" Reco @water2msg Dün gece patronla içtik ben işe geldim o gelmedi.işte kapitalizm budur. ÖÖ 8:43 · 8 Tem 2021 · 1.745 Retweet...

Fotoğrafta bir kızın staj boyunca yaşadığı komik anlar gösteriliyor. Stajyer Marmara adlı kişi ile mesajlaşan kız, önce "Yukarı gelirken kola almışsın ustalara" mesajını alıyor ve "Tamam" diye cevap veriyor. Daha sonra "Çimentoların üstüne oturmasın dedi şef" mesajını alıyor ve "Off" diye cevap veriyor. Son mesajda ise "Kızım sen niye turuncu baret taktın ustabaşı mısın jxjxjdj" mesajını alıyor ve "Ya ne bilim ben beyazlar bitince onu aldım jdjsij" diye cevap veriyor. Bu mesajlaşma serisi, stajyer kızın iş yerinde yaşadığı komik ve garip durumları yansıtıyor. Kızın ustalara kola alması, şefin çimentoların üstüne oturmasını yasaklaması ve turuncu baret takması gibi olaylar, okuyucunun gülmesini sağlayan absürt bir mizah yaratıyor.

Görüntüde, bir fabrikada, muhtemelen tıbbi malzemelerin (örneğin, eldiven) üretildiği bir montaj hattında çalışan bir kişi görünüyor. İşçi, bant üzerinde ilerleyen ürünlere dokunuyor ve bunları, banttan düşen veya hatalı olan parçaları toplamak için alttaki bir kap içerisine atıyor. Kap içerisindeki ürünlerin, kusurlu veya uygunsuz olduğu anlaşılıyor. Şakanın özünde, çalışanların sıkıcı ve tekrarlayıcı bir görevi yerine getirmesi ve muhtemelen üretim hatasının farkında olması, ama yine de bunu yapmaya devam etmesi yer alıyor. Bir anlamda, işin monotonluğu ve insanların yapmaları gerekenlere karşı duygusuzlaşması gibi bir çalışma durumu eleştiriliyor. "Çalışan, hatalı ürünleri toplamaya devam ediyor" şeklinde yorumlanabilir. İşçinin monotonluğa karşı duyarsız kaldığı ve bu süreci tamamen kabul ettiği ima ediliyor. Resimde, bir üretim hattında çalışan bir kişi, bir bant üzerinde ilerleyen ince, plastik şeffaf malzemeleri (muhtemelen eldiven veya benzeri ürünler) tek tek inceliyor ve kalite kontrolü yapıyor gibi gözüküyor. İşçinin eldiven giymiş olması, temizlik ve hijyenin önemli olduğu bir ortamı gösteriyor. Üretim bandının altında ise, yanlış veya kusurlu ürünlerin atıldığı bir kap bulunuyor. Mizah, kişinin bandı takip eden malzemeleri elle seçip, kusurlu olanları alttaki kaba atma şeklindeki kasvetli ve monoton görünümünde saklı. İşin bu şekilde yapılması, otomasyonun yerine, manuel işgücü kullanılmasını, dolayısıyla verimsizliği ve zam kaybını vurgulamaktadır. "El emeğiyle kalite kontrol" gibi bir durum olduğunda, bunun zaman ve kaynak kaybına yol açacağı, insan gücünün gereksiz yere kullanıldığına işaret eden bir mizah türü. Görsel, aslında bir otomasyon eksikliğini, ya da verimli bir sistemi kullanılmadığını esprili bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, elleri kelepçeli olarak yere yatırılmış bir genç adam görünüyor. Şaka, gencin işten kaçmak için kendisini "kaçırılmış" gibi göstermeye çalıştığını ima ediyor. "ABD'de 19 yaşındaki bir genç, işe gitmemek için kaçırılmış numarası yaptı" yazısı ise bunu daha da vurguluyor. Genellikle "işe gitmekten kaçmak" gibi bir neden için "kaçırılma" hikayesinin inandırıcı olması zor olduğu için, şaka bu durumun absürtlüğüne ve gencin yaratıcılığına gülüyor.

