Resimde, "Erkek adam maçta rakip kaleci zaman geçirince sülalesine söver kendi takımının kalecisi yapınca zevkten dört köşe olur" yazılı bir mesaj kutusu ve sağ üst köşede "AtlasBet" logosu bulunuyor. Bu mesajın esprili yanı, maçta rakip kaleciye sövmeyi normalleştiren bir tavır sergilerken, kendi takımının kalecisinin başarılı olması durumunda "zevkten dört köşe" olma durumunu kullanmasıdır. Bu, açıkça abartılı bir tepki ve gerçekçi olmayan bir durum olarak karşımıza çıkıyor. Espri, bu çelişkiyi ve toplumda yaygın olan spor tutkusuyla ilgili abartılı tepkileri ele alıyor.

https://t.co/AAAX2sXF1Q NISANBET SLAVE 3 HALAL 2 1 4 HARAM Kaynak

Resimde, bir erkek arabayı sürerken video çekip hikayeye atanlara altlı üstlü söver ve ilk fırsatta aynı hikayeyi kendisi atar. Bu mizah, bir erkeğin başkasının yaptığı bir şeyi (video çekip hikayeye atmak) eleştirirken, aynı şeyi kendisi yapması üzerine kurulu. Erkek, diğer insanları eleştirirken, aynı davranışı sergilemekle çelişkili bir durum yaratıyor. Bu, günlük hayatta sıkça karşılaştığımız bir durum olduğundan, mizahın anlamı geniş kitlelere hitap ediyor.

turkij memes @turkijmemes AHLAK KALMAMIŞ AİLE DEĞERLERİMİZ BİTMİŞ PÜÜ İBNELER Google Q liseli baldızıma tekstil atölyesinde...

Bu resimde iki kadın var. Soldaki kadın, sağdaki kadına bakıyor. Sağdaki kadın ise bir duvarın arkasına saklanarak soldaki kadına bakıyor. Bu resimdeki şaka, sağdaki kadının gizlice soldaki kadına bakmasıdır. Bu, birinin gizlice başkasını izliyor olması gibi bir durum yaratır. Turkish: Bu resimde iki kadın var. Soldaki kadın, sağdaki kadına bakıyor. Sağdaki kadın ise bir duvarın arkasına saklanarak soldaki kadına bakıyor. Bu resimdeki şaka, sağdaki kadının gizlice soldaki kadına bakmasıdır. Bu, birinin gizlice başkasını izliyor olması gibi bir durum yaratır.

Resimde bir tweet görünüyor. Tweet, "Erkek Adam trafik kurallarını çiğnediğinde mutlaka geçerli bir mazeretı vardır. Başkasının yaptığını görünce söver." şeklinde. Bu tweet, erkeklerin trafik kurallarını çiğnediklerinde "benim için geçerli ama başkası için geçerli değil" mantığıyla hareket etme eğilimlerini esprili bir şekilde ele alıyor. Yani tweet, erkeklerin kendi yaptıkları yanlışları görmezden gelip, başkalarının yaptığı benzer yanlışları eleştirme eğilimini komik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, ev telefonunda konuşan bir kadın görülüyor. Üstteki resimde kadının telefonu kulağına götürdüğü, alttaki resimde de konuştuğu görülüyor. Görselin üst kısmında "Arıyor yine or*spu" yazıyor, alt kısmında ise "Alo Aytencim nasılsın balım" yazıyor. Bu fotoğrafın espri konusu, telefonun diğer ucunda kötü bir şey yapmış olan birinin olması ve kadının da onu "balım" diye sevgiyle karşılıyor olması. Kadının konuşma şekli ile yazılan yazı arasındaki çelişki ironik bir espri yaratıyor.

nadia vulvokov @tekrarkrizi. 19h abi şu tiviti her gördüğümde şok oluyorum tekno partisi beyran çorbası ve regl nasıl bir araya...

Ben bu dincilere herşeyi öğrettim de bir türlü Twitter'dan p*rno beğenmemeleri gerektiğini öğretemedim Necmettin Erbakan ...

Resimde, mavi bir arka plan üzerine koyu gri renkte desenlenmiş iki daire ve ortasında beyaz bir yazı bulunuyor. Yazıda, "Her şeye hazırlıklı ol. Bugün yüzüne gülen iş arkadaşının, yarın seni kötülediğine şahit olursun." yazıyor. Bu, iş yerinde veya gündelik hayatta insanların iki yüzlü olabileceğine dair bir espridir.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının iki farklı tweet'i var. İlk tweet'te, Barcelona'da plajda olduklarını ve kadının bikinisi değiştirirken erkeğin şortunu değiştirdiğinde erkeğin büyüsünün bozulduğunu söylüyor. İkinci tweet'te ise Batının kadınlarının modern olduğunu söylüyor. Bu iki tweet'in birleşik bir espri olarak yorumlanması gerekir. İlk tweet'te anlatılan olay, aslında erkeklerin şort değiştirerek de "büyüsünü bozabileceği" fikrini ima ediyor. İkinci tweet ise bu fikri "Batının kadınları modern" diyerek destekliyor. Yani, bu tweetler beraberce, erkeklerin de Batılı kadınlar gibi şortlarını değiştirerek modernleşebileceklerini ve bu şekilde "büyülerini bozabileceklerini" ima ediyor.

https://t.co/kmVreZauI6 SUGAR @yourmomsfavfood psikologum bana ikiyuzlu diyemedigi icin kendine sahte kimlikler olusturmussun...

pingullah @frankpingel ne kadar müslüman varsa bahis oynuyor. içki de içiceksiniz zina da yapıcaksınız lan o zaman. öyle haram...

