Bu resimde "don't die my donkey don't die" yazıyor ve altında Türkçe "ölme eşeğim ölme" yazıyor. Bu, "ölme eşeğim ölme" atasözünden geliyor ve bir şeyin uzun sürmesi ve bitmesini istemediğimizde söyleniyor. Ancak, resimdeki "don't die my donkey don't die" ifadesi, eşeğin ölmemesi gerektiği anlamına geliyor. Bu, atasözünün tersine çevrilmesiyle bir mizah yaratıyor. Eşeğin ölümünden korkan bir insanın bu atasözünü kullandığı ve eşeğin ölebileceği bir durumdan bahsettiği hayal edilebilir. Resimde "ölme eşeğim ölme" yazısı ve altında " (deyim) 1. uzun ve umutsuz bir bekleyiş 2. bir sonraki tatile kadar geçecek süreç" yazısı bulunuyor. Bu, eşeğin ölümü beklemek kadar uzun ve umutsuz bir süreci ifade eden bir espri. Eşek ölünceye kadar beklemek, uzun ve sıkıcı bir süreç olacağından, eşeğin ölümünün "ölme eşeğim ölme" şeklinde bir dileği haline gelmesi, espriyi oluşturuyor. Resimde "Ölme Seçimi Olme" yazıyor. Bu bir kelime oyunu, "Ölme Seçimi Olma" yerine "Ölme Seçimi Olma" yazılmış. Bu espri, "Ölme Seçimi Olma" ifadesinin yanlış yazımını kullanarak eğlenceli bir şekilde bir cümle oluşturarak ortaya çıkar. Esprinin asıl anlamı, "ölme" ve "olma" kelimelerinin birbirine benzemesinden kaynaklanan bir kelime oyunudur. Bu da, "Ölme Seçimi Olma" ifadesinin yanlış bir şekilde yazıldığını göstermektedir.

Resimde, "YIRAK GİBİ ADAM" yazan bir balonun yanında "YARIN PAZARTESİ EHE..." yazan bir balonun üstünde duran ve üzerinde "Smile Smile Smile" yazan bir tişört giyen bir adam var. Şaka, adamın kendisini "YIRAK GİBİ ADAM" olarak adlandırması ve diğer balonun "YARIN PAZARTESİ EHE..." demesinde yatıyor. "YIRAK GİBİ ADAM" tabiri, birinin çok uzakta olduğunu veya çok uzaklaştığını ifade eder. Bu durumda, adamın "YIRAK GİBİ ADAM" olarak adlandırılması, onun hayatından uzaklaşmış, kendisini dışlamış ve "YARIN PAZARTESİ EHE..." gibi düşüncelere sahip olmasına yol açtığı anlamına gelir. Bu, adamın yalnızlaşmış, depresyonda veya mutsuz olduğunu gösterir.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekranı görülüyor. Kenan Kalıpçı adlı bir kullanıcının Mert Bey'e gönderdiği mesajda, şantiyeden çıkan yangından bahsediyor ve ikinci katta olduğunu belirtiyor. Cemil ustanın beşinci katta olmasından dolayı yangının kendisini ilgilendirmediğini söylüyor ve duvar örmeye devam etmesini istiyor. Bu mesajda, Cemil ustanın beşinci katta olması ve yangının kendisini ilgilendirmemesi, olaydan duyarsız ve bencil bir tavır sergilediği şeklinde yorumlanabilir. Ayrıca, Cemil ustanın duvar örmeye devam etmesi, işine ve kendi işleriyle ilgilenmeye odaklandığını göstererek, yangını umursamadığını vurgular. Bu durum, alaycı bir şekilde işin önceliğinin insan hayatından çok duvar örmek olduğu şeklinde yorumlanabilir.

Görselde, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içerik mesajı gösteriliyor. Bu mesajda bir espri veya mizah unsuru yok, sadece Tumblr'ın belirli içerikleri kaldırma politikasını gösteren bir uyarı mesajı.

