Resimde, "Aresbet" adlı bir bahis sitesinin reklamı görülüyor. Reklamda "Çevrimsiz Her Yatırıma %30 Freebet" yazıyor. Arka planda futbolcuların fotoğrafları ve bir futbol topu var. Bu reklamda esprili bir şey yok.

Ali Timur @alitimury Yani o kadar olmasa da bi yerel yönetim özerklik şartı ne biliyim bi anadilde eğitim falan.. Bunlar...

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir gönderi var. Gönderide, Faruk Yıldız adında bir kullanıcı, "cumada hoca diyorki ahirette herkesin günahlarını bütün insanlar izleyecek. Gözümde canlandı benden önce Hollandalı var alkolun su gibi aktığı partiler, Esrarlı kek, kokain, eroin filan sıra bana geliyor turuncu kalemle iddia kuponu dolduruyorum. Benim görüntüler ileri sarıyorlar" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet'in mizahı, ölümden sonra insanların günahlarının herkes tarafından izleneceği fikrini, gündelik hayatın sıradan ve kötü alışkanlıklarıyla ilişkilendirmesinde yatıyor. "Hollandalı", "alkolun su gibi aktığı partiler", "Esrarlı kek", "kokain", "eroin" gibi ifadeler, ölümden sonraki günah izleme fikrini bir partiye benzeterek ve ölümden sonraki mahkemeyi gündelik alışkanlıklar üzerinden ele alarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta bir WhatsApp sohbetinin ekran görüntüsü var. Sohbetin içinde iki kişi birbirlerine mesaj atıyor. İlk mesajda "kanka dün demiştim ya iddia tutarsa söz yarısını camiye yatırıcam dedim" yazar. Sonraki mesajda "hatırlıyor mu?" yazar. Kişi, "he" diye cevaplıyor. Daha sonra "3 OKUNMAMIS MESAJ" yazan bir not var. Son mesajda "tutu la" yazıyor. Son mesajlarda "allahı kandırdım aq" ve "bağışlamıcam" yazar. Bu mesajlar ile yapılan şaka ise, ilk kişi iddia tutarsa sözünün yarısını camiye yatıracağını söylemiş fakat aslında bunu söyledikten sonra camiye yatırmış ve diğer kişiye bunu söylememiş. Diğer kişi de "tutu la" diyerek aslında camiye yatırılmış olduğunu anlamış fakat bunu söyleyen kişi diğer mesajlarda aldırış etmeyerek "allahı kandırdım aq" ve "bağışlamıcam" diyerek bu durumu kabul etmemiş. Bu şaka, sözünde durmayan ve yaptığını kabul etmeyen bir kişinin davranışını ele alıyor.

Fotoğraf, Laïque Sokrates adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweetini gösteriyor. Tweet'in metni şöyle: "Neymiş iddia harammış Allah bile şeytanla iddiaya girmedi mi kullarımı kandıramazsın diye". Şaka, Allah'ın bile şeytanla iddiaya girmediğini, çünkü iddiaların haram olduğunu ima ederek Allah'ın kuralara uyduğunu ve adaletli olduğunu vurgulayarak yapılıyor. Bu, bir iddianın Allah tarafından bile yasaklandığını ve bu nedenle günaha yol açtığını ima ediyor.

Fotoğrafta, yeşil diz üstü çizmeler giyen bir kadının fotoğrafı ve yan tarafta iki kişiden oluşan bir sohbet görünüyor. Sohbetteki kişi, arkadaşına, söz verdiği camiye bağışı yapma konusunda hatırlatma yapıyor. Arkadaşı da bunun üzerine "Allah kandırdım aq" diye yanıt veriyor. Bu cevap, arkadaşının bağışı yapmayacağını dolaylı olarak ifade ediyor. Şaka, arkadaşın arkadaşına yapacağı bağıştan kaçınmak için Allah'ı kullanması ve bununla dalga geçmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderinin sahibi, Laïque Sokrates, "Neymiş iddia harammış Allah bile şeytanla iddiaya girmedi mi kullarımı kandıramazsın diye" yazmış. Bu gönderide yapılan espri, bir iddiayı "haram" olarak niteleyen bir kişinin, iddianın doğruluğunu sorgulamak için, Allah'ın bile şeytanla iddiaya girmediğini örnek göstererek, iddiayı çürütmeye çalışması. Bu, kişinin iddiayı ciddiye almaması ve inanmazlığına gönderme yaparak espriyi oluşturuyor.

