Fotoğrafta, sarışın saçlı bir kadın, koltuğa uzanmış bir çocuğun üzerine bir içkinin içine konulmuş başka bir bardağı boşaltıyor. Arkasında siyah takım elbiseli bir adam gülümseyerek duruyor. Bu fotoğrafın mizahı, çocuğa içkinin dökülüyor olması. Ancak çocuğun yüzünde korku veya rahatsızlık ifadesi yok, bu da durumun absürt ve komik olmasını sağlıyor.

Resimde, bir kavşakta yoğun bir trafik ortamında, insanlar motoksikletleriyle durup bir koltukta TV izliyor. Şaka, trafiğin ortasında, her yerden geçmekte zorlanan araçlar varken insanların sakin sakin TV izlemeleri. Şaka, trafik yoğunluğunun ortasında bile insanların kendilerini rahat ve eğlenceli hissedebileceklerini gösteriyor. İnsanlar trafiğe takılıp sinirlenirken, bu kişiler kendilerini TV izleyerek eğlenceli bir vakit geçiriyor. Bu durum, günlük yaşamın stresli ve karmaşık koşullarında bile insanların eğlence bulma yeteneğini vurgulayan bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta bir metroda oturan üç kişi görünüyor. En öndeki adam, boş bir bira bardağının yanında yerde duran bir bira şişesini tutuyor. Şişe, adamın bardağı dolduramayacak kadar küçük. Şaka, adamın bira şişesini bardağına boşaltmaktan başka bir seçeneği olmaması, çünkü bardağı zaten doldurabilecek kadar büyük bir bira şişesi olmasından kaynaklanıyor. Bu espri, "İnsanların küçük şeylerden bile nasıl mutlu olabileceğini" veya "Çaresizlik durumunda yaratıcılığın nasıl ortaya çıktığını" gösteriyor.

Fotoğrafta mikrofonu ağzına götürmüş bir kedi ve masanın üzerinde bir kağıt görünüyor. Kedinin mikrofonu ağzına götürmesi ve bir kağıdın masada olması, kedinin bir toplantıda konuşma yapmaya hazırlanıyormuş gibi bir görüntü yaratıyor. Fakat kedilerin konuşamadığı bilindiği için bu durum komik bir şekilde "kedi toplantıya hazırlanıyor" şeklinde yorumlanabilir. Bu fotoğrafa dair şaka, kedilerin insan gibi konuşamaması ve bir toplantıya katılıp konuşma yapma fikrinin komikliğinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir erkeğin üst bedeni resmi var. Resmin altında ise, Ömer Badem adında bir kişinin yaptığı bir paylaşım var. Ömer, "Bu yakışıklıda kim?" diye soruyor ve 1 daha fazla kişiye bu paylaşımı gösteriyor. Aynı kişinin, Ömer Badem adlı hesabından yaptığı yorum ise, "Aaa benmişim" şeklinde ve bir gülen emoji eklenmiş. Bu paylaşımın espri kısmı, Ömer Badem'in kendi fotoğrafına "bu yakışıklıda kim?" diye sorması ve daha sonra aynı hesabından "benmişim" diye cevaplaması. Kendi fotoğrafını paylaşarak "bu yakışıklıda kim?" diye soruyor olması, kendini beğenmiş ve övünme niyetini gösterirken, daha sonra gelen "benmişim" yorumu ise bu övünmeyi biraz alaycı bir şekilde çürüterek komik bir durum yaratıyor.

Resimde bir adam, mutfak masasında muzlarla çevrili bir elma üzerine vuruyor. Şaka, muzların masanın etrafına yerleştirilmesinde ve adamın elmaya vururken bu "engelleri" fark etmemesi. Bu durum, "adamın muzları görmediği ve hedefe doğru giderken muzları fark etmediği" anlamına geliyor.