Fotoğrafta üç motosikletli kurye görüyoruz. En öndeki motosikletli "Getir" yazan bir çantanın üzerinde, arkasındakiler ise daha ucuz şirketlerden olma ihtimali yüksek. Türkçede, "Getir" gibi yemek siparişi platformları genelde daha pahalı olmasına rağmen "100 yılda bir denk gelen kurye tutulması" esprisi, bu platformların pahalı olmasına rağmen tercih edilmesinin nedeninin "ucuz" şirketlerde daha kötü deneyimler yaşanmış olmasından kaynaklanıyor. Yani, bu platformlar daha pahalı olmasına rağmen "daha iyi" bir deneyim sunuyor ve bu da müşteriler tarafından tercih ediliyor.

Fotoğrafta, bir ofisin duvarında "Ofis Çalışanlarımıza İkrammızdır" yazan bir yazı ve bunun altına yapıştırılmış bir paket sigara görüyoruz. Sigara paketinin üzerinde "This Blue" yazıyor. Fotoğrafın altındaki açıklamada, "İçkiliydibılmemme Home ofisçilerinin aldıklarını not edin gayri, bu kaçıncı kulak arkası" yazıyor. Şaka, ofisin çalışanlarına sigara ikram etmesinin komikliğini ve bu durumun alışılmış bir davranış olmasına vurgu yapıyor. "İçkiliydibılmemme" ifadesi, ofis çalışanlarının sigaraya olan bağımlılıklarını ve "kulak arkası" ifadesi ise ofisin bu durumu umursamadığını ima ediyor. Resimde bir ofiste, ofis çalışanlarına ikram edilmek üzere asılmış bir paket sigara görülüyor. Sigara paketi üzerine "Ofis Çalışanlarımıza İkrammızdır" yazılmış. Sigara paketinin ikram olarak sunulması, sigaranın sağlık açısından zararlı bir madde olması nedeniyle mizah konusu yapılıyor. Türkçede buna "espri" denir. Bu mizahın temel noktası, sigara kullanımının zararlı olduğunu bilerek, yine de sigara ikram edilmesi durumunda yaratılan çelişki ve bunun ironik bir şekilde sunulmasıdır.

Görüntüde, açık gri beton zeminde iki panda yavrusu ve mavi önlük giymiş bir kişi var. Kişi, elinde sarı bir yemek kabı tutuyor ve pandalara doğru yürüyor. Panda yavrularından biri, kişiden uzaklaşmak için yuvarlanmaya başlıyor. Diğer panda yavrusu ise kişiye daha yakındır, ancak ona doğru hareket etmiyor. Mizahi unsur, pandaların insanın yemek kabını almaya çalışırken tepkilerinin komikliğinde yatıyor. Pandalar insanın yaklaşımına dikkat çekmeden kaçmaya çalışıyor gibi gözüküyor. İnsan ise panda yavrularının ilgi alanına yemek kabı aracılığıyla girmeye çalışıyor. Görüntüdeki jestler komik bir karşıtlık oluşturuyor, yani insanın çabaları panda yavruları tarafından ciddiye alınmıyor. Bu, "panda yavruları kadar akıllı değil/belirli bir görev için yeterince ilgi çekmiyor" anlamında bir mizah yaratıyor. Görüntüde, gri bir zeminde, mavi önlük giymiş bir kişi, elinde sarı bir yemek kabı tutarak, panda yavrularının yakınında yürüyor. Panda yavruları, kişinin yaklaşmasına rağmen, kabı görmek için başlarını çevirmiş ya da yemek için sabırsızlanmış bir şekilde hareket ediyorlar. Mizah, pandaların yemek kabını ne kadar özlemle izledikleri ve insanın önlerine doğru gelen kabın dikkatlerini ne kadar çok cezbettiğiyle ilgili. Pandaların dikkatini, kabın varlığına odaklamış olması, insan davranışının mantıksızlığını ve hayvanların doğal dürtülerine olan ilgilerini vurgulayan komik bir sahne.

