Fotoğrafta bir otobüste yolculuk eden bir grup insan var. Köpeği olan bir kadın da otobüste. Köpek, insanlar gibi bir yolcu gibi giyinmiş. Gülünç tarafı köpeğin insan gibi davranması, oysa gerçekte bir köpek olması ve yolculuk yapması. Bu durum insanlar için komik bir durum.

Resimde bir çocuğun sigara içtiği görülüyor. Üstteki tweet'te çocuğun sigara içmesiyle ilgili olarak "n'apsin onlar da heves ediyorlar. bi meşgale oluyor, bi eğlence." yazıyor. Bu şaka, çocuğun sigara içmesinin normalleştirilmesi ve bunun eğlenceli bir şeymiş gibi gösterilmesinin absürt olduğunu vurgulamaktadır. Çocuğun sigara içmesinin bir meşgale olarak gösterilmesi, sigaranın zararlarına karşı uyarıda bulunmayı amaçlıyor.

Entelseven @Entelseven EVDE KARIYI DÖVÜP AYLIĞI ALIR ALMAZ GİTTİĞİ 09 Oct 13 PAVYON'DA MASAYA GELEN KADIN'IN SANDALYESİNİ CHP...

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir tweet görünüyor. Tweet'in yazarı "elif yılmaz" adlı bir kullanıcı ve Alman basınından bir alıntıyı paylaşıyor. Alıntı, Almanya'da en az parayı kazananların, market çalışanları, tarla işçileri, şoförler ve çöpçüler gibi işlerin ne kadar önemli olduğunu ancak şimdi fark ettiklerini söylüyor. Tweetin şakası, Alman basınının bu mesleklerin önemini geç fark etmesinin, bu mesleklerin aslında uzun zamandır toplum için olmazsa olmaz olduğunu ima etmesi. Yani şaka, aslında Alman basınının geç fark ettiği bir gerçeği ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi işçi sağlığıyla ilgili bir durumdan bahsediyor. 55 yaşında inşaat işçisinin hasta olduğunu ve zorla istirahat yazdığını, ancak patronun izin vermeyerek işçiyi korkuttuğunu belirtiyor. Şaka, işçinin patronun işçinin durumunu umursamaması ve sağlıklı olmadan çalışmaya zorlaması üzerine kurulu. Paylaşımın sonunda "dünya karşısında bir kez daha ürperdim" denilerek işçinin patronun tavrına tepkisini ve korkusunu ifade ediyor. Bu paylaşım, işçilerin sağlığının patronlar tarafından yeterince dikkate alınmaması ve çalışma koşullarının zorluğu üzerine bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Resimde minimalist bir mimari yapı ve bir sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, "Dördüncü kattan kalas düştü meme din kafa ya. Hastaneye gitmiycem. Kolon dökecem kalıp getirin diyo ne yapalım mert bey" şeklinde bir mesaj var. Şaka, evin mimarisinin sade ve minimalist olmasıyla, mesajda anlatılan olay arasındaki zıtlıktan kaynaklanıyor. Sade ve düzenli bir yapıya sahip ev, "kalas düşmesi" gibi ani ve karmaşık bir olaya karşı bir kontrast oluşturuyor.

Resimde, Walter Carr adlı genç bir adam işine yürüyerek gitmeye çalışan bir adamın hikayesi anlatılıyor. Walter, işine 7 saat uzaklıkta yaşayan bir adam ve patronuna ulaşmak için işe gitmek için 32 km yürümüş. Patronu, Walter'ın bu azmini görünce kendisine araba hediye ediyor. Şaka şu ki, Walter'ın patronu o kadar zengin ve cömert ki, Walter'ın yürüyerek işine gitmesini önemsemeyerek ona araba hediye edebiliyor. Bu durum, Amerika'daki gelir eşitsizliği ve zenginliğin yoksulluk üzerindeki etkisini ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "Malesef Sadrettin" kullanıcı adı ile "Sabah parkta bizim deliyi gördük arkadaş yazık adama dedi, biz 7'de kalkmış işe gidiyoduk deli çimlerde yatıyodu" yazıyor. Şaka, bir kişinin sabah parkta uyuyakaldığını ve arkadaşının bunun üzücü olduğunu söylemesini, ancak aslında "deli"nin, arkadaşının işe gitmek için çok erken kalktığı için gece uyuyamadığı ve çimlerde yattığı şeklindedir. "Deli" kelimesi burada ironik olarak kullanılıyor ve aslında kişinin sadece yorgun olduğuna işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir adamın çalışma platformunda yüksek bir binanın penceresini temizlediğini görüyoruz. Adamın hemen altında, pencereden dışarı bakan ve adamı izleyen bir köpek var. Fıkra şudur: Adam pencereleri temizliyor, ancak köpeğin pencerenin arkasında olması nedeniyle temizleyemediği yerler var. Bu durum, "köpeğin kafasını pencereden çıkarmaması" ya da "köpeğin önünde temizlenemeyen yerlerin olması" şeklinde espri konusu edilebilir.

