Fotoğrafta, iki farklı karakterin yer aldığı bir sahne tasvir ediliyor. Sol taraftaki karakter, gözlüklü, maskeli ve "Black Lives Matter" yazılı bir sweatshirt giymiş, sırtında çanta taşıyan genç bir adam. Sweatshirt'ünün üzerinde bir çekiç ve orak sembolü, pantolonunda ise sosyal medya logoları bulunuyor. Adamın yanında bir LGBT+ bayrağı ve bir hilal yıldız sembolü yer alıyor. Bu karakter, beynine müdahale edildiğini ima eden iğnelerle tasvir ediliyor ve CNN logosu da iğnelerin üzerine yerleştirilmiş. Sağ taraftaki karakter ise sakallı, daha yaşlı bir adam. Elinde küçük bir Amerikan bayrağı tutuyor ve "Gerçekten mi?" şeklinde şüpheci bir ifadeyle karşılık veriyor. Fotoğraftaki mizah, sol taraftaki karakterin, farklı sosyal ve politik akımların sembollerini (Black Lives Matter, LGBT+, sosyal medya) taşıması ve aşı karşıtı bir bakış açısıyla "beyni yıkanmış" olarak gösterilmesi üzerine kurulu. Sağ taraftaki karakterin ise ABD bayrağı taşıması ve "gerçekten mi?" şeklinde şüphe duyması, sağ görüşün sol görüşe karşı ironik bir eleştirisi olarak yorumlanabilir. Fotoğraf, farklı görüşlere sahip grupları karşı karşıya getirerek, propaganda ve manipülasyon temalarını mizahi bir dille ele alıyor.

Bu fotoğraf, karikatür tarzında çizilmiş, muhtemelen sosyal medya üzerinden yayılan bir mizah içeren görsel. Görselde, birbiriyle konuşan, yuvarlak, basitleştirilmiş karakterler var. İlk konuşmada, "Faşizm çok kötü ve yanlış bir düşünce" diye bir mesaj var, ikinci karakter de "İnsanları ırkına göre yargılamamalıyız ve her insanı sevmeliyiz" şeklinde bir yanıt veriyor. Ardından, üçüncü karede, ilk karakter "Arapları bile mi?" diye soruyor. Bu, faşizm karşıtı söylemin, bir grup insan hakkında önyargılı bir tavır almaması gerektiğini vurgulayan bir cevap karşısında, önyargılı bir soru yöneltmesiyle espriyi oluşturuyor. Son karede de "türk solu" ifadesi bir espri unsuru olarak kullanılmış ve karakter bir anda önyargılı bir yaklaşım sergiliyor. Özetle, görsel, faşizmin ve ırkçılığın yanlış olduğunu vurgulayan bir mizah yoluyla eleştiriyor. "Arapları bile mi?" sorusu, bu önyargılı tavrın karşıtına karşı bir anlamda ironik bir espri oluşturmaktadır. "Türk solu" ifadesi, görseldeki durumun, Türk toplumundaki bazı grupların fikirlerinin veya bakış açılarının bir parçası olabileceğine işaret ederek daha geniş bir şekilde önyargıları eleştirmek için kullanılıyor.

Görselde, sosyal medya platformunda paylaşılan bir dizi tweet ve alt metin bulunuyor. Bir kullanıcının ("evan loves worf") paylaşımında, bir olayda şiddet gören kişinin zengin bir kişinin kızı olsaydı olayların farklı şekilde gelişeceği, olası önyargı veya ayrımcılık hakkında bir düşünce deneyi anlatılıyor. Auron MacIntyre adlı başka bir kullanıcı, polislerin gövdesi kameralar ile donatılması halinde polis şiddetinin ve ırkçılığın ortaya çıkacağını öne sürüyor. Ayrıca, olayla ilgili bir başka yorumcunun eklediği metinde, olayda bir kişinin bıçaklı saldırıya uğradığı ve savunma amaçlı ateş açıldığı belirtiliyor. Tweetler ve ek bilgiler, sosyal medyada olayların farklı bakış açılarından ve farklı toplumsal etkilerle nasıl yorumlanabileceğini ele alıyor. Tweetlerdeki mizah, olayın farklı açılardan ve potansiyel önyargılarla nasıl değerlendirilebileceğine yapılan göndermeler aracılığıyla ortaya çıkıyor. Tweetler, olayla ilgili olası farklı yorumları ve toplumsal görüşleri tartışıyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan ve bir Twitter hesabından alınmış bir gönderi bulunuyor. Gönderi, "Ivanka" kullanıcı adı altında paylaşılmış ve "7 sülalesi Çıplak olan annemin zengin Akp'li babamı görünce evlenmesi rezaleti" şeklinde bir cümle içeriyor. Bu, ironik bir mizah içeren bir ifade. "7 sülalesi Çıplak" ifadesi, bir kimsenin aile geçmişinin (sülalesinin) kötü veya utanç verici olduğunu ima ederken, "zengin Akp'li babamı görünce evlenmesi rezaleti" kısmı ise, zengin bir Ak Partili babanın varlığının, ihtiyaçtan çok gösteriş ve çıkar amaçlı evlenmeye yol açtığını dolaylı olarak eleştiriyor. Özetle, espri, zenginliğin ve siyasi görüşlerin evlilik kararlarını nasıl etkileyebileceğini, potansiyel olarak dedikodu ve utanç verici bir durum olarak resmediyor.

