Fotoğrafta, kumlu bir çölde, büyük bir tünel/boru gibi bir yapı içinde hareket eden, modern bir tren/kapsül görülüyor. Trenin içinde yolcular var. Trenin üzerinde ve hemen yanında, bir belediye başkanı ya da yetkili gibi görünen bir kişi, güvenlik kaskı ve belediye logosu bulunan bir işçi yeleği ile poz vermiş. Fotoğraf, bir tür ulaşım projesinin ( muhtemelen abartılı ve gerçekçi olmayan ) sunumuyla, bir yetkilinin bu proje ile ilişkili olarak görüntülenmesiyle bir araya getirilmiş. Bu tarz kompozisyonlar, çoğu zaman mizah amaçlı kullanılır ve söz konusu projelerin gerçekçi olmayan veya abartılı yönlerine, veya siyasi bağlamlara göndermeler yapar. Komik olan kısım, muhtemelen abartılı proje vizyonu ve bu projenin gerçekleşme ihtimaline karşı yetkili kişinin resminin arka planda yer alması ve durumun abartılı/gerçekçi olmaması ile alay edilmesidir. Görünüm, projenin gerçekçi olmamasıyla, yüksek umutlara/beklentilere veya gereksiz yere planlanmış bir projeye karşı esprili bir göndermedir.

Fotoğrafta, bir şehir tabelası (MALATYA) ve bu tabelanın önünde duran insanlar görülüyor. Solda, kişisel fotoğrafların ve meyvelerin (armutlar) çapraz şekilde bir araya getirilmiş olduğu, kolaj görüntüsü var. Bu insanlar takım elbise giymiş, iş veya resmi bir törene benzer pozlarda. Sağ tarafta, Türkiye'deki bir otoyol tabelası ile aynı bölgede bir kadın basketbol oyuncusu görülüyor. Oyuncunun üzerinde VESTEL logosu bulunan bir forma sahip olması, Türkiye'de basketbolun popülaritesine de bir göndermede bulunuyor. Bu fotoğraflı kolajın yaratıcı ve ironik yönü, normalde ciddi ve resmi bir hava taşıyan şehir tabelasının, alışılmış dışındaki bir arka planla (meyve fotoğrafları, resmi kıyafetli insanlar vs.) birleştirilmesiyle sağlanıyor. Bu, insanların günlük hayatta karşılaştıkları ve belirli durumlar ile alakasız başka unsurların kombinasyonunu sergilemek için bir sanat tarzı olarak kullanılabilir. Dolayısıyla, fotoğrafın tam olarak neyi anlatmak istediği açıktır ve şakası, farklı konuları birleştirme ve beklenmedik ilişkiler kurma eğilimidir. Fotoğrafta Rihanna ve bebeği olan bir fotoğrafın, olasılıkla başka bir fotoğrafla, muhtemelen bir çocuk fotoğrafıyla, dijital olarak monte edildiği görülüyor. Rihanna'nın solundaki fotoğraftaki çocuk, gerçek hayattaki bebeğe kıyasla, sanki abartılı bir şekilde ciddi ve ciddiyetli bir ifadeyle bakıyor. Burada yapılan şaka, Rihanna'nın fotoğraf çekimlerinde bazen ciddiyetli bir ifade kullanmasıyla ve çocuk fotoğrafının da ciddiyetli bir bakışla çekilmesiyle, bu iki görüntünün dijital olarak birleştirilmesinin gülünç bir sonuç vermesidir. Bu nedenle, fotoğraftaki şaka, dijital montaj yoluyla gerçek dışı bir görsel yaratılarak, Rihanna'nın imajıyla ve fotoğraf çekimi konseptleriyle dalga geçmektir. Resimde, İBB'nin (İstanbul Büyükşehir Belediyesi) köpeği Boji'nin, alkollü ve "alem düşkünü" olduğu iddia edilen görüntüler yer alıyor. Görsellerde, Boji'nin para ile resmedildiği, şenlikli bir ortamda olduğu ve içki içen bir köpek gibi gösterildiği görülüyor. Alt kısımda ise "Gezgin Köpek Boji'ye Çirkin İftiraya" başlığıyla, köpeğin bu durumuna ilişkin bir haber veya tartışma yapıldığı anlaşılıyor. Resimdeki mizah, köpeklerin insanlar gibi davranışlar sergilemesine dayalı bir abartı ve karikatür. Köpeğin alkollü, para sahibi, eğlence düşkünü bir varlık gibi gösterilmesi, gerçek hayatta köpeklerin bu tür davranışlarda bulunamayacağını vurgulamak suretiyle mizah oluşturuyor. Bu durum insanların köpekleri konu alan haber ve iddialarına karşı bir esprili eleştiri olarak yorumlanabilir. Özetle, köpekler için abartılı ve gülünç bir durum sunarak mizah sağlıyor. Fotoğrafta, David Beckham'ın yeni bir takım forma imzası töreninde, muhtemelen bir kulübe katılma töreninde olduğu görülüyor. Solda, açık havada, muhtemelen kendi çiftliğinde veya bahçesinde, bir kahve fincanı ile rahat bir şekilde duran David Beckham görünüyor. Kahvenin üzerinde İtalyanca "Merhaba Trabzonspor'a hoşgeldin, ne oldu?" yazıyor. Sağda ise, daha resmi bir ortamda, muhtemelen bir kulüp toplantı salonunda veya benzeri bir yerde, takım formasını alan David Beckham ve yanındaki kişiler var. Görünen espri, Beckham'ın iki farklı ortamda, iki farklı ruh halinde ve iki farklı aktiviteyle fotoğraflanmasının yaratmış olduğu tezat ve komik kıyaslamaya dayanıyor. Bir tarafta rahat, günlük hayattayken, diğer tarafta ise resmi, özel bir organizasyonda. "Merhaba Trabzonspor'a hoşgeldin, ne oldu?" yazısı, beklenmedik bir şekilde günlük hayata ait ve sporla ilgili olan bir fotoğrafa yerleştirilmiş. Bu, fotoğrafa bir espri ve hafiflik katıyor.