Fotoğraf, Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir mizah tweetini göstermektedir. Paylaşım, "babanem de iyice yaşlandı cebime zorla para sıkıştırmaya çalışıyo.. verme ihtiyacı juventus'a basicam emekli maaşını simdi tövbe estağfurullah ya" şeklindedir. Tweet'in mizahı, yaşlı bir kadının torununa zorla para sıkıştırma eylemini, dünya çapında ünlü ve zengin bir futbol kulübü olan Juventus'un emekli maaşını almak için kullanması ile ilişkilendirmesinden kaynaklanmaktadır. Bu karşılaştırma, yaşlı kadının parasını istemek için kullandığı yöntemin aşırı uçlu ve komik olduğu mesajını verir. Bu tarz mizah, günlük yaşamda gözlemlenen durumları abartarak ve beklenmedik bir şekilde ilişkilendirilerek güldürme amacı taşır.

Görüntüde, Antalya'da bir sokakta, çeşitli giyimli insanlar görünüyor. Önde, kapşonlu gri bir mont giyen, elini havaya kaldırmış bir erkek ve etrafında çeşitli kıyafetler giyen kadınlar var. Kadınların çoğu başörtüsü takmış. Görüntünün alt kısmında, "dünyayı parmağımızda döndürüyoruz onu biraz anlattım" yazılı Türkçe bir metin var. Bu metin ve el hareketi, "dünyayı parmağımızın ucunda/kontrolümüzde tuttuğumuz" imajını oluşturuyor ve muhtemelen bir durum komedisi veya ironi içeren bir ifade. "Dünyayı parmağımızda döndürüyoruz" ifadesi, gücü, kontrolü ve önemsizleştirme çağrışımları taşıyor. Metnin yanı sıra jestin de abartılı ve neredeyse komik bir tavır sergilediği düşünülüyor. Dolayısıyla, şaka, gerçekte dünya üzerinde bu kadar kontrol sahibi olunan değil, bir durumun veya fikrin abartılı bir şekilde ifade edilmesi ile ilgili bir mizah içerir. Görüntüde, bir sokakta, muhtemelen Antalya'da, çeşitli giyimli insanlar görünüyor. Ön planda, bir adam elini kaldırmış ve bir tür jest yapmış. Kadınların başörtülü olması ve insanların genel giyimi Türkiye'deki bazı toplumsal normları yansıtıyor. Altta yazılı Türkçe metin, "dünyayı parmağımızda döndürüyoruz onu biraz anlatin" şeklinde. Bu, dünya olaylarını, toplumsal olayları, siyasi durumlara veya diğer konuları genellikle hafif alaycı bir şekilde, kontrol altında tutabilme yeteneği varmış gibi gösteriyor. Bir anlamda, "biz durumu kontrol altında tutuyoruz, sadece anlatın" anlamına gelen bir ifade, yani durumun basitliğini vurgulamaktadır ve oldukça abartılı bir şekilde durumu çarpıtarak anlatılmak isteniyor. Bir espri, belki de biraz da ironik ve olayın anlaşılması güçlüğüne bir gönderme yaptığı söylenebilir.

Fotoğraf, Laïque Sokrates adlı bir Twitter hesabının gönderisini göstermektedir. Gönderi, "Neymiş iddia harammış Allah bile şeytanla iddiaya girmedi mi kullarımı kandıramazsın diye" yazmaktadır. Bu gönderi, bir ironi kullanmaktadır. İslam dininde iddiaya girmenin haram olduğuna atıfta bulunarak, Allah'ın bile şeytanla iddiaya girmediğini söyleyerek dinin mantıksızlığına dikkat çekmektedir. Yani gönderideki espri, dinden kaynaklanan yasakların mantıksız olduğunu ve insanların buna rağmen inanmaya devam ettiğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta bir yığın sigara, sigara paketleri, küllük ve boş bir kahve fincanı var. Sigara paketleri, sigara içmenin tehlikelerine dair uyarılar içeriyor. Fakat ortadaki yığın, uyarılara rağmen hala sigara içildiğini gösteriyor. Bu nedenle şaka, sigara içme alışkanlığının uyarılarla bile durdurulamadığına işaret ediyor. İngilizce olarak: The photo shows a pile of cigarettes, cigarette packs, an ashtray, and an empty coffee cup. The cigarette packs include warnings about the dangers of smoking. However, the pile in the middle shows that people are still smoking despite the warnings. Therefore, the joke points to the fact that the habit of smoking cannot be stopped even with warnings.