Fotoğrafta, kırmızı bir bayrak/örtü giyen bir kadının ve yanında komünizm sembolü olan çekiç-orak sembolü bulunan bir grup insanın yürüyüşü görülüyor. Arkalarında davul çalan insanlar da var. Yürüyen kişilerin giyim tarzları ve toplumsal bir protesto yapıyormuş gibi görünmeleri, fotoğrafın altına yazılan "Elif Be Te SSBC" sözleri ile birlikte bir ironi barındırıyor. "SSBC" muhtemelen "Sovyet Sosyalist Bayrağı Çekirdek Grubu" gibi bir imgeleme, ironik bir şekilde, toplumun belli kesimlerine yönelik bir gönderme yaparak mizah oluşturuyor. Fotoğraf, tarihsel ve siyasi konulara gönderme yaparak, komünizm temalarını, modern bir bağlamda ve ironik bir şekilde ele alıyor. Kadının giydiği kırmızı örtü ve sembolle, bir protesto ya da ideolojik bir harekete göndermede bulunuluyor. Yine de fotoğrafın altında yazılan ifade, tam anlamıyla neyi ironik bir biçimde eleştirdiğini ya da hangi özel gruptaki insana yönelik olduğuna dair daha fazla bağlam gerekiyor.

Görüntüde, Star Wars filmlerinden Darth Maul karakterinin Star Wars sahnelerinden oluşan bir meme paylaşımı bulunmaktadır. Meme, üst sırada "Stalin bir canavardı" yazısıyla, alt sırada ise "Stalin bir canavardı - Faşistler ve kapitalistler için" yazısıyla oluşturulmuştur. Aşağıda ise, Stalin'in milyonlarca insanı öldürdüğüne dair resmi Sovyet kayıtlarına ve çeşitli etnik gruplara yönelik soykırım iddialarına atıfta bulunan bir açıklama bulunuyor. Meme, Stalin'in diktatörlüğünün ve insan hakları ihlallerinin, Darth Maul'un kötü karakteri ile ironik bir şekilde ilişkilendirilmesiyle, Stalin'in vahşetinin "kapitalist ve faşistler" için bir araç olabileceğini ima eden bir mizah içermektedir. Bu, Stalin'in zulmünü ve milyonlarca insanın ölümüne yol açan politikalarını, korkunç bir karaktere benzeterek eleştirel ve ironik bir şekilde ele almaktadır. Görüntü, Stalin'in diktatörlüğünün ve toplumsal zulmünün, kapitalist veya faşist düşünce ile ilişkili olabileceğine dair bir yorum yapmaktadır.

Fotoğrafta, bir metro istasyonunda duran bir kadın ve metro vagonunun hareketli görüntüsü görülüyor. Kadının arkasında, hareketli bir metro vagonu yansıtılmış. Metnin üzerindeki yazı, "O Celal Şengörü sen ise Kadir Mısıroğlu'yu takip ediyorsundur" şeklinde. Bu, sosyal medyada popüler bir tarz olan, "X sen ise Y'yi takip ediyorsundur" şeklindeki ifadelerden biri. Celal Şengör ve Kadir Mısıroğlu, Türkiye'de bilinen isimler ve muhtemelen farklı görüşleri olan kişilerdir. Bu ifadenin alt metni, bu iki kişinin takipçilerinin benzer fikirleri paylaştıkları veya aynı ilgi alanlarını taşıdıkları anlamında bir ironi veya espri içeriyor. Fotoğrafta bir metro istasyonu ve bir kadının duruşu ile bu iddiaya bir gönderme yapılmış, ancak mesajın doğruluğu veya esprinin tam anlamı belirsiz kalıyor.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, Necmettin Erbakan'ın kızı, miras konusunda şeriat hukukuna göre değil, medeni hukuk temelinde eşit pay istediği ve bunun için kardeşini mahkemeye verdiğini belirtiyor. Tweet'in altına da "Siyasal İslam budur!" notu eklenmiş. Bu tweet, şeriat hukukunun günümüz toplumlarında uygulanabilirliği ve toplumsal yaşamla çatışmaları ile ilgili bir eleştiri içeren bir mizah içerir. Tweet, şeriat hukukuna göre miras paylarının eşit olmadığını ve bu nedenle bazı kişilerin medeni hukukun getirdiği eşitlik ilkesi doğrultusunda mücadele etmek zorunda kaldığını vurgular. "Siyasal İslam budur!" ifadesi ise şeriatın siyasi hedeflere ulaşmak için kullanıldığını ve bunun toplumsal uyumu bozabileceğini ima eder. Tweet, şeriat hukukunun modern toplumlarda sorunlara yol açabileceği fikrini mizah yoluyla ifade etmektedir.