Resimde, Ekrem İmamoğlu'nun bir fotoğrafı ve bununla ilgili bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, İmamoğlu'nun "adayım demedim yola çıkıyorum dedim" sözleriyle ilgili. Tweet'in altındaki komik yorum, "Trafik felç şimdi çıkma toplu taşıma zaten taçak gibi otur evinde" şeklinde. Bu, İmamoğlu'nun yolculuğunun ve bunun neden olduğu trafik sıkışıklığının, halkın evde oturmakla eş değer olduğunu ima eden esprili bir eleştiri. "Taçak gibi otur evinde" ifadesi, insanların sıkışıp kalmalarını ve hareket edememelerini, bir çeşit pasifliğin devamlılığı şeklinde algılanan bir durum olarak anlatıyor. Dolayısıyla espri, İmamoğlu'nun yolculuğunun getirdiği rahatsızlığı ve olası gereksizliği mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, Ekrem İmamoğlu'nun bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, İmamoğlu'nun "adayım demedim, yola çıkıyorum dedim" sözleri paylaşılmış. Altta ise, "Hz. Koala" isimli bir kullanıcı tarafından, "Trafik felç şimdi çıkma toplu taşıma zaten taçak gibi otur evinde" gibi bir yorum yapılmış. Bu yorum, İmamoğlu'nun söylediği "yola çıkıyorum" sözünü, "trafikte kalıp evde oturmak" benzetmesine bağlayarak, İmamoğlu'nun sözlerinin biraz absürt ve anlamsız olduğunu ima ediyor. Tweet'in altında, trafik yoğunluğu ve ulaşım sorunları gibi bir durumun mevcut olduğunu vurgulayan bir yorum olarak da düşünülebilir. Sonuç olarak, espri, İmamoğlu'nun ifadesinin trafik sorunlarıyla ilgili bir yorumun bağlamı dışında, abartılı ve anlamını yitirmiş gibi algılanmasını sağlıyor.

