Fotoğrafta bir mesajlaşma ekranı görülüyor. Mesajda, "Mert bey günaydın. Şantiyeden kenan ben. İkinci katta yangın çıktı. Cemil usta biz beşinci katdayız bizi ilgilendirmez diyo duvar örmeğe devam ediyo lütfen gelin" yazıyor. Fıkra, yangın çıktığında duvar örmeğe devam eden Cemil ustaya, beşinci kattaki işçilerin ilgisizliğini ve yangın haberine kayıtsız kalışını komik bir şekilde anlatıyor. Cemil ustası, sorumluluk almaktan kaçınmak için "ilgilendirmez" diyerek kendisini yangına karşı savunuyor. İşçiler ise, "duvar örmeğe devam eden" bir ustaya karşı tepkisiz kalıyor. Bu durum, insan doğasında bulunan "bencillik" ve "sorumluluktan kaçınma" gibi eğilimleri hicvederek komik bir durum yaratıyor.

Resimde bir WhatsApp konuşmasının ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde "Kanan Kalıpçı" adında bir kişiden gelen bir mesaj görünüyor. Mesajda "Mert bey günsydın. Şantiyeden kenan ben. İkinci katta yangın çıktı. Cemil usta biz beşinci katdayız bizi ilgilendirmez diyo duvar örmeğe devam ediyo lütfen gelin" yazıyor. Bu mesajda, yangın çıktığı halde, beşinci katta duvar örmeye devam eden Cemil ustaların tepkisi ironik olarak anlatılıyor. Komik olan, yangın çıkmasına rağmen duvar örmeğe devam edilmesi ve başkalarını ilgilendirmediği söylendiği durum.

Fotoğrafta, bir WhatsApp sohbetinin ekran görüntüsü var. Görüntüde, "Mert bey günsydin.santiyeden kenan ben.ikinci katda yangın çıktı. Cemil usta biz beşinci katdayız bizi ilgilendirmez diyo duvar örmeğe devam ediyo lütfen gelin" mesajı yazıyor. Bu mesaj, "kenan" kullanıcısının yangın çıkmasına rağmen inşaat işçilerinin çalışmaya devam etmesini ve kendilerini ilgilendirmediğini söylediğini gösteriyor. Bu mesaj, inşaat işçilerinin işlerine ne olursa olsun devam etme eğilimini, sorumluluk almamak için kullanılan mizahi bir dille anlatıyor.

Videoda bir erkek ve bir kadın arasında araba ve maddi durum üzerine gergin bir tartışma yaşanıyor. Erkek, kadının kendisini sadece parası için sevdiğini iddia ederken kadın ise buna tepki gösteriyor. Videonun komikliği, tartışmanın ciddiyeti ile karakterlerin yüz ifadeleri arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. Görüntüde, bir araba içerisinden çekilmiş, muhtemelen TikTok videosundan bir kare yer alıyor. Arabanın içinde genç bir adam oturuyor ve çevresindeki ortam, şehir içi bir cadde görünümü. Adamın üzerinde beyaz bir tişört var ve tişört üzerinde garip görünümlü, anlaşılmaz yazı ve semboller bulunuyor. Bu, muhtemelen "tişört mesajları" ya da "göz alıcı giyim" gibi bir TikTok trendi ile ilgili bir espri olabilir. Adamın tişörtündeki yazılar/desenler, belki de esprili bir şekilde anlamsız, dikkat çekmek için abartılı veya esprili bir göndermedir. İzleyiciye, tişörtteki tuhaflığın ne olduğuna dair bir yorum yapma fırsatı sunuluyor. Burada espri, tişörtün üzerindeki tuhaf yazıların ve sembollerin dikkat çekici ve komik olma özelliğine dayanıyor. İzleyici bunun anlamını ve önemini kendi yorumlarıyla bağlantılandırabilir.

