Resimde, yüzünde ve giysilerinde kan lekeleri olan öfkeli bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi ve kıyafeti, yeni bir suç işledikten sonra kaçmaya çalışan biri gibi görünüyor. Ancak, gülümsemesi ve kanın gerçekten ketçap olduğu, bir şakaya işaret ediyor. Bu durumda, adamın "bana bak, ben bir suçluyum, kaçmalıyım" tarzında bir şaka yapmaya çalıştığını görebiliyoruz. Şaka, adamın korkutucu bir görünüm yaratmaya çalışması, ancak bunun yerine ketçapla kaplı olmasıyla komik bir durum yaratıyor. Bu, insanların "suçlu" rolü için bir şaka yaptığı bir durum.

Resimde, gülümseyen bir kadın ve yüzü asık, ciddi bir adam var. Kadın pembe ceket giymiş, adam ise siyah takım elbise giymiş. Arkalarında beton duvar var. Resimdeki espri, bir kadın ve bir erkeğin, gülümseme ve ciddiyet konusunda tam zıt özelliklere sahip olmalarıdır. Türkçede bu durum şöyle ifade edilebilir: "Kadın gülüyor, adam yüzü asık. Ne alaka?" veya "Adamın yüzünden gülümseme yok, kadının ise yüzünde kocaman bir gülümseme var. Sanki bu, onları bir araya getiren bir espriymış gibi."

Resimde, yatağın içinde, muhtemelen hasta veya çok rahat bir şekilde yatan bir kişiye, bir başka kişi tarafından yemek yeniliyor. Kişi ağzını açık ve şaşkın bir ifadeyle yemek yiyor. Bu, yemek yedirmenin komik bir şekilde gösterildiği, bir yatkınlık/ilgi, özürlü veya hastalıkla ilgili bir göndermeye sahip, potansiyel olarak "hastalık/rahatsızlık" veya benzeri bir konuya dayanan bir jest veya şaka. Özünde, yemeğin, belki de beklenmedik bir şekilde, oldukça açık bir şekilde verilmesi, durumu komik hale getiriyor. Zamanlaması, yatan kişinin durumu ile ilgili ve durumu komik bir şekilde vurguluyor. Görsel bir şaka. Resimde, örtünün içinde yatan bir kişiye, muhtemelen bir yetişkin tarafından, bir yemek tabağı tutularak yemek yedirilmeye çalışılıyor. Kişi ağzını sonuna kadar açmış bir şekilde yemeğe odaklanmış. Mizah, kişinin yatakta, örtünün içinde ve ağzını olabildiğince geniş açmış olmasından kaynaklanıyor. Bu, yemeğe odaklanmasının ve hatta yemek yeme şeklinin bir tür absürtlüğünü ve komikliğini vurguluyor. Ayrıca, bir yetişkinin bir çocuğa yemeği vermeye çalışırken oluşabilecek karmaşıklığa ve çocuğun bu durumda yemesi durumuna da gönderme yapıyor. Görsel olarak çok komik bir durum.

Resimde, bir parkta, muhtemelen üniversite öğrencileri olan bir grup insanın bulunduğu bir sahneyi görüyoruz. Ortada, beyaz sweatshirt giymiş bir kız, arkadaşlarıyla piknik yapıyormuş gibi görünüyor. Kızın yürürken taşıdığı eşyaların, piknik malzemeleri ya da kamp ekipmanları olduğu anlaşılıyor. Altta, Türkçe yazılar var: "Üniversiteye geçip arkadaşlarla partileme hayalleri kurarken sahilde göçebe gibi takılıyoruzdur". Bu, gençlerin üniversite hayatını, rahat ve keyifli bir şekilde geçirmeye ve sosyalleşmeye odaklanan, fakat aynı zamanda gerçek hayatta birçok sosyal ve pratik sorumlulukların arasında yaşadıkları zorlukları veya karmaşıklığın bir esprili ve ironik bir ifadesi. "Sahilde göçebe gibi takılıyoruzdur" ifadesi, gerçek bir kamp veya göçebe hayatı sürdürmediklerini, fakat o an için o şekilde, rahatlık ve eğlence peşinde olduklarını ima ediyor. Özetle, gençlerin akademik yaşamlarının, eğlence ve sosyal aktivitelerle karıştığını, ve bazen de bunun bir sadeleşme veya rahatlama olarak algılandığını vurgulayan esprili bir ifade. Fotoğrafta, bir parkta, muhtemelen üniversite öğrencileri olan bir grup insanın bulunduğu bir sahne görünüyor. Ortada, beyaz bir sweatshirt giyen bir genç kadın, muhtemelen arkadaşlarıyla piknik yapıyor veya bir şeyler kuruyor. Kadının üzerinde Türkçe yazılmış bir metin bulunuyor. Metinde "Üniversiteye gecip arkadaşlarla partileme hayallerini kurarken sahilde göçebe gibi takılıyoruzdur" ifadesi yer alıyor. Bu, gençlerin üniversite hayatında, idealize edilmiş, eğlenceli ve serbest zaman geçirmek yerine, aslında bütçelerini zorlayarak veya uygunsuz ortamlarda gereksiz bir şekilde "gezerken" zaman geçirdiklerini mizah yoluyla anlatıyor. "Göçebe gibi" ifadesi, gerçekçi olmayan bir idealin yerine geçen yaşanan durumun bir parodi halini vurguluyor. Özetle, hayatın idealize edilmiş bir versiyonundan ziyade gerçekçi haliyle eğlendikleri bir şekilde esprili bir açıklama yapılıyor.

