Fotoğrafta, yakın çekimde bir kedi görülüyor. Kedinin gözleri büyük ve dikkatli bakıyor. Görüntünün sağ alt köşesinde bir profil resmi, bir kalp ikonu ve bir yorum ikonu bulunuyor. Metinde ise şu ifadeler yer alıyor: "kedilerin tapıldığını hatırlama sesini açtım daha hızlı yoğurmaya başladı benim oğlan galiba mısırda işçiydi sınıf kini tetiklendi". Buradaki espri, kedinin müziğin ritmine göre miyavlaması ve sanki işçi marşı gibi bir şeye eşlik ediyormuş gibi yoğurması. Kedinin "sınıf kini tetiklendi" ifadesiyle, sanki geçmişte maruz kaldığı bir haksızlığa karşı bir tepki gösteriyormuş gibi bir durum anlatılmak istenmiş. Kısacası, kedinin müziğe verdiği tepki, mizahi bir şekilde insanlaştırılıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te şu ifadeler yer alıyor: "Proletarya sınıfı kardeşimiz dedik bağrımıza bastık. Ofisten fabrikaya geçerken götümüze bakmasınlar diye üstümüze önlük giyiyoruz 28.09.2017 09:17" **Espriyi Açıklama:** Bu tweet'teki espri, "proletarya" kelimesinin kelime anlamı ile kullanımdaki farklılığına dayanıyor. "Proletarya", Marksist teoride işçi sınıfını ifade eder. Ancak tweet'te "proletarya sınıfı"nın bir "kardeş" olarak görülmesi ve "bağra basılması" gibi duygusal bir yaklaşım sergileniyor. Sonrasında ise bu yaklaşımın pratik bir karşılığı olarak, "ofisten fabrikaya geçerken götümüze bakmasınlar diye üstümüze önlük giyiyoruz" deniliyor. Buradaki espri, işçi sınıfına duyulan sempati veya dayanışma iddiasının, aslında daha çok dış görünüşe yönelik, yüzeysel bir tavırla harmanlanmış olmasından kaynaklanıyor. Fabrikaya giderken "götümüze bakılmasın" endişesiyle önlük giymek, işçi sınıfının yaşadığı zorlukları veya durumunu anlamaktan ziyade, bir tür sosyal mesafeyi koruma veya toplumsal yargıdan kaçınma çabası olarak yorumlanabilir. Bu da başta duyulan "kardeşlik" ve "bağra basma" gibi samimi görünen ifadelerle ironik bir tezat oluşturuyor. Kısacası, "işçi sınıfı kardeşimiz" söylemiyle başlayan samimi görünen durum, pratik hayatta "görünmemek" veya "göze batmamak" üzerinden komik bir şekilde son buluyor.

Fotoğrafta, çıplak gövdeli, inşaat işçisi pozisyonunda bir erkek görülüyor. Arka planda, inşaat halindeki bir binanın metal iskeleti ve inşaat malzemeleri yer alıyor. Yazıda "komünist manifesto (türkçe çeviri)" ifadesi yer alıyor. Ardından, "ey para senin amina koyim" gibi küfürlü ve kaba bir ifade kullanılıyor. Bu ifadenin bir araya getirilmesi, muhtemelen "komünist manifesto"nun anlamını ve içerdiği fikirleri ironik ve aşağılayıcı bir şekilde eleştirmeyi amaçlıyor. Fotoğraf ve yazı, inşaat işçisinin zor koşullarda çalıştığı gerçeğiyle çelişerek, sözde komünist manifestoyu alaycı bir dille eleştirmek için kullanılıyor. Komünist manifestoyu önemsiz veya anlamsız olarak nitelendiriyor ve küfürlü bir ifadesiyle değerini düşürüyor. Özetle, fotoğrafa ve yazının içeriğine göre bir eleştiri ve küfürlü bir tepki mevcut.

