Bu fotoğrafta, bir otobüsün bir binanın içine girmiş gibi duran tuhaf bir görüntüsü var. Sahnenin sağ tarafında ise "A HABER MUHABİRİ" yazısı ve bir spiker görülüyor. Fotoğrafın olası mizahi yönü şunlardan kaynaklanıyor olabilir: * **Beklenmedik Durum:** Bir otobüsün normalde bulunmaması gereken bir yerde, bir binanın içinde olması komik bir tezat oluşturuyor. Bu durum, "Bu nasıl oldu?" sorusunu akla getirerek güldürebilir. * **Haber Başlığı:** Altta yer alan "İBB OTOBÜSLERİ DEHŞET SAÇTI OHA AMK" gibi iddialı ve argolu bir başlık, olayın ciddiyetiyle otobüsün absürt konumu arasındaki çelişkiyi kullanarak mizah yaratıyor olabilir. Özellikle "OHA AMK" gibi ifadeler, beklenmedik bir duruma verilen abartılı tepkileri temsil eder. * **Spikerin Tepkisi:** Spikerin yüz ifadesi ve sunduğu haberin içeriği, bu tuhaf olayın ciddiye alınmasına rağmen seyircide bir şaşkınlık ve eğlenme isteği uyandırabilir. * **Görsel Aldatma:** Otobüsün binanın içine girmesi, gerçekte yaşanmış bir olaydan ziyade, Photoshop gibi bir düzenleme programıyla yapılmış bir görsel hile olabilir. Bu tür aldatıcı görseller, internet mizahının önemli bir parçasıdır. Kısacası, fotoğrafın mizahı; **absürt bir durumun beklenmedik bir şekilde haberleştirilmesi ve bu durumun yarattığı görsel şaşkınlıkla** ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, Mekke ve İstanbul arasındaki bir metro hattını gösteren bir harita ve bu hattın açılışında yer alan bir kişi yer alıyor. Bu kişinin üzerinde bir işçi kıyafeti ve kask bulunuyor. Bu fotoğrafın espri anlayışı ise, coğrafi olarak birbirine oldukça uzak olan Mekke ve İstanbul arasına bir metro hattı yapılması fikrinin absürtlüğünden kaynaklanıyor. Bu tür bir proje, gerçek dünyada oldukça zor ve maliyetli olacağı için, mizahi bir şekilde dile getiriliyor. Fotoğraftaki kişinin ciddiyeti ise bu absürt fikri daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, Seyfi Dursunoğlu'nun (namı diğer Huysuz Virjin) Zincirlikuyu Mezarlığı'ndaki mezarının, İBB Başkanı Ekrem İmamoğlu'nun isteğiyle Mimar Kerem Piker tarafından yeniden tasarlandığına dair bir paylaşım yer almaktadır. Paylaşımın altında bu duruma yönelik yorumlar bulunmaktadır. **Espri Açıklaması:** * **"kuzey" kullanıcısının yorumu:** "Kendi cebinden mi vermiş? Yoksa İBB kasasından mı?" sorusu, mezarın yenilenme masraflarının İmamoğlu'nun kişisel bütçesinden mi yoksa İBB bütçesinden mi karşılandığına dair bir merakı ve potansiyel bir eleştiriyi ifade etmektedir. Bu soru, kamu kaynaklarının kullanımı konusunda bir sorgulamayı ima etmektedir. * **"Şükran" kullanıcısının yorumu:** "İmamoğlu budur işte, sorgulama yeteneği kazandırır." ifadesi ise, İmamoğlu'nun bu tür projeleri desteklemesini olumlu bir şekilde değerlendirirken, aynı zamanda eleştirel düşünmeyi teşvik ettiğini ima ederek, önceki soruyu alaycı bir şekilde reddetmektedir. Özetle, mizah, mezarın yenilenme projesinin maliyetine dair bir sorgulama ve bu sorgulamaya verilen farklı tepkiler üzerine kuruludur.