Görüntüde, açık gri/bej renkli bir gömlek giyen, hafifçe yaşlı bir adam ve arkasında, siyah bir ceket giyen, muhtemelen ona ait olduğu düşünülen bir başka kişi görünüyor. Adam, elinde bir süpürge tutuyor. Arka planda, yeşillikler ve hafif bulanık bir şekilde bir bina görünüyor. Bu, muhtemelen bir komedi klibi veya film fragmanı olabilir. Joke, süpürgenin belki de önemsizliğinin veya beklenmedik bir durumda adamın bu objeye ne kadar önem verdiğinin ironik bir şekilde gösterilmesiyle ilgili olabilir. Ya da, belki de bu adamın dikkatsizliği veya yaptığı işin önemsizliğiyle ilgilidir. Süreklilik içindeki komik durum, tam olarak belirtilmemiş; daha fazla bağlam veya olay örgüsüne ihtiyaç var. Görüntüde, bir adamın, muhtemelen bir bahçıvan ya da hizmetli olan, önünde bir başka kişiye, şakayla, görünüşe göre bir süpürge ya da benzeri bir alet ile tehdit ettiği bir sahne var. Adamın ifadesi, tehdit edici veya sinirli bir şekilde görünüyor. Bu, "süpürgeyle tehdit etmek" veya "süpürgeyle şaka yapmak" gibi, gerçek bir tehdit olmadığı fakat komik bir durumu, sinirlilik ve şaka içeren bir durum olarak aktarmak amacıyla kullanılan bir klişedir. Görüntünün altındaki metin "tvlegends" gibi bir TV platformu veya arşivine işaret ediyor, muhtemelen eskisinden bir televizyon programı ya da filmi. Özetle, şaka, bir kimsenin başka biri tarafından, gerçek bir tehdit değil, biraz abartılı bir şekilde, sanki gerçek bir tehdit gibi davranarak şaka yapmasını gösteriyor.

Resimde, ormanda, muhtemelen bir müzik etkinliği veya töreni için giyinmiş, kahverengi kıyafetler giyen iki kişi görünüyor. Ormanlık bir alanda, doğal bir ortamda ve taşların arasında yürüyerek ilerliyorlar. Görünüşe göre kıyafetleri, belli bir kültürel veya dini bağlama işaret ediyor. Yürüyüşleri biraz garip ve komik duruşları, potansiyel bir mizah kaynağı oluşturuyor. Fotoğraftaki espri, insanların giydikleri kıyafetler ile ormanın doğal ortamının arasında oluşan absürt ve beklenmedik bir kontrasttan kaynaklanıyor. Kıyafetler, belli bir tarzı temsil ediyorsa, orman yürüyüşü bu tarz ile beklenmedik bir uyumsuzluk yaratarak gülünç bir görüntü ortaya koyuyor. Görüntünün "komik" veya "absürt" olmasının nedeni, gerçek yaşamda bu tür bir ortamda böyle giyinmeyi beklenmedik ve belki de biraz abartılı bulmamızdan geliyor. Daha doğrusu, doğal ortam ile insan giysisi arasında bir uyumsuzluk olduğu ve bu uyumsuzluk komik bir etki yaratıyor. Görüntüde, ormanlık bir alanda, muhtemelen geleneksel kıyafetler giymiş, müzik aletleri kullanan veya taşıyan iki kişi görünüyor. Ormanın içinde, doğal bir ortamda hareket ediyorlar. Fotoğrafın mizahı, kişilerin giydikleri kıyafetlerle, ormanın doğal ortamı arasında oluşan uyumsuzluk ve beklenmedik bir görüntüden kaynaklanıyor. Geleneksel kıyafetler, orman ortamıyla biraz garip bir kontrast oluşturuyor, bu da komik bir görüntü ortaya çıkarıyor. Görüntünün mizahı, beklenmedik bir kombinasyonun oluşturduğu absürtlükten kaynaklanıyor.

Resimde bir futbolcunun yeşil beyaz çoraplarla futbol topuyla poz verdiği görülüyor. Resimde Bursaspor logosu yer alıyor. Resmin altında "4 kişi/kurum ile anlaşma sağlandı." ve altında "4/44 Kalan: 40" yazıyor. Bursaspor'un transfer döneminde 4 kişi/kurumla anlaşması komik bir şekilde 44 transfer hedefinden sadece 4 tanesini gerçekleştirdiği anlamına geliyor. Bu da Bursaspor'un transferde oldukça yavaş ilerlediğini ve hedeflerine ulaşmak için çok yol katetmesi gerektiğini gösteriyor.

