Pembe elbiseli bir kadın, mutfak ortamında mikrodalga fırınla etkileşime giriyor ve kameraya bakarak konuşuyor. Resimde, pembe puantiyeli bir elbise giyen bir genç kadın, bir mutfakta mikrodalgayı çalıştırırken yakından görünüyor. Mikrodalga fırınının içinde bir alev veya duman görünüyor. Mizah, kadın mikrodalgaya dokunurken çıkan aleve ya da dumanlara şaşkınlık veya dikkatsizlik gibi bir tepki vermez ve devam ediyor olması. Bu, dikkatsizlik veya olası tehlikelere karşı duyarsızlık ima eder. Mikrodalgada oluşan olay, potansiyel bir tehlikeyi, hatta yanmayı/ateşi görmezden gelmeyi esprili bir şekilde ortaya koyuyor. Resim, dikkatli davranma ihtiyacına karşı komik bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, iki büyük reklam panosu yan yana duruyor. Üstteki reklam panosunda bir kadın yarı çıplak olarak yatmış halde, alttaki reklam panosunda ise aynı kadın sanki birini kovalıyor gibi koşuyor. Fıkra, üstteki reklam panosunda kadının ürünü kullandığı için mutlu olduğunu, alttaki reklam panosunda ise aynı kadın ürünü kullanmadan önceki halini temsil ettiğini ima ediyor. **Fıkra:** "İşte bu ürünün kullanımı, bu ürünü kullanmadan önce nasıl olduğunuz!" Bu fıkra, ürünü kullananların mutlu ve başarılı olacağını ima ederek, ürünü satmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, Max Kruse adlı Alman futbolcu iki farklı durumda görülüyor. Birinci fotoğrafta, bir röportaj sırasında konuşuyor ve sağ kolunda bir dövme görülebiliyor. İkinci fotoğrafta ise çay içiyor ve kolunda aynı dövmenin farklı bir versiyonu görülebiliyor. Dövmedeki kartların sayısı her iki fotoğrafta da farklı. Bu durum, Max Kruse'nin bir röportaj sırasında söylediği bir sözle ilişkilendiriliyor: "Bir çay doldur sakı; Kürtün Kadını kadar tatlı, bahti kadar kara olsun." Bu söz, Max Kruse'nin çay içerken bahsettiği konunun aslında farklı bir konu olduğunu ve dövmesinin de bu durumu sembolize ettiğini ima ediyor. Kısacası, fotoğraf, Max Kruse'nin bir röportaj sırasında söylediği şakayı gösteren bir görsel espri.

Fotoğrafta, uzun ve sarı bir lastik bantla birbirine bağlı iki adam var. Bir adam diğer adamın fotoğrafını çekiyor ve ikisi de bandın ucunu tutuyor. Şaka, iki adamın birbirlerine bağlı olmasına rağmen, aslında uzakta oldukları fikrini kullanıyor. Bu, onların birlikte olmalarına rağmen, aynı anda ayrı olduklarını gösteriyor. Daha basit bir ifadeyle, fotoğraf "uzaktan fotoğraf çekme" fikrini esprili bir şekilde ele alıyor. İki adam birbirlerinden çok uzaktalarmış gibi gözükmesine rağmen, aslında bir lastik bant ile birbirlerine bağlılar. Fotoğrafta, sarı metal halkalardan oluşan bir dizi görüyoruz. Halkalar, bir perspektif yanılsaması yaratarak bir tüneli andırıyor. Halkaların ortasında, uzaklaşan bir kişi silüeti yer alıyor. Fotoğraftaki espri, halkaların kişinin hareketini sınırlandırarak, onun tıpkı bir fare gibi bir labirentte dolaşmasına neden olmasıdır. **Espri:** Fotoğraf, kişinin halkaların arasından geçip gidemeyeceğini ve bu nedenle "fare" gibi bir labirentte sıkışıp kaldığını ima ediyor. Bu, "Fare" ve "Labirent" sözcüklerinin Türkçedeki anlamı dolayısıyla bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta, kolunda basit bir çizim dövmesi olan bir kişinin kolunun yakın planı var. Dövmede, sandalyeye oturmuş gülümseyen bir insan ve uzatılmış koluyla köpeğini okşuyor. İronik olan şey, çizimin çok basit olması ve dövmeyi yaptırmanın gereksizliğini göstermesi. Bu resimdeki espri, dövmenin aşırı basitliği ve gerçekçi olmamasıyla ilgili. Dövme o kadar basit ki, sanki bir çocuk tarafından çizilmiş gibi görünüyor. Bu, dövmeyi yaptırmak için neden bu kadar para harcadığı sorusunu gündeme getiriyor. Ayrıca, dövmedeki insanın kolunun çok uzun olması da espriyi daha da güçlendiriyor. Espri kısaca, dövmenin gereksizliğini ve basitliğin abartılılığını vurgulamaktadır.

