" mizah anlayışı sergiliyor.

Görselde, dünyanın üzerinde bir kadın figürü bulunan, karikatür tarzında bir çizim var. Kadın, üzerinde ceket benzeri bir kıyafetle, dünyanın üzerinde duruyor. Dünya, erimekte olan kutup buzullarını simgeleyen su damlaları ve püskürmeler ile kaplı. Çizimin altında "MENOPOZ" kelimesi büyük harflerle yazılmış ve bunun altındaki metinde menopoz döneminde yaşanan ruh hali değişimlerine dair şakacı bir yorum yapılıyor. Karikatür, menopoz döneminin getirdiği duygusal dalgalanmaları, değişken ruh halini, betimlenen dünyanın eriyen kutup buzullarına benzeterek, şakacı bir dille ele alıyor. "Ayaklarım ateş gibi" ifadesi, menopozla birlikte ortaya çıkan sıcak basmaların mizah yoluyla ele alınışını gösteriyor. "Bilmem ki niye?" ifadesi ise bu durumu anlamamızı güçleştiren menopoz dönemindeki karmaşık duyguları vurguluyor. Özetle; çizim, menopoz dönemindeki duygusal dalgalanmaları, değişimleri ve ani ruh hali değişimlerini, komik bir karikatür tekniği ile ele alıyor. Kutupların eriyor olması, kadın figürünün durumunun, yaşadığı değişimlerin küresel bir olguya benzetilmesini sağlıyor. Resimde, kapının ardına gizlenmiş bir grup insan ve ön planda bir kadın figürü olan karikatür bir çizim var. Kadın, fiziksel ve ruhsal durumunu anlatan bir metnin üzerinde oturmaktadır. Metin, kadının fiziksel özelliklerini (yaş ve kilo) ve toplumsal olarak "t-sıcak ağırlık" olarak adlandırılan gizemli bir değeri (belki de esprili bir şekilde tanımlanmış bir psikolojik kavram) listeliyor. Kadının durumunu anlamayan diğer insanlarla ilgili de bir yorum var. "Fizyolojik olarak kadın ruhundan hiçbir şey anlamıyorduk, işin kötüsü ilgilenmemiştik de." ifadesi, kadınla ilgili durumun ve problemin başkaları tarafından yeterince ciddiye alınmadığına işaret ediyor. Sonuçta ise, "Yaşı geldi dedi" ifadesi ile esprili bir şekilde kadınla ilgili durumu değerlendiren kişilerin, kadının durumunu doğruca çözümlemediğini ve onun yaşlanmasını bekleyip, hatta geç kaldıklarını vurgulamaktadır. Bu espri, psikolojik ve sosyal konularda insanların yeterli hassasiyeti göstermeyebileceği ve çözümleri geciktirme eğilimine dair bir mizah içeriyor. Bu fotoğraf, bir karikatür. Karikatürde, başlangıçta kadına fazla ilgi gösterilmeyen, ancak daha sonra akşam yemeğinde eksiklikler yaşayan ve küçük bir odada tek başına karanlıkta oturan bir kadın resmedilmiş. Kadın, ilgi gösterilmemesine rağmen, yemeği ve çayın gelmemesiyle şüpheleniliyor ve korkutuluyor. Karikatür, ilişkinin başlangıcında gösterilen soğukluğun, beklenmedik durumlar nedeniyle daha sonra endişeye ve gerginliğe dönüşebileceğini esprili bir şekilde anlatıyor. "Ona neler oluyordu?" sorusu, kadının yaşadığı endişenin ve durumun gizemini vurguluyor. Fotoğrafta, diyalog balonları ve çizimlerle anlatılan bir çizgi roman şeridi var. Ana karakter, bir kadının hayatını yaşayamadığına inanıyor ve bunun için çeşitli nedenler sunuluyor. Konu, kişinin kendi hayatının sorumluluğunu alması, deneyim yaşaması ve keyif alması üzerinedir. Şaka, "Hayatını yaşatmıyorsan, ona bir uğraş ver, oyalansın..." diyen babanın veya annenin, çocuğunun hayatına fazla karışması, onu sınırlaması ve onun mutlu olmasını engellemesinden kaynaklanıyor. Sonraki olaylarda, kadın resim defteri ile ilgileniyor, ama bundan da tatmin olmuyor. Özetle, kadının mutluluğunun, dışarıdan gelen taleplerden ve kısıtlamalardan çok, kendi tercihlerine ve ilgilerine bağlı olduğu vurgulanıyor. Çizgi roman, kişinin kendi yaşamında neyi arzuladığı, nedenleriyle mutlu olabileceği temalarına değiniyor. Babalar ve anneler, çocuklarının kendi hayatlarını yönetmelerine ve yaşam tarzlarını seçmelerine izin vermedikleri zaman, çocuklarının sıkıntıya düşebileceği durumu ironik bir şekilde aktarıyor.

