Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının Paris Trabzonlular Derneği'nin logosuyla ilgili bir paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı, "Ben halis mi atıyorum yoksa bu logoda 3 tane eyfel horon mu tepiyo?" şeklinde bir yorumda bulunuyor. **Espri Açıklaması:** Espri, derneğin logosunda bulunan 3 tane Eiffel Kulesi figürünün, Karadeniz yöresine özgü bir halk oyunu olan "horon" oynayan insanlara benzetilmesi üzerine kurulu. Kullanıcı, bu figürlerin horon tepen insanlara benzeyip benzemediği konusunda şüphelerini dile getiriyor. Bu, hem logoyu görsel bir şakaya dönüştürüyor hem de Paris ve Trabzon gibi farklı kültürel öğeleri bir araya getirerek komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir futbol maçından sonra sevinçlerini kutlayan bir grup futbolcu görülüyor. Hepsi beyaz forma giymiş ve neşeyle gülümsüyorlar. Espriye gelince, bu fotoğrafta özel bir espri bulunmuyor. Futbolcuların coşkusu ve sevinç dolu halleri, maçın heyecanını ve takımın başarısını yansıtan genel bir neşe ifadesi olarak değerlendirilebilir. Bu tür fotoğraflar, sporun getirdiği ortak coşkuyu ve dayanışmayı göstermesiyle değerlidir.

Resimde, bir futbol stadyumunda, maç başlamadan önce, kadınların geleneksel Türk kıyafetleriyle horon oynadıkları bir sahne görülüyor. Kadınlar, takım elbise ve eteklerden oluşan geleneksel kıyafetler içinde, stadyumun sahasının kenarında sıralanmış olarak horon oynuyorlar. Arka planda, maç izleyen kalabalık da görülüyor. Altta yazan mesaj, "yav maç başlamadan annemi çıkardılar horon tepiyo ağlıcam" şeklinde. Bu, maçı izlemeye gelen annenin, maçın başlamadan önce horon oynamaya başlaması nedeniyle, istemeden duygusal bir hal yaşamaya başladığını, ve ağlayarak durumuna tepki verdiğini ironik bir şekilde ifade ediyor. Bu, annenin hoşuna gitmeyen, belki de biraz da beklenmedik ve maceracı bir durum olduğunu anlatıyor. Ayrıca futbol maçının başlamasından önce ortaya çıkan eğlenceli bir anı, kadınların geleneksel dansını vurgulamak ve bunun maç öncesi gerilimi hafifletmek amacıyla yapıldığını gösteriyor.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün bir büstünü ve büstün bulunduğu kaidedeki yazıları görülüyor. Kaide üzerinde Türkçe "Yurtta Sulh, Cihanda Sulh" ve Fransızca "Paix dans le pays, Paix dans le monde" ifadeleri yazılı. Alt tarafta Atatürk'ün imzası tarzında bir imza da mevcut. Fotoğrafın altında, Türk bayrağı ve çiçekler ile çevrili bir anıt olduğu da görülüyor. Görüntünün mizah içeriği yok. Sadece Atatürk'e ithaf edilmiş bir anıt ve mesajlar içeriyor. Resimde, Trabzon'daki Paris Trabzonspor Kulübü'nün logosu yer alıyor. Logo, Paris'i andıran, üç kuleli bir tasarım ve bordo/kırmızı renk kullanmış. Çevresinde ise mavi bir halka ve yazı bulunmakta. Yazıda "ASSOCIATION PARIS TRABZON" ve "PARIS TRABZON DERNEĞİ" gibi ifadeler yer alıyor, 2008 yılı da belirtilmiş. Fotoğraftaki mizah, Paris ile Trabzon arasındaki (coğrafi olarak) büyük mesafeye, ve Paris'in bir Fransız şehri olmasına karşın Trabzon'da bir Paris temalı kulüp kurulmasına yapılan bir göndermedir. "Paris Trabzonspor" gibi bir isim, Trabzon bağlamında biraz absürt ve komik görünür. Bu da fotoğrafa bir mizah unsuru katmaktadır.

Fotoğrafta, Barton Fink adlı bir kişinin Twitter'daki bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımında, bir süredir Karadeniz türküsü dinlediğini ve bu türkülerin yaylaya çıkmak istediklerini fark ettiğini söylüyor. Sonra da "İmkan sağlansın" ifadesiyle, bu isteğin gerçekleşmesi için bir dilek ifade ediyor. Bu paylaşım, Karadeniz türkülerinin yayla kültürüyle özdeşleşmesi ve yaylaya çıkma özlemini çağrıştırması üzerine kurulu bir mizah örneği. Paylaşımın mizah değeri, yaylaya çıkma arzusunun, bir müzik türü aracılığıyla ifade edilmesinin beklenmedik ve dolayısıyla komik bulunması gerçeğinde yatmaktadır. Kullanıcı, yaylaya çıkmak isteyen bir insanın bu isteğini sanki bir müzik türüyle ifade ettiğini anlatarak bir abartılı ve hafif komik durum yaratıyor.