Videoda küçük bir çocuk, bir hayvanın (muhtemelen bir inek veya koyun) yanına çömelerek elindeki plastik bir bidondan ona bir şeyler dökmeye çalışıyor. Videonun komikliği, çocuğun ciddi bir odaklanmayla 'usta' gibi çalışması ve arkadan gelen karışık seslerle (bir yandan bir şarkı sözü, bir yandan ise birinin ona komut vermesi) oluşturduğu tezatlı durumdan kaynaklanıyor. Fotoğrafta küçük bir çocuk, bir hayvanın (muhtemelen bir inek) yanındadır. Çocuk, hayvanın yanına eğilmiş, sanki ondan bir şey almak üzereymiş gibi görünüyor. Arka planda hayvanın bir kısmı görülüyor. Fotoğrafın mizah değeri, çocuğun küçük olmasına ve hayvanın yakınında bulunmasına dayalıdır. Görüntü, çocuğun süt veya başka bir hayvan ürünü istediğini ya da elde ettiğini ima eder. Mizah, çocuğun hayvanla ilgili bu ilişkisinin beklenmedik/doğa dışı bir durum olması ve bu nedenle komik bulunması üzerine kuruludur. Yaş ve bağlam dikkate alındığında, çocukla ilgili olası eylemlerin bir yorumu veya yorumsuzluk da komik bir sonuç oluşturabilir.

Fotoğrafta, camları naylon ile kaplanmış bir otomobil görünüyor. Aracın camlarını kaplamak, aracın 'gizli' bir araba gibi görünmesini amaçlıyor. Ancak, araba hala kolayca görülebiliyor. Bu durum, "gizlice bir şey yapmaya çalışmak ama aslında çok açık olmak" şeklinde bir espriyi çağrıştırıyor. Yani, arabanın sahibi gizlice bir şey yapmaya çalışıyor ancak aslında herkes onun ne yaptığını görebiliyor.

Fotoğrafta bir kadın ve kızı havuzda poz veriyor. Kadın siyah bir mayo giymiş ve kızı da siyah bir mayo ile örtülmüş. Bu fotoğrafın mizahı, kızının başı, yüzünü tamamen kaplayan uzun saçları nedeniyle görünmüyor ve sanki mayosu ile örtülü gibi görünüyor. Bu da kadının "Kızım da siyah mayo giymiş" demesine sebep oluyor.

Resimde bir at üzerinde yaylı okla atış yapan bir savaşçı ve arkasında beyaz sakallı bir ihtiyar var. İhtiyarın üzerinde konuşma balonu var ve içerisinde "BÖ" yazıyor. Savaşçının konuşma balonunda ise "Dede korkuttun napıyon aq" yazıyor. Şaka, savaşçının ihtiyarın bir "BÖ" olduğunu düşünerek korkmuş olması ve bunu ona söylemesinden geliyor.

Fotoğrafta, bir otobüsün bagajında, "EN HIZLI KARGOÇULAR DİYARBAKIRLI OTOBÜS FİRMALARIDIR" yazılı bir levhanın altında turşu dolu kavanozlar var. Bu, Diyarbakırlıların meşhur turşularıyla ve kargo işinde ne kadar hızlı olduklarıyla dalga geçen bir espri. "Diyarbakırlı otobüs firmaları" "hızlı kargo" konusunda bilinir. Bu nedenle, "en hızlı kargo" olarak turşuların gösterilmesi bir espri.

Fotoğrafta, Alihan adlı bir kişinin Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görüyoruz. Alihan arkadaşlarının Manisa'ya ziyarete geleceğini belirtiyor ve onları İzmir'e götürmeyi planladığını söylüyor. Şakayı anlamak için Manisa ve İzmir'in Türkiye'nin farklı bölgelerinde olduğunu ve özellikle İzmir'in turistler için daha popüler bir şehir olduğunu bilmek gerekiyor. Alihan'ın arkadaşlarını Manisa'dan İzmir'e götürmeyi "en güzel yer" olarak sunması, İzmir'in Manisa'ya göre daha cazip olduğunu ima eden bir espri.

Fotoğrafta, dışarıda bir mağazanın önünde iki manken var. Küçük manken pembe bir elbise giyiyor ve bacakları olmamasına rağmen ayakkabılar giymiş. Büyük manken ise mavi bir elbise giyiyor ve sanki bir bacağı eksik gibi görünüyor. Bu görüntüye eklenen metinde, "yeğenime baksana çok tatlı o sıra yeğeni" yazıyor. Bu metin, küçük mankenin "tatlı" bir yeğen gibi görüldüğünü ima ediyor, ancak aynı zamanda bacaklarının olmaması nedeniyle ironik bir şekilde "o sıra yeğeni" (yani "o zaman yeğeni" gibi bir anlamı var) gibi görünmesini sağlıyor. Bu da küçük mankenin aslında yeğen olmadığını, ancak bacakları olmaması sebebiyle, insanları o şekilde düşünmeye zorlayan bir ironik durum yaratıyor.