Fotoğrafta Antarktika'da kopmuş büyük bir buz parçasını gösteren bir haber paylaşımı var. Paylaşımı yapan kişi bunun üzerine "Amina kodumun sincabı rahat durmamış yine" diye yazmış. Bu, Antarktika'daki buz parçalarının kopmasıyla ilgili haberlere atıfta bulunarak, buz parçasının kopmasını sincaba benzeterek esprili bir şekilde yorumlamış.

Bu fotoğraf, Twitter'da iki kullanıcının yazışmasını gösteriyor. İlk kullanıcı, "Demek ki 53 yıl önce de böyle sıcakmış. Olabiliyor yani. Panikğe gerek yok" diyor. İkinci kullanıcı, "Türkiye, son 52 yılın en sıcak Ocak ayını yaşıyor" yazarak ilk kullanıcının yorumunu çürütüyor. Şaka, ilk kullanıcının geçmişte benzer sıcaklıkların yaşandığına dair yorumuna karşılık, ikinci kullanıcının günümüzde yaşanan sıcaklığın tarihe göre oldukça yüksek olduğunu belirtmesi üzerine kurulu. Bu şekilde, ilk kullanıcının "panikğe gerek yok" yorumu, ikinci kullanıcının verdiği bilgiyle çelişiyor ve komik bir durum yaratıyor.

Görselde, bir Twitter gönderisi ve altına yazılan bir cevap yer alıyor. İlk gönderide "Poşeti parayla alıyoruz daha ne yapalım aq" yazıyor. Bu, Türkiye'de plastik poşetlerin ücretli hale gelmesiyle ortaya çıkan bir şikayet. İkinci gönderide ise, Dikken hesabından "İklim aktivisti Greta'nın BM'de suçladığı beş ülke arasında Türkiye de var" yazılmış. Bu, Greta Thunberg'in iklim değişikliğiyle mücadele konusunda yeterli adımlar atmadıkları için bazı ülkeleri eleştirdiğini ve Türkiye'nin de bu ülkeler arasında yer aldığını ifade ediyor. Şaka, Greta Thunberg'in Türkiye'nin iklim değişikliği konusunda yetersiz olduğunu söylemesine ve bunun üzerine Türkiye'deki insanların "Poşeti parayla alıyoruz daha ne yapalım aq" diyerek şikayet etmesinde yatan ironik bir durumu gösteriyor. Bu durum, Türkiye'de iklim değişikliğine yönelik ciddi bir bilinç ve eylem eksikliğini vurgulayan bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir sohbet gösteriliyor. İlk tweet, "Poşeti parayla alıyoruz daha ne yapalım aq" yazarak poşetlerin paralı olmasına tepki gösteriyor. İkinci tweet ise, "iklim aktivisti Greta'nın BM'de suçladığı beş ülke arasında Türkiye de var" yazıyor. Bu tweet, Türkiye'nin iklim krizi ile mücadele etme konusundaki yetersizliğini eleştiriyor ve Greta Thunberg'in bu konudaki açıklamalarına atıfta bulunuyor. İki tweet birbirine bağlanarak, Türkiye'nin hem poşetlere para ödemek hem de iklim değişikliği konusunda yetersiz kalmak gibi sorunlarıyla dalga geçiyor. Şaka, Türkiye'nin poşetlere para ödemek ve iklim değişikliği ile mücadele etme konusunda yetersiz kalmak gibi iki soruna aynı anda sahip olduğunu göstererek esprili bir şekilde eleştiriyor.