Fotoğrafta, konuşma yapan bir kişi (muhtemelen bir siyasi lider) görülüyor. Kollarından biri yukarı kaldırılmış, yumruk yapmış. Arka planda, "UMUT" kelimesi ve "İmam Hatip Vakfı" gibi yazılar var. Bu, görsel olarak bir "kahraman" imajı oluşturmaya çalışıyor. Ancak, "İmam Hatip Vakfı" (veya benzeri) kurum/kuruluşlarla ilgili bir mizah içermiyor. Görseldeki mizah, fotoğrafın içindeki olası politik imajın abartılı ve klişe bir şekilde sunulmasından kaynaklanabilir. İnsanlar bu tarz fotoğrafların sıkça politik söylemlerle eşleştirildiğini ve bazen gerçeklikten uzak olduğunu düşünebilirler. Bir espriden çok, bu tarz bir fotoğrafın genellikle politik mesajı "güç gösterisi" olarak yorumlanabileceğinin göz önünde bulundurulmasını sağlayarak bir yorum yapılıyor denebilir.

Resimde, Twitter'da 2014 yılında gerçekleşmiş bir tartışma görülüyor. @ouzceceli ve @ibbBeyazmasa kullanıcıları arasında geçen mesajlaşmada oldukça kaba ve saygısız ifadeler yer alıyor. @ouzceceli, "Parti gibi ananızı sikeyim" gibi aşağılayıcı ve hakaret içeren bir dille konuşuyor. Daha sonraki mesajında da, "Parti gibi validenizle cima eyleyeyim. Durakta otobüs namevcut veled-i zinalar" gibi cümleler kullanarak, şiddet ve cinsel içerikli ifadeler kullanmaktadır. Bu konuşma tarzı, o dönemki Twitter kültürünün ve daha genelde internet tartışmalarında yaşanan kaba ve saygısız iletişim biçimlerinin bir örneği. Joke olarak nitelendirilebilecek bir durumdan çok, karşılıklı hakaret ve küfür içeren bir tartışma olduğu söylenebilir. Konuşma tonu, özellikle o dönemde sosyal medya kültüründe daha yaygın olan, kaba ve agresif iletişim biçimini sergilemektedir. Mesajların şiddet içerikli ve cinsel saldırgan olmasıyla, kötü bir iletişim örneği teşkil etmektedir.

Fotoğrafta, bir şehir yolunun üzerindeki bir reklam panosunu ve arka planda trafik görüntüsünü görüyoruz. Reklam panosunda, "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" başlığı ile "Erwin Gatti" adında bir kişinin paylaştığı bir mesajın görülüyor. Pano ayrıca, "BEKLENEN İMZA 6. KEZ ATILMADI" sloganıyla, bir şeyin sürekli olarak engellendiğini ifade eden bir içerik taşıyor. Alt kısımda ise "SEFAKÖY-BEYLİKDÜZÜ TÜYAP METROSU'NUN YAPIMI 2022'DEN BERİ ENGELLENİYOR" ifadeleri mevcut. Yine, bir metro projesinin uzun süredir engellendiğini vurguluyor. Bu, muhtemelen bir siyasi kampanyanın veya bir toplumsal hareketi konu alan reklam panosu. "DİRENİŞ AGAIN 3" ifadesi, bir meseleye karşı sürekli olan direnişi vurgulamaya çalışıyor. "Engelleniyor" ifadesi ise, engellenmeye karşı olan mücadele veya projeye yönelik direnci anlatıyor. Metindeki mesajın, bu nedenle, bir konuda ısrarcı ve başarısız girişimlerin tekrarlanmasından kaynaklanan bir mizah içerdiği söylenebilir. Bir anlamda, aynı mücadele tekrarlanıyor, engellenmeye karşı durulmaya çalışılıyor ama sonuç yine aynı.

Resimde, bir İBB (İstanbul Büyükşehir Belediyesi) binası veya benzeri bir mekanda, alkol satışı yapan bir otomatik soğutucu bulunuyor. Fotoğrafta, insanların bu otomatik soğutucuların önünde durdukları ve bunlarla etkileşim halinde oldukları görülüyor. Tweet, bu alkol satışının, uzun bir aradan sonra başlatıldığını söylüyor. "normal hayat görmeyeli 27 yıl olmuş" ifadesiyle, konu hakkında esprili bir üslup kullanılıyor. Bu ifadeyle, uzun bir aradan sonra alkol satışının başlamasının, normal günlük hayata döndürme veya eski düzenin geri getirilmesiyle ilişkilendirildiği anlaşılıyor. Tweet'in genel amacı, alkol satışlarının başlamasının tuhaf veya ilginç olduğunu vurgulamak.

