Fotoğrafta, bir genç adam hapishane hücresi kapısı önünde elinde bir akıllı telefon tutuyor. Telefon ekranında "Bahşiş bırakılır mı?" sorusu ve %15, %20, %25'lik seçenekler görülüyor. Üstteki metinde "Elektrikli sandalyeden önce son yemeğini sipariş etmek" yazıyor. Şakanın esprisi ise, idam mahkumlarının son yemeklerini sipariş ederken garsona bahşiş bırakıp bırakmayacağı sorusuna odaklanmasıdır. İdam mahkumunun bahşiş verme seçeneğiyle karşılaşması absürt ve kara mizah öğeleri taşıyor.

Fotoğrafta, yıldızlı mor bir arka plan önünde duran siyahi saçlı bir kadın görülüyor. Kadın, gümüş rengi parlak bir ceket ve siyah bir balıkçı yaka kazak giymiş. Sol eliyle boynuna doğru uzanan bir ip tutuyor, ipin ucunda bir idam ilmiği var. Sağ eliyle ise işaret parmağını ileriye doğru uzatıyor. Fotoğrafın üst kısmında sarı bir bant üzerinde "MAHKEMEYE VERSEM SENİ ASARLAR" yazıyor. **Şakanın Açıklaması:** Bu fotoğrafın şakası, metin ve görsel arasındaki ironik bir bağa dayanıyor. "Mahkemeye versem seni asarlar" ifadesi, birini cezalandırmak veya idam etmekle ilgili bir tehdit veya uyarıdır. Ancak, fotoğrafta kadının elindeki ip, bu tehdidin kendisinin "işaret parmağı" ile yönlendirildiğini gösteriyor. Yani, kadın hem "mahkemeye versem seni asarlar" der gibi bir tehdit savuruyor hem de bu tehdidin kendisini (ip) kendi eliyle gösteriyor. Bu durum, hem bir mizahtan ziyade karanlık bir mizah unsuru taşıyor hem de metnin görseldeki eylemle örtüşmesiyle bir tür absürtlük yaratıyor. Kısacası, şaka, bir tehdidin hem sözlü olarak ifade edilmesi hem de görsel olarak temsil edilmesi ve bu temsilin ironik bir şekilde eylemin kendisi tarafından yapılması üzerine kurulu.

Bu gravür, Çin'de olduğu iddia edilen bir infaz sahnesini tasvir ediyor. Sahnenin başlığında "Supplice chinois" yazıyor, bu da Fransızca "Çin işkencesi" anlamına gelir. Gravürde, bir adam bir kazığa bağlanmış ve bir grup adam tarafından bıçaklarla yaralanıyor. Seyirciler ise olayı izlemek için toplanmış. Görünüşe göre bu, Çin'deki Lingchi (Bin parça kesme) adı verilen vahşi bir işkence yöntemi. Bu gravürdeki "şaka" ise, bunun aslında gerçek bir infaz sahnesi olmaktan çok, dönemin Batı toplumlarında Çin'e dair var olan egzotik ve vahşi önyargılarını besleyen bir mizansen olmasıdır. Gravür, muhtemelen Batılı izleyicilerin merakını ve dehşetini uyandırmak için abartılı ve dramatik bir şekilde çizilmiştir. Yani "şaka", Batılıların kendi kültürel üstünlüklerini hissetmelerini sağlayan, "barbar" Doğu imajını pekiştirmesidir. Bu tür çizimler, gerçeklikten uzaklaşarak, bilinmeyene karşı duyulan korkuyu ve merakı sömüren propagandist bir araç olarak kullanılmıştır.

Fotoğrafta, hapishane ortamında, üzerinde "Ordering your last meal before the electric chair" yazan bir metinle bir mizah sahnesi yer almaktadır. Bir adam, mahkum kıyafetine benzer bir giysi giymiş ve elinde bir telefon tutuyor. Telefonda, bahşiş verme seçenekleri sunuluyor (15%, 20%, 25%). Bu, son yemeğini sipariş eden bir mahkumun, yemeğin kalitesine bağlı olarak bahşiş verme durumunu mizahi bir şekilde canlandırmasıyla ilgili bir şakadır. Şaka, infaz öncesi son bir eylem olarak bahşişin düşünülmesiyle ilgili absürt bir durum yaratıyor.