Resimde, mikrofon tutan bir kadın ve arka planda başka kişilerin olduğu bir video/görüntü parçası yer alıyor. Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan bir tweet'te. Tweet'te, "ha böyle yok mudur kemence falan çalsın azcık horon tepelum da" cümlesi yer alıyor. Bu cümle, bir tür müzikal performans (kemence, horon gibi) ile ilgili bir şaka veya alay içeren bir yorum. "Ha böyle yok mudur" ifadesi, bir durumun veya davranışın neden olmadığına dair bir şaşkınlığı veya tepkiyi anlatır. "kemence falan çalsın" kısmı, durumu daha da abartarak, müzikal bir performansla ilgili olarak, gereksiz veya uygunsuz görünen bir istek gibi bir tavır sergilemektedir. "horon tepelum da" ifadesi ise bu gereksiz istekten veya tavırdan bir sonuç çıkararak, konuyu daha da komik hale getiren bir ifade. Özetle, tweet'te konu edilen, muhtemelen aşırı veya gereksiz bir müzikal performans isteği, bunun komik bir durum olarak sunulmasıdır.

Fotoğrafta, Twitter'da Barton Fink adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, bir süredir Karadeniz türküsü dinlediğinden ve bu türkünün yaylaya çıkma isteği uyandırdığından bahsediyor. Sonrasında da "İmkan sağlansın" diye bir istekte bulunuyor. Tweet'teki espri, Karadeniz türkülerinin genellikle doğa, yayla ve köy yaşamı temalarını işleyen, coşkulu ve iç ısıtan şarkılar olmasından kaynaklanıyor. Tweet'in yazarı, bu şarkıları dinleyerek yayla ve doğa özlemi duyduğunu, bir nevi bu özlemi gidermek için "yaylaya çıkmak istediklerini" fark ettiğini ima ediyor. "İmkan sağlansın" kısmı ise bu özlemin gerçekleşmesini içten içe dileyen ve biraz da ironik bir üslupla dile getirilen bir istek olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla espri, bu türkülerin yarattığı duygu ve ima edilen doğa özlemi üzerinden ilerliyor. Fotoğrafta, Twitter'da Barton Fink adlı kullanıcının yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir süredir Karadeniz türküsü dinlediğinden bahsediliyor ve bu türkünün yaylaya çıkma isteğini yansıttığını fark ettiğini belirtiyor. Son cümle olan "İmkan sağlansın" ise, yaylaya çıkma imkânının sağlanması arzusunu ifade ediyor. Bu tweetin komik yanı, Karadeniz türkülerinin genellikle doğayla, yayla yaşamıyla iç içe olan, nostaljik ve huzurlu bir havası olduğunu vurgulayarak, bu türkünün dinlenmesiyle hissedilen yaylaya çıkma isteğinin, bir şekilde abartılı bir şekilde dile getirilmesinden kaynaklanıyor. Tweet, bu hissi, biraz ironik bir şekilde, "İmkan sağlansın" ifadesiyle pekiştiriyor. Kısacası, basit bir müzik dinleme deneyimini abartılı bir şekilde yaylaya çıkma isteğiyle ilişkilendiren, hafif bir ironi içeren bir tweet.

Fotoğrafta, tahta zemin üzerine çizilmiş bir horon (Trabzon halk dansı) öğrenme yöntemi görülüyor. Adımlar, "sol" (L) ve "sağ" (R) ayaklar için numaralandırılmış izler halinde gösteriliyor. "Başlangıç" yazısı iki yerde görülüyor. En üstte, "Uyandırın beni bu kabustan..." yazısı, kullanıcının bu dans adımlarının öğrenilmesiyle ilgili bir kabus yaşadığını ima ediyor. Fotoğrafın mizahı, insanların bir yerde horon öğrenmek için bu kadar detaylı ve ince bir şekilde planlanmış bir şemsiye olması ve bunun oldukça uğraştırıcı/garip bulunması gerçeğinde yatıyor. Dolayısıyla, "Uyandırın beni bu kabustan..." ifadesi, bu detaylı dans öğrenme prosedürünün bir kabus kadar sıkıcı olduğunu veya anlamsız bir şekilde karmaşık olduğunu vurguluyor. Bu, günlük hayatta rastlanan, zorlayıcı ya da anlamsız şeylere olan bir göndermedir.

Bu görselde, Paris Trabzonlular Derneği'nin Instagram profilinin ekran görüntüsü yer alıyor. Profil fotoğrafı, Eiffel Kulesi'nin üç adet çiziminden oluşuyor. Yayın sahibi, "Ben halis mi atıyorum yoksa bu logoda 3 tane eyfel horon mu tepiy"o diye soruyor. Burada yapılan şaka, "horon tepmek" eyleminin, "Eiffel Kulesi"nin üç adet çizimine benzetilmesi ve bu üç çizimin, sanki horon tepiyormuş gibi bir izlenim vermesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, "Forum Trabzon" mağazasının girişinde yer alan, horon öğrenmek isteyenler için hazırlanmış bir oyun alanı görülüyor. Oyun alanında, horonun temel adımlarını gösteren ayak izleri var. Sosyal medya kullanıcısı, bu oyuna bakarak, "Uyandirin beni bu kabustan..." diye yazmış. Şaka, horon öğrenme isteğiyle alaycı bir şekilde "kabus" olarak nitelendirerek, horonun zorluğuna veya kişinin dans etmeyi sevmemesi üzerine kurulu.