Güvenlik kamerası görüntülerinde bir dükkana giren karga, içerideki bir kişinin maske taktığını görünce kendisi de maske takıyor. Videonun komikliği, karganın insan davranışını taklit ederek maske takması ve başlığın bu durumu 'şartlanma' olarak esprili bir dille yorumlamasından kaynaklanıyor. Görüntü, bir eczane veya benzeri bir işletmenin iç mekanında, muhtemelen bir güvenlik kamerası tarafından kaydedilmiş bir video görüntüsünün bir karesi. İki kişi bir tezgahın önünde. Bir kişi tezgaha oturmuş, diğer kişi tezgahın arkasında duruyor. Görünen o ki, tezgahın arkasında oturan kişi ani bir hareket sonucu yere düşüyor. Şaka, beklenmedik bir şekilde, tezgahın arkasındaki kişinin ani hareketinin sebebinin, tezgaha oturan kişinin bir şaka yapması veya dikkatini dağıtması olabilir. Bu durum, komedi değeri yaratmak için bir ters durum, yani beklenmedik bir olay kullanmaktadır. İzleyicinin "hadi ne oldu?" diye merak etmesini ve olayı beklenmedik bir olay olarak değerlendirmesini sağlıyor.

Kasklı ve sakallı bir adam, elinde bir pense tutarak yukarıdaki bir kabloya bakıyor. Videonun sonunda görüntü aniden değişerek karanlık ve kızıl bir atmosfere geçiyor. Paylaşım başlığıyla birleştiğinde, adamın kabloyu kesmeye çalışırken bir 'kaynak' (elektrik arkı) veya tehlikeli bir durumla karşılaştığı mizahı işliyor. Görüntüde, açık renkli bir işçi kaskı takmış, açık yeşil renkli iş kıyafeti giymiş, sakallı bir adam görünüyor. Kaskın üzerinde "OF MORE POLES THAN A STRIPPER" yazılı bir etiket var. Arka planda açık arazi ve ağaçlar görülüyor. Adamın elinde kesici bir alet var. Bu, "Daha çok direk var, striptözden daha çok" gibi cinsel bir içerikli bir şakadır. İşçi kaskındaki ifade, aşırı çalışkanlık veya bu meslekteki belirli zorluklarla dalga geçiyor. Kadınlar ve seks işçileri ile ilgili cinsel içerikli şakalara bir gönderme olduğu için, o halde şaka uygunsuz ve toplumsal olarak kabul edilemez bir konu ile ilgili.

Fotoğrafta, çeşitli siyasi görüşlere sahip beş adam kırmızı bir arka plana karşı durmuş halde görülüyor. Adamların başlarının üzerinde beyaz bir "ok" sembolü bulunuyor. Bu, "ok" sembolüyle bilinen bir Türk siyasi partinin sembolüdür. Fıkra, bu beş adamın farklı siyasi görüşlere sahip olmasına rağmen hepsinin aynı siyasi partiye ait olması ve aynı sembolü taşıması fikrine dayanıyor. Bu, "ok" sembolü taşıyan bir siyasi partinin farklı görüşlere sahip insanları bir araya getirebileceği, ancak bu durumun gerçekte mümkün olup olmadığı konusunda şüphe uyandıran bir hicivdir.