Elbette, fotoğrafı Türkçe olarak açıklayayım ve espriyi anlatayım: **Fotoğrafta Ne Var?** Fotoğrafta, ABD haritasının üzerinde bir baloncuğun içinde "Dev-eyalet-başına-bir-kişiyi-bıçaklayan-makine-5000" yazısı var. Bu baloncuğun altından, her eyalete bir çizgi çekilmiş, sanki makinenin o eyalette birini hedeflediğini gösterir gibi. **Espri Nedir?** Espri, kara mizah üzerine kurulu. "Dev-eyalet-başına-bir-kişiyi-bıçaklayan-makine-5000" gibi absürt bir kavram kullanarak, siyasi ve toplumsal konularda eleştirel bir bakış açısı sunuyor. Bu, şiddeti ve ölümün rastgeleliğini hicvediyor ve ABD'deki bazı sorunlara (şiddet, adaletsizlik gibi) gönderme yapıyor olabilir. Ayrıca, "5000" ifadesi, olayın ne kadar abartılı ve mantıksız olduğunu vurgular. **Ek Bilgi:** Bu tür mizah, kara mizah (absürt mizah) olarak adlandırılır ve genellikle rahatsız edici veya acı verici konuları mizahi bir yaklaşımla ele alır. Amaç, izleyiciyi düşündürmek, şaşırtmak veya rahatsız etmektir.

Fotoğrafta, bir Chipotle burritosu, bir su şişesi ve bir ayak (ayak numarası 6,5 olarak belirtilmiş) karşılaştırılıyor. Burrito'nun büyüklüğünü daha iyi anlamak için ayak ve su şişesi referans olarak kullanılmış. Esprisi ise, yorum kısmında yer alıyor: "Eğer ölüm sırasındaysam, bu son yemeğim olurdu." Bu yorum, burrito'nun büyüklüğüne ve potansiyel olarak tatmin ediciliğine gönderme yaparak, ölüm cezasında bile bu burrito'yu yiyecek kadar değerli olduğunu ironik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, giyotin denen idam aletiyle infaz sahnesi tasvir edilmiş. Giyotin'in yanında, idamı gerçekleştiren kişiler ve mahkum görülmekte. İdam edilen kişinin başı, giyotin'in bıçağı tarafından kesilecek gibi duruyor. Sahne, Fransız Devrimi dönemini çağrıştırıyor. Bu bir karikatür ya da mizah çizimi; giyotin'in hızlı, pratik ve "eşit" bir ölüm aracı olduğu gerçeğini ironik bir şekilde ele alarak, zamanın toplumsal veya siyasi görüşlerine espri katıyor. Yani, mizah, idamın insanlara eşit şekilde uygulandığını değil, hızlı ve acımasız bir yöntem olduğunu vurgulayan bir jest.

Resimde, Sokrates'in idam edilişinden önce karısının ona söylediği ve Sokrates'in karşılık verdiği bir diyalog sahneleniyor. Görsel, klasik bir Sokrates portresinin (genellikle idam sahnesi olarak bilinir) üzerine, bir espri içeriği eklenmiş. Sokrates'e idam cezası verildiği ve suçsuz yere öldürüldüğü söyleniyor. Sokrates'in verdiği yanıt ise "Onların anasını sikerim" şeklinde, oldukça kaba ve absürt bir cevap. Bu espri, Sokrates'in felsefi ve bilge imajının beklenmedik bir şekilde, kaba bir sözle ters düşürülerek yapılır ve alaycı bir üslupla, idam cezasının ve haksızlığın abartılı bir tepkiyle ele alınmasını hedefler. Sokrates'in bilgeliğiyle, oldukça tepki çekici bir cevap verilmiş.

Resimde, Chipotle restoranından alınmış büyük bir burrito ve yanında 6 buçuk numara bir su şişesi görülüyor. Burritonun, su şişesinden çok daha büyük olduğu görsel olarak vurgulanıyor. Fotoğraf, burritonun boyutunun oldukça büyük olduğunu, ve şakaya göre kişinin idam edileceği son öğünün bu burrito olduğunu gösteriyor. "Eğer ölüm sırasındaysam, son yemeğim bu olurdu" ifadesi, boyutundan dolayı abartılı bir şekilde burritoyu son yemek olarak görmek isteyen kişinin esprili bir yaklaşımı. Burrito'nun büyüklüğü, kişinin ölümden önceki acıklı, hatta anlamsız beklentiyi komik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir köy ortamında, yaşlı bir adam ve küçük bir çocuk bir hayvanın etini keserken görünüyor. Çocuk, boynuna asılı büyük et parçalarıyla, neredeyse et parçalarının altına girip üzerine düşmüş gibi duruyor. Yaşlı adam ise etleri kesmekle meşgul. Çocuk korkmuş veya şaşkın görünüyor. Fotoğrafın esprili yanı, çocuğun et parçalarına karşı beklenmedik ve neredeyse "masum" bir tepkisiyle ilgili. Çocuğun bu duruma karşı tepkisi, genellikle ağır işlerle veya kanlı sahnelerle ilişkilendirilen yetişkinlerin, belirli durumlarda çocukların nasıl rol alıp, bunlardan etkilendiği, veya daha geniş olarak da toplumun kültürel, sosyo-ekonomik şartlarına atıfta bulunularak, esprili bir durum yaratıyor. Çocuk, yetişkinlerin yaptığı şeye, henüz anlamsız olsa bile doğrudan bir şekilde maruz kalmış. Durum, beklenmedik, biraz şok edici ve tabii ki komik.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Sokrates'in idamında eşinin tepkisini anlatıyor. Sokrates, suçsuz yere idam edileceğini öğrenince eşine dönerek, "bunların hepsinin anasını avradını sikim" diyor. Bu, "sikim" kelimesinin oldukça güçlü bir ifade olması ve Sokrates'in son derece öfkeli bir tepki verdiğini vurgulaması nedeniyle, abartılı ve ironik bir şekilde Sokrates'in öfkesini ve durumun trajedisini ifade eden bir mizah örneği. Geleneksel bir "Sokrates" hikayesine modern, küfürlü bir yorum ekleniyor ve bu da mizahın temelini oluşturuyor.

