gençler iş beyenmiyor https://t.co/s9B6WdQib4 Sipan Batman @sipanbtmn 800 tl için 14-15 saat çalıştığım tuğla fabrikasında...

Fotoğrafta, bir masa üzerinde duran, kahverengi ve açık krem renkli bir kedinin, bir Coca-Cola şişesinin yanındaki bir elektrikli cihazın kontrol düğmesine odaklandığını görüyoruz. Kedinin hareketleri ve konumu, kedinin cihazın düğmesine dokunmaya çalışarak onu açıp kapatmaya veya belki de kontrol etmeye çalıştığını, ancak henüz bunu başaramadığını gösteriyor. Bu, "kedinin elektrikli cihazı kullanmaya çalışması" ve "insanların yaptığı birçok şeye ilgi duyması" temalı bir mizah örneği. Çoğu insanın elektronik cihazlarla veya farklı makinelerle ilgilenmesi, ancak bunları tam olarak kullanmada zorluk çekmesi, hatta anlamadığı durumlarda "kedi gibi" davranışı, bu fotoğraftan ve anlaşılan eylemlerinden yola çıkarak espri unsuru oluşturuyor. Yani espri, kedinin insana benzeyen bir davranış sergilemesi ve beklentileri karşılamamasıyla ilgili. Fotoğrafta, bir masanın üzerinde, muhtemelen bir çamaşır makinesi veya benzeri bir beyaz eşyanın yanında, bir kedi ve bir kola şişesi görünüyor. Kedi, koladan uzaklaştırılmaya çalışılmıyor ancak kola şişesine bakıyor. Joke, kedinin kola şişesine ilgisinin ve muhtemelen şişenin içeceğinden hoşlanabileceğini ima ederken, "İçeceğe ilgi duyması normal mi" veya "İçeceğin neden bu kadar ilgi çekici olduğunu bilmiyorum ama ilgilenmesi beklenmedik" gibi bir mizah unsuru taşır. Kısaca, kedinin koladan hoşlandığı fakat bunu ne kadar doğallaştırdığını anlamakta zorluk çeken ve beklenmedik davranışlarla eğlenceli bir an yansıtıyor.

Resimde, üzerinde "UYARI: KAPAMAYIN" yazan bir yüz ifadesi olan küçük bir ısıtıcı var. Bu ısıtıcı, sanki bir yüz gibi, gülümseyerek ve kapalı olmaktan mutluluk duyuyormuş gibi görünüyor. Şaka, ısıtıcının gerçekte yaşayan bir varlık olmadığı ve hissedemediği gerçeğinde yatıyor. Ancak, "UYARI: KAPAMAYIN" yazısı, ısıtıcının mutlu ve canlı gibi algılanmasına neden olarak komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, koronavirüs nedeniyle öldüğü söylenen Osman Çilenti'nin cenaze töreninde imam olan bir adam görünüyor. Bu şaka, Osman Çilenti'nin aslında koronavirüs nedeniyle ölmediğini, imamların cenaze törenlerinde koronavirüs önlemlerine uymadığını ve bunun sonucunda imamların da koronavirüse yakalanma riskinin yüksek olduğunu ima ediyor.