Resimde, pembe bir ceket giymiş, yüzü üzgün bir kadın ve siyah bir takım elbise giymiş, yüzünde bir sırıtış olan bir adam görülüyor. Kadın adamın şakaya gülüyor gibi görünüyor. Fıkra: Kadının suratındaki ifadeyle, adamın bir şaka yaptığını ve kadının da bu şakayı anlayarak sırıtışını gizlemeye çalıştığını anlayabiliriz. Fıkra: "Adamın şakası çok komik olmalı ki, kadın onu anladığı halde sırıtışını saklamaya çalışıyor." This is a humorous scenario where the man's joke is so funny, the woman can't help but smile, even though she's trying to hide it.

Fotoğrafta, bir kızın yüzünün önünde bir dizi renkli kurşun kalemden oluşan bir daire var. Kızın yüzü kalemler tarafından gizlenmiş durumda. Çerçeveyi kızın arkasındaki bir kişi tutuyor ve kızın yüzünün fotoğrafını çekmek için fotoğraf makinesi kullanıyor. Bu fotoğrafın espri konusu, kızın yüzünün kalemler tarafından kapatılmış olması ve fotoğraf makinesinin onu fotoğraflamaya çalışmasıdır. Kısaca, espri, "Fotoğraf çekilmek istemeyen bir kişinin, kendisini gizleme çabası" şeklinde özetlenebilir. Fotoğrafta, gözlerine renkli kalemler yerleştirilmiş genç bir kadın görüyoruz. Kalemlerin uçları, göz bebeklerine ve göz çevresine denk gelerek, sanki gözlerine kalem takmış gibi bir görüntü oluşturuyor. Bu fotoğraftaki espri, renkli kalemlerin göz bebeklerine ve göz çevresine yerleştirilmesiyle ortaya çıkan absürt ve komik görüntüdür. Kalemlerin gözler için uygun bir aksesuar olmaması ve bu durumun yaratmış olduğu eğlenceli ve absürt bir durum, izleyicide gülümseme yaratır.

Fotoğrafta, açık mavi tüllü bir elbise giyen bir erkek ve siyah takım elbise giyen bir kadın var. Kadın, erkeğe bakıyor ve şaşkın gibi görünüyor. Erkek de kadına bakıyor ama yüzünde hafif bir gülümseme var. Bu fotoğrafın espri konusu, erkek ve kadın arasındaki giysi alışverişinin cinsiyet rollerini tersine çevirmesidir. Erkeğin kadınsı bir elbise giymesi, cinsiyet normlarına meydan okuyor ve fotoğrafı mizahli hale getiriyor.

Resimde beş erkek var. Hepsinin farklı giyim tarzları ve pozları var. Ortadaki adam diğerlerinden farklı olarak rahat bir şekilde oturuyor. Gülünç olan şey, bu kişinin diğerlerinin aksine bir silah tutması. Bu durum, fotoğrafta olan kişilerin bir çete üyesi olmalarına ve ortadaki kişinin ise grubun "tetikçisi" olmasına yönelik bir mizah yaratıyor. Fotoğrafın Türkçede "Çetenin tetikçisi" olarak yorumlanabilir.

@satrayni aynen hojam https://t.co/1IrSzEHnGr Kaynak

Fotoğrafta, New York'ta birinin elinde Dünya Ticaret Merkezi'nin ikiz kulelerinin yıkıldığı anı gösteren bir fotoğraf bulunuyor. Arkada ise aynı bölgede bir taksi geçiyor. Bu fotoğraftaki espri, ikiz kulelerin yıkılma anını gösteren fotoğrafın, aynı bölgede bulunan ve zamanla değişmeyen taksinin önünden geçirilmesiyle, insanların bu büyük olayı nasıl unutup hayatlarına devam ettiğinin ironik bir şekilde gösterilmesidir.

Resimde, lime dilimleri ile süslenmiş ve yeşil bir içecek içeren bir kokteyl bardağı var. Bardak üzerine serilmiş kahverengi bir bez parçası ise, kokteylin "Yoda" karakterine benzemesini sağlıyor. Bu tasarım, "Yoda" karakterinin yeşil ten rengi, iri gözleri ve kulakları ile benzerlik taşıyor. Bu tasarımın esprili yanı, popüler bir film karakterini taklit ederek, bir içeceği daha ilginç ve eğlenceli hale getirmesi. Ayrıca, "Yoda" karakterinin bilinen sözleri ve davranışları ile de ilişkilendirilebilir, böylece içecek tüketen kişide eğlenceli bir his yaratabilir.