Görüntü, bir haber kanalının ekran görüntüsü. Ekranda, Ekrem İmamoğlu'nun haber konusu olan bir haber yayını yapılıyor. Haber başlığı, İmamoğlu'nun İstanbul Büyükşehir Belediyesi (İBB) görevini yürütürken tekila içip, ulaşım sorununu çözmede başarısız olduğuna işaret ediyor. Ekranda, "Soğuk havalar sizi zorluyorsa otobüs için ısınlarınız" yazısı ve "İmamoğlu varsa çözüm var" sloganı dikkat çekiyor. Bu slogan, İmamoğlu'nun bu konuda çözüm sunabileceği fikrini desteklemek için kullanılan bir reklam veya kampanya mesajı gibi görünüyor. Ancak haberin altındaki "TEKİLA İÇERKEN BİTİRMİŞ" ifadesi, İmamoğlu'nun bu sorunu çözmek için alkolle ilgili bir eylemin (tekila içmenin) rol aldığı imajını vererek, durumu eleştiriye tabi tutuyor ve bir espri unsuruna dönüştürüyor. Joke, İmamoğlu'nun içki kullanımıyla sorunun çözümünü ilişkilendirilerek, durumu alaycı bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, Serhat Oozkan adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Trajikomik News adlı hesabın AKP milletvekili Kavakçı'nın İBB'den 2 milyon lira "burs" aldığı haberine dair bir tweet yer alıyor. Tweet'in alt kısmında ise, Kavakçı'nın "Haram yedi diyemezsiniz" sözleri yer alıyor. Fotoğrafta, Kavakçı'nın bir röportajda konuştuğu ve muhtemelen bir belediye yetkilisi olduğu anlaşılıyor. Tweet, Kavakçı'nın aldığı "burs"un kaynağının şüpheli/yasadışı olabileceği ima ediliyor ve "haram" kelimesiyle ahlaki bir eleştiri yapılıyor. Kavakçı'nın bu yanıtıyla konuya ilişkin eleştirilere yanıt vermeye çalıştığı, fakat cevaplarının durumun ciddiyetini göz ardı ettiği bir mizah unsuru içermektedir. Bu tweetin mizahı, Kavakçı'nın verdiği yanıtı ve İBB'den aldığı "burs"un ahlaki boyutunu sorgulaması üzerine kuruludur.

Fotoğrafta, bir İBB (İstanbul Büyükşehir Belediyesi) projesi olan Beltur Gazhane'de, 27 yıl aradan sonra alkol satışının yeniden başlatıldığını gösteren bir iç mekân görüntüsü bulunuyor. Görüntüde, alkol satışı için kurulan otomatik satış makineleri ve makineleri inceleyen kişiler görülüyor. "Normal hayat görmeyeli 27 yıl olmuş" cümlesi, alkol satışının uzun süredir yapılmadığını, bu nedenle insanların normal hayatlarını 27 yıl boyunca alkolden mahrum kaldığını ima ediyor. "Konser ayağına" ifadesi ise, alkol satışının, bir tür kutlama veya etkinlik kapsamında başlatıldığını, dolayısıyla beklenmedik ve ironik bir durum olduğunu vurguluyor. Bu, İBB'nin bu satışları başlatarak, insanların normal hayatlarının bir parçası olarak alkol tüketimine geri döndüğünü ifade eden esprili bir yorum. Özetle, espri, uzun süredir yapılmayan bir şeye beklenmedik bir şekilde geri dönmekle ilgili bir ironi içeriyor.