Görüntüde, açık hava koşullarında, muhtemelen bir elektrik direği veya benzeri bir yapı çalışması yapan bir işçi görülüyor. İşçinin kaskında "OF MORE POLES THAN A STRIPPER" yazan bir çıkartma var. Bu, bir espriye işaret ediyor. "Stripper" (soyguncu) kelimesinin ironik kullanımı, işçinin çalıştığı işin -elektrik direkleri- ne kadar yoğun ve zor olduğunu vurguluyor. Eğer "strip club" (soyguncu kulübü) gibi bir bağlamda kullanılmamışsa, bunun ironik ve abartılı bir ifade olduğu anlaşılıyor. Kaskın üzerindeki diğer küçük kırmızı etiket ise ne anlama geldiğini bilmeden tam anlamını çıkarabilmek için daha fazla bağlama ihtiyaç duyuluyor. İşçinin giysisi ve elindeki alet, çalışmasının elektrik direği montajı veya bakımını içerebileceğini düşündürüyor. Bu nedenle, espri, işçinin çalıştığı mesleğin yoğunluğuna ve belki de bazı kültürel veya iş yerindeki farklı ifadelerin farklı anlamlarıyla ilgili ironik bir yorum. Görüntüde, açık renkli bir işçi kaskı takmış, açık yeşil renkli iş kıyafeti giymiş, sakallı bir adam görünüyor. Kaskın üzerinde "OF MORE POLES THAN A STRIPPER" yazılı bir etiket var. Arka planda açık arazi ve ağaçlar görülüyor. Adamın elinde kesici bir alet var. Bu, "Daha çok direk var, striptözden daha çok" gibi cinsel bir içerikli bir şakadır. İşçi kaskındaki ifade, aşırı çalışkanlık veya bu meslekteki belirli zorluklarla dalga geçiyor. Kadınlar ve seks işçileri ile ilgili cinsel içerikli şakalara bir gönderme olduğu için, o halde şaka uygunsuz ve toplumsal olarak kabul edilemez bir konu ile ilgili.

Resimde, bir binanın dış duvarını sıva işçileri sıvayarak yapıyorlar. Bir işçi, iskele üzerinde, oldukça yukarıda, sıva yapıyor. Diğer işçi ise yerde, iskelenin altındaki sıvayı yukarı doğru tutmaya çalışıyor. İşin komik yanı, sıvanın çok yüksek bir noktaya kaldırılmaya çalışılması ve bu yüzden işçinin oldukça uğraşmasıdır. İşçi, sıvanın yeterince yukarı çıkması için gereksiz ve ilginç bir yöntem uyguluyor. Burada, "mümkün olan en zor ve komik şekilde işi yapma" teması var. Bir de sıva işlemiyle ilgili beceri ve iş güvenliği temaları da mevcut. Resimde, bir binanın dış cephesinde sıva işi yapan iki işçi görülüyor. Yukarıda olan işçi, sıvayla ilgili bir işlemi gerçekleştirirken, aşağıda olan işçi, sıvanın ulaştığı yüksekliğin çok üzerinde bir tahta üzerinden sıvayı yukarıya ulaştırması gereken bir konumda bulunuyor. Aşağıdaki işçiye sıvayı ulaştıracak bir yardımcı malzeme ya da daha uygun bir pozisyon yok. Bu durum, işin verimsiz ve komik bir şekilde gerçekleştirildiği, işçilerin koordinasyon sorunu yaşadığı veya bir tür mizah anlayışı gerektiren bir çalışma yöntemi olduğu anlamına geliyor. Resimdeki mizah, işçilerin sıvanın ulaşamadığı yere, ihtiyaç duydukları malzemenin veya yöntemin olmaması ile ilgili.

Resimde, bir mutfakta, açık bej renkli dolapları olan, gri fayanslı bir zemin üzerinde bulunan bir kedi ve muhtemelen bir yavru kedi görülüyor. Kedi, dolapların arkasına saklanmaya çalışırken, küçük bir beyaz yavru kedi mutfakta, dolapların arasında duruyor. Görünen bir kedi " av" arıyor gibi görünüyor. Şaka, kedinin mutfakta bir yavru kediyle karşı karşıya kalması ve bunu "kaçış" veya "gizlenme" davranışı ile karşılıyor olmasıdır. Bu durum, kedinin "avcı" doğasıyla iletişim kurmak için, uygunsuz bir şekilde başka bir kediyle karşılaştığında ortaya çıkan komik bir sahneyi temsil ediyor. Yani şaka, beklenmedik bir karşılaşmanın komik bir şekilde çözülmesiyle ilgilidir. Resimde, mutfakta, açık bej renkli bir dolap takımının bulunduğu bir mutfak alanı görülüyor. Mutfak zemininde gri fayanslar döşenmiş. Dolapların arasında, köşede, beyaz bir şey (muhtemelen bir kedi yavrusu) duruyor. Mutfak köşesinde bir de siyah-beyazlı kedi var ve köşenin diğer tarafında ise beyaz bir şey daha (muhtemelen aynı tür bir kedi yavrusu). Kedi yavrularının birbirlerini görme şekli, sanki "ne bu" veya "kim bu" demek ister gibi, meraklı ve biraz şaşkın görünüyorlar. Bu, bir "kedi ve fare" veya "kedi-kedi yavrusu" gibi bir ilişki ve karşılıklı şaşkınlık durumunu ifade eden, komik bir görsel şakadır. Kedilerden birinin köşenin diğer tarafındaki başka bir canlıya, başka bir kedi yavrusuna karşı tepkisi, durumun komik yanını vurgular.