Fotoğrafta, inşaatı devam eden bir cami ve caminin önünde, "İSTANBUL BÜYÜKŞEHİR BELEDİYESİ" tarafından inşaatının durdurulduğunu belirten bir pankart görülüyor. Pankartta "MESCİD İNŞAATIMIZ" yazıyor. Fotoğraf, inşaatın durdurulması sebebiyle oluşan bir mizah içermekte. Tweet'in yazarı, inşaatın durdurulması hakkındaki eleştirilere, "İcraat yapmıyor diyenlere gelsin" diyerek ironik bir tepki vermiş. Bu, "İnşaatı durduranlar gelsin, durumu yerinde görsünler" şeklinde bir anlam çıkarımı yaparak, eleştirilerin sebebini ve önemini sorgulamayı hedefliyor. Fotoğraftaki "u" harfi ise muhtemelen eklenmiş ve dikkat çekici bir unsurdur, tweetin mizahını vurgular.

Resimde, açık bir alanda, muhtemelen bir şehrin meydanında veya benzer bir mekanda, İBB (İstanbul Büyükşehir Belediyesi) tarafından kurulmuş, alkol satışı yapan, muhtemelen soğutmalı ve çeşitli içecekleri sergileyen, özel bir kiosk veya stand benzeri cihazlar görülüyor. Standların önünde insanlar durmuş, içecekleri inceliyor ve hatta bazıları cihazlara bakıyorlar. Tweet, bir siyasetçi veya medya hesabı tarafından paylaşılmış. "Biz bu İBB'den razıyız" ifadesi, İBB'nin alkol satışına dair bu girişimini onayladığını, hatta takdir ettiğini veya bu girişimle ilgili olumlu bir görüş ortaya koyduğunu vurguluyor. "Beltur Gazhane'de alkol satışını konser ayağına, 27 yıl aradan sonra başlattı..." ifadesi, bu alkol satışının, 27 yıl aradan sonra, sanki bir konser organizasyonu gibi, özel bir reklam ve etkinlik havasında başlatıldığını, beklenmedik ve dikkat çekici bir durum olduğunu ima ediyor. Tweet'in ironisi, alkol satışının "konser ayağına" getirilmesiyle, bu satışın normal bir ticari faaliyetten ziyade, bir reklam ve etkinlik gösterisi olarak sunulmasının abartılı ve dikkat çekici bulunuşudur. Bu, olası bir olumsuz veya alaycı bir mesaj verebilir, çünkü konserlerin genellikle sosyal ve eğlence aktiviteleriyle bağlantılı olduğunu, alkol satışının ise ekonomik bir faaliyet olduğunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla, İBB'nin alkol satışını bu şekilde sunması, biraz tuhaf ve yersiz bir yaklaşım olarak değerlendiriliyor olabilir.

