Başakcığim @theodoranin Sana hak ettiğin gibi davransam hüngür hüngür aglarsin 22:38 28 Ağu 18 522 Retweet 4.403 Beğeni ...

Resimde, "Edebiyat Dünyası" adlı bir Twitter hesabının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Amerika Psikologlar Derneği'nin (APA), insanların sürekli kendi fotoğraflarını, yediği içtiği, gezdiği mekanları, kıyafetlerini paylaşmasının psikolojik bir rahatsızlık olduğunu açıkladığı yazıyor. Tweetin altına "Bu ruhsal rahatsızlığın sebebi; üstünlük duygusu, kendini özel zannetme, beğenilme, hayranlık beklentisidir." diye eklenmiş. Bu tweet, APA'nın paylaşım bağımlılığına dair bir açıklama yapmış gibi gösterilerek mizahi bir şekilde ele alınıyor. İnsanların sosyal medya paylaşımlarındaki aşırılığı ve bunun altındaki motivasyonları esprili bir şekilde vurgulayan bir mizah.

Fotoğrafta, başında "Feratlar ve küpeler giremez" yazan bir kağıt tutan bir kadın ve kağıda bakan bir adam var. Kadının sözleri ve bakışları, adamın "Ferat" veya "küpe" takan biri olabileceği düşüncesini uyandırıyor. Fıkra, kadının adamı "Ferat" veya "küpe" takan biri olarak görerek, onu "Feratlar ve küpeler giremez" yazan kağıdın arkasına saklanmaya zorlayan, dışarıdaki "Feratlar ve küpeler"den koruduğunu varsayması üzerinden komiklik yaratıyor. Fıkra, günlük yaşamda karşılaşabileceğimiz stereotipik düşünceleri ve bu düşüncelerin yaratabileceği komik durumları ele alıyor.

Fotoğrafta, "furkan" adlı bir Twitter kullanıcısının, "sen nasıl bi kralsın" yazan bir yorumu yanıtladığı görülüyor. Furkan, çizgi roman paneliyle süslenmiş bir Twitter sohbetinin ekran görüntüsünü paylaşıyor. Sohbet mesajında, Furkan'ın bir çizgi roman okumayı bıraktığını ve takipçilerine teşekkür ettiğini görüyoruz. Furkan, mesajını "Başarılar diliyorum" diye bitiriyor. Ancak, sohbetin ekran görüntüsünde Furkan'ın "ayrıldı" yazan ve +90 534 numaralı telefonu gösteren bir kırmızı kareye tıkladığı görünüyor. Bu, "ayrıldı" anlamına gelen Türkçe argo bir ifadedir. Bu yüzden Furkan'ın "ayrıldı" diye yorum yapması ironik bir durum. Çünkü mesajında okumayı bırakmak için desteklerini takdir ettiğini belirtiyordu, ancak yine de "ayrıldı" mesajıyla sohbetten ayrılıyor gibi görünüyor. Bu durum, Furkan'ın Twitter'daki okuyucularıyla mizah dolu bir etkileşim kurduğunu gösteriyor.