Resimde hamile bir kadının vücudu ve içindeki bebek görülüyor. Kadının vücudu kırmızı şeritlerle işaretlenmiş, bebeğin vücudu ise yeşil renkte. Resmin alt kısmında ise, kahverengi bir dikdörtgen ile "Saddam Hüseyin" yazıyor. Bu, Irak lideri Saddam Hüseyin'in politikalarına ve uygulamalarına karşı esprili bir gönderme. Resim, hamile bir kadının vücuduyla Saddam Hüseyin'in politik etkilerini veya o dönemde Irak'ın yaşadığı sorunları ilişkilendiriyor. Özetle, espri, hamile bir kadınla Saddam Hüseyin arasındaki ilişkisiz, ancak dolaylı bir karşılaştırma ve o dönemde Irak'taki toplumsal/politik durumu mizah yoluyla ele alıyor.

Tweet'te, Bilal isimli kullanıcı, "ölüm kalım seçimi derken şaka yapmıyorduk" ifadesiyle bir durumun ciddiyetini vurgulamaktadır. Haber isimli hesap ise, BBP Genel Başkanı Mustafa Destici'nin "Milletimiz yetkiyi versin idamı getireceğiz" sözlerini aktarmaktadır. Tweet'in ironisi, "ölüm kalım seçimi" gibi ciddi bir ifadeyi, bir şaka gibi sunularak, ciddiyetsiz bir yaklaşımın altını çiziyor. Destici'nin sözleri de, bu ironiyi destekler nitelikte, sert ve sert bir tavır sergilemektedir. Dolayısıyla, tweet'teki asıl mesaj, siyasi söylemin ciddiye alınmaması gerektiği yönündedir. Kullanıcılar siyasi söylemin ne kadar ciddi ve sorumlu bir konu olduğunu düşünüyor olabilirler.

. . . . #funnymemes #dankmemes #memesdaily #dailymemes #memes #memeaccount #memer #memesquad #memestar #spicymemes...

Resimde bir ortaçağ infaz sahnesi var. Cellat baltayla mahkumu infaz etmeye hazırlanıyor. Mahkumun başının üstünde "Alexa play Africa by Toto" yazan bir baloncuk var. Baloncuğun altında ise "plays Africa by Toto" yazıyor. Bu mizah, günümüz teknolojisi olan Alexa'nın tarihsel bir infaz sahnesine eklenmesiyle oluşuyor. Kısacası, mahkumun infaz edilmeden önceki son isteğinin, Toto'nun Afrika şarkısını çalması, ancak günümüz teknolojisiyle bunu yapmanın tek yolunun Alexa kullanmak olması ironik bir mizah.

efkan @sobalgaz sokrates'in idamında eşi seslenir: seni suçsuz yere asıyorlar. sokrates duraksar, eşine döner ve der ki:...

efkan @sobalgaz sokrates'in idamında eşi seslenir: seni suçsuz yere asıyorlar. sokrates duraksar, eşine döner ve der ki:...

Resimde "Popüler Türk erkek roman yazarları" başlığı altında bir liste görüyoruz. Listede "Sabahattin Ali" doğru olarak işaretlenmiş ve "Hikmet-nazim-kisakürek" yanlış olarak işaretlenmiş. Şaka, Hikmet Nazım Kısakürek'in bir roman yazarı değil, üç farklı şairin (Hikmet, Nazım ve Kısa) isimlerinin bir araya getirilmesiyle oluşturulmuş bir kelime oyununa dayanıyor. Bu da espriyi oluşturuyor.