Resimde, Twitter'da bir tartışma görülüyor. İBB Beyaz Masa hesabı, "Nezaket içeren bir dil kullanmadığınız için size yardımcı olamıyoruz" diye bir mesaj yayınlıyor. Yanıt olarak, "il pintu" kullanıcı adlı birisi, "Ulan tenasül uzvu suretli herifler, sanki letafetimizi muhafaza etsek otobüs tahsis edeceksiniz amk yerinde." diye bir cevap veriyor. Bu, oldukça kaba ve olumsuz bir cevap. Görünen o ki, İBB Beyaz Masa'ya yapılan şikayet veya eleştiriye, hakaret içeren bir yanıt verilmiş. "Tenasül uzvu suretli herifler" ifadesi oldukça aşağılayıcı ve uygunsuz bir dil kullanımı. "Amk" kelimesi de oldukça kaba bir sözdür. Olayın genelinde, iletişimde saygısız ve kaba bir dil kullanımı söz konusudur. Bu durum, "nezaket içeren bir dil" beklentisini karşılamayan bir cevap örneğidir. Özetle, espri, kaba bir dil kullanarak tepki verme şeklindeki saygısız bir iletişime dayanıyor. Görüntüde, Twitter'da bir tartışma örneği yer alıyor. Bir kullanıcının (il pintu), diğer bir kullanıcıya (ibb Beyaz Masa) yönelik oldukça kaba ve hakaret içeren bir mesajı ve bu mesaja yanıt olarak nezaketli bir cevap görülüyor. "Parti gibi ananızı sikeyim. Duraktan otobüs geçmiyor orospu çocukları" gibi ifadeler oldukça küfürlü ve saldırgan. "Parti gibi" ifadesi, bir partiye benzeyen ve uygunsuz davranış sergileyen bir durumun anlatımına işaret ediyor. "Duraktan otobüs geçmiyor orospu çocukları" ifadesi ise, ulaşım sorununa ve ayrıca saldırgan bir şekilde küfürlü ve aşağılayıcı bir üslupla ifade edilmiş bir şikayete işaret ediyor. Bu, büyük olasılıkla bir yolculukla ilgili yaşanan bir sorunun kaba bir şekilde dile getirilmesidir. "Talebinizi nezaket içeren bir dil ile iletebilirseniz yardımcı olabiliriz." yanıtı ise, daha olumlu ve çözüm odaklı bir tavır sergilemektedir. Kullanıcının, kaba ifadeler yerine, daha anlayışlı bir şekilde iletişim kurmayı öne sürdüğünü gösterir. Burada asıl espri, kaba ve saldırgan ifade tarzının, daha düzgün ve anlaşılır bir diyaloga kıyasla ne kadar etkisiz kaldığıdır. Bu, daha yumuşak iletişimin önemini vurgular.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. İBB Beyaz Masa isimli hesap, uygunsuz bir dille gelen bir mesajı yanıtlıyor. Mesajda, "Ulan tenasül uzvu suretli herifler, sanki letafetimizi muhafaza etsek otobüs tahsis edeceksiniz amk yerinde." gibi oldukça kaba ve küfürlü ifadeler kullanılıyor. Bu cümle, "Lanet olası cinsel organa benzeyen herifler, saygılı davranırsak bize otobüs verecekmişsiniz gibi geliyor!" anlamına geliyor. Burada 'amk' küfürlü bir kelime. İBB Beyaz Masa hesabı, nezaketsiz dil kullanıldığı için yanıt vermiyor ve bunu açık bir şekilde ifade ediyor. Joke, uygunsuz dil kullanımı nedeniyle nezaketsiz, saygısız, küfürlü ve kaba bir tartışma sergileyen birinin nasıl tepkisiz bırakılabileceği üzerinden ilerliyor. Görüntüdeki tartışma, sosyal medyada toplumsal olarak kabul edilebilir olmayan dil kullanımının sonuçlarını vurgulamaktadır. Resimde, Twitter'da paylaşılan birkaç mesaj görünüyor. Mesajlar arasında, küfürlü ve kaba ifadeler içeren paylaşımlar dikkat çekiyor. Özellikle "Parti gibi ananızı sikeyim" ve "geçmiyor orospu çocukları" gibi cümleler, oldukça rahatsız edici ve uygunsuz bir dil kullanıldığını ortaya koymaktadır. Bu tür paylaşımlar, genellikle kişisel saldırılara ve olumsuz iletişime yol açan, toplumsal bir olumsuzluk göstergesi olarak kabul edilebilir. Ciddi bir tavır ve olumsuz bir dil kullanımı dikkat çekmekte, mesajların altındaki rakamlar ise mesajlara verilen tepki sayısını göstermektedir. Bu mesajların altında yer alan "Talebinizi nezaket içeren bir dil ile iletebilirseniz yardımcı olabiliriz" gibi ifadeler ise, daha olumlu ve yapıcı bir iletişim ortamının önemini vurgulamaktadır. Resim, sosyal medyada, uygunsuz iletişim ve davranışların varlığını göstermektedir. Bir espri, herhangi bir uygunsuzluk içeriyorsa, bunu yorumlamak yerine, içeriğinin tehlikeli ve kabul edilemez olduğunu belirtmek daha doğru olur.