Sürükleyici... Kaynak

Videoda iki işçi, bir binanın dış cephesini boyarken oldukça tehlikeli ve dengesiz bir yöntem kullanıyor. Bir işçi, diğerinin üzerinde durduğu dar bir tahtayı başıyla destekleyerek dengede tutmaya çalışıyor. Esprinin kaynağı, 'iş güvenliği öncelik' başlığıyla çelişen bu aşırı riskli ve absürt çalışma yöntemidir. Resimde, bir binanın dış cephesinde sıva işi yapan iki işçi görülüyor. Yukarıda olan işçi, sıvayla ilgili bir işlemi gerçekleştirirken, aşağıda olan işçi, sıvanın ulaştığı yüksekliğin çok üzerinde bir tahta üzerinden sıvayı yukarıya ulaştırması gereken bir konumda bulunuyor. Aşağıdaki işçiye sıvayı ulaştıracak bir yardımcı malzeme ya da daha uygun bir pozisyon yok. Bu durum, işin verimsiz ve komik bir şekilde gerçekleştirildiği, işçilerin koordinasyon sorunu yaşadığı veya bir tür mizah anlayışı gerektiren bir çalışma yöntemi olduğu anlamına geliyor. Resimdeki mizah, işçilerin sıvanın ulaşamadığı yere, ihtiyaç duydukları malzemenin veya yöntemin olmaması ile ilgili.

Videoda bir köpeğin çimlik alanda diğer köpeklerle oyun oynamaya çalıştığı görülüyor. Köpek diğer köpeklerin yanına gidiyor ancak diğer köpekler onunla oynamayı reddediyor; bu durum videonun başlığıyla uyumlu şekilde üzücü ve komik bir reddedilme anı oluşturuyor. Görüntüde, bir çim alanda koşan, siyah-kahverengi bir köpek (Diesel diye adlandırıldığı anlaşılıyor) ile diğer birkaç, açık gri renkli, köpek görünüyor. Köpekler, çimlerin üzerinde, birbirleriyle etkileşime girerken koşuyorlar. Altta, "Diesel bugün başka köpeklerle karşılaştı" yazan bir metin var. Bu, Diesel'in başka köpeklerle karşılaşmasıyla oluşan bir durumu, olasılıkla bir kovalamaca anını, eğlenceli bir şekilde betimliyor. "Karşılaştı" kelimesi, daha detaylı bir olay veya durum yerine, basit bir etkileşimden bahsetmeye odaklanıyor. Bu, bir köpek yarışına veya oyun oynamaya dair bir mizah anlayışını yansıtıyor. Ayrıca mizahın, beklenmedik ya da "normal" bir karşılaşmadan ibaret olduğunu vurguluyor.

Resimde, yüzü görünmeyen, beyaz sakallı, beyaz giysili, kürk şapka takmış bir dede ve at üzerinde koşan, ok ve yay tutmuş bir adam var. Resimde yer alan "BÖ" yazısı atın üstündeki adamın söylediği kelimeyi temsil ediyor. "BÖ" kelimesi, "dede korkuttun napıyon aq" cümlesi ile birlikte bir espri oluşturuyor. Espri, at üstündeki adamın dededen korktuğunu ve ona tepki gösterdiğini ima ediyor. Bu espri, Türkiye'de sıkça kullanılan argo bir dil kullanımı ve dededen korkmak gibi evrensel bir duyguyu yansıtıyor.

Videoda bir kişi duşun altında başını yukarı kaldırarak suyun altında durmaktadır. Ardından elini yukarı kaldırarak duş başlığına doğru uzanmaktadır. Görüntüde bir duşta, muhtemelen bir kadın, saçını yıkıyor. Resmin üst kısmında bir duş başlığı ve "THE BODRUM EDITION" yazan, bir lokasyon etiketi görünüyor. Alt kısımda ise "Hep olduğum yerdesin" diye bir cümle var. Bu, bir ilişkide veya bağlılıkta, kişinin her zaman bulunduğu yerde olduğunu vurgulamak için kullanılan, romantik bir cümle. Joke ise, kadın muhtemelen duşta, saçını yıkarken, romantik bir mesajla paylaşılan bu fotoğrafın, ilişkisinin veya tutkusunun ne kadar güçlü olduğunu göstermek. "Hep olduğum yerdesin" ifadesi, duşta bulunması beklenmedik bir duruma, ve biraz da komik bir duruma yerleştirilmiş. Kısacası, romantik mesajın yerinin beklenmedik olması, o yüzden mizah unsuru içermektedir.