Fotoğrafta "sol Haber" adlı bir haber sitesinin bir tweet'inin ekran görüntüsü görülüyor. Tweet, "Alkol yasaklansın" diyen bir politikacının, ruhsatsız içki sattığı iddiasıyla ilgili bir haberi paylaşıyor. Tweet'in altına, aynı politikacının bir restoranda oturmuş bir içki içtiği fotoğrafı eklenmiş. Bu durum, politikacının kendi söylediği sözlerle çelişen bir davranışta bulunduğunu gösteriyor ve tweet'te yer alan fotoğraf da ironik bir şekilde bunu ortaya koyuyor.

dakika sonra İnancına saygım var dostum ancak ben inanmıyorum. Tabi sen istediğine inanmakta özgürsün Ne güzel, saygılı birisin...

Fotoğrafta, siyah bir arka plan üzerinde, gri bir mesaj kutusu ve altına yazılmış 1:21 saati görüyoruz. Mesaj kutusunda şöyle yazıyor: "Erkek adam yüksek sesle müzik açarak geçip giden bir arabaya kafamızı sıktın diye söylenir, arabaya binince aynısını kendisi yapar." Bu, erkeklerin, diğer insanlara yaptığı davranışları kendilerine yapıldığında genellikle tepki verdiğini esprili bir şekilde gösteren bir mizah örneğidir. Kadınların otobüs, metro gibi toplu taşıma araçlarında müziklerini yüksek sesle açmalarına tepki gösteren ve bu konuda şikayet eden erkeklerin, aynı şeyi kendileri yaptıklarında genellikle bunu bir sorun olarak görmediklerini gösteren bir espridir.

Bu fotoğrafta, Twitter'da bir tartışma ekran görüntüsü görüyoruz. İlk paylaşımda, Zonguldak'ta bir baba, Allah yolunda kurban ettiğini iddia ederek oğlunun ensesini kestiği yazıyor. Bir kullanıcı ise buna "Peygamber yapınca bayram biz yapınca aooovvvv ne aoovvy?" diye cevap veriyor. Burada, "Peygamber yapınca bayram" ifadesiyle, Allah yolunda kurban etmenin dini bir ibadet olduğunu ve normal insanların böyle şeyler yapmasının sakıncalı olduğu ima ediliyor. "aooovvvv" ise şaşkınlık, şok ve tepkiyi ifade eden bir ses taklidi. Bu şekilde, kullanıcı mizah yoluyla ilk paylaşımda anlatılan olayı eleştiriyor.

Şu repliğin iyiliği şaka mı ya https://t.co/jTtn09NEDQ sana bu ikiyüzlülük imparatorluğunda O@wearegibi başarılar mutluluklar...

Resimde Atatürk'ün resminin önünde bir kadın ve altında "memlekete bir faydası dokunmadı" yazısı var. Resmin altında ise aynı kadın bir Audi otomobilin direksiyonunda oturuyor. Resimdeki espri, Atatürk'ün ülkeye faydası büyük bir lider olarak bilindiği halde, modern toplumda zenginliğin ve lüks araçların önemini vurgulayan bir ironi yaratmaya çalışıyor. Espri "Atatürk'ün memlekete faydası dokunmadı" şeklinde bir ifadeyle başlıyor, ancak ardından aynı kadının bir Audi kullanmasıyla ülkeye faydalı olmak yerine zenginlik ve lüks arayışının daha önemli olduğu ima ediliyor. Bu, toplumda genel olarak mal varlığı ve gösterişli bir yaşamın, ülkeye yapılan katkıdan daha önemli görüldüğü üzerine bir hiciv.

Resimde iki tweet var. İlk tweet'te Aysun Kaya adında bir kişi Ensar ve benzeri vakıflarda erkek çocukların tecavüze uğramasın diye dua edildiğini söylüyor. İkinci tweet'te Hilal Kaplan adında bir kişi, toplumun eşcinsel evliliğe onay versin diye dua ediliyor olmasının bir alay konusu olduğunu söylüyor. Bu iki tweet'in yan yana gelmesi bir ironi oluşturuyor. Çünkü her iki tweet de toplumsal bir konuda dua edilmesi gereken bir şey olduğuna inanıyor. Ancak, bu konular toplumda farklı kesimlerin farklı görüşlere sahip olduğu ve dolayısıyla dua edilmesi gereken bir şey olmadığı düşünülebilecek konular. Bu durum, toplumsal konularda duanın nasıl kullanıldığına dair bir eleştiri olarak yorumlanabilir.