Fotoğrafta, bir futbolcunun (Kerem Carlsen) sosyal medya paylaşımından bir ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşılan görselde, 40.450 TL'ye satılan, üzerinde çeşitli aletlerin baskısı olan bir Fendi tişörtü görünüyor. Futbolcu, "olum hani asgari kazaniyodu bu, bu fiyat ne bi de buna niye 40k vermis 4wk bagirdim" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu yorum, asgari ücretle çalışan birisinin bu fiyatlı bir tişört için 40.000 TL (binlerce lira) harcadığına ve bunun saçma olduğuna dair bir şaşkınlık ve tepkiyi ifade ediyor. Yani, şaka, yüksek fiyatlı bir ürüne neden bu kadar para ödendiğine dair ironik bir eleştiri.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, depremden etkilenen ve yetersiz koşullarda yaşayan bir işçi sınıfı insanı eleştiren bir yorum. Paylaşımda, deprem sonrası yaşanan sorunlara (evlerin yetersiz ısıtma sistemi, kötü yaşam koşulları, ucuz ve sağlıksız beslenme) "60 metrekarelik evlerde az yakılmış kombiden dolayı, çoluk çocuk battaniye altına dizilip, boktan televizyon dizileri izlerken yetersiz beslenmek için ucuz marketlerin kanserojen gıdalarını tüketmek" şeklinde bir eleştiri getirilmiş. Bu ifadeler, ağır bir yaşam koşuluna ve çaresizliğe işaret ediyor. Ayrıca, işçi sınıfının bu kötü koşullara maruz bırakılmasının eleştirisi yapılıyor. Sonuç olarak, paylaşım, toplumun alt tabakasının depremden sonra bile ne kadar zor koşullar altında yaşadığına ve bu koşulların nasıl kabul edilebilir olmadığına dair bir eleştiri içeriyor. "İşçi sınıfına layık görülen bu" ifadesi de, bu koşulların işçi sınıfına yakıştırılan bir kader olduğu mesajını veriyor. "Boktan" ifadesi, söz konusu koşulların ne kadar kötü olduğunu vurgulamak için kullanılan bir küfürlü tabirdir. Bu durumun komik yanı, acımasızlık içeren bir gerçekliği mizah yoluyla ifade etmektir.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı ve bunun altındaki bir yorumla birlikte, çizgi roman tarzında bir karikatür yer alıyor. **Sosyal Medya Paylaşımı:** Emrah Gülsunar isimli kullanıcı, ABD başkanının, Apple CEO'sunun ve hatta İngiliz aristokrasisinin işçi olmadığı iddiasını eleştiriyor ve bu durumun "işçi tanımına" göre çelişkili olduğunu belirtiyor. **Yorum:** Neşe İdil isimli kullanıcı, Emrah Gülsunar'ın paylaşımını "çok kötü" olarak değerlendiriyor. **Çizgi Roman:** Karikatürde, "Orta sınıf"ın halen "Marxist" düşünceyi çözemediğini, bu nedenle ölü Marx'ın hala geçerli olduğunu ima eden, sinirli ve şaşkın bir adam resmedilmiş. **Şaka:** Şaka, mevcut toplumsal ve ekonomik yapının işçi sınıfını yeterince hesaba katmadığı, hatta işçi tanımını manipüle ederek zengin ve güçlülerin avantajını koruduğunu ima ediyor. Orta sınıfın Marx'ı hala anlamıyor olması, mevcut sistemin çelişkilerini, adaletsizliğini ve köklü toplumsal sorunları vurgulamaktadır. Karikatür, bir anlamda "Marx'ın hala geçerli olduğunu" ve mevcut sistemlerin temel problemlerinin çözülemediğini esprili bir dille dile getiriyor. "Can Havliyle Yapılan Son Tahlil" başlığı, muhtemelen karikatürün bir tür siyasi veya toplumsal eleştiri içerdiğini vurgular. Ayrıca paylaşılan tweetin altında yer alan karikatür, bu paylaşımı ve görüşü eleştiren bir mizah örneği olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta "medi himbo top" kullanıcı adıyla bir Twitter hesabının, "kimse Cem Karaca'nın 1975'te nasıl olduğunu bilmiyor ama "Ricci" kullanıcısının Cem Karaca'nın 1975'te araba tamirciliği yaptığı ve sürekli para sıkıntısı çektiği hakkındaki tweet'i görülebilir. Bu tweet'in, Cem Karaca'nın 1970'lerde büyük bir rock yıldızı olması ve para sıkıntısı çekmesiyle taban tabana zıt olması nedeniyle ironik bir mizah içermektedir.