Ofise giriş yaptım 👍🏻 SİKTİĞİMİN iŞ MERKEZİ K Analsa ka 3 ASMAZ INSEROEN ५. BILARDO DERNE 5 havatladurdum .com sasATS K A ACAR...

Fotoğrafta, sosyal medyada sıkça kullanılan mesajlaşma uygulamasında üç farklı mesaj görüyoruz. İlk mesajda, "fabrikada boya operatörüyüm" yazıyor ve 13 dakika önce gönderilmiş. İkinci mesajda, "ne fabrikası" yazıyor ve 11 dakika önce gönderilmiş. Üçüncü ve son mesajda, "alemiyom" yazıyor ve 10 dakika önce gönderilmiş. Bu üç mesajda yapılan espri, ilk mesajda gönderenin fabrikada çalıştığını söylemesine rağmen, ikinci mesajda bu durumun sorgulanması ve üçüncü mesajda da gönderenin neyin sorulduğunu anlamadığı ve "alemiyom" diyerek konuyu kapatmaya çalışmasıdır. Yani, espri gönderenin kendini fabrikada çalışıyormuş gibi göstermeye çalışması ve bunu sorgulamanın ardından durumdan sıyrılmaya çalışması üzerine kurulu.

Bu resimde bir sohbet uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. İlk mesajda "fabrikada boya operatörüyüm" yazıyor. İkinci mesajda ise "ne fabrikası" sorusu soruluyor. Üçüncü ve son mesajda ise "alemiyom" yazıyor. Bu espri, ilk mesajda kişinin boya operatörü olduğunu belirterek bir fabrikanın varlığını ima etmesi ve ikinci mesajda "ne fabrikası" diye sorulmasıyla ortaya çıkıyor. Son mesajda ise "alemiyom" denilerek kişinin aslında bir fabrikada çalışmadığı, sadece şaka yaptığı anlaşılıyor. Bu esprinin komik yanı, kişinin fabrikanın varlığını ima ederek okuyucunun beklentisini yükseltmesi ve son mesajda bu beklentinin bozulmasıdır.

Fotoğrafta, kırmızı bir şapka takmış ve yüzünde "bıyık" maskesi olan bir Türk taraftarı görünüyor. Şaka, bu taraftarın maskesini "bıyık" gibi kullanarak, aslında bir bıyık gibi duran maskesiyle gülünç bir görünüm yaratması. Türkçe olarak, bu durum "maskesiyle bıyık gibi olmuş" veya "maskesini bıyık gibi kullanmış" gibi ifadelerle ifade edilebilir.

Resimde, Kore Demokratik Halk Cumhuriyeti'nin lideri Kim Jong-un ve yanındaki bir yetkili ile, muhtemelen bir devlet ziyafeti veya resmi bir tören sırasında, koridorda yürüyorlar. Salonun dekoru, resmi bir atmosferi vurguluyor. Fotoğraftaki espri, Kim Jong-un'un ve yanındaki kişinin oldukça ciddi ve resmi bir şekilde, neredeyse tören halinde yürüyen görünümlerinin, olası bir mizah anlayışı ile eşleştirilmesinden doğuyor. Görüntünün kendisi, resmi bir ortamda ciddi yürüyüş hareketleri ve o muhtemelen resmi olaylar için kullanılan bir koridorun atmosferiyle eşleştirilmiş olduğundan, esprili bir anlam taşıyor. Bu tarz bir görüntü, sıklıkla politik davranışların, resmi durumların abartılı veya komik olabileceği fikrine dayalı esprili yorumlara konu olabilir. Dolayısıyla, resmiyetin, ciddiyetin ve hatta önyargılı görünen imajların herhangi bir gerçek durumla veya beklenen davranışlarla ters düştüğü bir durumu ortaya koyuyor. Görüntüde, muhtemelen Kuzey Kore'de bulunan resmi bir binanın koridorunda, iki kişinin yürüdüğü bir sahne yer alıyor. Önde Kim Jong-un (ya da onunla benzer kıyafetler giymiş bir kişi) ve arkasında da başka bir kişi, onunla birlikte yürüyerek resmi bir tören veya ziyaret gibi bir olaya tanık oluyoruz. Koridor, klasik, ağır bir dekorasyona sahip. Fotoğrafın kendisi herhangi bir mizah içeriği taşımaz. Olası bir mizah, "resmi törenlerde bile, yürümeyi nasıl sürdürebileceklerini" ya da "iki adamın ön ve arkadan yürüme biçiminde saklı olabilecek bir anlam veya mesaj" şeklinde düşünülebilir, ancak bu tam olarak bir espri değildir. Görüntüde hiçbir gülünç veya absürt bir durum yok. Fotoğraf, resmi bir olayı, belki de bir ziyafeti veya toplantıyı belgeliyor. Çekildiği ortama, Kuzey Kore'ye ve o kişilerin rollerine bakarak anlaşılabilir.