Resimde, şapkası ve gözlüğüyle havalı bir şekilde duran ve elini yüzüne götürerek düşünceli bir ifade sergileyen bir adamın çizimi var. Altında ise Ece Ayhan'a ait bir söz yazıyor: "Beni sildiğini söylemişsin. Şunu sakın unutma : "Silgiler; silerken, silinirler de." Ece Ayhan'ın sözü, silgilerin silerken kendilerinin de aşındığını ve azaldığını esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu, aynı zamanda insanların birbirlerini hayatlarından silmeye çalıştıklarında kendilerinin de aynı şekilde etkilendiğini ve bir şey kaybettiklerini ima ediyor. Yani resimde adamın düşünceli ifadesi, silinen kişi olmanın acısını ve hayatın karmaşıklığını yansıtıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "oz büyücüsü #vejanöfkе" adlı bir hesaptan yapılmış. Gönderi, "Okuldan çıkmadan masanın altındaki çöpleri alırsan hizmetli evine daha çabuk gidecek, mağazada baktığın kıyafeti katlarsan görevli daha az yorulacak, markette vazgeçtiğin ürünü yerine bırakırsan çalışan daha az mesai yapacak ve hayır sen bunları yapmazsan onlar işsiz kalmayacak" şeklinde bir mesaj içeriyor. Bu gönderi, basit ve gündelik eylemlerin aslında birçok insanın hayatını kolaylaştırdığını ve onlara fayda sağladığını vurgular. Gönderinin mizahı, bu basit eylemlerin ne kadar önemli olduğunun vurgulanmasıyla ve bunları yapmayan insanların "işsiz kalacağı" gibi abartılı bir tehdit unsurunun eklenmesiyle sağlanıyor. Yani gönderinin amacı, insanların küçük eylemlerin büyük sonuçlar doğurabileceğini anlamalarını sağlamak ve bunu mizahi bir dille yapmak.

Fotoğrafta, üzerinde "Öküzler ve Ailesi Çöp Atabilir" yazan bir tabela ve arkasında bir üç tekerlekli bisiklet görüyoruz. Şaka, üç tekerlekli bisikletin "öküzler ve ailesi" için bir çöp arabası olarak kullanıldığını ima ediyor. Öküzlerin çöp atması gibi bir durum olmadığı için bu durum komik bir çelişki yaratıyor.

Resimde, "Recaizade Mahmut Roj" adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görünüyor. Paylaşım, "Kadın çocuğunu "nasıl şımarık oldun sen böyle" deyip azarlıyor. Allah allah nasıl şımarık oldu acaba size sormak lazım, yetkili birine benziyorsunuz." şeklinde bir mesaj içeriyor. Bu tweet, bir kadının çocuğunu şımarık olmakla suçladığını ve çocuğun şımarıklığının yetişkinlerden kaynaklanabileceğini ima eden ironik bir şekilde ele alıyor. Paylaşım, yetişkinlerin çocukların şımarık olduğunu söylemeden önce kendilerine bakmaları gerektiği mesajını veriyor.

alf @alfvevo Ay bu "15 dil biliyorum, Türkiye birincisi oldum siz?" şeklindeki tweetlere sinir oluyorum... Ben de bunların...

Fotoğrafta "10 şey söylüyor, 9'u yalan 1'i şüpheli" yazan bir haber başlığı görülüyor. Şaka, haber başlığının haberlere duyulan inançsızlığı ve şüpheciliği temsil etmesi, her zaman "gerçek" haberlerden ziyade manipülasyon veya yalan haberlerin yayılmasını konu alması nedeniyle ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderinin yazarı "MELEK MiSİN @biisuusya" diye soruyor. Altında ise, "Okusa çok seveceği bir kitap,sın ama kapağa bakıp beğenmemiş" yazıyor. Buradaki espri, kişinin aslında güzel ve değerli biri olduğunu ancak insanlar onun dış görünüşüne göre yargıladıkları için değerini fark edemediklerini anlatıyor. Bir kitabı kapağına bakarak beğenmemek gibi, insanlar da insanları görünüşlerine göre yargılıyor ve gerçek değerlerini göremiyorlar.

