Fotoğrafta, turuncu renkli tişört giymiş, sakallı bir adam ve yanında altın renkli bir köpek görünüyor. Adam, fotoğrafı çektiği için, köpek ile yakın duruyor. Tweet'in mesajı, köpeğin golden cinsi olmasına rağmen, adamın yanındaki görüntüde, köpeğin herhangi bir suç işlemediğini vurgulamakta. "Her ne kadar cinsi golden olsa da bi suçu olmasa bu kareye girmezdi." cümlesi, komik bir şekilde, köpeğin herhangi bir kusuru veya problemi olmamasına rağmen, fotoğraftaki varlığına, belki de rahatsız edici şekilde dikkat çekmeyi hedeflemektedir. Adamın, fotoğrafta olabilecek başka bir sorun ya da şüpheli bir durumdan kaçınmak için köpeğin orada olmaması gerektiği fikrini öne sürüyor. Özetle, durum, köpek nedeniyle fotoğraf çekilmemesi gerektiğini ve fotoğrafın mantıksız bir şekilde çekildiğini vurgular.

Resimde, gözlük takmış, orta yaşlı bir kadın görünüyor. Kadın ciddi ve dikkatli bir ifadeyle bakıyor. Görüntünün arka planı bulanık ve odak noktasının kadın olduğu anlaşılıyor. Bu resimde bir mizah yok. Sadece bir portre var. Bir şaka veya gönderme içermiyor.

Resimde, mikrofonun önünde konuşma yapan yaşlı bir adam görünüyor. Adamın kıyafet tarzı ve duruşu, ciddi bir konuşma veya önemli bir söylem anı akla getiriyor. Arka plandaki kırmızı fon ise resmi bir ortamı çağrıştırıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir konuşmacı ve konuşma anı tasvir ediliyor. Bu yüzden bir şaka da yok.

Fotoğrafta, gülümseyen, orta yaşlı, esmer tenli bir erkek görülüyor. Saçları kahverengi ve hafif dalgalı. Gülüşü geniş ve dişleri beyaz. Koyu renkli bir gömlek giymiş. Arka planda bulanık başka insanlar ve nesneler görünüyor. Görüntünün genel izlenimi, biraz abartılı bir şekilde mutlu ve samimi bir portre. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir portre. İlgili bir şaka veya gönderme bulunmuyor.

Resimde, muhtemelen bir toplantı veya etkinlikte, koltuğa oturan yaşlı bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi, sanki konuşulan bir şeyden habersiz veya şaşkın bir ifade taşıyor. Resmin altındaki "ESMIYOR" yazısı, Türkçe'de "adını söylemiyor" anlamına geliyor. Bu, adamın ismini söylemeyi reddetmesi ya da isminin bilinmemesi durumunu komik bir şekilde ifade eden bir jest/anlamsal bir şakadır. Görüntünün kontekstine bağlı olarak, isminin söylendiğini duymamış olması, ismini vermek istememesi veya şaşkınlığı gibi çeşitli olası anlamlar bulunabilir. Görüntü, sık sık isim sorulduğunda ve cevap verilmediğinde kullanılan bir mizah biçimidir.

Fotoğrafta, açık yeşil-mavi bir renkte polo tarzı bir tişört giyen, gülümseyen bir erkek görünüyor. Adamın ifadesi ve gülüşü biraz tuhaf, neredeyse "şaşkın" veya "garip" bir ifade çağrıştırıyor. Fotoğrafın espri unsuru, adamın yüz ifadesinin ve duruşunun, söz konusu olabilecek bir olay veya durumun gülünç veya beklenmedik yönünü vurgulaması, belki de o an yaşadığı, olay örgüsüyle çelişen bir şaşkınlığı yansıtmasıdır. Fotoğrafta tam olarak neyin anlatılmaya çalışıldığı tam olarak anlaşılamasa da, komik bir durum veya tepkiyi ima ediyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan dj fırat adlı kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, psikiyatriste gittiği ve orada sakın polisi her şeyin haberini vermesin diye uyarıda bulunduğu, ancak polisin haberdar olduğu ifade ediliyor. Daha sonra da karakolda ifade verdiğini belirtiyor. Tweetin mizah yönü, şaşırtıcı ve ironik bir durumdan kaynaklanıyor. Kişi, psikiyatriste, psikolojik destek için gittiğini, ancak buradaki haberin polise ulaştığını ima ederek polisi gizleme amacı taşıyor. Bu, psikiyatristin bu derece hassas bir bilgiyi polisle paylaşmasını, veya kişinin polise kendisinin ifade verdiği bilgisinin gariplik ve ironisine dayanan bir mizah kaynağı. Ayrıca, ifade vermek zorunda kalma gerçeğinin, aslında psikiyatrik tedavi arayışının değil de başka bir nedenle meydana geldiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir miting veya gösteri esnasında, Türk bayraklarının altında toplanmış bir kalabalık görülüyor. Ön planda, yüzünde hafif yaralanmaların olduğu bir kadın dikkat çekiyor. Kadın, başında bir örtü ile ve kalabalık arasında yer alıyor. Arkada bir dizi insan daha var. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Görünen bir yaralanma, bir gösteriye katılmanın doğrudan bir sonucu olarak algılanabilir, ancak herhangi bir alt metin veya esprili bir ima yok. Dolayısıyla, fotoğrafta bir "şakayı" tanımlamak mümkün değil. Fotoğrafta, bir protesto veya gösteri sırasında yüzü kanlar içinde olan, küçük bir çocuğu görüyoruz. Çocuğun yüzünün belirli kısımları, olası mahremiyet endişeleri nedeniyle gizlenmiş. Çevresinde, çeşitli yaş ve giyim tarzında insanlar var. Görüntü, çocuğun yaşadığı şiddet ve şok edici bir olayı yansıtıyor. Fotoğrafta herhangi bir mizah içermiyor. Aksine, çocuğun yaşadığı şiddet ve yaralanmaların ciddiyetini vurguluyor. Olay, yürek burkan ve üzücü bir durum olarak algılanmalıdır. Mizah veya alaycı bir yorum yapılamaz.