Resimde bir grup işçi, patronları Teoman'ın, striptiz borcunu ödemediği için şikayet ediyor. İşçiler, Teoman'ın striptiz borcunu ödemediği için, şikayet ediyor ve "mağduruz" olduklarını söylüyor. Ancak Teoman da aynı şekilde "işveren" olduğunu ve işçilerin yapabileceği bir şey olmadığını söylüyor. Bu resim, işçi ve işveren arasındaki ilişkinin absürt ve komik bir şekilde temsil ediliyor. İşçiler, patronlarının haksızlığına karşı çaresiz olduğunu ve patronun da işçilerin şikayetlerine kulak asmadığını gösteriyor.

Fotoğrafta, "Hulusi" adlı bir Twitter kullanıcısının, KPSS sınavından 85 puan aldığını ve ailesine yük olmamak için inşaat işçiliği yaptığını, müteahhit oğlunun da ona "yanında okumazsan onun gibi olursun" dediğini anlatan bir tweet paylaşımı görülüyor. Bu tweet, "Önyargılarınız batsın ne diyebilirim ki?" şeklinde sonlanıyor. Bu tweet, müteahhit oğlu tarafından yapılan yorumun önyargılı ve alaycı olduğunu vurgulamak ve toplumsal sınıf farklarının yarattığı önyargılara karşı bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

KPSS'de +85 aldim Aileme yük olmamak icin insaat işçiliği yapiyorum. Bugün müteahhit oğluna yanımda okumazsan onun gibi olursun...

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin yazarı seto, "yarın 8 buçukta derse gidicem umarım bu çektiğim eziyetler 3 bin lira maaş için değildir" diye yazmış. Bu espri, yazarın derslere gitmek için yaşadığı sıkıntılara değiniyor ve bunun için aldığı maaşın yeterli olup olmadığını sorgulamasını içeriyor. Yazar, derslere gitmenin bir eziyet olduğunu ve bunun 3 bin liralık bir maaşla karşılanabilecek bir şey olmadığını ima ediyor. Bu, günlük hayatta birçok insanın yaşadığı bir durumu mizahi bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta baş aşağı duran bir adam görülüyor. Adamın ayakları havaya, başı yere doğru. Adamın başı bir köprü korkuluğuna yaslanmış. Bu resimdeki espri, adamın baş aşağı durarak normalde ayakta olması gereken yerden başının yere değmesi ve komik bir şekilde ayakta duruyormuş gibi görünmesidir. Bu tip espriler, görsel bir yanılsamaya dayanır ve izleyicinin güldürmesi hedeflenir.

Fotoğrafta bir adam, görünüşe göre bir metal parçasını keserken, etrafında çok sayıda kağıt parçası görüyoruz. Şaka ise, adamın kağıtlara çok yakın çalışıyor olması ve onları ateşe vermesi muhtemel olması. **İngilizce:** The photo shows a man apparently cutting a piece of metal, with a lot of papers around him. The joke is that the man is working very close to the papers and is likely to set them on fire.

Fotoğrafta üç erkek arkadaş var. Üç arkadaş da oldukça garip görünüyorlar. Bir arkadaşın elinde silah bağlı uzun bir çubuk var ve bunu selfie çubuğu olarak kullanıyor. Bu durum oldukça komik ve absürt. Çünkü bu şekilde selfie çekmek hem tehlikeli hem de komik bir fikir. Eğer espriyi anlamakta zorluk çekiyorsanız, selfie çubuğu olarak kullanılan silahlı çubuğun tehlikesini ve absürtlüğünü düşünün. Bu durum, Türk kültüründe "adam gibi adam" klişesinin parodi haline getirilmesi olarak görülebilir.

Fotoğrafta, bir kimya fabrikası veya benzeri bir endüstriyel tesisteki büyük ekipmanlar ve bunları inceleyen/bakım yapan kişiler görülüyor. Ekipmanlar, büyük silindirler, borular, vanalar ve çeşitli mekanik parçalar içeriyor. Görünen kişiler, koruyucu kıyafetler giymiş ve muhtemelen kimyasal maddelerle çalışıyorlar. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir endüstriyel ortamda ekipman ve çalışanlar gösteriliyor. Soruda bir espri beklentisi yer almamış, sadece fotoğrafa ilişkin açıklama yapılması istenmiş.

Fotoğrafta, kırmızı saçlı bir kadın, beyaz bir gömlek giymiş ve "eşitlik!" diye bağırıyor. Aşağıdaki karede, bir inşaat işçisi, bir direğe tırmanırken "aynen! Gel beraber çalışalım!" diye cevap veriyor. Kadının, işçinin yaptığı zor işlerde eşit olmak istediğine yönelik bir ironi var. Bu, kadınların inşaat gibi zor işlerde erkeklerle eşit olarak çalışamayacağına dair bir mizahla oynuyor.

Fotoğrafta, "0v3rm1nd" adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "2 yıllık ilişkin bitiyo, sabahına akbil basıp işe gidiyon biz ne ara şiir yazcaz amkun kapitalizmi" yazıyor. Şaka, ilişkinin bittikten sonra iş hayatına geri dönmenin, aşka ve yaratıcılığa vakit ayırmak için çok az zaman bıraktığını ve bu durumun kapitalizmin getirdiği bir zorluk olduğunu ima ediyor. "Amkun kapitalizmi" ifadesi ise, kapitalizmin bireyleri aşırı çalışmaya ve tüketmeye zorlayarak, duygusal ve sanatsal ihtiyaçlarını göz ardı etmesini eleştiriyor.