Resimde iki kadın, birinin diğerinin üzerinde durduğu bir okul ortamını gösteriyor. Alttaki kadın, üstteki kadının bacaklarının arasına sıkışmış gibi görünüyor. Üçüncü bir kadın, üstteki kadının bacaklarına doğru eğiliyor ve sanki bir şeyler yapmaya çalışıyor. Resmin altındaki çizim, bir insanın acı ve öfkeden ağladığını gösteriyor. Bu resimdeki espri, üstteki kadının alttaki kadını acı içinde bıraktığı ve bu durumun izlemesi acı verici olduğu hissini yaratmaya çalışıyor. Alttaki çizim de bu duyguyu güçlendirerek, resmin absürtlüğünü vurguluyor.

Fotoğrafta, bir adam bir kadını bir kova kullanarak taşıyor. Adamın yüzünde telaşlı bir ifade var. Şaka, adamın kadını taşımak için olağan dışı bir yöntem kullanmasıdır. "Kova"nın "kovayı" temsil ettiği anlaşılıyor. Bu da, kadının içki içmiş olabileceğine ve adamın onu "kovanın" içine koyup "kovanın" altındaki yere taşıdığına işaret ediyor.

Fotoğrafta, "şevval" kullanıcı adlı bir Twitter hesabının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, "Anneme dedim ki biz niye hiç baklava açmıyoruz, dedi ki bir kere yaparsak baban hep ister bırak kendi gidip alsın" şeklinde. Bu tweetin esprisi, anne ile kızının bir kere baklava açmaları halinde, babanın hep baklava isteyeceği ve bu durumdan kurtulmanın zor olacağı üzerine kurulu. Annenin bu sözleri, babanın baklava düşkünlüğünü ve bu durumdan kaynaklanan sıkıntıyı vurgulamaktadır.

Resimde, folyo ile kaplı iki adet "Şölen" çikolatası ve bir adet çıplak "Şölen" çikolatası yer alıyor. Tweet'te geçen espri ise, Şölen çikolatasının geçmişte en iyi bayram çikolatası olduğunun kabul edilmesi ve şimdi ise bu unvanını kaybetmiş olduğu vurgulanıyor. Tweet, Şölen çikolatasının popülerliğini ve nostaljik değerini anlatan bir espri. "Bir kere bile yemiş olan bilir ki gelmiş geçmiş en iyi bayram çikolatası budur" cümlesi, geçmişte Şölen'in ne kadar sevildiğini ve bayramlarla özdeşleştiğini vurguluyor. Ancak şimdi, daha modern ve farklı çikolataların piyasaya çıkmasıyla Şölen'in eski popülaritesi kaybolmuş durumda.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Yazıda, "Az önce yolda bi çocuk "Anne sıcaktan öleceğiz galiba" diye haykırdı" yazıyor. Tweet, sıcak havalarda insanların hissettikleri rahatsızlık ve ısıdan çaresizliği komik bir şekilde dile getiriyor. Çocuğun bu sözleri söylemesi bir yetişkinin bile bu durumda hissedebileceği endişeyi gözler önüne seriyor ve bir espri yaratıyor.

Görselde, iki Twitter gönderisi ve bir yemek fotoğrafı var. İlk gönderide Cem 1.91 yıllık izindeyken bir sürü hayvanı doğradığını söylüyor. İkinci gönderide ise Lucky Luciano, Cem'e "@trendcem adlı kişiye yanıt olarak" "Şundan" diye cevap veriyor ve ardından bir dürüm fotoğrafı paylaşıyor. Şaka, Cem'in "bir sürü hayvanı doğradığını" söylemesinin, onun aslında dürüm yediğini ima etmesi ve Lucky Luciano'nun dürüm fotoğrafıyla bu imaya cevap vermesinde yatıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, bir kadının profil fotoğrafı ile başlıyor ve "ece" kullanıcısına ait. Yazıda, "bi sey diycem okullar acilmazsa NAPICAZ TAM OLARAK NAPICAZ NASIL YASIYCAZ" yazıyor. Bu tweet, okul açılmadığı zamanlarda insanların ne yapacağını sorgulayan bir espri. "Napıcaz" kelimesi "ne yapacağız" kelimesinin kısaltılmış halidir ve sosyal medyada sıkça kullanılır. Tweet, okulların açılmamasının insanların günlük hayatlarını nasıl etkileyeceğiyle ilgili bir ironi içeriyor ve "napıcaz" kelimesinin tekrarı da bu ironiyi vurgulamak için kullanılıyor.