Resimde, bir Twitter mesajı görülüyor. Üstte, kullanıcı adı "lan nilgün" olan bir kişinin fotoğrafı ve altta mesajı yer alıyor. Mesajda, "Sana ne dm'ler geliyodur varya" yazıyor ve bu, muhtemelen gelen mesajlar (DM'ler) ile ilgili bir şakaya işaret ediyor. Altta da "Zeytinburnulu mehmete benziyorsun goradaki" şeklinde, görünen kişiyle ilgili başka bir yorum yapılmış. Zeytinburnu, İstanbul'un bir semti. Görünen bir de, görünüşe bakarak bir doktoru andıran bir kişiyi gösteren bir resim var. Şaka, sanırım "Sana ne DM'ler geliyodur varya?" kısmında, kişinin kendisine gelen mesajların farklı ve muhtemelen ilgi çekici olup olmadığına dair bir sorgulama. "Zeytinburnulu mehmete benziyorsun goradaki" kısmı, kişinin Zeytinburnulu Mehmet'e benzerliğinden dolayı gelen mesajların onu ilgilendirip ilgilendirmediğini veya muhtemelen beklenmedik mesajların geldiğini vurguluyor. "Göra" kelimesi, muhtemelen "görünen yerde" anlamında kullanılmış. Özetle, şaka, gelen mesajların (DM'lerin) ve kişinin kendine gönderilen mesajlarla ilgili bir şaşkınlık veya beklenmedik mesajların gelmesini vurgulayan bir şaka. "Zeytinburnulu mehmete benziyorsun" kısmı, görünüşe dayalı bir benzetme, ve dolayısıyla beklenmedik bir benzerlik veya ilgiyle ilişkilendirilebilecek bir şakaya işaret ediyor. Resimdeki doktor, muhtemelen şakanın bir parçası olarak, konu ile alakalı bir imaj olarak yer alıyor.

Resimde küçük bir çocuğun fotoğrafı ve bir Twitter paylaşımı var. Paylaşım "Hayat Atatürksüz çok zor..." yazıyor. Şaka, küçük çocuğun Atatürk'ün olmadığı bir hayatta yaşadığı ve bunun çok zor olduğunu söylemesiyle ortaya çıkıyor. Bu, Atatürk'ün Türkiye için ne kadar önemli olduğunu ve onu çok seven insanları göstermek için kullanılan ironik bir şakadır.