Resimde, açık gri bir arka plan üzerinde, kırmızı renkle yazılmış "KOMÜNİST BAŞKAN EZAN SESİ DUYUNCA NASIL ŞAŞIRDI" başlığı ve altta "Kalk, kalk, bir ses var nedir bu" yazısı yer alıyor. Solda ise açık gri gömlekle, bıyıklı bir adamın resmi bulunuyor. Resim, muhtemelen bir haber sitesi veya sosyal medya paylaşımı olarak hazırlanmış. Fotoğrafta yer alan metin, bir komünist belediye başkanının ezan sesini duyduğunda şaşkınlığını ifade eden bir mizah içeren durum anlatıyor. "Komünist Başkan", dine ve dinî sembollere karşı olan tutumunu eleştirirken bir mizah anlayışıyla sunulmuş. "Ezan sesi duyunca nasıl şaşırdı" cümlesi, komünist belediye başkanının, beklenmedik bir dini olaya nasıl tepki verebileceğini ironik bir şekilde yansıtıyor. Altta yer alan "Kalk, kalk, bir ses var nedir bu" ifadesi de olayın şaşkınlık verici yönünü vurguluyor. Sonuç olarak, resim, bir siyasi görüşe ve dinî bir olaya esprili bir bakış açısıyla yaklaşan bir mizah içeren ifadedir.

Görsel, Twitter'da Dr. Sinan Oğan'ın bir paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda, "Tekeden süt sağılmaz, Siyasal İslamcıdan da Türkçü, milliyetçi olmaz, olamaz..." ifadesi yer alıyor. Bu, bir "argo" veya "ironik" ifade olarak algılanabilir. "Tekeden süt sağılmaz" deyimi, belli bir kaynaktan beklenmedik bir şey çıkmayacağını ifade eden bir atasözü. Oğan, siyasi İslamcıların Türkçülük veya milliyetçilik gibi ideallerden yoksun olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, paylaşım ironik bir şekilde, siyasi İslamcılıktan kaynaklanan bir milliyetçilik beklemenin boş bir beklenti olduğunu vurguluyor. Bu tarz ifadeler, siyasi tartışmalarda bir tavır belirlemek için kullanılır.

Fotoğrafta, Demokratik Sol Parti (DSP) Genel Başkanı'nın bir basın toplantısı veya benzeri bir etkinlik anını görüyoruz. Arka planda parti logosu ve gökyüzü görülüyor. Altta ise haber başlığı, DSP'nin seçimlerde Erdoğan'ı destekleyeceğini açıkladığını duyuruyor. Fotoğrafta bir "ucuz propaganda" veya "ironik durum" anlatımı var. DSP, genellikle solcu bir parti olarak algılanıyor. Erdoğan ise, sağ-orta bir politikacı. DSP'nin Erdoğan'ı desteklemesi, beklentilerle ters düşen, garip hatta ironik bir durum olarak algılanabilir. Bu durum, fotoğrafta ironik bir mesaj veya mizah içermiyor, ama beklentilerin dışındaki, "şok edici" bir açıklama olduğu ima ediliyor.

Resimde, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, komünist simgeler taşıyan bir grup insan görülüyor. Özellikle dikkat çeken, bir kadının üzerinde büyük bir çekiç-orak sembolü bulunan, kırmızı bir abaya (örtü) giymesi. Bu, komünist ideolojiye açık bir gönderme. Fotoğrafın ironisi, komünist fikirlerin veya simgelerin modern toplumlarda, özellikle dini bir örtüyle birleştirildiğinde, ne kadar beklenmedik ve uygunsuz olabileceğini vurgulamaktadır. "Elif Be Te SSBC" yazısı, bir kişinin belirli bir siyasi fikir ve grubun savunucusu olduğunu veya kendisini temsil ettiğini, ancak bu bağlamda beklenmedik bir kombinasyon olduğu sonucuna varmak için kullanılan bir ifade olabilir. Bu, görsel bir mizah yaratmak için farklı ideolojilerin ve kültürel özelliklerin birleştirilmesiyle ilgili, biraz ironik ve alaycı bir espridir.