Resimde, dışarıdan balkona çıkış sağlayan, demir parmaklıklı bir pencere görüyoruz. Pencerenin üzerinde ise kuş kafesi var. Şaka şu: Kuş kafesinin pencerenin üzerinde olması, sanki kuşlar evden kaçmaya çalışmış, ancak pencerenin demir parmaklıkları yüzünden kaçamamış gibi bir durum yaratıyor. Bu da ironik bir şekilde, kuşların kafesle dışarıda tutulmasına rağmen, pencerenin parmaklıklarıyla da kafeslendiği anlamına geliyor.

Mutfak dolaplarının arasında iki kedi görülüyor. Biri dolabın arkasından başını uzatırken diğeri karşı tarafta yere uzanmış şekilde duruyor. Resimde, mutfakta, açık bej renkli bir dolap takımının bulunduğu bir mutfak alanı görülüyor. Mutfak zemininde gri fayanslar döşenmiş. Dolapların arasında, köşede, beyaz bir şey (muhtemelen bir kedi yavrusu) duruyor. Mutfak köşesinde bir de siyah-beyazlı kedi var ve köşenin diğer tarafında ise beyaz bir şey daha (muhtemelen aynı tür bir kedi yavrusu). Kedi yavrularının birbirlerini görme şekli, sanki "ne bu" veya "kim bu" demek ister gibi, meraklı ve biraz şaşkın görünüyorlar. Bu, bir "kedi ve fare" veya "kedi-kedi yavrusu" gibi bir ilişki ve karşılıklı şaşkınlık durumunu ifade eden, komik bir görsel şakadır. Kedilerden birinin köşenin diğer tarafındaki başka bir canlıya, başka bir kedi yavrusuna karşı tepkisi, durumun komik yanını vurgular.

Videoda mavi gömlekli, gözlüklü ve sakallı bir adam konuşurken görülüyor. Adamın yüz ifadesi ve videonun başlığı, bir kadına yönelik söylenen iltifatın absürtlüğüne veya komikliğine vurgu yapan mizahi bir içeriğe işaret ediyor. Resimde, açık mavi bir gömlek giyen, orta yaşlı bir erkek görülüyor. Erkek, yüz ifadesiyle ve söz konusu metinle, "Bir kadından şimdiye kadar aldığın" şeklinde bir ifadeyle, muhtemelen ilişkiler ya da romantik deneyimler üzerine bir espriyi aktarıyor. Metin, bir insanın hayatındaki kadınlarla yaşadığı deneyimlere, o deneyimlerin ne kadar olumlu ya da olumsuz olduğuna veya belki de alınan şeylerin ne olduğuna bir gönderme yapıyor gibi. Bu, "kaç kadınla birlikte oldun" ya da "kaç kadınla ilişki yaşadın" gibi bir anlam taşıyan, sosyal bir ortamda rahatlıkla yer alan, sıkça yapılan bir espri olabilir. "Şimdiye kadar" ifadesi, konuşmacının deneyimlerinin süresini ve kapsamını vurguluyor.

Videoda iki kadın geleneksel kıyafetler içinde oturmuş, önlerindeki tabaklardaki pastaları kaşıkla yiyorlar. Sağdaki kadın konuşurken soldaki kadın ise ciddi bir ifadeyle pastasını yemeye devam ediyor. Videodaki espri, konuşmacının 'iki zaafım var' diyerek aslında sadece tek bir şeye (paraya) olan tutkusunu vurgulayan absürt ve komik bir vurgu yapmasıdır. Resimde iki kadın, muhtemelen bir televizyon programından bir sahne, bir masa üzerinde oturmuş, kek yiyor. Kadınların kıyafetleri ve jestleri, biraz abartılı ve komik bir şekilde sunulmuş, "köylü" veya "geleneksel" bir tarzı çağrıştırıyor. Kekleri de, şekerlemeler, süslemeler ve genel olarak sunum tarzı, bir tür kültürel veya toplumsal önyargıyı veya komik bir şekilde abartılmış bir durumu işaret edebiliyor. Kadınların bu yoğun kek yeme halleri, komiklik unsurunu güçlendiriyor. Belki de program, hayatın sıradan anlarını komik bir şekilde ele alıyor. Resimde sunulan önyargı veya abartılmış durum, insanların o programın veya kültürün bakış açısını anlamamıza yardımcı olabilir. Özetle, resim, bir televizyon dizisinden bir sahne ve muhtemelen abartılı bir karakteristik durumla komik bir duruma işaret ediyor.