Bu fotoğraf Salda Gölü'nün eskiden ve şimdiki halini gösteriyor. Üstteki fotoğrafta göl berrak ve turkuaz renkli, beyaz kumlu bir plaja sahip. Alttaki fotoğrafta ise gölün suyu çekilmiş ve birçok yerde çamurlu alanlar oluşmuş. Bu durum, iklim değişikliği ve su kaynaklarının aşırı kullanımı gibi faktörlerden kaynaklanabilir. Fotoğraf, Salda Gölü'nün nasıl değiştiğini ve gelecekte daha da kötüleşebileceğini göstererek bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir esprili tweet bulunuyor. Tweet'te yazar, deodorant sıkma, yağını dökme gibi durumların dünyanın sonu olduğu ve 60-70 sene daha yaşayacağı için bu durumların onu ilgilendirmediğini belirtiyor. Espri, yazarın günlük hayatta karşılaşılan küçük sorunları abartarak, bir tür ironik bir şekilde ele alması ve dünyanın sonuyla bağdaştırması üzerine kurulu. Kısacası, yazar, "dünyanın sonu" gibi bir olayın kendisini pek etkilemeyeceğini söyleyerek, bu günlük sıkıntıların onun için önemsiz olduğunu vurgulayarak espri yapıyor.

Resimde üç kişi var. Büyükbaba gibi görünen bir adam koltuğa oturmuş, yanındaki küçük kız da okuduğu kitabı ona gösteriyor, sağda da küçük bir çocuk var. Büyükbaba "Benim zamanımda her markete gittiğimizde ameliyat maskesi takardık." diyor. Kız ise "Dede, sürdürülebilir enerji kaynaklarımız yok ve kıyı şehirleri yükselen deniz seviyeleri nedeniyle yaşanılamaz hale geldi." diye cevap veriyor. Küçük çocuk da "Doğru söylüyor." diyor. Şaka, geçmişte insanların günümüzdeki sorunların farkında olmadığı ve bu sorunları önemsemediği fikrine dayanıyor. Kızın, dedesinin yaşadığı dönemde bile sürdürülebilirlik ve iklim değişikliği gibi konuların önemli olduğunu ima ederek bir karşılaştırma yapması komik bir durum yaratıyor.

Resimde, bir adam, bir kız ve bir erkek çocuğu oturmuş bir kitabı okuyorlar. Adam, kız çocuğuna maske taktığını ve çocukluğunda market alışverişine giderken herkesin maske taktığını söylüyor. Kız ise "Dede, sürdürülebilir enerji kaynaklarımız yok ve kıyı şehirleri yükselen deniz seviyelerinden dolayı yaşanamaz hale geldi." diyor. Şaka, adamın eski zamanları özleyerek gençliğinde her şeyin daha iyi olduğunu söylemesine karşılık, kız çocuğunun gelecek nesillerin karşı karşıya kalacağı tehlikeleri hatırlatması ve günümüz gerçeklerini vurgulamasıdır.

Resimde mercan kayalıklarının önünde yüzen dalgıç görünüyor. Resmin sağında "Chasing Coral" (Mercan Kovalayan) yazıyor. Görseldeki espri, mercanların yok olmasından kaynaklanan bir korkuyu ve üzüntüyü ima ediyor. Yani, mercanları kovalayan bir dalgıç yerine, dalgıç mercanların yok olmasına tanık oluyor.