Fotoğrafta, Necmettin Erbakan'ın kızının miras konusunda şeriat hukuku yerine medeni hukuku tercih ettiği ve bunun için kardeşini mahkemeye verdiğini anlatan bir tweet bulunuyor. Tweet, "Siyasal İslam budur!" ifadesiyle şeriat hukukunun, zaman zaman, güncel toplumsal normlarla çatışan uygulamalar içerebileceğini ve siyasi çıkarlar için kullanılabileceğini vurgulamaktadır. Joke, şeriat hukukunun, bazı durumlarda modern hukuk kurallarıyla çelişebileceği ve bireylerin kişisel çıkarları doğrultusunda farklı hukuk sistemleri arasında tercih yapabileceği gerçeğine dayanıyor. Erbakan ailesi, örnek olarak kullanılmış ve siyasal İslam'ın bu tür çıkar çatışmalarını nasıl içerebileceğine dair bir örnek teşkil ediyor.

Görsel, Twitter'da Jean-Jacques Rousseau kullanıcı adı altında paylaşılan bir tweet. Tweetin konusu, çekingen İslamcı gençlerin "liberalim" demesiyle ilgili bir eleştiri. Tweet, İslamcı gençlerin, kendilerini liberal olarak lanse etmeyi tercih ettikleri, halbuki liberal olmanın utanılacak bir şey olmadığını, aksine cesur ve açık fikirli bir tutum olduğunu anlatıyor. Tweet, gençlerin çekingenlik ve korkularının arkasına saklanarak, gerçek fikirlerini gizlediklerini, bu durumun ise yanlış ve toplumsal olarak olumsuz olduğunu vurguluyor. Burada bir ironi var; gençler, liberal olmanın utanılacak bir şey olduğunu düşünerek kendi inançlarını gizledikleri için utanıyorlar, fakat tweet bu tutumun utanılacak bir şey olmadığını savunuyor. Özetle, tweet, İslamcı gençlerin gerçek fikirlerini ifade etmekteki çekingenliklerini ve bunun yanlışlığını eleştiriyor.

Resimde, Osmanlı tarihinde önemli kişiler olan Fatih Sultan Mehmet, Yavuz Sultan Selim, Kanuni Sultan Süleyman, Abdülhamit Han ve Mustafa Kemal Atatürk'ün fotoğrafları yer alıyor. Bu fotoğrafların altına "ATALARIMIZIN İZİNDEYİZ!" yazılmış. Fıkra, Osmanlı İmparatorluğu'nun mirasını kendilerine mal etmeye çalışan ve modern Türkiye'yi Osmanlı'nın devamı olarak gören kişilere yönelik bir eleştiri. Fotoğraftaki şahsiyetlerin çoğu birbirleriyle çatışmış, hatta birbirlerini öldürmüş tarihi şahsiyetler. Bu fotoğraflarla "ATALARIMIZIN İZİNDEYİZ!" yazısı yan yana konulunca, tarihsel gerçekliğin çarpıtıldığı ve çağdaş siyasette tarihin yanlış kullanıldığı komik bir şekilde gösteriliyor.

Fotoğrafta, bir adam, bir fotoğraf çektirmek isteyen bir diğer adama engel olmak için Hitler kostümü giyen bir kişiye halkın tepkisini göstererek engel oluyor. Şaka, "Marx ve Sovyetler hemen müdahale etmiş." kısmında yatıyor. Hitler, bir Nazi ideolojisi temsilcisidir ve Sovyetler, Nazi rejimi ile savaşmışlardır. Bu nedenle, Sovyetlerin Hitler kostümü giymiş birine müdahale etmesi, Sovyetlerin ideolojik bir savaş başlatmış olması anlamına gelir. Aynı zamanda, "Kadıköy'de" kısmı da şakaya ironik bir dokunuş katıyor. Kadıköy, İstanbul'un bir semti ve genellikle liberal düşüncelerin hakim olduğu bir yerdir. Bu nedenle, bu semtte Hitler kostümü giymiş birine halkın tepki göstermesi ve Sovyetlerin müdahalesine yol açması, şakayı daha komik hale getiriyor.

Faşizm çok kötü ve yanlış bir düşünce türk solu Arapları bile mi türk solu İnsanları ırkına göre yargılamamalıyız ve her insanı...