Fotoğrafta bir adam masada küçük bir fotoğraf çerçevesi tutuyor. Çerçevede muhtemelen bir turistik yerin resmi var. Adam yüzünde garip bir ifadeyle çerçeveye bakıyor. Adamın yüz ifadesi ve çerçevedeki fotoğraf arasındaki uyumsuzluk komik bir durum yaratıyor. **Şaka:** Adamın, çerçevedeki turistik yeri hiç beğenmediği ve bu yüzden yüzünün böyle bir ifade aldığı düşünülüyor. **Türkçe:** Adam, elindeki çerçevedeki turistik yerin resmine bakıyor ve yüzünde bir tuhaf ifade var. Bu durum, sanki adam turistik yeri hiç beğenmiyormuş gibi bir görüntü yaratıyor. Fotoğrafta, elinde tepsiyle çay taşıyan bir adamın resmi var. Resmin etrafında kalp şekilleri bulunuyor. Resim, çerçeveden taşmış gibi görünüyor. Şaka, resmin "çerçeveden çıkmış gibi" görünmesi ve aslında birinin resme eliyle "engel" olması. Bu durum "Çerçeveden Çıkmak" deyimini çağrıştırır, yani aşırı heyecanlanmak veya kendini göstermek anlamına gelir. Bu durumda, resimdeki adamın heyecanlandığı ve çerçeveden "çıkmak" istediği, ancak bir el tarafından engellendiği ima ediliyor. **Türkçe Şaka:** "Adamın heyecanı çerçeveden taşmış, ama eline engel olmuş!"

Fotoğraf, Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, "serdar" kullanıcı adlı bir kişi 35 yaşında olmasına rağmen hala "nah yapıp iş arkadaşlarına baksana" dediğini söylüyor. Tweet, 35 yaşında olan kişinin kendisini hala genç hissetmesi ve iş arkadaşlarının ona bakmasını beklemesinin komikliğini yansıtıyor. Ayrıca, kişilerin yaşlandıkça bile çocukça davranmaya devam edebileceği üzerine bir espri yapıyor.

" Stajyer = modern köle bozukmoraller @gulensuratlar staja bak aq adamlar elime bisey yazıp ustaya gönderiyo bende avcumu...

Fotoğrafta, bir okul bahçesinde yüzlerce öğrenci, ellerini havaya kaldırıp, diz çökmüş bir şekilde duruyorlar. Görünüşe göre, öğretmenleri, öğrencileri "yere kapan" emri yerine "dize çök" emrini vermiş ve öğrenciler de bu emri yerine getirmişler. Bu durum, öğrencilerin öğretmenlerinin emrini tam olarak anlayamamaları veya yanlış yorumlamaları sonucu komik bir şekilde sonuçlanmıştır. **Şaka:** Öğretmenin "yere kapan" emrini "dize çök" olarak anlamaları ve herkesin bu şekilde hareket etmesi, komik bir durum yaratmaktadır. Öğrencilerin emri yanlış anlamaları ve bu durumun resme yansıması, şakanın özünü oluşturmaktadır.

Görüntüde, bir yatak odasında, yatakta yatan bir genç adam ve ona yardım eden bir kadın görülüyor. Kadın, gencin üzerine örtü çekiyor. Genç adamın hali, hafifçe hasta veya rahatsız gibi görünüyor. Kadının kıyafet tarzı ve genel görüntü, bu durumun bir tür bakım veya bakıcı ilişkisi olduğunu akla getiriyor. Fotoğrafın mizah değeri, kadın tarafından yapılan hareketin aşırı hassasiyet veya titizlik çağrıştırmasıyla oluşuyor. Olayın, gerçek yaşamda, belki de abartılı bir bakıcılık örneğini veya "özel bir ilgi" gösterme şeklinde yorumlanabilecek aşırı bir davranış biçimini temsil etmesi, mizahı oluşturuyor. Kadının gencin üzerindeki örtüyü çekme şekli, bir bakıcıdan beklenenden farklı bir yaklaşımı ima ediyor ve "aşırı" bir ilgiden kaynaklanıyor. Görüntüde, bir yatak odasında, bir yatakta yatan genç adamı, üzerinde açık gri bir elbise olan bir kadın ilgileniyor. Genç adamın başını elleriyle tutarken, kadın battaniyeyi genç adamın üzerine örtüyor. Görüntünün mizah değeri, kadının giydiği kıyafetin, tıbbi bir ortamda çalışan bir hemşire veya bakıcıya benzer olması ve aslında romantik bir ilişkinin veya cinsel bir etkileşimin işareti olabileceği düşüncesinden kaynaklanıyor. Durumun olası ama olası olmayan bir romantizm/cinselliğe gönderme yapıyor.