Resimde bir video konferans görüşmesi sahnesi görünüyor. Birkaç farklı kişinin ekranlarda görüntüleri yer alıyor. Sağ üst köşedeki kişi, sanki başka bir kişinin kafasında duruyormuş gibi görünüyor. Bu, video konferans uygulamalarında sıklıkla yaşanan, görselde bir kişinin diğerlerinin üstüne binmiş gibi görünmesine dayalı bir espridir. Görüntüleme hataları veya gecikmeler nedeniyle gerçekleşen bu tür illüzyonlara, komik bir şekilde, "başka birinin kafasında durmak" gibi ifadelerle gönderme yapılıyor. Görüntü, teknolojinin getirdiği bazen tuhaf ve şaşırtıcı sonuçların bir mizah örneği. Resimde, birden fazla kişinin video konferans görüşmesi alındığı bir ekran görüntüsü var. Görüntüler, farklı insanların farklı odaklarda, muhtemelen farklı bilgisayarlardan ya da cihazlar üzerinden katıldıkları bir online toplantıyı gösteriyor. Solda bir kadın, ortada bir erkek ve sağda bir diğer erkek görülüyor. Sağdaki, kırmızı okun işaret ettiği kişinin üzerindeki bulanıklık ve görüntünün kalitesindeki düşüş, o kişinin görüntüsünün "kesintiye uğradığı", "görüntü kalitesinin düştüğü" ya da "ekranın donduğu" hissi vermekte. Bunun bir espri veya şaka olarak yorumlanması, muhtemelen teknolojinin güvenilmezliği veya online toplantılardaki teknik sorunlar üzerinden kurulmuş bir mizah çeşididir. "Görüntü dondu" veya "ses kesildi" gibi teknik problemlerle alay eden bir durumla karşılaştık. İşte bu noktada, görüntüyü kaybetme halinin, bu toplantıya katılanlar arasında bir eğlence kaynağı olarak düşünüldüğünü söyleyebiliriz. Tabii ki bu sadece bir yorum ve bunun kesin şaka olduğunu söylemek mümkün değil.

Fotoğrafta, "Kanan Kalıpçı" isimli bir kişinin WhatsApp sohbetinde yazdığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Mert bey günsydın. Santiyeden kenan ben.İkinci katda yangın çıktı. Cemil usta biz beşinci katdayız bizi ilgilendirmez diyo duvar örmeğe devam ediyo lütfen gelin" yazıyor. Bu mesaj, yangın çıktığında, çalışanlar arasında yaşanan ilgisizlik ve sorumluluk eksikliğini komik bir şekilde sergiliyor. İşçiler, yangının kendileriyle ilgilenmediğini düşünerek çalışmaya devam ediyor. Bu, Türk toplumunda yaygın olarak görülen bir mizah anlayışıdır.

Resimde bir WhatsApp konuşmasının ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde "Kanan Kalıpçı" adında bir kişiden gelen bir mesaj görünüyor. Mesajda "Mert bey günsydın. Şantiyeden kenan ben. İkinci katta yangın çıktı. Cemil usta biz beşinci katdayız bizi ilgilendirmez diyo duvar örmeğe devam ediyo lütfen gelin" yazıyor. Bu mesajda, yangın çıktığı halde, beşinci katta duvar örmeye devam eden Cemil ustaların tepkisi ironik olarak anlatılıyor. Komik olan, yangın çıkmasına rağmen duvar örmeğe devam edilmesi ve başkalarını ilgilendirmediği söylendiği durum.