Fotoğrafta Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisi piramidi görülüyor. En alt seviyeye "Tatile gittiğini belli etme ihtiyacı" yazılmış. Bu, piramidin alt seviyesinde yer alan temel ihtiyaçların ve özellikle güvenlik ihtiyacının, günümüzde insanların tatile gittiğini belli etme ihtiyacı tarafından bastırıldığını komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, Avukat Ergün Kazanır'ın Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, kurbanlık hayvan seçimiyle ilgili esprili bir hikaye anlatılıyor. Ergün Bey, eşleriyle kurbanlık hayvan seçerken 330 kilo geleceği söylenen bir hayvanı seçtiklerini ve 329 kilo geldiğini, hayvan seçmenin aslında kendisinin işi olduğunu ama eşinin bu konuda laf soktuğunu söylüyor. Bu paylaşımla Ergün Bey, eşinin kendisini eleştirdiği ve aslında kurbanlık hayvan seçiminde söz sahibi olduğunu ima ederek komik bir durum yaratıyor.

Resimde Recep Tayyip Erdoğan, bir odada telefonla konuşurken görülüyor. Bu tweet, Erdoğan'ın sürekli telefonla konuştuğu, işine odaklanmadığı ve önemli konularda zaman kaybettiği şeklinde bir eleştiri. "Eyyy siri" ifadesi ise, Erdoğan'ın Siri'ye bir şey soruyor gibi görünüyor. Ancak bu, onun telefonla gereksiz yere konuştuğu, işlerini ihmal ettiği ve "siri" diye bağırarak zamanını boşa harcadığı şeklinde bir ironik göndermedir.

Resimde köpek ve kedi sahipleri arasındaki farkı gösteren bir mizah görseli var. Üst kısımda iki farklı insan resmi var. Soldaki, beyaz kürklü bir köpek gösteriliyor ve "Bu bir Husky mi?" diye soruyor. Sağdaki ise aynı köpeği gösteriyor ve "Hayır o bir Amerikan Eskimo'su" diye yanıtlıyor. Alt kısımda ise yine iki farklı insan resmi var. Soldaki, turuncu bir kedi gösteriliyor ve "Bu kedinin cinsi ne?" diye soruyor. Sağdaki ise aynı kediyi gösteriyor ve "Turuncu" diye yanıtlıyor. Bu görsel, köpek sahiplerinin her zaman köpeğin ırkını bilmekle övündüklerini, kedi sahiplerinin ise kedilerinin cinsinden ziyade renkleriyle ilgilenme eğiliminde olduklarını mizahli bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, dünyanın, güneşin ve gezegenlerin dönmesinin, rüzgarın boşuna esmesinin ve tüm bunların bir çelişki olmasının komikliğini ele alıyor. "Lan o kadar dünya dönüyo güneş dönüyo gezegenler dönüyo hic mi esmez rüzgar yapmaz boşa dönüyo hepsi" şeklinde yazılmış. Bu gönderi, "dünya dönüyor, güneş dönüyor, gezegenler dönüyor, rüzgar neden durmadan esmeye devam ediyor?" diye sorarak, rüzgarın sürekli esmesini ve bunun aslında işe yaramadığını komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, beyaz bir köpek bir koyunun postuna sarılmış vaziyette görünüyor. Paylaşımın altındaki yazıda ise "kor babaanneme kim bunu kurban diye sattı" yazıyor. Burada yapılan şaka, köpeğin koyun postuna sarılmış olması ve bu durumun kurbanlık bir koyun gibi görünmesi üzerine kurulu. Köpek, kurbanlık koyun olarak satılmak isteniyor gibi algılanıyor.

Fotoğrafta, sisli havada, büyük taşlardan yapılmış tarihi bir yapı görünüyor. Yapının önünde bir araba duruyor. Fotoğrafın altına eklenen yazı ise "Kadıköy'de 2+1 2750 TL." Bu, tarihi bir yapıyı bir daire olarak sunan ve komik bir şekilde konut ilanına benzetmeye çalışan bir şaka.

Resimde, ünlü Türk oyuncu Hüseyin Avni Danyal'ın "Arka Sokaklar" dizisinden ayrıldığını duyuran bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşıma yapılan bir yorum yer alıyor. Paylaşım, Danyal'ın diziye veda ettiğini ve "Erken veda.. Üzdü" şeklinde bir yorumla paylaşıldığını gösteriyor. Bu yorum, Danyal'ın diziden erken ayrılmasının hayranları tarafından üzüntüyle karşılandığını ve "Erken veda" ifadesi ile vurgulanan bir durum olduğunu ima ediyor.