Bayram sonrası normalleşme haberini alan ben😎 Kaynak

Resimde, bir leopar ve bir ceylan birbirine yakın durmuş ve sanki birbirlerine gülümsüyormuş gibi poz vermiş. Resmin altında, leoparın ağzından, "Sendika'ya ihtiyacımız yok, çünkü biz bir aileyiz." gibi bir cümle yazılmış. Bu, leopar ve ceylan gibi farklı türlerin bile birbirlerine sevgi ve anlayışla yaklaşabildiklerini ve ailenin her zaman her şeyden önemli olduğunu gösteren bir mizah.

Resimde iki balık görülüyor. Bir tanesi işe geç kaldığı için diğerine söylenmekte. Diğer balık ise müdüre "Söyleyeyim mi inanmazsınız" diye söylüyor. Espri, işe geç kalmış balığın müdüre "Denizi ikiye ayırdım" diyerek bahane uydurmasına ve diğer balığın bunu duymasının ironik olmasına dayanıyor. Balıklar denizi ikiye ayıramayacak kadar küçük. Resimde öfkeli bir balık diğer balığa "Bugün yine işe geç kaldın! Bu defa başına ne geldi?" diyor. Şaka, ikinci balığın her gün işine geç kalması ve bu durumun artık normalleşmiş olması üzerine kurulu. Balıkların konuşması ve gündelik yaşamlarında karşılaşılan bir durumu temsil etmesi espriyi daha da komik hale getiriyor. Resimde iki balık var. Bir tanesi gri ve kravat takmış, öfkeli bir şekilde bakıyor. Diğer balık mavi, şaşkın bir şekilde bakıyor. Gri balık, mavi balığa "Müdür Bey, söylersem inanmayacaksınız!" diyor. Bu espri, patrona kötü bir haber vermek zorunda kalan işçinin çaresizliğini gösteriyor. İşçi, patronun haberi duyduğunda çok şaşıracağını ve inanmayacağını düşünüyor. Resimde deniz dalgaları ikiye ayrılmış ve ortada bir adam duruyor. Adamın elinde bir değnek var ve deniz dalgaları arasındaki boşlukta, değneğin ucunda bir balık bulunuyor. Fıkra şu ki; Musa'nın değneğini kullanarak Kızıldeniz'i ikiye ayırdığı ve İsraillilerin karşıya geçmesini sağladığı hikayesine gönderme yapıyor. Ancak burada, Musa'nın değneğinde bir balık olması, onun denizden balık avladığını ima ediyor. Bu da Musa'nın denizde balıkçılık yaptığını ve Kızıldeniz'i ikiye ayırmaktan ziyade balık avlamakla meşgul olduğunu ima ediyor.

Resimde, bir kadın bilgisayar başında solitaire oynuyor. Arka planda başka insanlar sırada bekliyor. Resimdeki espri, kadının o sırada yapması gereken işler varken solitaire oynaması ve bu nedenle zaman kaybetmesi. Bu durum, Türkçede "işin başında oturup da oturmak" veya "işten kaçmak" gibi ifadelerle ifade edilebilir. Resim, işini erteleyip boş işlerle uğraşan insanların komik ve ironik bir şekilde tasvirini yapıyor.

Kalıbımın adamı olmaya Ya senin kalıbında çalışıyorum.. kek yaparım ben @Douplerext Kaynak

Fotoğrafta, Recep Tayyip Erdoğan, bir markete alışverişe gelmiş ve sepetine bir çocuk tarafından kırmızı bir çikolata seçtiriliyor. Bu komik çünkü, Erdoğan'ın halka yakın olmaya çalıştığı ve halkın desteğini kazanmaya çalıştığı bir anı gösteriyor. Ancak, bu durumun komik bir şekilde sunulmuş olması, Erdoğan'ın halk tarafından nasıl algılandığına dair bir ironi yaratıyor. Şaka, Erdoğan'ın "halktan biri" gibi davranmaya çalışması ve halkın desteğini kazanmaya çalışması, ancak bu süreçte kendisi ile halk arasında bir mesafe oluştuğunun göstergesidir.