Resimde iki kadın, birer pasta ve çay eşliğinde oturmuş, pastaları yiyorlar. Kadınların kıyafetleri ve genel görünüşleri, geleneksel Türk kıyafetleri veya bir dizi televizyon dizisinde sıklıkla görülen karakteristik giyim tarzlarına benziyor. Görüntünün şakası, pastaların ve ikramın önemine değil, kadınların yemek yeme tarzlarına dayanıyor. Kadınların, özellikle de pastayı yemek için kullandıkları beceriksiz ve biraz komik hareketleri, "aşırı" veya "çok fazla yemek yiyen" kadınlar klişesini hatırlatıyor ve o klişeyi gülünç bir şekilde sergiliyor. Dolayısıyla şaka, komik bir şekilde abartılmış yemek yeme davranışlarından kaynaklanıyor. Resimde iki kadın, muhtemelen bir televizyon programından bir sahne, bir masa üzerinde oturmuş, kek yiyor. Kadınların kıyafetleri ve jestleri, biraz abartılı ve komik bir şekilde sunulmuş, "köylü" veya "geleneksel" bir tarzı çağrıştırıyor. Kekleri de, şekerlemeler, süslemeler ve genel olarak sunum tarzı, bir tür kültürel veya toplumsal önyargıyı veya komik bir şekilde abartılmış bir durumu işaret edebiliyor. Kadınların bu yoğun kek yeme halleri, komiklik unsurunu güçlendiriyor. Belki de program, hayatın sıradan anlarını komik bir şekilde ele alıyor. Resimde sunulan önyargı veya abartılmış durum, insanların o programın veya kültürün bakış açısını anlamamıza yardımcı olabilir. Özetle, resim, bir televizyon dizisinden bir sahne ve muhtemelen abartılı bir karakteristik durumla komik bir duruma işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir kişinin yüzünün hemen önünde, dişleri keskin, oldukça büyük bir metal testere tuttuğunu görüyoruz. Testere, sanki bir silah gibi tutuluyor ve kişinin yüzünün hemen üzerinde duruyor. Kişi işçi kıyafetiyle, yani tulum giymiş. Fotoğrafın ironisi, testerenin korkutucu ve tehlikeli bir görünümüne sahip olmasına rağmen, gerçekte bir testere olması ve sadece bir bahçe aleti gibi, bahçe işlerinde kullanılabilecek bir araç olmasıdır. Dolayısıyla, kişinin onu "silah" gibi göstererek, sanki bir tehdit veya korkutucu bir durum yaratmaya çalıştığı, aslında gülünç bir duruma düşürülmektedir. "Tehlikeli" bir eşyanın, çok sıradan bir araç olabileceği vurgulanıyor. Fotoğrafta, bir kişiye yakın mesafeden, neredeyse yüzüne kadar uzanan, dişleri oldukça keskin görünen, büyük bir demir testere tutarken gösteriliyor. Kişi, iş tulumu giyiyor ve elinde mavi iş eldiveni var. Testere, büyük olasılıkla bir şaka veya ironi içeriyor. Kişi, tehlikeli bir aleti, sanki normal bir obje gibi tutuyor. Dolayısıyla, şaka, "bu kadar tehlikeli bir şeyin normalleştirilmesi" ve "aşırı abartma" ya da "tehlikeyi önemsizleştirme" ile ilgili bir ironi içeriyor. Gerçek tehlikeyi ve olası yaralanmaları vurguluyor.