Resim, Cumhuriyet Otobüsü'nün Çatalca'da düzenlenecek bir etkinliğe dair afiş. Etkinlik 17 Mayıs Çarşamba günü saat 17.00-20.00 arasında Çatalca Meydanı'nda gerçekleşecek. Afişte, çeşitli etkinlikler sıralanmış: MC gösterisi, müzikli maskot grubu, sokak sanatçıları, Türk bayrağı ile ilgili etkinlikler, resim atölyeleri, balon gösterisi, ay yıldız temalı etkinlikler, jonglörler, zumba, animasyon ve yarışmalar, mini konser gibi. Bu etkinliklerin tümünün "Cumhuriyet Otobüsü" temasıyla bağlantılı olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafta, Çatalca manzarası ve İBB Kültür logosunun yer aldığı görseller de dikkat çekiyor. Bir mizah unsuru yok, sadece bir etkinlik duyurusu. "Cumhuriyet Otobüsü Çatalca'da!" ifadesi, muhtemelen bu otobüsün çeşitli etkinlikleri taşıyarak bir gezici gösteri merkezi gibi kullanıldığına işaret ediyor. Fotoğrafta, 18 Mayıs Perşembe günü Bakırköy Meydanı'nda düzenlenecek bir etkinlik afişini görüyoruz. Etkinliğin adı "Cumhuriyet Otobüsü Bakırköy'de!". Bir otobüsün üzerinde "Cumhuriyet Otobüsü" yazısı görülüyor ve bunun yanı sıra çeşitli etkinliklerin isimleri yer alıyor: MC Show, müzik yapan maskot bando, sokak sanatları, şapka yapımı atölyesi, balon gösterisi, temalı rüzgar gösterileri, jonglör gösterisi, Zumba, animasyonlar ve mini konserler. Aynı zamanda etkinliğin saati ve yeri de belirtiliyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir etkinlik duyurusu var. "Cumhuriyet Otobüsü" ifadesinin bir otobüsle ilişkilendirilmesi, etkinliğin çeşitli eğlenceli ve kültürel aktiviteler sunacağına işaret ediyor. Burada bir "joke" (şaka) değil, bir etkinliğin duyurusu yapılıyor. Fotoğrafta, 19 Mayıs Cumartesi günü Beykoz Cumhuriyet Köyü'nde gerçekleşecek olan bir etkinliğin afişini görüyoruz. Afişte, "Cumhuriyet Otobüsü" sloganıyla hareketli bir etkinlik duyuruluyor. Otobüsün üzerindeki görseller, etkinliğin çocuklara yönelik olduğunu ve çeşitli aktiviteler içerdiğini gösteriyor. Fotoğraftaki mizah, "Cumhuriyet Otobüsü" ifadesinin, özellikle 19 Mayıs Atatürk'ün ölüm yıldönümü olan bir günde, bir otobüsle temsil edilmesinden kaynaklanıyor. Bu, sembolik ve biraz ironik bir yaklaşım. Ciddi bir konuyu (Cumhuriyet) hafif ve eğlenceli bir şekilde (otobüs ve çocuk aktiviteleri) sunma çabası, mizahı oluşturuyor. Fotoğrafta, Sultanbeyli'nde Cumhuriyet Otobüsü'nün düzenleyeceği bir etkinliğin afişini görüyoruz. Afişte, etkinliğin 20 Mayıs Cumartesi günü Mecidiye Mahallesi'nde saat 17.00-20.00 arasında gerçekleşeceği belirtiliyor. Etkinlikte, MC Show, müzik yapan maskot bando, sokak sanatları, kum boya, Türk bayrağı, balon gösterisi, ay yıldız temalı rüzgar gülü yapımı atölyesi, jonglör gösterileri, Zumba Kids, animasyon ve yarışmalar, mini konser gibi birçok aktivite yer alıyor. Afiş, İBB Kültür'ün sponsorluğunda gerçekleştirilecek etkinliğin ayrıntılarını içermektedir. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir etkinlik duyurusu var.

Resimde, bir konuşma yapan, takım elbiseli ve kravatlı bir kişi görülüyor. Kollarından biri yukarı kalkmış, sanki bir konuşma veya duyguyu vurgulamak için böyle bir jest yapıyor. Görüntü, bir siyasi konuşma veya benzeri bir olaydan bir kare gibi duruyor. Görünenin arkasındaki mavi arka plan, bir stüdyo aydınlatması veya resmi bir konuşma ortamı izlenimi veriyor. Fotoğrafta herhangi bir açık bir mizah veya şaka yok. Sadece bir konuşma anı tasvir ediliyor. Dolayısıyla, "şaka"ya dair bir açıklama yapılamaz.

Resimde, Türkiye haritası ve üzerinde, kırmızı çizgilerle işaretlenmiş yoğun bir yol haritası bulunmaktadır. Bu çizgiler, Ekrem İmamoğlu'nun iki aylık bir süreçte kat ettiği yol güzergâhlarını temsil etmektedir. Şaka, İmamoğlu'nun iki aylık süreçte yaptığı gezilerin, haritada görüldüğü gibi oldukça yoğun ve karmaşık olması, dolayısıyla da çok fazla ve gereksiz yere seyahat ettiği imajını oluşturmak içindir. Hatta, bir çeşit "yoğun bir gezgin" veya "uzun seyahat eden" bir imajı ortaya koymaktadır. Bu, İmamoğlu'nun politik faaliyetleri ve seyahatleri hakkında yapılan bir mizah içeren yorumdur.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altındaki bir video görüntüsü yer alıyor. Paylaşım, "Yunus Emre" isimli bir kişinin Bayrampaşa'daki bir yerde olduğunu ve saat 02:13 itibarıyla orada bulunduğunu söylüyor. Ayrıca, "yacine adlı" kullanıcının da akıl sağlığını korumaya çalıştığını belirten bir paylaşım var. Emre Kaya isimli bir kullanıcı ise, "İBB binasının gizli katında üretilen imamoğlu v105.1" yazan bir tweet atmış. Bu, İBB (İstanbul Büyükşehir Belediyesi) binasının gizli bir katında, İmamoğlu'nun (belki de bir ürünün) üretildiği yönündeki bir iddiayı temsil ediyor gibi görünüyor. Tweet'in altında yer alan "imamoğlu v105.1" ifadesi, İmamoğlu adında bir kişinin veya bir projenin kod adı, bir referans veya belki de bir ürün numarası olabilir. Dolayısıyla, espri, İBB binasının gizli bir katında bir şeyin üretildiğine ilişkin bir iddia olan ve şüpheli doğasına gönderme yapan bir mizah örneği. Tweet'in altındaki 25,9B beğeni sayısı ve 344 retweet sayısı, bu iddianın popüler olduğunu gösteriyor. Bu gönderi, İstanbul'daki siyaset ve toplumsal konulara bir tür esprili yorum getiriyor.