Jdjsjxjxjsjzhxhdhs https://t.co/6ueFbJLfVN eyyoo @bananickalmadi - 1 sa Kadınların hayal gücğ daha geniştir.sesi duyarak bile...

Fotoğraf, "Laïque Sokrates" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet, "Neymiş iddia harammış Allah bile şeytanla iddiaya girmedi mi kullarımı kandıramazsın diye" şeklinde bir mesaj içeriyor. Bu mesaj, "iddia haramdır" diyen kişilerin, Allah'ın bile şeytanla iddiaya girdiğini hatırlatarak, iddia haram olduğunu söylemenin ikiyüzlülük olduğunu ima ediyor. Tweet, iddia haram diyenlerin gerçekte ne dedikleri üzerinde alaycı bir şekilde düşünmelerini sağlıyor.

Fotoğrafta, "melly" adlı bir kullanıcının, "bu ülkenin son parasıyla iddia oynamış olabilirler mi?" diye sorduğu bir tweet görülüyor. Bu tweet, ülkenin ekonomik durumunun kötü olduğunu ve insanların son paralarıyla bile iddia oynamak zorunda kaldığını ima ediyor. Bu durum, ülkedeki yoksulluğun ve ekonomik çöküşün bir göstergesi olarak kabul edilebilir ve mizah ile eleştiriyi birleştiren bir ironik yorum olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta Roma İmparatorluğu'nun 117 yılında en geniş sınırları gösteriliyor. Ancak, resimde bir hata var: "Pontus Euxinus" olarak adlandırılan Karadeniz, aslında bir göl olarak gösteriliyor. Dolayısıyla şaka şu: Roma İmparatorluğu o kadar genişmiş ki, Karadeniz'i bile bir göl haline getirmiş.

Görselde, Orhan Osmanoglu'nun yaptığı bir tweet'e "Can'su" isimli bir kullanıcının verdiği cevap yer alıyor. Orhan Osmanoglu, koronavirüs salgını nedeniyle hayatımızdaki bazı olumlu değişikliklerden bahsediyor. Can'su, "padıshahım lütfen kaynak gösterir misiniz? ama şöyle yanakları iyice ayırarak gösterin" diye cevap vererek Osmanoglu'nun yaptığı iddiaları alaycı bir şekilde sorgulayarak "kaynak göster" diyerek durumu güldürüyor.

kanka dün demiştim ya 12:38 iddia tutarsa söz yarısını camiye yatırıcam dedim 12:39 hatırlıyon mu 12:39 he 12:39 / 3 OKUNMAMIŞ...

Fotoğrafta, bir kişinin bir başka kişiyle telefon mesajlaşması görülüyor. Kişi, arkadaşına dünkü bahse girdiği sözü tuttuğunu ve bahsin yarısını camiye yatırdığını söylüyor. Arkadaşı "he" diye cevaplıyor. Bu mesajlaşmanın espri konusu, arkadaşı "he" diye kısaca cevaplayarak, bahsin yarısının camiye yatırılması fikrini ciddiye almaması ve hatta belki de biraz şaşırması. "He" cevabı, arkadaşın ilgisizliğini ve bu duruma kayıtsızlığını gösteriyor.

Resimde, genç bir kadın, bir erkeği eğlenceli bir şekilde dürtüyor ve onunla dalga geçiyor. Kadının yüzü gülüyor ve adamın yüzünde şaşkınlık ve biraz da kızgınlık ifadesi var. Arka planda, kış mevsiminin dinginliği hissediliyor ve çiftin bulunduğu yerin bir şehir olduğunu anlıyoruz. Fıkra şöyle olabilir: "Kadın: Bak ne buldum! Sen de böyle mi düşünüyorsun? Adam: Ne? Kadın: (Gülerek) Sana nasıl söylediğimi söyledin! Adam: Şimdi anlamadığım şey, bu durumda benimle neden dalga geçiyorsun?" Bu espri, adamın kadının kendisini eleştirdiğini düşündüğü, ancak bunun sadece bir şaka olduğunu anladığında yaşanan şaşkınlığına odaklanıyor.

@ALYARDIMCI89 Kaynak