Görüntüde, bir koridorda, muhtemelen bir otelde veya benzeri bir yerde, iki kişi görünüyor. Bir kadın sandalyede oturmuş, diğer kişi ise koridorun karşı duvarına doğru dans ediyor gibi hareketler yapıyor. Kadın sakin, neredeyse şaşkın bir ifadeyle oturuyor. Erkek ise abartılı ve komik bir şekilde dans ediyor gibi görünüyor. Bu, olası bir "dans" şakasından veya komiğin "dans"ın gereksiz ve anlamsız hareketlerinde gizli abartısından kaynaklanan bir komik durum anlatıyor. Oturan kadın, etrafındaki herkesi şaşırtan dans ediş tarzına tepki olarak hareketsizliğe veya şaşkınlığa kapılıyor gibi görünüyor. İşte bu, durumun ironik ve komik yönünü vurgulayan durum. Birinin tuhaf davranışı, diğerinin buna tepkisiyle bir mizah kaynağı haline geliyor. Görüntü, bir "komik tepki" şakası örneği. Görüntüde, bir koridorda, muhtemelen bir otelde veya benzer bir mekanda, iki kişi görünüyor. Bir kadın, sandalyede oturmuş, diğer bir erkek ise koridorun diğer ucunda, sanki bir müzik videosunda veya dans eder gibi, hareketli bir şekilde dans ediyor. Kadın, erkeğin dansını izliyor, sanki komik ve tuhaf bir şekilde dikkat çekiyor. Fotoğraf, genellikle "abartılı davranış, absürt dans, beklenmedik hareketler" gibi konulara dayalı, hafif bir mizah içeren bir durum yakalıyor. Kadın, muhtemelen, karşısındaki erkeğin dansının çok garip ve beklenmedik bulması nedeniyle, böyle bir tepki veriyor. Bu, "sakin, normal bir durumda, beklenmedik bir davranışla karşılaşan" türden bir mizah durumu. Dolayısıyla, espri, beklenmedik dansın ve buna karşı kadının tepkisinin absürt, komik bir durumu yakalamasından kaynaklanıyor.

Resimde, bir masanın etrafında oturmuş bir grup insan görünüyor. Masanın üzerinde birçok kağıt ve bir kitap var. Ortada ise, koyu renkli bir takım elbise giyen, el hareketleriyle konuşan bir erkek var. Adamın el hareketleri, özellikle de "konuşurken" ellerini hareket ettirme şekli, "sunum yapıyormuş gibi" ya da "bir şeye çok önem veriyormuş gibi" bir izlenim yaratıyor. İnsanların etrafında oturduğu ve masaya konmuş sayısız boş kağıdın olması; konu hakkında önemli bir "önemsizliğin" olduğunu, yani abartılı bir ciddiyet ve önem vermenin ironik bir şekilde boşlukta olduğunu ima ediyor. Bu, bir sunum ya da konuşmanın, aslında çok derin bir anlam taşımadığını, çok fazla kağıt ve resmiyetle gizlendiğini, veya her ne anlatılıyorsa bunun gerçekte önemsiz olduğunu esprili bir şekilde vurguluyor. Özetle, "çok resmi, çok abartılı ve aslında boş bir konuşma/sunum." anlamına gelen bir mizah içeriyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir sunum veya eğitim ortamında, masanın üzerinde belgelerle konuşan bir adam görünüyor. Adamın önünde bir dizi kağıt ve bir kitap var. Arka planda ise modern, muhtemelen ofis tarzı bir ortam dikkat çekiyor. Fotoğraftaki mizah, adamın konuşurken ellerinin ve vücut dilinin abartılı hareketleriyle ilişkili. Görünen hareketler, anlatılan konuyu veya sunumun ciddiyetini ve önemini hafifletmiş ve komik bir hava yaratmış. Belgelerin çok sayıda olması da mizahı destekliyor. Bu, sanki anlatılan konunun çok önemli değilmiş veya adamın sunumuyla ilgili abartılı ve gereksiz ayrıntılara girmiş gibi bir izlenim bırakıyor. Görsel mizah, aşırı dramatik vücut dili ve gereksiz ayrıntıların bir araya gelmesinden kaynaklanıyor.