Resimde, başörtülü bir kadın olan Merve Kalfa'nın, İstanbul Büyükşehir Belediyesi (İBB) 'nde halkla ilişkiler memurluğundan işten atıldığına dair bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "İBB'de kıyım başladı. Halkla ilişkiler memuru başörtülü Merve Kalfa işten atıldı" şeklinde. Bu paylaşım, kadınların başörtüsü takması nedeniyle iş kaybına uğramalarına veya çeşitli sebeplerle ayrımcılığa maruz kalmalarına gönderme yaparak, bir tür ironi ve eleştiri içeriyor. "Kıyım başladı" ifadesi, durumu abartılı ve olumsuz bir şekilde betimlerken, başörtülü bir kadının işten atılmasının altında yatan nedenlerin ne olduğunu ve bunların ne kadar doğru veya yanlış olduğunu sorgulamaya teşvik eder. Sonuç olarak, paylaşım, mevcut durum hakkında yorum yaparak ve olası ayrımcılığı vurgulayarak bir mizah unsuru içeriyor.

Fotoğrafta, Ekrem İmamoğlu'nun siyah-beyaz bir görüntüsü ve altında Türkçe yazılmış bir metin bulunuyor. Metin, "2 yıldır seçim yüzü görmedi, çiğ metroyla besleniyor" diyor. Bu, Ekrem İmamoğlu'nun seçim kampanyası döneminde ve sonrasında medyada yer almama veya kamuoyu önünde çok az görünme durumuna bir gönderme yaparak mizah yapıyor. "Çiğ metroyla besleniyor" ifadesi, sözlü bir alay olarak, yetersiz kaynak ve/veya düşük profilli bir şekilde hayat sürdüğünü ima ediyor. Fotoğraf, İmamoğlu'nun görünürlüğünün azalması veya kamuoyu ilgisi ile ilgili eleştirel ve mizahi bir bakış açısını temsil ediyor.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. @pusholder isimli kullanıcı, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın "3 yıl geçti İBB İstanbul'a bir çivi bile çakamadı" sözünü paylaşmış. Daha sonra, bu tweete @kendinesekuler isimli kullanıcının, "Reis senin çaktığın yamuk çivileri sökmekten zaman mı kaldı ki?" şeklinde cevap verdiğini görüyoruz. Bu, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın İstanbul'daki İBB'nin (İstanbul Büyükşehir Belediyesi) üzerinden eleştirilmesine, ve bu eleştiriye yapılan ironik bir cevap olarak yorumlanabilir. "Yamuk çivileri sökmek" ifadesi, yapılan işlerin yanlış, yetersiz veya etkili olmadığını anlatır ve bir anlamda eleştiriyi Erdoğan'a karşı eleştiriye dönüştürür. Özetle, paylaşım, politik bir konu üzerinden ironi ve alay içeren bir tartışmayı yansıtıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın milletvekilinin 2 milyon liralık bir "bursu" aldığı iddiası ile ilgili bir haber ve bu habere ilişkin bir eleştiri yer alıyor. Kadın milletvekili, fotoğrafta başörtüsü takmış ve gülümseyerek poz vermiş şekilde görünüyor. Arka planda İstanbul Büyükşehir Belediyesi logosu ve muhtemelen bir Türk bayrağı parçası var. Tweet, AKP'li bir milletvekilinin belediyeden aldığı iddia edilen bursu "haram" olarak nitelendirmenin yanlış olduğunu savunuyor. "Helal yemedi deriz bizde" cümlesi, ahlaki değerler ve dürüstlük algısına yönelik bir eleştiri içeriyor. **Şaka**, aldığı paranın kaynağının tartışmalı olması veya hukuksal yönünden sorgulamalara açık olması ihtimaliyle ilgili bir mizah içeren eleştiridir. İfade, "haram" olmakla eleştirilen eylemin, aslında yasak veya ahlaken yanlış olmadığı yönünde bir söylem olarak yorumlanabilir. Bu, "haram yedi diyemezsiniz" ifadesiyle vurgulanıyor ve önemli bir eleştirel yaklaşımı yansıtıyor.