Fotoğrafta, ciddi bir ifadeyle bakan, koyu renkli bir palto giyen bir adam var. Adamın saçları kısa ve geriye taranmış. Fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta, bir grup polis memuru bir şahsa doğru yürürken görülüyor. Önde yürüyen polis memuru, elinde bir copla poz veriyor. Şaka, polisin, "polis" olmasına rağmen şakacı bir şekilde poz vererek normal bir insan gibi davranmasıdır. Türkçede, bu durum "polis de insan, onların da eğlenceye ihtiyacı var" gibi bir ifadeyle yorumlanabilir. Fotoğrafta bir grup adamın sohbet ettiği ve oynadığı bir sahneyi görüyoruz. Arkada iki adam oturmuş ve önlerinde bir futbol topu uçuyor. Bu fotoğraftaki espri, futbol topunun uçarken oyuncuların dikkatini çekmesi ve onları şaşırtmasıdır. Yani adamlar topun havada asılı kalmasına şaşırmış ve bu durum onları gülümsetmiştir. Fotoğrafta, arka camına "İncilmissin dedi.." yazan bir arabanın arka camı ve arkasında bir bina görünüyor. Şaka, "incilmissin" yazısını "incelmişsin" olarak anlatan bir kelime oyunu üzerine kurulu. İncilmişsin sözcüğünün aslında incelmişsin kelimesiyle hiçbir ilgisi yok ve bu da şakayı komik kılıyor. Fotoğrafta hasar görmüş bir kamyonet görünüyor. Kamyonetin arkası hasar görmüş ve kamyonet sahibi hasarı onarmak yerine üzerine bir çizim yapmış. Çizim Road Runner'ın düşman olan Wile E. Coyote'ı çiziyor. Şaka, Wile E. Coyote'un kamyonet sahibi tarafından "Road Runner" tarafından sürekli olarak yakalanması ve sonunda onun tarafından vurulması temsil ediliyor. "Road Runner" da bu şaka, Wile E. Coyote'un başarısızlığının bir kanıtı olarak gösteriliyor. Fotoğrafta, önünde büyük bir davul ile yatan bir adam ve onu izleyen bir grup insan var. Davulu çalan bir adam da diğerlerinin arasında bulunuyor. Bu fotoğrafın espri konusu ise, yatan adamın davulun altında kalması ve davulu çalacak pozisyonda olmaması. Bu durum, "Davul çalmak için çabalamak ama bir türlü başaramama" veya "Bir şey için çok çaba sarf etmek ama sonuç alamama" gibi bir espriye benziyor.

Resimde, bir odanın içinde, muhtemelen bir mutfakta, baldız bir adam oturmuş, sigara içiyor ve bir şeyler yapıyor. Masa üzerinde bir bardak da var. Adamın hareketleri ve duruşu, biraz absürt ve komik bir durum yaratıyor. Farklı olan ve şaka unsuru oluşturan şey, olası bir "akıl dışı" ya da "mantıksız" durum veya eylem. Adamın sigara içmesi ve masa üzerindeki nesnelerle yaptığı eylemler, bir tür şaşırtıcı ya da absürt duruma işaret ediyor. İzleyici, adama ve yaptığı şeye anlamsız bir tepki veriyor. Bu hareketler ve genel durumdan, şakalar genellikle absürtlük, ironi, komik davranış ve beklenmedik olaylardan kaynaklanır. Fotoğrafta, bir odaya benzeyen yerde, masanın başında oturan, sigara içen, orta yaşlı bir adam görülüyor. Masada bir bardak ve çeşitli nesneler var. Arka planda ise bir mutfak ve mutfak eşyaları görünüyor. Fotoğrafın potansiyel bir "şaka" olduğunu varsayarsak, şaka muhtemelen adamın davranışından kaynaklanıyor. Sigara içmesi ve masada bulunan diğer nesneler (belki bir içki veya benzeri bir şey) ile, normal bir ortamda uygun olmayan bir kombinasyon yaratıyor. Bu, izleyiciye "garip", "ilginç" veya "absürt" bir durum sunarak bir kahkaha veya gülümseme uyandırmak için tasarlanmış bir mizah biçimi olabilir. Tam olarak hangi şaka olduğunu söylemek zor. Eksik bilgi (örneğin, videonun devamının olup olmadığı) var. Bu nedenle yorum yapmamız, "şaka olduğunu varsayarak" ve "potansiyel mizah" şeklinde kalmak zorunda.

Fotoğrafta bir öğretmen ve öğrenciler var. Öğretmen tahtaya bakarken öğrenciler de ona bakıyor. Tahtada ise bir adamın yüzü gözüküyor. Öğrenciler ve öğretmen, adamın yüzüne bakıp, onun "gülümsemesinden" dolayı güldükleri bir espri yapmışlar. **Şaka:** Adamın ciddi bir yüz ifadesi var, gülümsemiyor, ancak öğrenciler ve öğretmen onun gülümsediğini düşünüyor. Bu durum, öğrenciler ve öğretmen arasındaki mizah anlayışının ve espri anlayışının farkı üzerine bir espri.