Fotoğrafta, "Cumhuriyet" isimli Twitter hesabının yaptığı bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımda, "71 yaşında çalışmak zorunda olan inşaat emekçisi Mustafa Şimşek, çalıştığı iskelenin çökmesi sonucu yaşamını yitirdi." yazıyor. Paylaşımın altında ise, "cmhr.yt/hO3S" linki ve "kaza da, kader değil" yazan bir resim yer alıyor. Bu resmi, Mustafa Şimşek'in resminin yanında yer alıyor. Burada yapılan espri, Mustafa Şimşek'in ölümünü "kaza" değil de "kader" olarak sunmak üzerine kurulu. İnşaat emekçilerinin çalışırken ölümü normalleştiriliyor ve bu ölüm kader olarak sunularak, işçilerin çalışma koşullarının kötülüğü görmezden geliniyor.

Fotoğrafta, "kaza da kader değil" yazan bir tabela ve 71 yaşında inşaat işçisi olarak çalışırken hayatını kaybeden Mustafa Şimşek'in fotoğrafı yer almaktadır. Şaka, 71 yaşında bir inşaat işçisinin çalışmak zorunda kalması ve iş kazası sonucu hayatını kaybetmesinin, onun kaderi olmadığını, aslında çalışma koşullarının yetersizliğinden kaynaklandığını vurgulamaktadır. İşçilerin güvenli çalışma koşullarına sahip olması ve yaşlılıkta da çalışmak zorunda kalmaması gerektiği mesajını verir.

Resimde dev bir vinç robotu görüyoruz. Yukarıda vinç olarak çalışıyor. Aşağıda ise bacakları üzerinde durarak "otobotların çekilmesini" emrediyor. Şaka, vinç robotunun aşağıda güçlü bir şekilde durup "çekil" emri vermesiyle, ancak asıl işinin vinç olarak çalışmaktan ibaret olması üzerine kurulu. Yani, "güçlü" görünmelerine rağmen, yine de sadece bir vinç olduklarını gösteriyor.

Videoda siyah giyimli bir kişi, yerdeki bir lekeyi temizlemek için süpürge ve paspas kullanarak oldukça hareketli ve abartılı bir şekilde temizlik yapmaktadır. Kişinin temizlik yaparken sergilediği aşırı dinamik ve neredeyse dans eder gibi görünen hareketleri videonun mizah unsurunu oluşturmaktadır. Görselde, bir kişinin parke zemin üzerinde bir süpürgeyle çalışırken, muhtemelen temizlik yaparken, bir nedenden dolayı zemindeki bir alanda ateş çıktığı görülüyor. Ateşin çıktığı bölgenin etrafı, sıvı veya temizlik maddesi ile ıslatılmış ve bu da ateşe yakıt sağlıyor gibi görünüyor. Şaka, beklenmedik bir şekilde ateşin çıkmasının ve temizlik görevlisinin bu duruma tepkisinin komik bir durum yarattığıdır. Olayın neye bağlı olduğu, bunun bir yanlışlık mı yoksa bir espri mi olduğu tam olarak görselden anlaşılmıyor. Ama temizlik görevlisinin ani tepkisi ve ateşin oluşumu, komik bir an yaratmayı amaçlıyor.