Fotoğrafta bir kaldırımda sarı ve beyaz boyalı çizgiler görülmektedir. Sarı boya yanlışlıkla beyaz çizginin üstüne sıçramış ve sanki beyaz boya sarı boyanın üzerine akmış gibi görünüyor. Bu durum, boyama işlemini yaparken özensiz bir şekilde yapıldığını ve alay konusu olabilecek bir durum olduğunu gösteriyor. **Şaka şu ki:** Boyama işçisi, sarı boyayı beyaz çizginin üstüne sıçratmış ve bu durum alay konusu olacak kadar komik görünüyor. İnsanlar bu duruma "Bu kadar mı özensiz yapılır?" diye tepki veriyor.

Fotoğrafta, "Cumhuriyet" isimli Twitter hesabının yaptığı bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımda, "71 yaşında çalışmak zorunda olan inşaat emekçisi Mustafa Şimşek, çalıştığı iskelenin çökmesi sonucu yaşamını yitirdi." yazıyor. Paylaşımın altında ise, "cmhr.yt/hO3S" linki ve "kaza da, kader değil" yazan bir resim yer alıyor. Bu resmi, Mustafa Şimşek'in resminin yanında yer alıyor. Burada yapılan espri, Mustafa Şimşek'in ölümünü "kaza" değil de "kader" olarak sunmak üzerine kurulu. İnşaat emekçilerinin çalışırken ölümü normalleştiriliyor ve bu ölüm kader olarak sunularak, işçilerin çalışma koşullarının kötülüğü görmezden geliniyor.

Fotoğrafta, "kaza da kader değil" yazan bir tabela ve 71 yaşında inşaat işçisi olarak çalışırken hayatını kaybeden Mustafa Şimşek'in fotoğrafı yer almaktadır. Şaka, 71 yaşında bir inşaat işçisinin çalışmak zorunda kalması ve iş kazası sonucu hayatını kaybetmesinin, onun kaderi olmadığını, aslında çalışma koşullarının yetersizliğinden kaynaklandığını vurgulamaktadır. İşçilerin güvenli çalışma koşullarına sahip olması ve yaşlılıkta da çalışmak zorunda kalmaması gerektiği mesajını verir.

Fotoğrafta, bir inşaat alanında iki işçi, bir boruyu yüksek bir yere taşımaya çalışıyor. İşçilerden biri, uzun boruyu yukarıya taşımak için merdivenin tepesinde duruyor, diğeri ise merdiveni tutarak aşağıda bekliyor. Ancak boru çok uzun olduğundan, işçiler merdiveni boruyu tutmak için kullansalar da, boru merdivenin kenarından sarkıyor. Bu durum, işçilerin tehlikeli bir durumda olduklarını ve düşme riskine maruz kaldıklarını gösteriyor. Bu fotoğraflardaki espri, işçilerin işlerini yaparken güvenlik önlemlerini almadıkları ve tehlikeli bir şekilde hareket ettikleri için ortaya çıkıyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta iki işçi, inşaatta bir boruyu taşımaya çalışırken, güvenlik önlemlerini almadan oldukça tehlikeli bir pozisyonda duruyorlar. Boru çok uzun olduğu için merdivenden sarkıyor ve işçiler düşme tehlikesi yaşıyor. İşçilerin bu şekilde çalışmaları komik ve tehlikeli.

Fotoğrafta, büyük bir çatlakla dolu bir binanın duvarını örten turuncu bantlar görüyoruz. Çatlak o kadar büyük ki, binanın üstünden biri sarkarak çalışıyor. Bu fotoğrafa baktığımızda, binanın çökmek üzere olduğu ve bantların onu bir arada tutmaya çalıştığı görülüyor. Ancak, bantların duvarı gerçekten tutması pek mümkün değil, bu yüzden durum biraz komik. Bu fotoğraf, Türkçede "açıkça" ve "açıkça" anlamına gelen "açık" kelimesini kullanarak şöyle yorumlanabilir: "**açıkça** çökmek üzere olan bina, **açıkça** bantlarla sabitlenmeye çalışılmış."