Resimde, "Lime" markalı bir elektrikli scooter'ın üzerinde duran şık giyinmiş genç bir adam var. Adamın yüzünde hafif bir gülümseme var ve scooter'ın üzerindeyken rahat görünüyor. Ancak, resmin komik kısmı adamın scooter'ı kullanması için gereken kaskı takmamış olması. Bu durum, adamın scooter'ı kullanırken güvenlik önlemlerini göz ardı ettiği ve olası bir kaza riskini göze aldığı anlamına geliyor. Bu da "Şık olmak önemli, güvenlik değil" anlamına gelebilir. Bu nedenle, bu resim "Görünüşe önem veren kişilerin güvenlik önlemlerini ihmal etme eğiliminde olabileceğini" esprili bir şekilde gösteriyor.

Resimde bir banyoda iki ayrı bölmeye ayrılmış dolap gözüküyor. Dolap bölümlerinin ikisinde de çeşitli kozmetik ürünler yer alıyor. Her iki bölmeye "Hanımın" ve "Benim" şeklinde işaretler konmuş ve ürünlerin çoğu "Hanımın" bölmesinde bulunuyor. Fıkranın esprisi, evliliğin ilk haftasında bile eşlerin banyodaki alanının farklı olduğunu ve koca tarafının daha az yer kapladığını göstermesi. Bu durumun birçok evlilikte rastlanan ve bilinen bir gerçek olması, fıkrayı daha komik hale getiriyor.

Resimde, gözyaşı emojisiyle birlikte "Sıkmıyorum seni değil mi?" yazan bir Twitter paylaşımı görülüyor. Bu cümle, kişinin başka birini sıkıp sıkmadığı konusunda veya ona karşı romantik bir ilgi duyup duymadığı konusunda kendisinin de emin olmadığını gösteriyor. Paylaşımın altında ise "Biri bana sürekli ''sıkmıyorum seni değil mi'' dediğinde çok üzülüyorum çünkü hiç kimse daha önce birini sıktığı hissettirilmeden bu düşünceye varmaz" yazıyor. Bu, kişinin başkasına olan ilgisini dolaylı olarak belirttiği bir espri. Ancak, kişi bunu yaparken kendi içinde de bir belirsizlik yaşıyor. Bu durum, karşı tarafı rahatsız edici ve yalancı gibi göstermek yerine, gerçek duygusunun karmaşık ve belirsiz olduğunun altını çiziyor.

Sugar Daddy Lenin @kurban_22 Bayadır rakı içen kadın muhabbeti dönmüyor rakı fiyatları uçtu tabi işte boyle sikerler...

Resimde, Selim Muran'ın Twitter hesabından bir tweet görüyoruz. Tweet'in metni şu şekilde: "Aq su içsek sırtımızda ki deliklerden akacak hala diyo ki bana güvenmiyo musun güvenmiyorum tabi aq". Burada yapılan espri, su içince sırtımızdaki deliklerden su akması gibi absürt bir durumun gündeme getirilmesiyle, kişilerin söylediklerinin mantıksızlığını ve inanılmazlığını vurgulamaktır. "Aq" ifadesi ise alaycı bir üslup kullanarak espriyi daha da güçlendirir.

Resimde, evinin karşısına kız yurdu yapılan bir adamı görüyoruz. Adam evinin karşısına yapılan kız yurdunun inşaatında bedavaya çalışıyor. Bu durum, adamın kız yurdunun erken bitmesini istediğini ve böylece kızların evine taşınmasını ve kendisinin de gürültüden kurtulmasını umduğunu ima ediyor. Şaka, adamın kız yurdunun inşaatına yardım etmesinin altında yatan gerçek motivasyonunun kızları evinden uzaklaştırmak olması ve bunu bedava işçilik yaparak gizlemeye çalışmasıdır. Bu durum, mizahı "erkeklerin kız yurtlarından kaçınmak için neler yapabileceği" üzerine kurulmuştur.

Fotoğrafta iki farklı kedi ve yumurtaların yer aldığı iki farklı ortam gösteriliyor. Sol tarafta kedi bir kutu içinde rahat bir şekilde oturmuş, yanına da birkaç yumurta bırakılmış. Sağ taraftaki kedi ise yine yumurtaların olduğu bir kutuda oturmuş, ama bu sefer yanında bir tavuk var ve tavuk yumurtaları korumak için çaba sarf ediyor. Bu fotoğrafta, sol taraftaki kedinin yumurtalara zarar vermeyi düşünmediği, ancak sağ taraftaki kedinin yumurtaları yemesi ihtimaline karşı tavuğun onları korumaya çalıştığı ima ediliyor. Bu da, her kedinin farklı bir kişilik ve amaç sahibi olabileceği, bazı kedilerin zararsız, bazılarının ise zararlı olabileceği anlamına geliyor. Yani fotoğrafta, iki kedinin birbirine benzememeleri ve yumurtalara olan farklı yaklaşımları mizah unsuru oluşturuyor.