Resimde, "Barış Atay programında kaç işçi var" diye sormuş. Az el kalkıyor. Sonra işçinin tanımını yapınca başka eller de kalkıyor hahshah ah be beyaz yakalı. Şaka, beyaz yakalı işçilerin kendilerini işçi sınıfı olarak görmemeyi ve aslında işçi sınıfına ait olmadıklarını düşünmelerini ele alıyor. Barış Atay'ın sorusuna çok az kişinin el kaldırması, beyaz yakalıların işçi sınıfı ile özdeşleşmeyi reddettiklerini gösteriyor. Ancak, işçinin tanımının yapılmasıyla daha fazla kişinin el kaldırması, aslında çoğu kişinin kendilerini işçi sınıfına ait hissettiklerini ancak bunu kabul etmekte zorlandıklarını gösteriyor.

https://t.co/nVbULcxQP0 Burak @seyyargiyotin İşçi sınıfı yerine kullanılan tabire bak: Çalışan kesim. Yok mesai sevdalıları...

Resimde, sol tarafta beyaz yakalıların işçi olduklarını fark etmenin getirdiği şoklar ile ilgili Twitter gönderileri, sağ tarafta ise "Can Havliyle Yapılan Son Tahlil" başlıklı bir çizgi roman yer alıyor. Çizgi romanda, orta sınıfın "orta sınıf" tanımını henüz çözemediği ve artık "ölü Marx" ile tanımlandığı görüyoruz. Bu durum, orta sınıfın kendi sınıf konumunu anlayamadığını ve sürekli olarak değişen ekonomik ve toplumsal koşulların etkisiyle kendilerini tanımlamada zorluk çektiklerini gösteren bir espridir. Sol taraftaki Twitter gönderileri ise, beyaz yakalıların işçi sınıfına ait oldukları gerçeğiyle yüzleşmelerinin getirdiği şoku ve bu şokun yarattığı ruh halini yansıtıyor. Bu iki görsel birlikte, kapitalist sistem içindeki sınıf mücadelesini, işçilerin kendilerini tanımlamadaki zorluklarını ve sınıf bilincini ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde iki Twitter gönderisi var. İlk gönderide "alegrıa" kullanıcı adı ile bir kadın "örgütlü bir işçi sınıfı" yazmış. İkinci gönderide "Billur Eris" kullanıcı adı ile pembe saçlı bir kadın "Hiç flörtü olmayanlar gece yatarken ne düşünüyorsunuz?" yazmış. Şaka, "Billur Eris" gönderisinin "alegrıa" gönderisine yanıt olması ve "örgütlü bir işçi sınıfı" ifadesinin genellikle "flörtü olmayanlar" anlamına gelmesiyle ortaya çıkıyor. "Billur Eris" gönderisinin bu ilişkiyi vurgulaması ve "gece yatarken ne düşünüyorsunuz?" sorusunu yöneltmesi şaka yaratıyor.

Bilo @lirikakilhasta_ komünist manifesto (türkçe çeviri) Turgay Şahin 8 Ağu 2010 · O ey para senin amina koyim Kaynak

Entelseven @Entelseven EVDE KARIYI DÖVÜP AYLIĞI ALIR ALMAZ GİTTİĞİ 09 Oct 13 PAVYON'DA MASAYA GELEN KADIN'IN SANDALYESİNİ...

Jeze @jezecim Hayatında mobbing görmemiş, sabah 7'de metrobüse binmemiş pembe saçlı unicornların sistem eleştirisi..... ...

Resimde üç kişi görülüyor. Ortadaki kişinin yüzünde kan izleri var ve üzerinde "işçi sınıfı" yazıyor. Solunda "MHP" yazan ve sağında "AKP" yazan iki kişi de gülüyor. Bu resim, Türkiye'de politikacılar ile işçi sınıfı arasındaki ilişkiyi ironik bir şekilde ele alıyor. İşçi sınıfının temsilcisi olarak görülen ortanca kişi, politikacılar tarafından 'kullanılıp atılan' bir figür olarak gösteriliyor. Politikacılar ise bu durumu eğlenceli buluyor gibi görünüyor.

vardiyaya gönül verenler Burak @seyyargiyotin İşçi sınıfı yerine kullanılan tabire bak: Çalışan kesim. Yok mesai sevdalıları...

Entelseven @Entelseven EVDE KARIYI DÖVÜP AYLIĞI ALIR ALMAZ GİTTİĞİ PAVYON'DA MASAYA GELEN KADIN'IN SANDALYESİNİ ÇEKECEK KADAR...