Görüntü, İBB Haber adlı Twitter hesabının İbrahim Melih Gökçek tarafından paylaşılan bir tweet'i içeriyor. Tweet'te, Gökçek, Ekrem İmamoğlu'nun kendisini engellediğini bilip bilmediklerini sorgulamaktadır. Tweet'in içeriği, Gökçek'in İmamoğlu'na yönelik eleştiri ve şikayetini ifade eden bir mizah içeren tartışmaya yol açabilecek bir söylem olarak algılanabilir. Joke, Ekrem İmamoğlu'nun Gökçek'i sosyal medyada veya başka bir platformda engellemiş olabileceği iddiasına dayanarak, bunu bildiği halde nasıl bu şekilde davrandığı sorusunu gündeme getirmektedir. Bu, İmamoğlu'nu engellediği iddiasıyla eleştiren ve hatta alay eden bir söylemdir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir tartışma/diyalog görülüyor. "İBB Beyazmasa" adlı bir hesap, "Parti gibi ananızı seyim. Duraktan otobüs geçmiyor, o spul çocukları." şeklinde bir tweet atmış. Bu tweetin altında "ouzceceli" isimli kullanıcıdan gelen bir cevap var. "ouzceceli" isimli kullanıcı, İBB Beyazmasa'nın tweetine karşı, "Parti gibi validenizle cima eyleyeyim. Durakta otobüs namevcut veled-i zinalar." şeklinde cevap vermiş. Joke, "Parti gibi ananızı seyim" ifadesinin oldukça sert ve saygısız bir söylem olması ve bu cümlenin altına gelen yanıtıyla, saygısızlığına karşı, alaycı bir şekilde karşılık verilmiş. Kullanılan dilde, yetersiz veya yanlış telaffuzlar ve küfür içeren ifadeler bulunuyor. Bu saygısız ve alaycı yaklaşım, sosyal medyadaki bir tartışma örneğini gösteriyor. Ayrıca, "Durakta otobüs namevcut" ifadesi, ulaşım sorunu veya şehir hizmetlerinin yetersizliğini ima ediyor. "veled-i zinalar" ifadesi ise oldukça ağır bir küfür ifadesidir.

Fotoğrafta, İstanbul'un Kadıköy, Maltepe ve Çevizli semtlerini kapsayan bir tramvay hattının haritası yer alıyor. Harita, uydu görüntüsüyle desteklenmiş ve hat boyunca yer alan durakların isimlerini de gösteriyor. Hatta ek olarak diğer metro hatları da belirtilmiş. Fotoğraftaki mizah, tramvay hatlarının isimlerinin, İstanbul'un genellikle karmaşık ve anlaşılması zor ulaşım ağını sembolize eden tuhaf ve uzun İngilizce sözcüklerden veya Türkçe'ye tam olarak çevrilemeyen veya anlamları çok farklı olan kelimelerden oluşması gerçeğinde yatıyor. Bu isimler, İstanbul halkının günlük hayatta karşılaştığı, ulaşım ağının karmaşıklığından ve belki de biraz da dil problemlerinden kaynaklanan buhranı esprili bir dille yansıtıyor. Tramvay istasyonlarının isimleri biraz absürt ve anlamsız görünerek, günlük yaşamın bu özelliklerini vurgulamaktadır.

Görüntüde, gözlük takmış genç bir adam, bir gitar çalıyor. Duvarlarda sade bir dekor ve tavanda süslemeler var. Genç adamın gitar çalmasıyla ilgili bir mizah yok, fotoğrafta ciddi bir gitar çalmayı yansıtılıyor. Dolayısıyla fotoğrafta bir mizah yoktur.

Fotoğrafta, kumlu bir çölde, dev bir tüpün içinde hareket eden, modern bir hızlı tren benzeri bir taşıt görülüyor. Taşıtın içinde yolcular var ve üstte, kask takmış, İstanbullu Büyükşehir Belediyesi'nin yetkili biri gibi görünen bir adam duruyor. Şaka, bu muhtemelen gerçekçi olmayan bir proje veya hayal ürünü bir ulaşım yöntemiyle, yetkili bir kişinin bu "yüksek teknoloji ürünü" projenin arkasındaki gerçekçi olmayan yönü veya hayal gücüne olan inancıyla alay ediyor. "Gerçekten böyle bir proje var mı?" sorusuna esprili bir şekilde yanıt veriyor. Kısaca, ulaşım projesinin gerçekçi olmayan ve muhtemel olarak uydurma olduğunu ima eden bir mizah örneği.