Resimde dört genç görünüyor. Soldan sağa doğru, mavi bir tişört giyen genç bir adam, beyaz bir tank top giyen bir kız, turuncu bir tişört giyen bir genç adam ve yeşil bir tişört giyen bir genç adam var. Yeşil tişörtlü genç adam diğer üçünü elini kaldırarak durduruyor. Fıkra şu şekilde: Resimdeki yeşil tişörtlü genç adam, diğerleri ona "her kızın hikayesine atsana" dediğinde, "teşekkür ederim zaten benim engelli raporum var" diyerek kendisinin engelli olduğunu ve "her kızın hikayesine" katılamayacağını söylüyor. Fıkra, engelli olmayı bir bahane olarak kullanarak, diğerlerinin teklifini reddeden genç adamın esprili bir şekilde anlatımıyla eğlenceli bir şekilde sunulmuştur.

Resimde, başında bir ağacın fotosentez sürecini gösteren bir şeması olan bir adamın karikatürü görülüyor. Şema, bitkinin karbon dioksit alıp oksijen ürettiğini gösteriyor. Bu espri, Mars'ta yaşama konusu hakkında sorulan soruyu, fotosentez yoluyla oksijen üretimi ile yanıtlamaya çalışarak, soruyu yanlış anlayan ve basit bir çözüm sunan bir çocuğun düşüncesini temsil ediyor. Bu esprinin amacı, konuyu anlamadan basit çözümler sunmanın komikliğini göstermek.

Romantik birşey bekliyordunuz dimi 😂 bazen bir öpücük hayatınızı değiştirebilir Coronavirus Kaynak

Fotoğrafta, uzun deri montlu ve terlik giymiş bir adamın otobüste ayakta durduğu görülüyor. Adamın bu durumuyla ilgili espri, yazın bile olsa kalın deri mont giymesi ve bu kombinasyon için terlik seçmesinin beklenmedik bir görünüm yaratması. Esprinin anlamı, adamın giyim tarzının garip ve alışılmadık olması ve bu durumun gülünç bulunmasıdır.

Fotoğrafta Twitter'dan bir tweet görünüyor. Tweet, "ted evelyn" adlı kullanıcının "Kurban olduğum Allah'ım biz mi yedik yarasayı ya bi kurtulamadık" yazdığı tweet'i gösteriyor. Şaka, yarasaların koronavirüs taşıdığı ve bu yüzden insanların onlardan uzak durması gerektiği inancıyla oynuyor. "Kurban olduğum Allah'ım biz mi yedik yarasayı" ifadesi, bu inançla dalga geçerek yarasaları yediği varsayımını abartıyor.

Fotoğrafta, evinin karşısına kız yurdu yapılan bir adamın inşaatta çalıştığı görülüyor. Adamın, "Bizim evin karşısına kız yurdu yapılıyor bende erken bitsin diye bedavaya çalışıyorum." şeklinde bir espri yaptığı anlaşılıyor. Bu espri, adamın kız yurdunun yapımı nedeniyle rahatsız olduğunu ve inşaatın çabuk bitmesini istediğini ironik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde bir el dezenfektanı ve altına yapıştırılmış bir yazı var. Yazıda "Yavaş la gaç tane sıkıyon" yazıyor. Burada geçen "gaç tane" ifadesi, "çok" anlamına geliyor ve genellikle "gaç tane şımarık", "gaç tane yaramaz" gibi ifadelerde kullanılır. Burada ise espri, el dezenfektanı kullanırken yavaş davranılması gerektiği, yoksa çok fazla sıkılıp boşa gideceği şeklinde. Yani espri dezenfektanın "gaç tane" sıkılmasını önlemek için yapılmış.