İBB'nin konser standında alkol satılmasına tepki yağdı: "Bu görüntüler kabul edilemez. Sadece Efes satmak nedir? Tuborg içenler...

Resimde soğuk havada yolda kalan bir grup yolcunun etrafına ateş yakıp ısınmaya çalıştığı görülüyor. Çoğu yolcu üşümüş ve üzgün görünüyor. Bu resimdeki espri, yolcuların zor duruma düştükleri ve sıcak bir ortam ararken, bir yandan da birbirlerine destek olup umutlarını kaybetmediklerini göstermesidir. Bu durum, "İyisi mi kötüsü mü?" sorusunu akla getirir. Yolcuların çaresizliğine rağmen, ateşin etrafına toplanarak bir araya gelmeleri ve dayanışma içinde olmaları, insanın en zor şartlarda bile umut ve dayanışma duygusunu kaybetmediğini göstermektedir. Resimde iki adam, bir otobüsün önünde küçük bir ateş yakmışlar. Ateşe bakarak sohbet ediyorlar ve sıcak içeceklerini içiyorlar. Bu resmin espri kısmı ise, fotoğrafın çekildiği zamanın kış zamanı olması ve bu mevsimde ateş yakmak için hava koşullarının uygun olmaması. Kısacası espri, "Kışın böyle bir ateş yakmak çok soğuk olur" demektir.

Fotoğrafta, soğuk bir gecede yol kenarında ateşin etrafında toplanmış, sıcak içeceklerini içen bir grup işçi görünüyor. İşçiler, yorgun oldukları ve üşüdükleri halde, birlik ve beraberlik içinde poz vermişler. Fıkra: > Resimdeki arkadaşlar, gece vakti yol kenarında ateş yakıp çay içiyorlar. Bir ara, sadece çay değil, birde küçük bir şişe rakı da çıkarıyorlar. > Rakıyı açmaya hazırlanırken, aralarından biri, "Şimdi ne yapacağız? Polis gelirse ne olur?" diye endişeleniyor. > Diğeri, "Merak etme, biz 'Ayakkabı ısıtıyoruz' deriz!" diye cevap veriyor. Bu fıkra, işçilerin zorlu çalışma koşullarında eğlenceli bir anı paylaşmak için küçük bir "rakı" molası verdiklerini ve bunu "ayakkabı ısıtmak" olarak kamufle etmeye çalıştıklarını gösteriyor. Rakının sokakta yasak olmasına rağmen, işçilerin bu küçük "hile" ile günün stresini atlattıklarını ve birlikte güldüklerini anlatıyor. Fotoğrafta iki adam, bir otobüs ve bir kamyonetin önünde ateş yakmışlar. Adamlardan biri elinde kahve kupasıyla diğerine "Abi sen ne diyorsun, kışın üşümekten iyi mi?" diye soruyor. Şaka, insanların kışın üşümekten kaçınmak için ateş yakma alışkanlığını, ateş yakmayı kışın sıcak kalmanın en iyi yoluymuş gibi göstererek alaycı bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta iki soğutucu içecek dolabı görünüyor. Dolapların içinde Efes marka bira şişeleri görülebiliyor. Bir adam ve kadın soğutucu dolapların önünde duruyor. Dolapların önünde bir de "İBB'nin konser standında alkol satılmasına tepki yağdı: "Bu görüntüler kabul edilemez. Sadece Efes satmak nedir? Tuborg içenler mağdur edilmiş." yazılı bir pankart var. Bu görseldeki mizah, Tuborg içenlerin Efes'in satılmasına yönelik tepkilerinin abartılı bir şekilde gösterilmesinden kaynaklanıyor. Efes ve Tuborg, Türkiye'de popüler bira markaları ve bu şaka, bu markalar arasında rekabete gönderme yapıyor.