Bu fotoğraf bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşım motosiklet sürücülerinin hayatını kaybetmesiyle ilgili. Yazıda "Son 1 yılda 189 motokurye hayatını kaybetmiş. Sesleri pek duyulmuyor. "Biraz vicdanlı yorum ve puanlama yapın, ölüyoruz biz" diyorlar. Keşke acele ettir meseler insanları, müşteriler de patronlar da." yazarak motosiklet kuryelerinin yaşadığı zorluklara ve güvensizliğe dikkat çekiliyor. Espri, motosiklet kuryelerinin hayatlarını riske atarak çalışırken, müşterilerin siparişlerini hızlı bir şekilde teslim etmeleri için baskı yapması ve patronların da bu baskıya katılıp kuryelerin güvenliğini göz ardı etmesi üzerine kurulu.

Sigorta var mı Kaynak

Çok amaçlı koruma :d Kaynak

Fotoğrafta iki işçi görünüyor. Bir işçi bir merdivende yukarıda durup, çok uzun bir boruyu aşağıda bekleyen diğer işçiye uzatıyor. Şaka, borunun uzunluğu ve iki işçinin "çok uzun" olan boruyu nasıl taşımaya çalıştıkları hakkında. İki işçinin iş güvenliği konusunda fazla düşünmediği anlaşılıyor. Bu durum Türkçede "İş güvenliği önlemlerine uymayan ve tehlikeli hareketler sergileyen işçiler" diye yorumlanabilir.

Görüntüde, bir marangoz tezgahı üzerinde ahşap bir parçasını kesen bir kişi var. Kişi, göz koruyucu takmış ve marangoz kıyafetleri giymiş. Önemli olan, kesilen ahşap parçasının aslında **köpük** olduğunu ve çok hafif, kesilmesi beklenmedik derecede kolay olduğunu göstermesi. Şaka, marangozların çok hassas ve ince işler yapmaya alışık oldukları, ancak bazen beklenmedik malzemelerle karşılaştıkları ve bu nedenle işleri eğlenceli bir şekilde ters gidebileceği gerçeğine dayanıyor. "Beklenmedik bir malzeme" bu durumda gerçekten de **beklenmedik bir malzeme**. Bu, kişinin becerisini ve dikkatinin gösterildiği, ama ne yazık ki beklenmedik malzeme yüzünden işinin şakaya dönüştüğü durum. Resimde, bir marangoz veya ahşap işçisi, bir masa testeresi üzerinde bir tahta parçasını kesiyor. Kişi, gözlüğünü takmış, ciddi ve konsantre bir şekilde çalışıyor. Tahta ise, şaşırtıcı bir şekilde çok sert olmayan, belki de köpük veya yumuşak bir plastik gibi bir malzemeden yapılmış. Testerenin keskin bir bıçağıyla karşılaştırıldığında, bu malzeme çok kolay kesiliyor. Bu durum, marangozluk veya ahşap işçiliği ile ilgili, belki de bir ürünün veya bir teknik gösteriminin abartılı bir şekilde gösterildiği bir şaka. "Çok kolay kesilme" veya "belirli bir malzemenin tahmin edilenden çok daha yumuşak olduğu" düşüncesini vurguluyor. Dolayısıyla, şaka, beklenmedik bir malzeme ile beklenmedik bir şekilde kolay bir kesimle ilgilidir.

Fotoğrafta "Göz Duşu" yazan bir levha var. Levhanın üzerinde bir kişinin gözlerine su sıktığı gösteriliyor. Bu levha, iş yerlerinde çalışanların gözlerine kimyasal madde sıçramasını önlemek için bulunan bir duş sistemini işaret ediyor. Fıkra ise bu levhanın adının "Göz Duşu" olması ve bunun bir duş sistemi olduğu gerçeğinden kaynaklanıyor. "Göz Duşu" kelimesi günlük dilde, birinin gözlerinin içine bakarak ona uzun uzun bakması anlamına geliyor. Bu nedenle, levhanın adı, bir duş sistemini değil, bir kişinin başka birine gözleriyle "duş yapması" anlamına gelebilir. Fıkra, "Göz Duşu" kelimesinin iki farklı anlamını kullanarak bir kelime oyunu yapıyor.