Resimde iki kişi, bir kediyi ellerinden tutmuş yürüyorlar. Kedinin ayakları yere değmiyor ve havaya kaldırılmış gibi görünüyor. Şaka, "Horon tepen kedi gerçek değil sana zarar veremez" sözünün bir kediyi havaya kaldırarak yürüten iki kişiyle gösterilmesinde yatıyor. Horon, bir tür halk dansı ve "horon tepmek" ifadesi genellikle dans ederken havaya sıçrama anlamına gelir. Kediyi havada yürüten iki kişi, kedinin gerçekten de havaya sıçrayıp "horon teptiği" gibi gösteriliyor.

Fotoğrafta, "Paris Trabzonlular Derneği" adında bir derneğin logosu bulunmaktadır. Logo, üç adet Eyfel Kulesi'nin birleşik şekilde gösterildiği kırmızı bir daireden oluşmaktadır. Bu logonun ironik yanı, Eyfel Kulesi'nin Paris'e özgü bir simge olması ve Trabzon'la hiçbir bağlantısının olmamasıdır. Derneğin, kendilerini Paris'e bağlamak için bu sembolü kullanması, esprili bir şekilde ele alınabilir.

Fotoğrafta, Tele1 TV'nin Twitter hesabından yapılan bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, Diyanet'in kadınlı-erkekli horonun İslam'a aykırı olduğu yönündeki açıklamasına bir gönderme yapılıyor. Bunun üzerine bir kullanıcı "1 milyar ek bütçe, kolay yapilmiyor bu açıklamalar" şeklinde yorum yapmış. Burada yapılan espri, Diyanet'in horon açıklaması ile bütçesinin arasında bağlantı kurulması ve bu açıklamanın bütçeyi karşılamak için yapılmış bir gerekçe olabileceği yönündeki imadır.

Fotoğrafta, bir alışveriş merkezinde yer alan bir "horon öğrenme" istasyonu görülüyor. İstasyon, yerdeki numaralandırılmış izlere basarak horon adımını öğrenmeyi amaçlıyor. İzlerin üzerinde "L" ve "R" harfleri, sırasıyla sol ve sağ ayak için hangi ayağın hangi adımda kullanılacağını gösteriyor. Tweet'in yazarı, bu istasyonun "kabus" gibi olduğunu ifade ediyor. Horon öğrenmeyi zor bulduğunu ve bu istasyonun bunu daha da zorlaştırdığını esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta, bir alışveriş merkezinde, horon oynamayı öğrenmek isteyenlere yönelik bir oyun alanı görülüyor. Oyun alanında, "Beklerken Horon Öğrenmeye Var Mısınız?" yazan bir tabela var. Tabela, insanları bu oyunu oynamaya davet ediyor. Ancak, oyun alanı üzerinde bulunan ayak izleri, horon oynarken doğru adım atmayı imkansız hale getiriyor. Bu fotoğraf, horonun hareketli ve hızlı ritmine ve adım düzenine gönderme yaparak bir mizah yaratıyor. Fotoğraf, "Horon oynamayı öğrenmek isterim ama bu ayak izleri beni bu kabustan uyandırıyor!" şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir alışveriş merkezinde yer alan horon oynama alanı görülüyor. "Uyandirin beni bu kabustan" yazısıyla paylaşılan fotoğrafta, kişinin horon oynama alanını görerek yaşadığı korkuyu ve bezginliği esprili bir dille dile getiriyor. Horon, bilindiği üzere enerjik ve hızlı bir dans türüdür ve bazı kişiler için yorucu veya zorlayıcı olabilir.

Fotoğrafta, bir alışveriş merkezinin zemininde yer alan, horon öğrenmek isteyenlere yönelik bir oyun alanı görülüyor. Oyun alanında, izlenecek adımlar ve yönler belirlenmiş. Sağ ve sol ayaklar için belirlenmiş yerlere L ve R harfleri yazılmış. Yüksek sesle "Beklerken Horon Öğrenmeye Var Mısınız?" yazısı, insanları horon öğrenmeye teşvik ediyor. Buradaki espri ise, horon öğrenme arzusunun "kabus" olarak nitelendirilmesi. Horonun zorlu bir dans olduğu algısı, bu espriye temel oluşturuyor.

Fotoğrafta bir alışveriş merkezinde yer alan horon öğrenme alanı görülüyor. Alan üzerinde adım adım horon öğrenmek için numaralandırılmış ayak izleri yer alıyor. Tweet'in yazarı bu fotoğrafı "Uyandırın beni bu kabustan..." notuyla paylaşmış. Burada, yazar alışveriş merkezinde horon öğrenmek zorunda kalmak gibi absürt bir durumdan şikayet ediyor. Fotoğraf, alışveriş merkezinde beklenmedik bir şekilde horon öğrenme alanıyla karşılaşmanın komik bir durumunu gösteriyor.