Benzer işler Kaynak

Görüntüde, açık gri bir zeminde, mavi önlük giymiş bir kişi, sarı bir kap tutuyor. Kapı girişinde iki panda yavrusu var. Panda yavruları, adamın yaklaştığını görüp, zeminde kaybolmak üzere hareket ederler. Mizah, pandaların önündeki adamın hareketini "kaçıyor gibi" algılamalarında yatıyor. Panda yavrularının, besleyici/bakıcı sanılan kişiyi, yem/besin getiren bir kişi olarak değil de, bir tehdit olarak algılamaları komik. Görüntü, pandaların korku ve sezgilerinin, oldukça hızlı bir şekilde kaçışa dönüştüğünü gösteriyor. Görüntüde, gri bir zeminde, mavi önlük giymiş bir kişi, iki panda ayıcık ile etkileşim halinde. Kişi sarı bir kap tutuyor. Panda ayıcıklar, kişiye doğru yaklaşırken, kişinin hemen önünde duruyor. Şaka, kişinin pandalar için yiyecek taşıdığı ve pandaların yiyeceği alırken kişinin ne yapacağını tahmin ederek onun etrafından geçme çabasıdır. Bu durum, pandaların zekasına ve yiyeceklere olan doğal arzularına işaret ediyor. Panda ayıcıklara yiyecek götürmeyi ve onların dikkatini çekmeyi deneyen bir kişi, belirsiz bir anda pandaların kendi aralarında yiyecek kapmak için veya başka bir yere doğru nasıl davranacaklarını, daha doğrusu kendi iç dünyalarında nasıl bir davranış sergileyeceklerini beklediği anlamına gelir. Bu, insan ve hayvan etkileşiminin komik bir yönünü ve beklentilerimizin hayvanların davranışlarına uymadığını ortaya koyuyor.

Resimde yeşil-beyaz forma giymiş bir futbolcunun futbol topuyla ayakta durduğu görülüyor. Arka planda ise "5 kişi/kurum ile daha anlaşma sağlandı" ve "9/44 Kalan: 35" yazıları bulunuyor. Fıkra, Bursaspor'un 9/44 oyuncusunu transfer ettiğini ima ederek, transfer çalışmalarının yavaş olduğunu ve sadece 5 kişiyle anlaşmaya varıldığını dolaylı olarak eleştiriyor.

Görüntüde, muhtemelen bir ev içinde, birinin evinde dolaştığı bir sahne yer alıyor. Bir adam, oldukça büyük ve görünürde rahat bir şekilde giyiniyor, sanki evindeymiş gibi. Arka planda, başka bir adam - daha resmi giyiniyor - yanından geçiyor. Bu, "evimde, rahatım, sen dışarıdasın!" gibi bir sosyal durum ironisini vurgulamak için tasarlanmış bir görsel şakadır. Kabaca, rahatlık ve konforla, resmi/diğer bir ifadeyle 'dışarıdan biri' olanla karşılaştırılan bir bakış açısı sunuyor. Adamın kıyafetleri (ev kıyafeti vs. resmi kıyafet) karakter arasındaki zıtlığı ve muhtemel ilişkiyi vurgulamaya yardımcı olur. Görüntüde, muhtemelen bir evde ya da benzer bir mekânda, birkaç kişi görünüyor. İç mekânın bir kısmı, merdiven, oturma grubu gibi eşyalar ve bir masa görünüyor. Önemli olan, arka planda bir kişi, gibi görünüyor, ön plandaki kişinin üzerinde bir çeşit bornoz veya ev elbisesi var. Mizah, muhtemelen bu bornoz veya ev elbisesinin, beklenmedik bir zamanda (örneğin resmi bir toplantı sırasında, bir iş görüşmesinde) giyiliyor olmasıyla ilgilidir. Bu, rahatlık ve beklenmedik bir durum veya davranışla ilgili bir ironi ve komiklik oluşturur. "Beklenmedik" durumun tam olarak ne olduğu, fotoğrafın tamamının gösterilmemesi nedeniyle belli değil ancak bu nokta, mizahın temelinde yatar.

@KimbuOrkun Bizim iş yerinde eşek siktiğini anlatan bi abi vardı.Bir gün yine başladı anlatmaya abi dedim öpesin gelmiyor...