Fotoğrafta Ebru Vatansever'in Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "Ne güzel kıyafetleriniz var hiç kira fatura ödemiyo gibisiniz" yazıyor. Bu, abartılı ve ironik bir şekilde, pahalı kıyafet giyen kişilerin parasal açıdan sıkıntılı olabileceğine dair bir yorumdur. Ebru Vatansever'in bu gönderisiyle, pahalı kıyafet giyen herkesin mutlaka zengin olmadığını ve bazıları bu durumu görüntüsünü koruyabilmek için maddi sıkıntılar çekiyor olabileceğini ima ediyor. Bu gönderi, toplumda yaygın olarak görülen, görsel zenginlikle gerçek zenginlik arasındaki çelişkiyi ve bazı insanların maddi durumlarının göründüğü gibi olmadığı gerçeğini esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde iki kutu var. Üst kutuda "Varlığı Eğitimi Engellemeyen Seyler" yazıyor ve makyaj, baş örtüsü, spor ayakkabısı ve piercing resmi var. Alt kutuda ise "Yoksulluğu Eğitimi Engellemeyen Seyler" yazıyor ve beyin resmi var. Bu resimdeki espri, varlığın eğitimde engel olmadığını, yoksulluğun ise büyük bir engel olabileceğini gösteriyor. Beyin, öğrenmenin temelini oluşturan en önemli organdır ve yoksulluğun beyin gelişimini olumsuz etkilediği düşünülüyor. Resim, yoksulluğun eğitimdeki en büyük engel olduğunu vurgulamak için bir mizah kullanıyor.

Resimde iki çizgi film karakteri ve bir ünlü adam var. Sol tarafta iki karakter birbirlerine şapka çıkartarak selam veriyor. Altlarında "Bravo kardeşim çok güzel övdün kendini" yazıyor. Sağ tarafta ise ünlü adamın resmi ve altlarında "Eskiçi bağırır, antikacî bağırmaz. Pazarcı bağırır, kuyumcu bağırmaz. Sadece malı ucuz olanlar kendi reklamını yapar." yazıyor. Şaka, kendini övmeyi kötü bir davranış olarak göstererek, insanlara kendilerini övmekten kaçınmaları gerektiğini söylüyor. Bu, kendini övmek için sadece kendi ürünlerini pazarlayanların (eskiçi, pazarcı gibi) bunu yaptığını ima ederek, insanlara kendini övmenin aslında kendilerine olan güvenin bir göstergesi olmadığını anlatıyor.

İnşaallah en iyi yerlere sen gelir hepimizden daha çok sen yükselirsin hırslı arkadaşım ne diyebilirim ki. İnşaallah yükselir...

Fotoğrafta, Twitter'da @Gokhenks adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, "Kızım sen niye derslerini vermeye çalışıyorsun ki bırak vermediğin bi o kalsın" şeklinde. Bu tweet, çocuğun derslerini vermeyi bırakmasını ve yerine başka bir şeyle ilgilenmesini öneren, esprili bir şekilde yazılmış bir yorumdur. Tweet'in mizahı, çocuğun derslerinden kaçmak ve yerine başka bir şeyle ilgilenmek gibi olumsuz bir davranışı teşvik ediyor gibi görünmesiyle ortaya çıkmaktadır. Ancak bu, çocuğun başarısız olmamasını, aksine kendi ilgi alanlarına odaklanmasını teşvik eden bir espridir. Tweet, çocuğun daha yaratıcı, kendine özgü bir yoldan derslerini "vermek" için başka bir şeyle ilgilenmesi gerektiğini ima eder.

Fotoğrafta, umut isimli bir kullanıcının Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın metni "bari dolandırmak için ara" şeklinde. Bu paylaşım, dolandırıcıların genellikle insanları arayarak dolandırmaya çalıştıklarını ima ediyor. Paylaşımın mizahı, dolandırıcıların insanları aramadan önce bile dolandırmayı planladığını komik bir şekilde ifade etmesinde yatıyor.

Resimde iki tane "Eti Cin" bisküvisi var. Birinci bisküvi gülen bir yüz ifadesiyle çizilmiş. İkinci bisküvi ise sadece düz ve çikolatalı bir yüze sahip. Resmin altındaki yazı "Suratına gülerler ama aslında yüzsüzlerdir." şeklinde. Bu, insanları "Eti Cin" bisküvilerine benzetir. Yani dışarıdan güler gibi görünseler de aslında kötü niyetli olduklarını ima ediyor. Bu, "Eti Cin" bisküvisinin çikolatalı kısmının aslında gülümsemek yerine boş bir ifadeye sahip olmasıyla oluşturulmuş bir mizah.