Resimde, Türkçesi "Tekstilde çalışan kürt kız ürünleri" olan bir tweet görseli yer alıyor. Tweet'in altındaki görseller, bir kot etek, lacivert ayakkabı ve beyaz bir t-shirt. Mizah, "kürt kız" ifadesinin, kadınları iş ve giyim tarzları ile ilişkilendiren ve potansiyel olarak olumsuz bir klişe yaratma potansiyeli taşıyan bir ifade olarak kullanılmasıyla oluşturuluyor. Görseller ise bu klişeyi ironik bir şekilde ele alıyor; bir kot etek, klasik bir ayakkabı ve basit bir t-shirt ile. Yani, "kürt kız" klişesinin basit ve normal giysilerle temsil edilebileceğini, bunun da klişenin abartılı ve gerçekçi olmayan olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, inşaat ustası olarak görünen bir kişi, yere uzanmış ve duvar ile zemin arasında bir tür harç veya macun uygulaması yapıyor. Üzerinde iş kıyafetleri olan ve ellerinde inşaat eldivenleri bulunan adam, yorgun ve isteksiz bir halde çalışıyor gibi görünüyor. Tweet'in mesajı, "Çalışmayı canım hiç istemiyor, içimde böyle bir durgunluk var." ifadesiyle, kişinin çalışma isteğinin zayıf olduğunu, hatta motivasyon eksikliği yaşadığını vurguluyor. Fotoğraf ve tweet'in birleşimi, işe karşı oluşan yorgunluğu ve motivasyon eksikliğini komik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, açık bir atölye veya fabrikada, masanın başında oturan bir kadın işçi görünüyor. Üst kısımda, Almanca, Fransızca, İtalyanca ve Türkçe'de belirtilen farklı ülkelerin para birimleriyle (Euro) mesai ücretleri yazılı. Türkçe'de "mesaiye kalmışsındır" ifadesi, "fazla mesai yapıyorsun" anlamına geliyor. Yazıdaki diğer dillerdeki para birimleriyle verilen saatlik ücretler, işçinin farklı ülkelerden gelen müşteriler veya çalışanlar için çalıştığını veya işçinin işvereninin farklı ülkelerdeki pazarlara hizmet verdiğini ima ediyor. "Biz bir aileyiz" ifadesi, şirket içindeki işbirliği ve işçi-işveren ilişkisiyle ilgili olumlu ve samimi bir mesaj olarak algılanıyor. Fotoğraftaki metin ve resim, işçilerin yüksek mesai yaptığını, ancak bununla birlikte işveren/çalışan ilişkisinin güçlü olduğunu vurguluyor. Bu, fazla mesaiye rağmen sıcak bir çalışma ortamını vurgulamak için ironik bir kullanım. Bir bakıma, işçiye "fazla mesai yapıyorsun ama biz bir aileyiz" deniliyor.

Videoda bir kişi, üretim bandından gelen büyük bir yem çuvalını dengede tutmaya çalışırken komik bir şekilde hareket etmektedir. Kişinin çuvalı taşırken sergilediği dengesiz ve zorlanan hali videonun mizah unsurunu oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, Saraçhane'de, muhtemelen bir gösteri veya protesto sırasında polis ve göstericiler arasında çatışma olduğu görülüyor. Polisler, kalkanlarla ve muhtemelen diğer güvenlik önlemleriyle donatılarak, taş ve sopalarla saldıran göstericilere müdahale ediyor. Görüntüde şiddet içeren bir durum var. "İçlerinde 1 tane bile işçi yoktur mesela gerçek İşçilerin yarısı yine çalışıyor diğer yarısı da zaten 40 yılın başı bi izinli oluyoz yürüyüşünü falan evde yatarız der katılmaz" mesajı, toplumun bir kesiminin (muhtemelen işçiler), gösterilere katılmak yerine çalışmaya devam etmesi gerektiğini, gösteri yapan insanların ise bunun yerine dinlenme/tatil amaçlı işten izin alıp yürüyüşe çıkmayı tercih ettiğini dolaylı olarak eleştiriyor. Bu durum, protestoların işçi sınıfı için olumsuz sonuçlar doğurabileceği veya gerçek sorunlara odaklanmadığı fikrini ima ediyor. Yani, espri, protestocuların gerçek sorunları görmezden gelerek sadece eğlence amaçlı bir yürüyüş yaptıkları veya işçilerden farklı davrandıkları fikriyle alay ediyor.

Bir adam, bir fast-food restoranının (McDonald's) drive-thru noktasında araçtan dışarı uzanarak sipariş veriyor. Videonun komik yanı, adamın sipariş verirken elinde bir çiçek buketi tutuyor olması ve sanki birine romantik bir teklif yapıyormuş gibi davranmasıdır.

İş kıyafeti ve kaskı içinde görünen bir adam, çalıştığı işten duyduğu memnuniyetsizliği dile getirerek söyleniyor. Videodaki esprinin kaynağı, adamın işine olan isyanını samimi ve dramatik bir ifadeyle dışa vurmasıdır.

Resimde, çıplak gövdeli, inşaat işçisi kıyafetleri giymiş bir erkek, inşaat alanında demir ağları yerleştiriyor. Resmin altında yer alan yazı ise "ey para senin amına koyim" şeklinde. Bu, oldukça kaba ve uygunsuz bir küfürlü ifade. İfade, inşaat işçisinin muhtemelen kötü bir durumla karşılaştığı veya karşısındaki kişiyi azarladığı imajını ortaya koyuyor. Özetle, fotoğraf, inşaat işçisinin öfkesini ve sinirini, uygunsuz bir küfür ile ifade etmesi üzerine bir espri içeriyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, yazar, babasının sabahın erken saatlerinde çalıştığını ve bu durumun hala alışamadığını, hatta insanların parasını gasp edenleri kötülediğini söylüyor. Şaka, insanların çabalarının karşılığını alamadığı, emeklerinin değerini yansıtmadığı ve adaletsizlik duygusu ile ilgili. "gasp edenlerin kanını sikiyim" ifadesi, oldukça sert ve abartılı bir ifadeyle yazarın öfkesini ve hayal kırıklığını dile getiriyor. Yazar, yaşamının bu yönüne karşı hissettiği öfkeyi ve haksızlığa duyduğu tepkiyi esprili ve oldukça sert bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, çıplak gövdeli, inşaat işçisi pozisyonunda bir erkek, inşaat alanında çalışırken görünüyor. Çelik kafeslerin arasında, muhtemelen demir donatım işlerinde. Fotoğrafın altındaki yazı, "ey para senin aminâ koyım" şeklindedir. Bu, Türkçede küfürlü ve hakaret içeren bir ifade olup, "ey para, senin için lanet olsun" veya "param sana helal olmasın" anlamına gelebilecek bir sözdür. Bu bir espri değil, kaba bir hakarettir. Fotoğrafın kendisi ve altında yazılan sözcükler, işçinin işine veya çalışmasına hakaret ederek, işine saygısızlık ve kızgınlığı ifade eder. İnşaatçıya, çalıştığı veya parasını kazandığı işine yönelik hakaret içeren bir mesaj göndermiş.

beşik kertmemi sikmişler la @guldumnet Xelo Miso 15 Kas Beşik kertmemişler la 21