Fotoğrafta genç bir adam sahnede mikrofon tutmuş şekilde görünüyor. Genç adamın yüzündeki ifade ciddiyetini yansıtırken, elinde tuttuğu mikrofonu sert bir şekilde kavramış gibi görünüyor. Bu fotoğraf, genç adamın konuşmaya hazır olduğunu, ancak mikrofonun bozuk olduğuna dair bir şakayı çağrıştırıyor. Şaka, genç adamın mikrofonu nasıl tuttuğuyla ve yüz ifadesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, "Mikrofon bozuk mu? İyi de, o zaman ben de bozulmuş gibi görünüyorum." ya da "Mikrofon çalışmıyor, ama ben konuşmaya hazırım!" gibi bir ifadeyle yorumlanabilir. Genel olarak, fotoğraf mizahın incelikli bir şekilde kullanıldığı bir şakayı temsil ediyor ve izleyicinin hayal gücüne bırakılıyor. Fotoğrafta, bir grup insanın bir konferans veya konuşma dinlediği görülüyor. Sağdaki adamın dikkatini çeken bir şey, arkada oturmuş, bir şeyler karalayan bir adamın arkasına bakması. Bu durumda, fotoğraftaki şakaya dair bir yorum yapmak zor. Çünkü fotoğraf, mizah içeren bir olayı tasvir etmiyor. Bunun yerine, fotoğrafın içeriği daha çok ciddi bir konuya işaret ediyor olabilir. Fotoğrafta, gitar çalan bir adam, yanında mikrofon tutan başka bir adam ve en arkada bir diğer adamı göstermektedir. Gitar çalan adamın gözleri kapalı ve yüzünde ciddi bir ifade var. Şakayı anlamak için, müzikal bir bilginin olması gerekir. **Şaka şu ki:** Gitar çalan adam, bir müzik dinleyicisi gibi duruyor ve şarkıya gerçekten konsantre olmuş gözüküyor. Halbuki aslında gitar çalan kendisi. **Türkçe'de şaka şu şekilde ifade edilebilir:** "Adamın gözleri kapalı, müzik dinliyormuş gibi öylece duruyor. Halbuki kendisi çalıyor. Sanki o müziğe kendisinin bile hayran kalmış gibi!"

Fotoğrafta ciddi bir ifadeyle bakışları odaklanmış bir erkek görünüyor. Sakal tıraşı olmuş ve kısa, düzgün bir saç kesimi var. Siyah bir palto giyiyor. Fotoğrafın içinde herhangi bir espri veya komik unsur bulunmuyor. Lütfen daha fazla ayrıntı sağlayın veya espriyi tanımlayın, böylece size yardımcı olabilirim.

Fotoğraf, bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Sohbetin konusu, Mert'in baba olduğunu iddia ettiği ancak bir pezevenk olduğu ortaya çıkan bir adam. Sohbetin sonunda Mert'in avukatından babasına ulaşmasını istiyor. Fıkra, Mert'in babasından değil de, pezevenk olduğu ortaya çıkan kişiden yardım istediği için komik. Ayrıca, babası yerine avukatının babasına ulaşması da ironik bir şekilde espri katıyor.

Fotoğrafta Pelin Öcal'ın Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, annesinin kendisi için sosyal medya hesabı açtığını ve Devlet Bahçeli'ye hakaret ettiği için ifadeye çağrıldığını anlatıyor. Şaka, Pelin Öcal'ın annesinin, onun sosyal medya hesabından yaptığı yorumları görünce onu "dizinlemek" için kendi sosyal medya hesabını açtığını ima ediyor. Bu durum, annesinin çocuklarının sosyal medya aktivitelerine olan ilgisini ve kontrol etme isteğini mizahli bir şekilde gösteriyor.

Resimde üzgün, mutsuz görünümlü bir adamın resmi var. Adamın yüzünde sıkıntı ve üzüntü ifadesi var. Elinde ise pembe bir çiçek var. Bu resimde espri, adamın elindeki çiçeği görünce, üzüntülü olmasının sebebinin, bir ilişkisinde sorun yaşaması veya bir yakınının ölümünden kaynaklanıyor olabileceğini düşündürmektedir. Espri, adamın yüz ifadesiyle elindeki çiçeğin uyumsuzluğundan, üzüntüyle çiçek arasındaki ironik ilişkiden kaynaklanmaktadır. Çiçek, genellikle sevinç, aşk ve mutlulukla ilişkilendirilirken, adamın yüzündeki ifade tam tersi duyguları yansıtmaktadır.

Fotoğrafta, gözleri kapatılmış bir adamın suratı görülüyor. Bu fotoğraf, "Gözü kör olmanın espriye bakışı" diye bir espriye benziyor. Çünkü adamın gözleri kapalı olduğu için espriyi görerek değil, hissedebileceği düşünülebilir. Bu nedenle espri, görme engelliler hakkında yapılan espriler gibi algılanabilir. Ancak bu durum, görme engelliler hakkında espri yapmanın uygunsuz olduğunu gösterir. Görme engelli insanların espriyi anlayamaması, espriye gülememesi veya espriden rahatsız olmaması gerekir. Esasen, görme engellilerin espri anlayışları ve mizah anlayışları diğer insanlardan farklı değildir. Onlar da herkes gibi esprilerden hoşlanabilirler, ancak espriler, her zaman saygılı ve duyarlı bir şekilde yapılmalıdır. Bu fotoğrafın, görme engelliler hakkında yapılan esprileri eleştiren ve duyarlılığın önemini vurgulayan bir mesaj içerdiği düşünülebilir.